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Sexta-Feira, 3 de Abril de 2009
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Mito e arte em Santa Mónica de Goa
 
2009-04-03 01:49
 
Teotónio R de Souza reconta a história do Mosteiro de SantaMónica e chama a atenção para as suas riquezas artísticas
Teotónio R de Souza reconta a história do Mosteiro de Santa Mónica echama a atenção para as suas riquezas artísticasO Professor Vítor Serrão, um distinto historiador português de arte,proferiu uma palestra na passada segunda-feira, dia 23 de Março, emLisboa, na Academia de Belas Artes, relatando as suas descobertasdurante a sua primeira visita de investigação a Goa há um par de anos.Ele fora convidado a participar num seminário para assinalar o quintocentenário do nascimento de S. Francisco Xavier. Rentabilizou a visitade investigação para visitar dois locais históricos que mais lheinteressavam - nomeadamente - o Mosteiro de Santa Mónica(actualmente Instituto Mater Dei) e o Arquivo Histórico de Goa. Voltouencantado com o que viu e encontrou. Tive o privilégio de dar algunsconselhos académicos e também amigáveis antes que ele partisse paraGoa. Os meus conselhos tiveram por base a experiência adquirida emambas as instituições. Tive o raro privilégio de ser professor visitantede História da Igreja no Instituto Mater Dei, durante 15 anos até quedeixei Goa. Eram cursos residenciais com uma semana de duração nasinstalações do mosteiro. Tive a rara oportunidade de apreciar a riquezahistórica da instituição, incluindo os seus tesouros arquitectónicos eartísticos, além dos encantos da cozinha tradicional conventual. Estasvisitas permitiram-me verificar as minhas leituras acerca da históriafascinante deste convento agostiniano: desde os motivos da suafundação, passando pelos relatos sugestivos de esqueletos de criançasno alegado túnel que ligava os mosteiros dos monges e das freiras, atéà escandalosa rebelião de 62 freiras que deixaram o claustro durantealguns dias em protesto contra o comportamento de arcebispo Ignaciode Santa Theresa em 1721-23. O protesto das freiras motivou amediação dos jesuítas e eu tive oportunidade de ler um relatóriodetalhado do jesuíta Padre Francisco Maria del Rosso sobre algunsdesses alegados escândalos. Este relatório inédito encontra-se noarquivo da Cúria dos jesuítas em Roma. Mais recentemente, emmeados do século XIX, Richard Burton, que passou três horas com asfreiras de Santa Mónica, tentando em vão entrar nos claustros, deulargas à sua frustração pintando com o mesmo pincel as bailadeiras deShiroda e freiras do convento de Santa Mónica, no seu típico estilomalicioso e provocador. O convento foi criado no dealbar do séculoXVII, quando as fortunas de Portugal imperial entraram em declínio, eos Portugueses eram confrontados pelos ingleses e pelos holandeses,que também provocavam os reis locais a ganhar coragem para resistirmais eficazmente. A dificuldade de se encontrar maridos para as filhassolteiras foi agravada por esse declínio das fortunas do império. Alongo prazo os colonos portugueses, conhecidos como casados, tinhamas suas dificuldades agravadas pelas meninas órfãs que o rei dePortugal enviava com regularidade para as possessões asiáticas cominstruções para as autoridades locais encontrarem parceiros para elas.Portugal resolvia o seu problema em casa, mas foi acrescentandodesgraças aos colonos. Foi neste contexto sócio-económico que oSenado de Goa apresentou ao rei o projecto do convento de SantaMónica. O município justificava o pedido "para permitir que as filhasdos pobres e respeitáveis colonos portugueses que ficaram sem meiospara oferecer dotes decentes às suas filhas, poderem louvar a Deusatravés da vida consagrada a virgindade e perfeição evangélica". Oarcebispo agostiniano D. Aleixo de Meneses, da triste fama do Sínododos Diamper, estava particularmente interessado no projecto doconvento e duas outras casas de acolhimento para meninas órfãs e
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