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Los Signos en La Sociedad

Los Signos en La Sociedad

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Osvaldo Alfredo Dallera
LOS SIGNOS ENLA SOCIEDAD
Titulo: "Los Signos en la Sociedad" ISBN Colección 958-9419-55-0ISBN "Los Signos en la Sociedad" 958-9419-62-3 Primera Edición, 1996 © PROA Asociación Latinoamericana de Comunicación Grupa¡ Dirección General: Secretariado deApostolado Latinoamericano - SAL Revisión y Coordinación: Hna. Lucero Patiño H.S.P.Diagramación: Isabel Gómez PeñalozaCorrección de Estilo: Martha López ZuletaPortada: Rasgos
© Instituto Misionero Hijas de San Pablo 
Cra. 32A No.161A-04.Teléfono:
(1)
6711298 Fax 6706378 Santafé de Bogotá, D.C. COLOMBIA Prohibida sureproducción
 
 
...Comprendí que cuando no tenía una respuesta, Guillermo imaginaba una multiplicidad de respuestas posibles, muy distintas unas de otras. Me quedé perplejo. Pero entonces -me atreví a comentar-, aun estáis lejos de la solución...Estoy muy cerca, pero no sé de cuál.* ¿0 sea 
 
que no tenéis una única respuesta para vuestras preguntas? 
 
5i la tuviera, Adso, ensaría teología en París.
 
¿En París siempre tienen la respuesta verdadera? 
 
Nunca, pero están muy seguros de sus errores.
 
¿Y vos? -dije con infantil impertinencia- ¿Nunca cometéis errores? • A menudo -respondió-. pero en lugar de concebir uno solo,imagino muchos, para no convertirme en el esclavo de ninguno.Umberto Eco El nombre de la rosa, pág. 290 
 
 
Antes de iniciar el análisis de la producción social de signos y discursosestudiaremos el marco o el contexto bajo el cual tiene lugar la producciónsocial de sentido. Para eso trataremos de establecer primero quéentendemos por comunicación
desde 
una
 
perspectiva cultural
y luegoveremos qué entendemos por
cultura desde una perspectivacomunicacional.
 La
comunicación
entendida culturalmente es un proceso de intercambiode producciones de sentido entre sujetos sociales. Es decir quecuando la gente se comunica lo que hace es intercambiar productos(un argumento, una historia, una imagen, etc.) que llevan consigo undeterminado sentido que el otro debe captar o entender. En eseproceso de intercambio se producen efectos, defectos, recortes, expansiones,distorsiones en virtud de las diferencias (y las similitudes) que existen entre laproducción y la recepción del producto. Guando digo algo, por ejemplo, cuandocuento o narro una historia no agoto el sentido de la historia, porque no puedoexpresar todo el significado de un texto. Lo que hago simplemente, esadoptar un recorrido, establecer recortes y orientar el sentido de mirelato.Al mismo tiempo, el que recibe ese texto, o ese discurso tampoco puedecaptar la totalidad del sentido de ese texto y, además Suele transformarloen el mismo acto de recepción, enriqueciéndolo (o empobreciéndolo) consus experiencias propias. Dicho brevemente, en el proceso de comunicaciónno se puede agotar ni acceder a la totalidad del sentido. La comunicación,podríamos decir, es el punto medio entre el extremo deseo de quererdecirlo todo (cosa naturalmente imposible porque produciría un efecto desaturación) y no poder decir nada (el otro extremo cuya muestra patológicasería el sujeto encerrado sobre sí mismo sin poder comunicarse con elmundo y con los otros).

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