UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICAS

HISTORIA ECONMICA Ec. Alfonso Torres EVOLUCIN DE LOS SISTEMAS DE PRODUCCIN Yessenia Briones Molina 2013-2014

Los modos o sistemas de produccin son la forma en que los hombres se organizan para producir, distribuir y consumir los bienes que satisfacen sus necesidades. Este Comunidad Primitiva modo de produccin coincide con los orgenes de la especie humana.

Su estructura econmica es el primer modo de produccin o la forma como trabajan los hombres para satisfacer una necesidad. En esta poca se sobrevivi con la recoleccin de frutos, hortalizas silvestres, la pesca, el descubrimiento del fuego y el inicio de la casera. El establecimiento de una primera sociedad (matrimonio). En la forma de sobrevivencia con base en la domesticacin de animales, el desarrollo de la alfarera, el uso del hierro, as como el cultivo de las plantas permite que se realice una escultura econmica. Esto es organizado con base en la colaboracin para el trabajo que necesariamente es colectivo se obliga a trabajar y a defenderse en grupo contra amenazas naturales y una explotacin o dominio colectivo. Las organizaciones presentan hombres y mujeres Es importante subrayar que la madre ocupa el primer lugar en la vida social ya que ella determina las necesidades de cada persona dentro de la organizacin. En pocas palabras la organizacin es un matriarcado. La importancia de la comunidad primitiva radica en la cooperatividad para satisfacer una necesidad primaria. El hombre aislado, como tal no puede sobrevivir su garanta es pertenecer a un grupo, este es la familia, un grupo social constituido por parentesco. En este sentido: - No haba grupos sociales formados con individuos de familias diferentes, si no que los grupos sociales eran en realidad grupos de parentesco o familias desarrolladas y en extenso. - La vida social estaba limitada en la vida de la gran familia. Esta era la sociedad, la aldea, el grupo. -No existan clases sociales, no solo porque todos pertenecan al mismo grupo familiar, sino de vida a que el trabajo no se manifiestan relaciones de explotacin derivadas de la propiedad privada.

Se divide en: Salvajismo Estadio inferior. Este perodo comenz con la infancia del hombre y puede darse por terminado con la adquisicin de una subsistencia a base de pescado y el conocimiento y uso del fuego. El hombre viva entonces en su morada originaria y restringida y subsista de frutas y nueces. Corresponde a este perodo el comienzo de la palabra articulada. No hay ejemplos de tribus de la humanidad en estas concisiones que hayan llegado hasta el perodo histrico. Estadio medio. Comenz con la adquisicin de una subsistencia a base de pescado y el conocimiento y uso del fuego, y termin con la invencin del arco y la flecha. Mientras perduraba en esta condicin, el hombre se disemin desde su morada originaria por la mayor parte de la tierra. De las tribus que todava existen, colocar en el estadio medio del salvajismo, por ejemplo, a los australianos y la mayor parte de los polinesios, al tiempo de ser descubiertos. Ser suficiente con presentar uno o ms ejemplos de cada estadio. Estadio superior. Comenz con la invencin del arco y termin con la invencin del arte de la alfarera. Coloco en el estadio superior del salvajismo a las tribus Athapascan, del territorio de la Baha de Hudson, las tribus del valle de Colombia y ciertas tribus de la costa de Amrica del Norte y del sur, pero con relacin a la poca de su descubrimiento. Este estadio clausura el perodo del salvajismo. La barbarie Estadio inferior. Empieza con la introduccin de la alfarera. Puede demostrarse que en muchos casos y probablemente en todas partes, naci de la costumbre de recubrir con arcilla las vasijas de cestera o de madera para hacerlas refractarias al fuego; y pronto se descubri que la arcilla moldeada serva para el caso sin necesidad de la vasija interior. Hasta aqu hemos podido considerar el curso del desarrollo como un fenmeno absolutamente general, vlido en un perodo determinado para todos los pueblos, sin distincin de lugar. Pero con el advenimiento de la barbarie llegamos a un estadio en que empieza a hacerse sentir la diferencia de condiciones naturales entre los dos grandes continentes. El rasgo caracterstico del perodo de la barbarie es la domesticacin y cra de animales y el cultivo de las plantas. Pues bien; el continente oriental, el llamado mundo antiguo, posea casi todos los animales domesticables y todos los cereales propios para el cultivo, menos uno; el continente occidental, Amrica, no tena ms mamferos domesticables que la llama -y an as, nada ms que en la parte del Sur-, y uno slo de los cereales cultivables, pero el mejor, el maz. En virtud

de estas condiciones naturales diferentes, desde este momento la poblacin de cada hemisferio se desarrolla de una manera particular, y los mojones que sealen los lmites de los estadios particulares son diferentes para cada uno de los hemisferios. Estadio medio. Comenz, en el hemisferio oriental, con la domesticacin de animales, y en el occidental, con el cultivo a base de riego y con el empleo del adobe y la piedra en la arquitectura, como se ha dicho anteriormente. Su trmino puede fijarse en la invencin del procedimiento de fundir hierro mineral. Se pueden situar en el estadio medio, por ejemplo, tribus del Nuevo Mxico, Mxico, Centroamrica y Per y aquellas tribus del hemisferio oriental que poseyeron animales domsticos, pero sin conocer el hierro. Los antiguos bretones, aunque familiarizados con el empleo del hierro, lgicamente forman parte de esta clasificacin. Estadio superior. Comenz con el trabajo del hierro y termin con la invencin de un alfabeto fontico y el uso de la escritura en la composicin literaria. Aqu comienza la civilizacin. Fijo en el estadio superior, por ejemplo, a las tribus griegas de la Edad de Homero, a las tribus italianas, poco antes de la fundacin de Roma y a las tribus germnicas de la poca de Csar. Sociedad primitiva Esclavista

Su vigencia se da entre el siglo VII a.C. y el IX a.C., en las culturas hind, china. Egipcia, mesopotmica, fenicia, la griega y la romana. La caracterstica fundamental del modo de produccin esclavista es que, acompaando en transito de la edad de piedra a la del hierro, las relaciones de produccin se fincan en la propiedad de los medios de produccin y por parte del esclavista de la fuerza del trabajo, esto, es el esclavo. La tierra, los aperos de labranza y el esclavo son posedos y usados por aquel hasta su agotamiento. Las actividades econmicas principales son la agricultura, la ganadera y el comercio. En este modo de produccin, las clases sociales se polarizan entre amos y esclavos, donde los primeros explotan a los segundos extrayendo todo el trabajo posible de ellos, sin dar nada a cambio mas que precarias condiciones de subsistencia que junto al extenuante trabajo, rpidamente lo agotan y conducen a la muerte. La base econmica de este modo de produccin permiti la acumulacin de riquezas en una minora, los esclavistas, que a su vez estaban obligados a hacer la guerra para seguir manteniendo el abasto de prisioneros y de esclavos. Por ello, las sociedades que se levantan

sobre este motor econmico, requieren de la permanente conquista de nuevos territorios y nuevos pases, para obtener ms medios de produccin (Tierra), trabajadores y riquezas. De la misma forma, la creciente acumulacin de riquezas permiti: - El desarrollo de un fuerte aparato para la administracin de territorios y riquezas dentro y fuera del Imperio. Esta es la base del estado esclavista. - Un complejo sistema de derechos que consagran la propiedad privada y la herencia, cuyo modelo es hasta hoy el derecho Romano. - El desarrollo de una maquinaria de guerra y conquista de territorios y de apropiacin de esclavos, auxiliado por el uso de las armas de hierro. - El desarrollo de un sistema de derechos polticos y equitativos para los propietarios, que a su vez al vivir en la polis o ciudades, eran ciudadanos individuos propietarios de esclavos con derecho a elegir a sus gobernantes. - El desarrollo de complejos sistemas filosficos y morales por parte de un grupo de pensadores que no tenan el problema de trabajar para poder subsistir. Es un estado social definido por la ley y las costumbres como la forma involuntaria de servidumbre humana ms absoluta. Un esclavo se caracteriza porque su trabajo o sus servicios se obtienen por la fuerza y su persona fsica es considerada como propiedad de su dueo, que dispone de l a su voluntad. Desde los tiempos ms remotos, el esclavo se defina legalmente como una mercanca que el dueo poda vender, comprar, regalar o cambiar por una deuda, sin que el esclavo pudiera ejercer ningn derecho u objecin personal o legal. La mayora de las veces existen diferencias tnicas entre el tratante de esclavos y el esclavo, ya que la esclavitud suele estar basada en un fuerte prejuicio racial, segn el cual la etnia a la que pertenece el tratante es considerada superior a la de los esclavos. Es muy raro que los esclavos sean miembros del mismo grupo tnico que el dueo, pero una de las pocas excepciones se dio en Rusia durante los siglos XVII y XVIII. La prctica de la esclavitud data de pocas prehistricas, aunque su institucionalizacin probablemente se produjo cuando los avances agrcolas hicieron posible sociedades ms organizadas que requeran de esclavos para determinadas funciones. Para obtenerlos se conquistaban otros pueblos; sin embargo, algunos individuos se vendan a s mismos o vendan

a miembros de su familia para pagar deudas pendientes; la esclavitud era tambin el castigo para aquellas personas que cometan algn delito. La esclavitud en la antigedad La esclavitud era una situacin aceptada y a menudo esencial para la economa y la sociedad de las civilizaciones antiguas. En la antigua Mesopotamia, India y China se utilizaron esclavos en los hogares, en el comercio, en la construccin a gran escala y en la agricultura. Los antiguos egipcios los utilizaron para construir palacios reales y monumentos. Los antiguos hebreos tambin utilizaron esclavos, pero su religin les obligaba a liberar a los de su mismo pueblo en determinadas fechas. En las civilizaciones precolombinas (azteca, inca y maya) se utilizaban en la agricultura y en el ejrcito. Entre los aztecas, los practicantes de distintos oficios compraban esclavos para ofrecerlos en sacrificio a su dios patrn. En los poemas picos de Homero, la esclavitud es el destino lgico de los prisioneros de guerra. Los filsofos griegos no consideraban la condicin de esclavo como moralmente reprobable, a pesar de que Aristteles propona liberar a los esclavos fieles. En la antigua Grecia, los esclavos, salvo raras excepciones, eran tratados con consideracin. Sin embargo, los ilotas de Esparta (descendientes de un pueblo conquistado y obligados a trabajar duramente en el campo y a luchar en los ejrcitos espartanos) fueron tratados con gran severidad, debido principalmente a que su poblacin era mayor que la de sus gobernantes. Por lo general, los esclavos eran utilizados como trabajadores domsticos, en oficios urbanos y en el campo, en la marina y el transporte. La esclavitud domstica, por lo general, era menos dura, ya que el trato que reciban sola ser muy familiar. La esclavitud romana difera de la griega en varios aspectos. Los romanos tenan ms derechos sobre sus esclavos, incluido el de vida y el de muerte. La esclavitud era en Roma mucho ms necesaria para la economa y el sistema social que en la antigua Grecia, especialmente durante el Imperio. Los romanos acomodados, que posean grandes mansiones en la ciudad y en el campo, dependan de gran nmero de esclavos para mantener sus hogares y sus propiedades agrcolas. Las conquistas imperiales diezmaron los ejrcitos romanos, de forma que se hizo necesario importar gran nmero de esclavos extranjeros para que realizaran el trabajo del campo. La principal fuente de esclavos era la guerra: decenas de miles de prisioneros fueron llevados a Roma como esclavos; sin embargo, todas aquellas personas convictas de crmenes graves y los deudores, que se vendan a s mismos o vendan a miembros de su familia para pagar sus deudas, pasaban a ser esclavos. La esclavitud en la edad media

La adopcin de la religin cristiana como religin oficial por el Imperio romano y su posterior difusin durante la edad media por Europa y parte de Oriente Prximo, supuso un intento de mejora de las condiciones de los esclavos, aunque no consigui eliminar la prctica de la esclavitud. Despus de la cada del Imperio romano, durante las invasiones brbaras entre los siglos V y X, la institucin de la esclavitud se transform en un sistema menos vinculante: la servidumbre. El islam en el siglo VII reconoci desde sus orgenes la institucin de la esclavitud, aunque el profeta Mahoma exhortaba a sus seguidores a que mantuvieran un trato correcto con ellos. En trminos generales, los esclavos de los rabes, que en su mayora realizaban trabajos domsticos, eran tratados con mayor respeto. La esclavitud en la era moderna La exploracin de las costas de frica, el descubrimiento de Amrica en el siglo XV y su colonizacin en los tres siglos siguientes, impuls de forma considerable el comercio moderno de esclavos. Desde mediados del siglo XV hasta la dcada de 1870, entre 11 y 13 millones de africanos fueron exportados hacia Amrica; entre un 15 y un 20% murieron durante las travesas y en torno a 10 millones fueron esclavizados en los pases de destino. Portugal, que necesitaba trabajadores para el campo, fue el primer pas europeo que cubri su demanda de trabajo con la importacin de esclavos. Los portugueses iniciaron esta prctica en 1444, y en 1460 importaban cada ao de 700 a 800 esclavos procedentes de diferentes puntos de la costa africana. stos eran capturados por otros africanos y transportados a la costa occidental de frica. Pronto Espaa imit esta prctica, aunque durante ms de un siglo Portugal sigui monopolizando el comercio. Durante el siglo XV, los comerciantes rabes del norte de frica enviaban esclavos de frica central a los mercados de Arabia, Irn y la India. En el siglo XVI, los conquistadores espaoles obligaron a los jvenes indgenas a cultivar grandes plantaciones y trabajar en las minas. Los indgenas no estaban acostumbrados a vivir como esclavos y no podan sobrevivir en estas condiciones, en parte debido a su falta de inmunizacin contra las enfermedades europeas y a las duras condiciones de trabajo. Aun as, Bartolom de Las Casas denunci la existencia de unos 3 millones de esclavos indgenas en Nueva Espaa y Centroamrica. Por su parte, Motolina sostuvo que no superaban los 200.000 los indgenas reducidos a la esclavitud. El derrumbe de las poblaciones indgenas, total en las Antillas y parcial en el continente americano, provoc el aumento del nmero de esclavos. Fueron numerosos los jvenes indgenas que murieron a causa de la rudeza de los trabajos,

por lo que se opt por importar a las colonias espaolas esclavos africanos que se crea podran soportar mejor el trabajo forzado. El rey de Espaa Carlos I estableci en 1517 un sistema de concesiones a particulares para introducir y vender esclavos africanos en Amrica. A mediados del siglo XVI, la esclavitud indgena como institucin jurdica desapareci en Nueva Espaa. Surgieron otras modalidades, como el endeudamiento o la encomienda. La esclavitud a partir de entonces afectara slo a los negros africanos. La llegada masiva de esclavos africanos a Brasil se inici en la segunda mitad del siglo XVI, pero ya en 1501 se registr su presencia en Santo Domingo, Puerto Rico, Cuba y Jamaica, donde entraban al ao unos 4.000 africanos. La concesin de derechos en el trfico de esclavos fue siempre una prerrogativa real. A finales del siglo XVI, El Reino Unido empez a competir por el derecho a abastecer de esclavos a las colonias espaolas, detentado hasta entonces por Portugal, Francia, Holanda y Dinamarca. En 1713, la British South Sea Company consigui el derecho exclusivo de suministro de esclavos a estas colonias. Los primeros esclavos africanos llegaron a Jamestown (Virginia) en 1619 de manos de los primeros corsarios ingleses; los esclavos estaban sujetos a la llamada servidumbre limitada, una situacin legal propia de los siervos blancos, negros e indgenas, que era precursora de la esclavitud en la mayora de las colonias inglesas del Nuevo Mundo. Con el desarrollo del sistema de plantaciones en las colonias del sur, el nmero de esclavos africanos importados aument considerablemente en la segunda mitad del siglo XVII. A medida que fueron adquiriendo una mayor relevancia (especialmente en el sur, donde eran considerados fundamentales para la economa y la sociedad) se hizo necesario modificar la legislacin correspondiente. Durante la guerra de la Independencia estadounidense (17761783) eran esclavos en el ms amplio sentido de la palabra, con una legislacin que defina claramente su situacin legal, poltica y social. Abolicin de la esclavitud Dinamarca fue el primer pas europeo que aboli el comercio de esclavos en 1792, seguido del Reino Unido en 1807 y de Estados Unidos en 1810, aunque en este ltimo hubo que esperar a que finalizara la Guerra Civil (1865) para que se aboliera definitivamente en todo el pas. En el Congreso de Viena de 1814, el Reino Unido intent convencer a otros pases para que adoptaran polticas similares, consiguiendo que casi todos los pases europeos aprobaran una normativa al respecto o firmaran un tratado que prohibiera este tipo de trfico. El Tratado de Ashburton de 1842 entre el Reino Unido y Estados Unidos estableci el mantenimiento de

fuerzas en la costa africana para vigilar el cumplimiento de la ley. En 1845, la colaboracin de las fuerzas navales del Reino Unido y Francia fue sustituida por el derecho mutuo de inspeccin de barcos para vigilar el cumplimiento de la normativa vigente. La limitacin del nmero de esclavos condujo a una mejora de sus condiciones de vida. Los esclavos de las Antillas francesas obtuvieron la libertad en 1848 y en las holandesas en 1863. En Amrica, la emancipacin y el nacimiento de las nuevas repblicas provoc la abolicin de la esclavitud: Mxico la aboli en 1813, Venezuela y Colombia en 1821, y Uruguay en 1869. Slo en Brasil la esclavitud perdur hasta 1888. En las guerras de independencia, la poblacin negra de algunos pases se aline simultneamente del lado de los patriotas criollos. En Mxico, Miguel Hidalgo y Jos Mara Morelos proclamaron la abolicin de la esclavitud y trataron de incorporar la poblacin de origen africano a sus filas. En general, el proceso de abolicin de la esclavitud, en los primeros aos de las nuevas repblicas, choc con los intereses y las exigencias de las burguesas conservadoras, reacias a su aceptacin. En Espaa, a pesar de repetidos intentos liberales, la abolicin de la esclavitud slo fue posible tras una serie de conflictos y tensiones, especialmente en Cuba, que la aboli en 1886. La esclavitud en el siglo XX La Convencin Internacional sobre la Esclavitud, celebrada en Ginebra en 1926, y en la que participaron los 38 pases de la Sociedad de Naciones, aprob la supresin y prohibicin del comercio de esclavos y la abolicin total de cualquier forma de esclavitud. Las propuestas surgidas de esta Convencin se confirmaron en la Declaracin Universal de Derechos Humanos adoptada por la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) en 1948. En 1951, el Comit de la ONU sobre esclavitud inform de que esta prctica estaba disminuyendo rpidamente y que slo quedaban vestigios en algunas partes del mundo (Mauritania fue el ltimo pas en abolirla en 1980). El Comit inform asimismo de que un gran nmero de personas vivan an bajo formas de servidumbre similares a la esclavitud. Estos tipos de servidumbre incluan el peonaje, los abusos de menores y la entrega de mujeres en matrimonio de forma involuntaria. En 1956, y por recomendacin del Comit, se celebr en Ginebra una nueva conferencia a la que asistieron 51 pases. Esta conferencia tom la decisin de celebrar una convencin adicional sobre abolicin de la esclavitud, comercio de esclavos e instituciones y prcticas similares a la esclavitud. Esta nueva convencin conden las formas de servidumbre similares a la esclavitud y estableci penalizaciones para el comercio de esclavos. Desde ese momento, cualquier incumplimiento de sus resoluciones pasara a los tribunales internacionales de justicia.

Modo de produccin asitico

La propiedad privada empieza a desarrollarse debido al excelente y desarrollo de una organizacin. La propiedad comunal de los medios de produccin, las relaciones y establecimientos de organizacin traen como consecuencias operacin, distribucin equitativa de los productos y del trabajo. Se desarrolla la especializacin, se producen alimentos y utensilios para el trabajo, para bienestar materiales propiamente vestido y caza u hogar. Los productores son los mismos habitantes de la comunidad y producen directamente para satisfacer sus necesidades. En esta comunidad la relacin de explotacin es comunitaria, trabajan para ellos y los excelentes los manejan al exterior. En este modo de produccin, el florecimiento de la agricultura dependa del uso del agua. Por ello este sistema econmico se desarrolla cerca de ros y lagos. Pero a la vez la irrigacin y distribucin del agua exiga canales y obras hidrulicas que solo una administracin central, el estado, poda lograr acopiando tributos y trabajos de las comunidades. En este modo de produccin, las relaciones sociales en la vida diaria entre los hombres eran igualitarias no solo en el mbito del trabajo, sino tambin en las relaciones entre el hombre y la mujer. El trabajo de la mujer, la funcin que desempeaba como productora de la especie, la crianza y el cuidado, eran actividades fundamentales por encima de cualquier otra. Las caractersticas de este modo de produccin son as: - El control del uso de las obras hidrulicas por parte del estado, es la base de la dominacin de una elite o casta sobre las comunidades. - El estado obtiene tributos y trabajos de las comunidades: Hay as una extraccin de excedentes en beneficio del primero, que seria una forma de explotacin no entre dos hombres en un proceso de trabajo, sino entre dos organizaciones sociales: El estado y la comunidad, en un trabajo territorial y colectivo. - Al interior de las comunidades no hay intercambio de bienes, tampoco entre una comunidad. El intercambio se da entre la comunidad y el estado: Una ofrece tributos y trabajo y el otro a cambio da el servicio hidrulico. - El estado, al apropiarse de los excedentes, evitaba que en las comunidades se diera el surgimiento de una elite o grupo que se apropiara de la riqueza interna. Sin embargo, la

riqueza absorbida por el estado permite a sus Reyes vivir con gran lujo, junto con su corte de militares, sacerdotes, ingenieros y administradores. - El poder se ejerca despticamente: Al arbitrio y gusto del Rey, quien no tena ningn lmite legal o moral. La voluntad del Rey y su familia era norma y ley, se fincaba en el uso de la fuerza y en el terror. Sistema de Produccin Feudal

La esclavitud da inicio a lo que es el feudalismo, surge esta como un a rebelin al establecer que un trabajo les da la oportunidad de obtener un bien y la acumulacin de estos una propiedad por lo tanto la caracterstica central del modo de produccin feudal es que las relaciones de produccin y explotacin se sustentan en la propiedad privada por parte del seor feudal, sobre los medios de produccin (tierra) en la propiedad limitada sobre el trabajador o siervo y los productos de su trabajo. Si el esclavo perteneca por completo al esclavista, el trabajador agrcola del seor feudal no le perteneca por completo a este. Las diferencias entre el siervo y el esclavo son: - El siervo tiene un tipo de libertad que no posee el esclavo. - El siervo puede ser propietario de instrumentos de trabajo aunque no de la tierra, lo cual era impensable por el esclavo. - El producto del trabajo del siervo en el campo se destina en su mayor parte a su seor feudal, pero aun as el primero se queda por derecho con otra parte para su mantenimiento. El siervo paga entonces una renta del suelo usado en las labores agrcolas, que es la riqueza obtenida por el seor feudal. En este modo de produccin, las clases sociales principales se polarizan entre el seor feudal o terrateniente y los trabajadores agrcolas, a sus servicios por siervos, que junto con los artesanos y campesinos con propiedad sobre sus instrumentos de trabajo constituan la gran masa del pueblo. A su vez, junto al seor feudal surgan ricos comerciantes y funcionarios de estado y una poderosa iglesia que tenan derechos a bienes terrenales. En cuanto a las relaciones de explotacin, el seor feudal obtiene una parte mayoritaria del producto agrcola del siervo y a cambio le da una parte para su sobrevivencia sin agotarlo. Al primero le interesa que siga trabajando las tierras que le ha encomendado en arriendo.

Mercantilismo

Surgi en el siglo XVI y XVII. Sus postulados consideraban que la base de la riqueza de las naciones era la posesin y acumulacin de dinero en oro y plata. La experiencia del planteamiento mercantilista, tuvo efectos positivos pero ms resaltan las consecuencias desastrosas en los pases que la pusieron en prctica. Principalmente porque elimin a los grupos econmicos y polticos, estrangul la vida econmica en general y creo miseria al interior de los pases y gener guerras al exterior.

Los principios o postulados de la escuela mercantilista, que tienen vigencia hasta hoy, fueron los siguientes: La direccin de la vida econmica por parte del poder pblico. Consideracin del dinero, como la verdadera riqueza de una nacin. Manejo adecuado de la balanza de pagos, con la finalidad de obtener ms dinero del intercambio comercial con el exterior. Fomentar la industria, con el objeto de elaborar ms productos para la exportacin y obtener ms divisas para el pas. Premiar y otorgar privilegios para las industrias y el comercio de exportacin que evite las importaciones, es decir, promovi la produccin autrquica. Fomentar el crecimiento de la poblacin, para aumentar las fuerzas productivas. Competir con el extranjero y activar el sistema de barreras aduaneras a los productos del exterior. La difusin de la idea de que la prosperidad de un pas es posible a costo de los dems

 Capitalismo
El capitalismo es un sistema poltico, social y econmico en el que grandes empresas y unas pocas personas acaudaladas controlan la propiedad, incluyendo los activos capitales (terrenos, fbricas, dinero, acciones de la bolsa, bonos). El capitalismo se diferencia del sistema econmico anterior, el feudalismo, por la compra del trabajo a cambio de un salario, y ya no por la mano de obra directa que se obtena por concepto de costumbre, tarea u obligacin (cercana a la esclavitud) en el feudalismo. Se diferencia del socialismo mayormente por la predominancia de la propiedad privada, en contraste con la propiedad social de los elementos de produccin. En el capitalismo el mecanismo de precios se utiliza como supuesta seal que asigna recursos entre usos distintos. Las distintas formas del capitalismo dependen de, entre otros, el grado al cual se utilice el mecanismo de precios, el grado de competitividad de los mercados y el nivel de participacin gubernamental en la economa. Para definir el capitalismo es necesario definir sus principios bsicos, ya que no existe un consenso sobre su definicin. Generalmente, el capitalismo se considera un sistema econmico en el cual la propiedad privada desempea un papel fundamental. Este es el primero de los principios bsicos del capitalismo. Se incluyen tambin dentro de stos la libertad de empresa y de eleccin, el inters propio como motivacin dominante, la competencia, la importancia del sistema de precios o de mercado y un reducido papel del gobierno. Sobre la propiedad privada, el capitalismo establece que los recursos deben estar en manos de las empresas y personas particulares. De esta forma, a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas. Como consecuencia de lo anterior, los particulares podrn utilizar los recursos como mejor les parezca. La libertad de empresa propone que las empresas sean libres de conseguir recursos econmicos y transformarlos en una nueva mercanca o servicio que ser ofrecido en el mercado que stas dispongan. A su vez, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para entrar o salir de ste. La libertad de eleccin se aplica a las empresas, los trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar sus recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo cualquiera que est dentro de sus capacidades y los consumidores son libres de escoger lo que desean consumir, buscando que el producto escogido cumpla con sus necesidades y se encuentre dentro de los lmites de su ingreso.

Competencia se refiere a la existencia de un gran nmero de empresas o personas que ofrecen y venden un producto (son oferentes) en un mercado determinado. En dicho mercado tambin existe un gran nmero de personas o empresas, denominadas consumidores (tambin llamados demandantes), las cuales, segn sus preferencias y necesidades, compran o demandan esos productos. A travs de la competencia se establece una "rivalidad" entre productores. Los productores buscan acaparar la mayor cantidad de consumidores para s. Para conseguir esto, utilizan estrategias de reduccin de precios, mejoramiento de la calidad, etc., siendo esta la forma en que la competencia crea un cierto control que evita el abuso por parte de alguna de las partes. El capitalismo se basa en una economa en la cual el mercado predomina. En ste se llevan a cabo las transacciones econmicas entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen productos y las que los demandan. El mercado, por medio de las leyes de la oferta y la demanda, regula los precios segn los cuales se intercambian los bienes y servicios, permite la asignacin de recursos y garantiza la distribucin de la renta entre los individuos. Cada uno de los actores del mercado acta segn su propio inters; por ejemplo, el capitalista, quien posee los recursos y el capital, busca la maximizacin del beneficio propio por medio de la acumulacin y reproduccin de los recursos, del capital; los trabajadores, quienes trabajan por la recompensa material que reciben (el salario) y, por ltimo, los consumidores, quienes buscan obtener la mayor satisfaccin ("utilidad" es la palabra que utilizan los economistas) adquiriendo lo que quieren y necesitan al menor precio posible. El gobierno en una economa capitalista pura est reducido a su mnima expresin. Slo se encarga del ordenamiento jurdico que garantice ciertas libertades civiles, el control de la seguridad interna por medio de las fuerzas armadas en conjunto con la polica, y la implantacin de polticas indispensables para el funcionamiento de los mercados y el respeto de la propiedad privada. Su presencia en la economa perturba, supuestamente, el funcionamiento de sta. Dependiendo del nivel de influencia del gobierno en la economa, adems del capitalismo puro, existen el capitalismo autoritario (en el cual los recursos le pertenecen a los particulares pero el gobierno dirige y controla gran parte de la economa) y el capitalismo mixto (en el cual el gobierno y los particulares influyen en la distribucin y asignacin de los recursos).

El capitalismo surge cuando los derechos de propiedad se establecen de forma definitiva de tal forma que los propietarios puedan disponer de sus recursos, principalmente la tierra, de la mejor forma. Esta transformacin se presenta en la parte suroriental de Inglaterra a comienzos del siglo XV cuando los seores feudales pasan de un sistema donde la tierra era explotada por sus siervos sin que ellos fuesen los dueos y con pocos incentivos para incrementar su productividad a un sistema de arriendo, donde la renta dependa de las condiciones del mercado generadas por la competencia entre arrendatarios actuales y potenciales por obtener dichas tierras. Dado que ahora las ganancias eran la base sobre la cual se calculaba el pago de la renta al dueo de la tierra, tanto los arrendadores como los arrendatarios tenan un inters en aplicar nuevas tcnica agrcolas que aumentaran al productividad, lo cual en muchos casos genero una expansin en el rea cultivada y una reduccin en la mano de obra. Debido a la reduccin en el empleo rural, muchas personas se vieron obligadas a migrar a las ciudades donde se empleaban en las incipientes fbricas, muchas veces con salarios bajos y jornadas de ms de 12 horas. Sin embargo, la mayor produccin agrcola generada por la aplicacin de nuevas tecnologas permiti que los precios de los alimentos se redujeran y en general el salario real aumentara, es decir, an aquellos que ganaban un salario bajo podan comprar ms bienes. Tambin esta nueva clase obrera demandaba bienes bsicos de consumo masivo y menos calidad lo cual genero un auge en la industria y abri nuevas industrias que satisfacan esta demanda.

Comunismo

Modo de produccin de los bienes materiales basado en la propiedad comunista de todo el pueblo sobre los medios de produccin, en fuerzas productivas desarrolladas

omnilateralmente, que aseguran la abundancia de bienes de consumo y su distribucin segn las necesidades. El modo comunista de produccin se va estableciendo en el proceso de la edificacin del socialismo y del comunismo, fases respectivamente inferiores y superior de la sociedad comunista. La creacin de fuerzas productivas altamente desarrolladas, indispensables para obtener la abundancia de productos y pasar a la aplicacin del principio comunista de la distribucin es inconcebible sin transformaciones cualitativas de todos los factores materiales humanos de la produccin. Ello significa, ente todo, construir la base material y tcnica de la sociedad, basada en el amplio establecimiento de procesos productivos automticos en todas las ramas de la economa nacional, con la consiguiente eliminacin del trabajo manual, poco productivo; significa alcanzar un rendimiento superior del trabajo social. En la esfera de los objetos de trabajo, significa que se han obtenido una

produccin en masa de nuevos y excelentes tipos de materias primas y materiales sintticos, no slo anlogos a los que la naturaleza proporciona ya preparados, sino con propiedades previamente fijadas. En la esfera de la mano de obra, presupone la aparicin de un nuevo tipo de trabajador que combinar armnicamente la actividad intelectual y la fsica. Constituye una peculiaridad esencial de todo el proceso de creacin de fuerzas productivas desarrolladas en un sentido comunista, el introducir ampliamente en la economa nacional los resultados de la ciencia de vanguardia, convertida en una fuerza productiva directa de la sociedad. Sobre la base y bajo el activo influjo del omnilateral desarrollo de las fuerzas productivas, tiene lugar el proceso de perfeccionamiento de las relaciones de produccin socialistas en todo su conjunto, as como su gradual transformacin en relaciones comunistas. Este proceso sigue tres direcciones fundamentales: en primer lugar tiende a la fusin de las dos formas de propiedad social en una propiedad nica, comunista; en segundo lugar, tiende a superar las diferencias de clase entre los obreros y los campesinos, a eliminar las diferencias esenciales entre la ciudad y el campo, as como las diferencias culturales y tcnicas en la esfera del trabajo; en tercer lugar, tiende a combinar racionalmente el principio de la remuneracin segn el trabajo con el de la distribucin gratuita a cuenta de los fondos sociales de consumo, hasta llegar a la total distribucin segn las necesidades. El modo comunista de produccin es fruto de la obra creadora de millones de trabajadores, y cuanto ms elevada sea la conciencia de estos ltimos, cuanto ms plena y amplia sean su actividad y su hacer creador, tanto ms rpidamente avanzan el progreso econmico y social de la sociedad, con tanto mayor xito se ir estableciendo la economa comunista.

Socialismo
El socialismo fue un ideal de sociedad justa e igualitaria que deba importarse en un mundo que sustituyera al capitalismo, comunidad libre, trabajo comn, el producto se debe repartir equitativamente en relacin de armona y no de dominacin. No debe existir clase social, cooperativas en la educacin y fuerza moral el principal moderador de esta comunidad socialista es Carlos Marx y Federico Engels. Los primeros socialistas soaban con la fundacin de comunidades libres en las cuales se desarrollara el trabajo comn. Estas comunidades se fundaran en el interior de la sociedad capitalista, como islas de armona, rodeadas de relaciones de justicia.

Esta fue la primera forma de socialismo, un ideal que deba implantarse en la realidad y que cobrara vida entre los hombres con base en su fuerza moral y el ejemplo. Carlos Marx pensaba que el socialismo moderno no poda seguirse fundando en ideales, sino en realidades: se trataba entonces de repensarlo auxilindose en hechos proporcionados por la ciencia social, por el conocimiento profundo de cmo funcionan las sociedades, que tipos de organizaciones sociales han existido en la historia de la humanidad, cuales son sus leyes de funcionamiento y como se pasa de una a otra. El socialismo moderno era entonces una teora materialista y ya no idealista, porque se sustentaba en los hechos histricos cientficamente interpretados. El socialismo de Carlos Marx y Federico Engels era un socialismo cientfico. Para Carlos Marx el socialismo cientfico estudia cuando una sociedad ha madurado segn sus propias leyes y ha empezado a dejar de satisfacer a la mayora de sus habitantes: cuando sus relaciones de produccin estorban al desarrollo de las fuerzas productivas y los hombres han tomado conciencia y formado una voluntad de cambio para iniciar la gran empresa de armar una nueva sociedad. Este socialismo establece en consecuencia que es resultado del desarrollo del capitalismo llevado al lmite de sus posibilidades. Cuando las relaciones de produccin capitalista estorban el desarrollo de las fuerzas productivas susceptibles de beneficiar a las mayoras, entra en crisis y abre la posibilidad de su sustitucin. El socialismo era pensado por Marx y Engels como una etapa histrica de la humanidad en la cual se iniciaba la liberacin de las fuerzas productivas, el establecimiento de las relaciones de produccin sin propiedad privada, con un Estado de los trabajadores y con el poder hermanos del pueblo, como medidas para liberar el desarrollo tecnolgico que pueda resolver los problemas de bienestar social de la mayora. El socialismo es visto por Marx como una etapa entre el capitalismo y el comunismo.

Referencia Bibliogrfica Capital, Karl Marx, tomo I