Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
La Relación Arte Territorio Aproximaciones a Una Geoestética de Deleuze y Guatarri

La Relación Arte Territorio Aproximaciones a Una Geoestética de Deleuze y Guatarri

Ratings: (0)|Views: 195|Likes:
Published by Mauricio Kabistan
Arte y territorio
Arte y territorio

More info:

Categories:Topics, Art & Design
Published by: Mauricio Kabistan on May 04, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/20/2014

pdf

text

original

 
1
La relación arte y territorioAproximaciones a una geoestética a partir de Deleuze y Guattari
Gustavo Chirolla
 No hay obra que no deje a la vida una salida, que noseñale el camino entre los adoquines.Deleuze
Etología y geo-grafía estéticas
La estética de Deleuze y Guattari tiene una gran deuda con la etología. Ellos handeclarado, en contra de la historia humanista, que “el arte empieza tal vez con el animal,o por lo menos con el animal que delimita un territorio y hace una casa”
1
. ¿Qué implicael procedimiento de trazar un territorio o hacerse una casa para que pueda concebirse a partir de este la emergencia del arte? Estamos en presencia de índices, marcas, carteles.Observamos esta operación todo el tiempo en nuestros animales domésticos, lassecreciones como la orina y los excrementos se constituyen en marcas territoriales. Losetólogos señalan que en el caso del conejo sus excrementos territoriales poseen un olor  particular y que ciertos monos exponen sus genitales de colores vivos a modo de pancarta. La operación precisa consiste en que
la materia deviene materia de expresión
.Los componentes de una función orgánica (secreción, color, gesto, canto) ya no secomprenden únicamente en virtud de esa función, se transforman ahora en rasgosexpresivos, “cualidades puras,
 sensibilia
2
. Un rasgo “deviene expresivo cuandoadquiere una constancia temporal y un alcance espacial que lo convierte en una marcaterritorial, o más bien territorializante: una firma”
3
. El territorio no es anterior a lamarca; la marca traza y hace al territorio.En
 Mil mesetas
la operación de marcar un territorio es denominada
ritornelo
, términoque señala, en primera instancia, el devenir expresivo del
ritmo
. Deleuze y Guattari
1
Deleuze, Gilles.
¿Qué es filosofía?
Anagrama, Barcelona, 1993, p. 183.
2
 
 Ibídem
, p. 186.
3
Deleuze, Gilles y Guattari, Félix.
 Mil mesetas
. Pre-textos, Valencia, 1988, p. 321.
 
2exponen el movimiento que va del ritmo al ritmo expresivo. Este movimiento lo podemos describir como el camino que conduce del hábito al hábitat territorial. Elhábito reúne, en razón de una repetición periódica, una serie de actividades y medios. No obstante, el papel de esta repetición no es otro que producir una diferencia, gracias ala cual se pasa de una actividad a otra, o se conjugan una y otra, por medio del tránsitode un medio a otro. Decimos, en virtud de esta perspectiva, que el hábito posee
ritmo
:“Hay ritmo desde el momento en que hay paso transcodificado de un medio a otro,comunicación entre medios, coordinación de espacios-tiempos heterogéneos”
4
. Ahora bien, cuando se extrae del medio externo o del cuerpo propio un componente oelemento y se convierte en un rasgo expresivo, tenemos una marca. Con una marca aquíy otra allá se va trazando un espacio donde medios y ritmos han de fijarse con cierta permanencia,
reterritorialización
. El hábitat territorial es ante todo un espaciodimensional y ya no direccional como aquel propio del hábito. El territorio “incluye ensí mismo un medio exterior, un medio interior, un medio intermedio y un medioanexionado”
5
. Y el ritmo ya no se entiende como un entre-medios, ha devenido en ritmoexpresivo:
ritornelo
, que en principio comprende “a todo conjunto de materias deexpresión que traza un territorio”
6
. En un sentido restringido, sentido musical, elritornelo es sonoro; sin embargo, Deleuze y Guattari hablarán de ritornelos gestuales,motrices, ópticos, etc
7
.A partir del tratamiento de materiales exteriores, de las posturas, de los gestos y de loscolores del cuerpo, de los cantos y de los gritos, el arte queda a las puertas de su propia posibilidad. Existe un pájaro que habita en los lluviosos bosques de Australia, al queDeleuze y Guattari le otorgan un estatuto filosófico y convierten en el personajeconceptual más importante de su estética. De las descripciones de la etología, losfilósofos sacan las consecuencias para el campo del arte:
El
Scenopoietes dentirostris
[…] hace caer del árbol las hojas que corta cada mañana, las gira para que su cara interna más pálida contraste con la tierra, se construye de ese modo un
4
 
 Ibídem
, p. 320.
5
 
 Ibídem
, p. 321.
6
 
 Ibídem
, p. 328.
7
La noción de ritornelo ha sido empleada anteriormente por Guattari para referirse, en el trabajo deDeligny, a las líneas de andadura de los niños autistas que efectúan su propia cartografía. Ya Lacan usaba“circunstancialmente el término para nombrar las repeticiones e invenciones semánticas psicóticas”. Ver Sauvagnargues, Anne.
 Del animal al arte
. Amorrortu, Buenos Aires, 2006, p. 143.
 
3
escenario como un
ready-made
, y se pone a cantar justo encima, en una liana o una ramita, consu canto complejo compuesto de sus propias notas y de las de otros pájaros que imita en losintervalos, mientras saca la base amarilla de las plumas debajo del pico: es un artistacompleto
8
.
Se trata, como dice Anne Sauvagnargues, “de una instalación escénica que conjugamaterias y signos. Las posturas, colores y sonidos se organizan, entonces, en rasgos deexpresión que constituyen una ‘obra de arte total’”
9
. Sin duda, todo este
 performance
 convierte al
Scenopoietes
en un artista completo y, especialmente, con su escenario amodo de un
ready-made
, en un artista contemporáneo. Sabemos que muchas prácticasdel arte hunden sus raíces en los procedimientos más antiguos de la cultura. Deleuze yGuattari van más atrás al plantear la proximidad del arte con el animal, sobre todo conel animal que construye un territorio. Trazar, pues, un territorio es hacer que la materiadevenga materia de expresión, se desterritorializa de su medio externo un componentecualitativamente expresivo (las hojas del árbol), que a su vez se reterritorializa en lamedida en que se conjuga con otros rasgos expresivos (postura, canto y color). Elterritorio es una
instalación
de elementos heterogéneos, que mantienen su vínculogracias al ritmo, al ritmo expresivo. Y podemos añadir que su unidad o consolidaciónno se deriva de un significante; materia y signo están tan compenetrados que no haylugar para el privilegio del signo lingüístico. Tal es el sentido de la vecindad del artecon el animal, “imbricación de lo
 semiótico
y de lo
material 
10
, vecindad que nos liberadel despotismo del significante.Hemos hablado todo el tiempo de expresión y, efectivamente, hay todo unexpresionismo en la concepción del arte que tienen Deleuze y Guattari. Sin embargo, nodebemos confundirnos, en estos autores no hay una concepción de la expresión queimplique un sujeto, un sujeto que se expresaría mediante la obra de arte. Podríaobjetarse que en el caso del territorio es evidente la existencia de un sujeto que seexpresa, este es el morador mismo, el residente del territorio. No obstante, nada másalejado de la perspectiva de la que hemos intentado dar cuenta: es el territorio mismo elque se expresa en la medida en que es trazado, las marcas territoriales son puesexpresión del espacio construido (constructivismo = expresionismo). Tanto es así que
8
Deleuze, Gilles y Guattari, Félix.
Óp. cit 
., p. 186.
9
Sauvagnargues, Anne.
 Del animal al arte
. Amorrortu, Buenos Aires, 2006, p. 146.
10
Deleuze, Gilles y Guattari, Félix.
 Mil mesetas
. Pre-textos, Valencia, 1988, p. 341

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->