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Universidad MesoamericanaLic. en Comunicación“Teoría y Práctica de la Comunicación social”Ensayo: La comunicación en la DemocraciaIván de Jesús Bautista Olmedo06 – Feb - 2009
El presente ensayo tiene como objetivo ser un análisis criticoconstructivo de la comunicación dentro de la vida política, yprincipalmente, serlo de la misma dentro del contexto del Estadode Oaxaca.Sin lugar a dudas vemos en Oaxaca, así como en el resto delpaís, una crisis de diversos tipos que invita a hacer un análisis dela situación del mismo.La comunicación se presenta como un canal, en el sentido deque permite a un sujeto compartir con otros, mas aldemensajes, mas allá de ideas o conceptos, una parte de su propiarealidad y empatarla con la de otros, incluso reconstruirla conayuda de la retroalimentación.Es por ello que en el presente trabajo, nos centraremos en unaidea de ver a la comunicación como medio y herramienta no solopara crear una verdadera cultura democrática en Oaxaca,transmitiendo valores e ideas necesarios para la misma; sinopara crear un ambiente realmente democrático donde elciudadano tenga y utilice canales de participacn vidademocrática del estado a través de instituciones representativas,recreando una nueva realidad que permee a todos por igual.Ergo, presentaremos un análisis de cómo puede un ciudadanooaxaqueño llevar sus inquietudes, opiniones y propuestaspoticas al poder representado de sus instituciones en unejercicio democrático de diálogo, en especial en un marco demulticulturalismo al existir una gran variedad de culturas, no solocomo etnolenguas reconocidas jurídicamente por el estado, sinotambién como subculturas de principios políticos y conceptosdemocráticos diversos como lo son los propios grupos de acciónsocial que existen. Esto desarrollado en un marco donde losmedios de comunicación de alta tecnología se encuentraslimitados, conviviendo también con medios mas sencillos, comoperifoneo o las propias bardas pintadas.
 
Para ello, se analizarán los diversos elementos contenidos enesta idea, desde un punto de vista teórico inicialmente, ydespués adentrándonos en el contexto del estado, revisaremos ala democracia se definirá en su estado actual en Oaxaca; se veráy propondrá la existencia o no existencia de un verdaderociudadano oaxaqueño, se expondn las cuestiones delmulticulturalismo en diversos niveles; se vera la relación de lavida potica del estado con los medios de comunicación, yfinalmente se propondrá a una forma de conciliación y dialogoampliado como respuesta posible a la relación del ciudadano conel poder, observando en todos y cada uno de los aspectos elpapel de la comunicación de manera implícita en todos losprocesos sociales, sin explayarse en hacer elogios a lacomunicación y manteniendo una visión responsable.Por lo anterior, se aclara que tajantemente podemos pensar quehablar de un papel de la comunicación en la democracia es unconcepto limitante, la organización humana se basa en lacomunicación y toda actividad social o política es organizativa.Por ello en este trabajo deberá entenderse a la comunicacióncomo una actividad humana que se basa en una relación entredos o mas sujetos, y principalmente como una necesidad naturaldel hombre para sobrevivir, como parte de la naturaleza humana,la cual al ser también una naturaleza social y política, podemosentenderla también como necesidad social y política.Así mismo en el mismo trabajo, aunque a veces se antoje deuna perspectiva
funcionalista
, al analizar como es que lasinstituciones actúan en el medio social y la forma en que losciudadanos actúan con ellas; y en otras
estructuralista
, al ver lamanera en que se forman las relaciones estado-instituciones-ciudadanos; se manejara un contexto mas hermenéutico, alpensar a la democracia como producto de
valores
, significadosque comparte una sociedad en con y cuyo valor puedesobrepasar los procesos jurídicos, lo cual integra un sistemacultural que reconocemos simple y llanamente como
cultura dela democracia
, y siendo este un sistema de significados, partedel área del estudio de comunicación, bajo un eje deentendimiento de intersubjetividad de Habermas, así 
entenderemos a la democracia también como producto de unarelación de subjetividades poticas diferentes, puestas enrelación dentro del espacio blico por diferentes actores,conciliadas a través de un dialogo conciliatorio y que creavaloraciones y entendimientos políticos nuevos, cuya naturaleza
 
intersubjetiva, le hacen pasar de particularidades subjetivas, ageneralidades objetivas socialmente;
siendo esta ultima, laprincipal idea de la comunicación como herramienta queaplicaremos al final de este ensayo.La democracia y su concepto general en OaxacaLa palabra
democracia
es sin duda uno de los vocablos e ideasmas utilizados en el mundo occidental, e integra, si no es que espor si mismo, la base para la forma de vida que rige (o a la queaspira) todo el hemisferio. Sin embargo la forma de ver a esteconcepto es generalmente ambigua, abundan diferentesdefiniciones que si bien difieren en concepciones o praxis de lamisma, convergen en un punto o imagen que al parecer encierraa toda la definición en sí: Elecciones. Sin embargo la situaciónactual de las democracias, demandan un estudio mas a fondo, sino del termino per se, si de todo el sistema de ideas y valoresque encierra, por lo cual es necesario definir de una manera masformal lo que es la democracia.La palabra democracia proviene de los vocablos griegos
Demos
(pueblo) y
Cratos
(gobierno), es decir, “gobierno del pueblo”.Históricamente podemos ubicar a la democracia dentro delesplendor de la antigua Grecia, y quizá un poco más en la polisAtenas, donde se desarrollo además la idea del voto. Sinembargo, la democracia antigua era diferente a la queconocemos hoy. El propio concepto de voto era considerado unaactividad, que si bien era para todos los hombres libres e iguales,era precisamente para los que entraban en este concepto: seexcluía por igual a mujeres y esclavos, e incluso en algunas otraspolis el voto era preferencial para los nobles.La diferencia del concepto de voto universal que se tieneactualmenteDentro del análisis de democracia que hemos realizado, al irdefiniendo este concepto de forma contemponea en unejercicio precisamente de intersubjetividad y guidado por la líneadel auto Alan Tourine, definimos que a democracia requiere yposee los siguientes elementos:Libertad.- se hace hincapié en este elemento puesto que esbásico para la democracia. La libertad, definida por Touraine maspor la facultad de autodeterminación, de
libre
afirmación, donde
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