Osvaldo Bonano La dimensin del apuntalamiento El grupo, el cuerpo, la cultura: Kas sostiene que el concepto de apuntalamiento es apto para

dar cuenta de las relaciones entre la psiquis, el cuerpo, el grupo y la cultura. Psiquis y grupo estn dentro de un mismo ncleo, ya que la psiquis tiene una estructura grupal, es un internalizacin, una constitucin hacia el interior del sujeto. Pero a la vez hay conexiones que unes ese ncleo con dos bordes: uno es el de la cultura, lo histrico - social, las significaciones imaginario sociales y el otro es el borde de lo corporal biolgico. Para el PSA, el fantasma ocupa un lugar central en la organizacin intima del psiquismo; la fuerza que anima al psiquismo es la realizacin de los deseos, fundada a su vez en la sexualidad, el erotismo y las pulsiones. Las fantasas son escenas donde se realizan los deseos, (es no quiere decir que se satisfacen o se cumplen). Escenas, por que la fantasa tiene disposicin escnica y estructura dramtica: en las fantasas hay personajes, hay acciones, tramas argumentales, hay una secuencia con presentacin, desarrollo y final. Las fantasas que habitan en el sujeto y que se pueden expresar en vigilia y los sueos propiamente dichos, son expresin del mundo fantasmtico del sujeto. Los actos fallidos, lapsus y otras formaciones transaccionales son tambin expresin de fantasas, por va de una falla en el inconsciente. Para el PSA la dimensin de la fantasa es casi equivalente al mundo psquico, aunque sta sea una expresin un poco excesiva. Las fantasas, implican la figuracin de los deseos del sujeto bajo la forma de una escena, no pueden ser organizadas como tramas argumentales en la intimidad del psiquismo, si no colaboran ciertas dimensiones aportadas por las significaciones sociales. El psiquismo propiamente dicho, (sus estructuras internas que tienen esta caracterstica grupal y que tienen como ncleo el mundo de la fantasa, de la imaginacin) no puede ser siquiera concebido si no se tiene en cuenta que para la organizacin de ese mundo fantasmtico ya participaron las instituciones y significaciones sociales. El CE es un organizador fundamental del psiquismo, regula el acceso a la simbolizacin, a la ley de le exogamia, al sistema de distribucin de hombres y mujeres, a ciertos cdigos de intercambio. Para que en la estructura fantasmtica se organices bajo una determinada forma los movimientos pulsionales, tiene que darse el aporte de formas y contenidos culturales aportados por aquello que llamamos significaciones sociales. Lo psico biolgico y lo histrico: hay un momento lgico de la construccin de las primeras formas de fantasas pero de dnde vienen? una de las maneras posibles de reduccionismo psicologisista consiste en concebir un desenvolvimiento endgeno del mundo psquico en donde el sujeto cuando nace, ya trae puestas las fantasas, sobre todo las mas arcaicas o primitivas. Por lo tanto, ya existira un mundo fantasmtico antes de la intersubjetividad y de la interaccin con el mundo social, a priori de la experiencia. Estn los que se oponen a la postura anterior, postulando que esas fantasas y afectos existen pero que son un producto construido en la interaccin con los otros, con la familia, con el mundo histrico social. El mundo psquico se construye en el intercambio intersubjetivo y con la marca instituyente y estructurante en cada subjetividad del imaginario social y las significaciones socio culturales. Esta posicin, no implica aceptar que el mundo psquico sea una copia o reflejo simple de lo que sucede en el mundo social. Es tambin una tesis reduccionista enfatizar que no hay nada en el mundo psquico que no sea producto de la interaccin con los familiares, los grupos y la sociedad, pero sobre la matriz de pensar mundo psquico como reflejo o copia del mundo histrico y poltico. El concepto de A trata de proponer una visin de la fundacin, estructuracin y despliegue del psiquismo que no sea ni un simple reflejo de lo social, ni tampoco algo que en lo histrico social interviene cuando lo bsico

ya esta constituido. La articulacin del psiquismo con el mundo histrico social, es una relacin de inherencia. Una cosa no puede ser pensada sin la otra; en el mbito de la gnesis de las estructuras no puede pensarse en un despliegue del histrico social si no mediara el juego de la imaginacin radical, creadora del mundo de lo simblico, de las instituciones y recprocamente tampoco puede pensarse un psiquismo que no este constituido desde la institucin social. Orgenes del concepto: Kas hace una investigacin de las etapas en la construccin del concepto de apuntalamiento en Freud. Constata que en el campo semntico de esa palabra, hay algo que se puede describir as: una posicin del cuerpo al que le falta apoyo y que lo encuentra pasando a la vertical por la oblicua de la posicin intermedia. Las palabras claves son: falta de apoyo, encuentro e intermedio. El A no es una cosa, no es un estado, es un movimiento. Se trata de una situacin donde a algo le falta apoyo y el A mismo seria el movimiento de encontrar apoyo a travs de algo que funciona como intermediario. Ese algo que falta, se lo encuentra en un movimiento, y para que el mismo se produzca, el resultado que se busca (estar vertical, apoyado) algo tiene que funcionar como intermediario. Analoga con la planta: es un palo que se le agrega a una plantita que aun es joven, frgil y tiene el tallo dbil; para que cuando crezca lo haga en forma vertical y no sea abatida por el viento o el peso de sus propias ramas. Durante todo el tiempo que sea necesario hasta que el tronco sea lo suficientemente fuerte como para retirarlo. Pero ya la planta va a estar apuntalada, en su propia estructura interna. Surgimiento del psiquismo: En el pensamiento de Freud, hay momentos en el desarrollo del concepto, en el primero de ellos se refiere a la emergencia del psiquismo a partir de lo psicolgico. En el esquema, la lnea horizontal representa al nivel biolgico o corporal: en este plano se juegan las necesidades bsicas. El objeto especifico de ste nivel en un recin nacido es la leche y la funcin que se cumple es la satisfaccin de la necesidad a travs del aporte de la leche. A ese nivel de las necesidades Freud las llama pulsiones de autoconservacin o del yo, tienen que ver con la preservacin y desarrollo de la vida misma en su sentido ms primario. Hay una lnea que parte cercana a la base biolgica, pero que despus se va a ir desplegando, esta lnea representa la el proceso de aparicin, desarrollo y consolidacin del psiquismo, es la dimensin de lo psquico. El bebe nace, se produce una modificacin brusca de las condiciones de existencia. Es el momento en el que el bebe es recibido por la madre, quien satisface su necesidad a travs del suministro de la leche, mediante la accin especifica. Ese es el nivel de lo biolgico, el de la necesidad y el objeto en ese plano es la leche. La satisfaccin de necesidades ya no es automtica, como lo era a travs del cordn umbilical, si no que, y ste es uno de los requisitos para el surgimiento del psiquismo, al no haber una satisfaccin automtica de los desequilibrios del medio interno, va surgiendo el llanto. En es estado de feto no es necesario llorar ni hacer ninguna cosa para obtener lo que necesita. La accin especfica es la cancelacin de una tensin de necesidad en su fuente; el estado de falta de alimento y la sensacin de hambre tienen una fuente y la accin especfica es la que logra cancelar esa tensin. El bebe es absolutamente incapaz de realizar accin especifica alguna para satisfacer cualquiera de sus necesidades. Durante un largo periodo todas estas AE van a ser cumplidos por la madre o el objeto auxiliar. Freud deca en psicolgica de las masas, que la psicologa individual es psicologa social en el sentido lato del termino, por que el otro siempre esta incluido en el aparato psquico como objeto, auxiliar o adversario. Precisamente, una de las posiciones del otro en el psiquismo es la de auxiliar. Al tiempo que se cumplen estas funciones biolgicas, se estructura la relacin con el pecho, que ya no es un objeto de necesidad sino de deseo. En las sucesivas experiencias de alimentacin y contacto, la madre envuelve al bebe en un bao sonoro, le hable, lo mira en un intenso contacto de pies y sonidos. En el marco de las experiencias de satisfaccin, se va constituyendo un operador fundamental llamado sexualidad.

LOS MOMENTOS DEL APUNTALAMIENTO 1) Apoyo del psiquismo sobre lo biolgico: Castoriadis plantea que sta es la primera de las fases de la evolucin del psiquismo: la mnada. En esta fase, para el bebe lo nico que hay es el pecho, la fusin de la boca con el pecho. El pecho aparece para el bebe siempre como lo que el necesita. Aulagnier llama el postulado de auto engendramiento a esto, es el ncleo de la omnipotencia inicial tengo todo cuando lo quiero, simplemente por que estoy desendolo. En el segundo momento, el de la diada, el bebe va a reconocer que hay un pecho, que no es de el, pero va a atribuir aquella omnipotencia que el tenia antes, a la madre, quien va a aparecer como el amo del objeto. En el esquema, el circulo esta marcando la relacin bebe madre. All se despliega la dialctica de la presencia / ausencia de la madre, lo que va a llevar a que cuando el pecho no est, haya que representrselo. Adems de la leche, que sacia el hambre, va a haber una relacin con el pecho, que mas tarde va a ser propiamente psquica, fantaseada, pero que aqu comienza a ser ertica, procura placer. El erotismo, la sexualidad, caracterizan al ser humano, es el plus e placer asociado a la experiencia de satisfaccin de la necesidad en este primer momento del despliegue psquico. El pecho, va a ser una fuente de placer cuando est y va a ser evocado cuando no est, ah surge una re presentacin del pecho como objeto mental, sobre el cual va a caer una carga de deseo, de libido. Lo que en el plano biolgico son las necesidades, en el plano psquico son las pulsiones sexuales que buscan, no ya la satisfaccin de la necesidad, si no la realizacin del deseo. Como dice Freud: el primer desear es la investidura alucinatoria de las huellas mnmicas de las primeras experiencias de satisfaccin. Cuando se produce esa impronta primera, un conjunto de experiencias perceptivas se inscriben en el aparato psquico, en los sistemas de huellas mnmicas. Cuando vuelve a aparecer el hambre y el pecho no esta va a desarrollarse una tendencia a revestir alucinatoriamente las huellas de las experiencias de satisfaccin. Desde la presin del deseo, se imagina al objeto como estando ah. Cuando el pecho no esta, el bebe va a imaginar que esta, y aun cuando no tenga el aporte de la leche, satisface su deseo. Primariamente el deseo es eso: la realizacin de deseos. Una fantasa es la realizacin de un deseo, que necesariamente implica la aparicin, en el campo imaginario de la psique, de objetos y secuencias. Si en el mbito biolgico la necesidad es la cancelacin de la tensin de la necesidad, la pulsin sexual tiene que ver con el plus de placer o eroticidad que implica toda experiencia de satisfaccin o frustracin. El chupeteo inicial es un reflejo, pero adems, la naturaleza decidi que estuviera reasegurado, al incorporarle un plus de placer. El psiquismo emerge apoyado, apuntalado, en el cuerpo biolgico, pero hay un salto, un cambio de nivel, un movimiento de transcripcin de un nivel a otro, proceso en el cual lo que se expresa y determina en el segundo nivel, ya es otra cosa. Sobre la matriz de la alimentacin hay otra funcin propiamente psquica: la incorporacin, se trata del deseo de incorporacin psquica de un objeto en el interior del sujeto deseante, esta construido sobre el modelo de la comida, pero es otra cosa distinta. El deseo es irreductible a la necesidad. Lo que se postula como el primer momento del concepto de apuntalamiento, es el apoyo de la pulsin sexual sobre el cuerpo biolgico y, e movimiento de emergencia del psiquismo. 2) apoyo del psiquismo naciente sobre la psique materna: 3) apoyo del conjunto madre hijo sobre la institucin social: