1

10

11

12

13

14

15

16

17

La Gorda a descris cum i-a nvat don Juan despre dualitatea crucial tonal-nagual. Ea a spusc, ntr-o zi, Nagualul i-a adunat pe toi, pentru a-i lua la o plimbare lung spre o vale pustie i pietroas din muni. El a fcut o legtur mare i grea cu tot felul de obiecte, a pus n ea chiar i radioul lui Pablito.Apoi i-a dat legtura Jossephinei s-o care, a pus pe umerii lui Pablito o mas grea i au plecat la drum. I-a pus pe toi s care pe rnd masa i legtura i au mers aproape aizeci i cinci de kilometri spre locul acela pustiu. Cnd au ajuns acolo, Nagualul i-a spus lui Pablito s aeze masa exact n centrul vii. Apoi a puso pe Josephina s aranjeze coninutul legturii pe mas. Cnd masa a fost umplut, el le-a explicat deosebirea dintre tonal i nagual n aceiai termeni n care mi-o explicase i mie ntr-un restaurant din Mexico City, cu meniunea c n cazul lor exemplul lor era mult mai descriptiv. El le-a spus c tonalul era ordinea pe care o contientizm n lumea noastr zilnic i, de asemenea, ordinea personal pe care o ducem pe umeri de-a lungul vieii, aa cum au crat ei masa i legtura. Tonalul personal al fiecruia era ca masa n acea vale, o mic insul plin de lucruri care ne sunt familiare. Pe de alt parte, nagualul era sursa inexplicabil care inea masa aceea n loc i era ca vastitatea acelei vi pustii. El le-a spus c vrjitorii sunt obligai s-i urmreasc tonalul de la distan, pentru a avea o viziune mai bun asupra a ceea ce se afl n jurul lor. El i-a pus s mearg pe o coam de deal de unde puteau vedea toat zona. De acolo masa era de-abia vizibil. Apoi i-a pus s

18

mearg napoi la mas i i-a pus s se uite peste ea, pentru a arta c un om obinuit nu are viziunea unui vrjitor, pentru c omul obinuit este pe mas, inndu-se de toate obiectele de pe ea.Apoi i-a pus pe fiecare, pe rnd, s se uite linitit la obiectele de pe mas i le-a testat memoria lund i ascunznd ceva, s vad dac au fost ateni. Toi au trecut testul cu culorile mictoare. El le-aartat c abilitatea lor de a-i aminti att de uor obiectele de pe mas se datora faptului c toi i dezvoltaser atenia tonalului, sau atenia lor asupra mesei. Apoi i-a pus s se uite n jur, la tot ce era pe sol sub mas, i le-a testat memoria, lund cte o piatr, b sau ce mai era pe acolo. Nici unul dintre ei nu i-a putut aminti ce vzuse sub mas. Apoi Nagualul a luat totul de pe mas i i-a pus pe rnd s se aeze pe burt pe mas i s examineze atent solul de de desubt. El le-a explicat c, pentru un vrjitor, nagualul era chiar zona de submas. Deoarece era de neconceput s preiei imensitatea nagualului, exemplificat de valea larg i pustie, vrjitorii i iau ca domeniu de activitate zona aflat direct sub insula tonalului, indicat prin descrierea aceea ce se afla sub mas. Zona aceea era domeniul a ceea ce el denumea drept a doua atenie, sau atenia nagualului, sau atenia de sub mas. Atenia aceea era atins doar dup ce lupttorii au ras vrful mesei lor. El a spus c atingerea celei de-a doua atenii fcea din cele dou atenii o singur unitate, iar acea unitate era totalitatea eului. La Gorda a spus c demonstraia lui a fost att de clar pentru ea, nct a neles imediat de ce apus-o Nagualul s-i curee viaa, s curee insula tonalului ei, aa cum o denumise el. Dup prerea ei,fusese ntradevr norocoas c i urmase toate sugestiile. Era nc departe de unificarea celor dou atenii ale sale, dar silina ei dusese la o via impecabil, care era pentru ea, aa cum a i asigurat-o, singurul mod de a-i pierde forma uman. Cerina esenial pentru unificarea celor dou atenii era pierderea formei umane. Atenia de sub mas este cheia pentru tot ce fac vrjitorii, a continuat ea.

19