Pesquisa Parada LGBT Sergio Carrara PDF

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Poltica, Direitos, Violncia e Homossexualidade Pesquisa 9 Parada do Orgulho GLBT - So Paulo 2005
Srgio Carrara Silvia Ramos Julio Assis Simes Regina Facchini
REALIZAO: Associao da Parada do Orgulho GLBT de So Paulo (APOGLBT-SP) Centro de Estudos de Segurana e Cidadania (CESeC)/UCAM Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos (CLAM)/UERJ Departamento de Antropologia/USP Ncleo de Estudos de Gnero Pagu/Unicamp
Pagu Ncleo de Estudos de Gnero
centro latino-americano em sexualidade e direitos humanos
COORDENAO GERAL DA PESQUISA: Srgio Carrara (CLAM/IMS/UERJ; Pesquisador CNPq) Slvia Ramos (CESeC/UCAM) Jlio Assis Simes (USP e PAGU/UNICAMP) Regina Facchini (APOGLBT-SP e UNICAMP)
PESQUISADORA ASSISTENTE:
Paula Lacerda (CLAM/IMS/UERJ)
ESTATSTICA RESPONSVEL:
Greice Maria S. da Conceio (CESeC/UCAM)
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Srgio Carrara Slvia Ramos Julio Assis Simes Regina Facchini
Copyright Centro Latino Americano em Sexualidade e Direitos Humanos IMS/UERJ
Projeto grfico da capa e miolo
Anna Amendola
Reviso
Vernica Marques
C313 Carrara, Srgio. Poltica, direitos, violncia e homossexualidade. Pesquisa. 9 Parada do Orgulho GLBT So Paulo 2005 / Srgio Carrara Regina Facchini, Jlio Simes, Silvia Ramos. Rio de Janeiro : CEPESC, 2006. 80. - (Coleo documentos; v.5) ISBN 85-89737-06-3 1. Homossexualidade. 2. Direitos Humanos. 3. Violncia. 4. Pesquisa. I. Ramos, Silvia. II. Facchini, Regina. III. Simes, Jlio. IV. Ttulo.. CDU 613.885
Apoio:
Catalogao Sandra Infurna CRB 7 4607
Procurando conhecer melhor o(a)s participantes das paradas do orgulho GLBT 1 brasileiras, pesquisadores, militantes e voluntrios vinculados Associao da Parada do Orgulho GLBT de So Paulo, ao Ncleo de Estudos de Gnero Pagu da Universidade Estadual de Campinas, ao Departamento de Antropologia da Universidade de So Paulo, ao Centro de Estudos de Segurana e Cidadania da Universidade Cndido Mendes e ao Centro LatinoAmericano em Sexualidade e Direitos Humanos do Instituto de Medicina Social/Universidade do Estado do Rio de Janeiro conduziram em 2005 pesquisa de perfil quantitativo na Parada do Orgulho GLBT de So Paulo, cujos principais resultados so aqui apresentados e comentados. A Associao da Parada do Orgulho de Gays, Lsbicas, Bissexuais e Transgneros (www.paradasp.org.br) foi fundada em 1999, como uma organizao da sociedade civil em defesa da diversidade sexual. Sua misso lutar por uma sociedade mais justa e inclusiva, que reconhea direitos iguais para todos. Alm de organizar anualmente as atividades do Ms do Orgulho GLBT de So Paulo, entre as quais se inclui a parada, a Associao desenvolve diferentes atividades, destacando-se: organizao de grupos de reflexo e debate peridicos na sede; capacitao de novos ativistas; intervenes educativas sobre direitos dos GLBT e sobre cuidados com a sade; registro de unies homoafetivas; acolhimento e encaminhamento de casos de violncia e discriminao; estgio supervisionado e apoio para universitrios em diferentes reas de formao; participao em comisses e representaes
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GLBT a sigla utilizada para Gays, Lsbicas, Bissexuais,Travestis e Transexuais.
governamentais (municipais, estaduais, federais e internacionais); debates e fruns polticos com outros grupos de militncia GLBT, grupos de direitos humanos e outros movimentos sociais no Brasil. O Centro de Estudos de Segurana e Cidadania (www.ucam cesec.com.br) realiza pesquisas aplicadas nas reas de segurana pblica, justia e cidadania. Criado em abril de 2000, reunindo uma equipe de especialistas com experincia em trabalho acadmico, em atuao em movimentos sociais e em formulao e execuo de polticas pblicas, tem como principal compromisso contribuir para a modernizao e democratizao do sistema brasileiro de justia criminal, visando ao estabelecimento de uma cultura participativa de segurana pblica no pas. Criado em 2002, o Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos (www.clam.org.br) tem como finalidade principal produzir, organizar e difundir conhecimento sobre a sexualidade na perspectiva dos direitos humanos, buscando contribuir para a diminuio das desigualdades de gnero e para o fortalecimento da luta contra a discriminao das minorias sexuais na regio. Atravs do dilogo entre universidade, movimentos sociais e formuladores de polticas pblicas na Amrica Latina, o Centro articula pesquisadores, militantes e outros parceiros interessados em fomentarem o debate sobre a sexualidade e os direitos sexuais. Esta iniciativa integra o projeto de mbito internacional, que est sendo implantado tambm na sia, na frica e nos EUA com o apoio da Fundao Ford. O Ncleo de Estudos de Gnero Pagu (www.unicamp.br/pagu) funciona desde 1993 como espao acadmico de discusso e pesquisas interdisciplinares, propiciando reflexes sobre gnero atravs de conferncias, debates e seminrios; colaborao na criao e no funcionamento de cursos de graduao, ps-graduao, especializao, extenso e treinamento que contemplem a problemtica de gnero; organizao de grupos de estudos, com programaes semestrais, voltados para temticas tericas e questes da prtica de pesquisa; publicao dos Cadernos Pagu,
publicao semestral que divulga reflexes terico-metodolgicas, pesquisas, documentos e resenhas relacionados com a problemtica de gnero. O Departamento de Antropologia da USP (www.fflch.usp.br/da) ministra um conjunto de disciplinas que faz parte do currculo do curso de graduao em Cincias Sociais e responsvel pelo Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social em nvel de Mestrado e de Doutorado. A investigao desenvolvida em 2005 por esse conjunto de instituies d continuidade ao trabalho iniciado em 2003, no Rio de Janeiro, com os mesmos objetivos e mtodos.2 Alm de revelar aspectos pouco conhecidos do perfil scio-poltico dos participantes das paradas brasileiras e, por extenso, da populao homossexual que se concentra nas grandes cidades do pas, o interesse principal mapear os padres de violncia e discriminao que atingem gays, lsbicas, travestis, transexuais e bissexuais.
Ver CARRARA, Srgio, RAMOS, Slvia & CAETANO, Marcio (orgs.). Poltica, Direitos, Violncia e Homossexualidade. Rio de Janeiro: Pallas, 2003. CARRARA, Srgio e RAMOS, Slvia, Poltica, Direitos,Violncia e Homossexualidade 9 Parada do Orgulho GLBT Rio 2004. Rio de Janeiro: CEPESC, 2005
SUMRIO
APRESENTAO 1.INTRODUO 2.GRFICOS E COMENTRIOS

GRFICO 1 - Motivo de comparecimento GRFICO 2 - Motivo de comparecimento por sexualidade agregada GRFICO 3 - Perfil do(a)s participantes GRFICO 4 - Religio em que foi criado(a) e a que freqenta(mltiplas respostas) GRFICO 5 - Sexualidade auto-atribuda GRFICO 6 - Sexualidade agregada GRFICO 7 - Sexualidade auto-atribuda por agregada GRFICO 8 - Para quem j se assumiu (mltiplas respostas) GRFICO 9 - Situao amorosa GRFICO 10 - Situao amorosa por sexualidade agregada GRFICO 11 - Tempo de relao GRFICO 12 - Existncia de filhos
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GRFICO 13 - Teste anti-HIV GRFICO 14 - Uso de hormnios ou silicone (somente para trans) GRFICO 15 - Orientaes sobre cuidados no uso de silicone ou hormnio (somente para trans/mltiplas respostas) GRFICO 16 - Freqncia ao ginecologista (somente para mulheres homossexuais e bissexuais) GRFICO 17 - Associativismo e participao em movimentos sociais (mltiplas respostas) GRFICO 18 - Polticos mais lembrados que apiam a causa GLBT em So Paulo ou no Brasil (mltiplas respostas) GRFICO 19 - Leis ou projetos de lei em So Paulo ou no Brasil que beneficiem gays, lsbicas, bissexuais e transgneros GRFICO 20 - Incidncia de discriminao e de agresso (pelo menos uma experincia) GRFICO 21 - Modalidades de discriminao (mltiplas respostas) GRFICO 22 - Discriminao por grupo de amigos ou vizinhos por sexualidade agregada GRFICO 23 - Discriminao por professores ou colegas, na escola ou na faculdade, por sexualidade agregada GRFICO 24 - Discriminao em ambiente familiar por sexualidade agregada GRFICO 25 - Discriminao em ambiente religioso por sexualidade agregada GRFICO 26 - Discriminao no comrcio ou em locais de lazer por sexualidade agregada GRFICO 27 Discriminao por policiais ou mau atendimento em delegacias por sexualidade agregada GRFICO 28 - Discriminao no ato de doar sangue por sexualidade agregada GRFICO 29 - Discriminao no trabalho ou no emprego por sexualidade agregada
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GRFICO 30 - Discriminao em servios de sade ou por profissionais de sade por sexualidade agregada GRFICO 31 - Modalidades de agresso (mltiplas respostas) GRFICO 32 - Agresso verbal/ameaa de agresso por sexualidade agregada GRFICO 33 - Agresso fsica por sexualidade agregada GRFICO 34 - Chantagem ou extorso por sexualidade agregada GRFICO 35 - Violncia sexual por sexualidade agregada GRFICO 36 - Boa Noite Cinderela por sexualidade agregada GRFICO 37 - Relato da agresso (mltiplas respostas) GRFICO 38 Para quem relatou a agresso (mltiplas respostas) GRFICO 39 - Agressores (mltiplas respostas) GRFICO 40 - Opinio sobre o projeto de Parceria Civil por sexualidade agregada GRFICO 41 - Opinio sobre gays, lsbicas, bissexuais e transgneros terem/criarem filhos por sexualidade agregada
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ANEXO 1
QUESTIONRIO
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ANEXO 2
ALGUMAS OBSERVAES SOBRE O TRABALHO DE CAMPO
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1. INTRODUO
Nos ltimos anos, assistimos no Brasil multiplicao de eventos comemorativos do Dia do Orgulho de Gays, Lsbicas, Travestis, Transexuais e Bissexuais, tradicionalmente celebrado em diferentes pases no dia 28 de junho. As paradas tm sido o ponto de mxima visibilidade dessas comemoraes e vm sendo incorporadas aos ciclos anuais das grandes festas e manifestaes pblicas nas principais cidades brasileiras, recebendo, nos ltimos anos, apoio de prefeituras e do governo federal, atravs dos ministrios da Sade e da Cultura. Em 2005, alm de So Paulo, paradas ocorreram em mais de 70 outras cidades brasileiras. Ao lado de milhares de manifestantes annimos, tm participado das paradas artistas, polticos, representantes de organizaes da sociedade civil e de agncias governamentais que apiam as reivindicaes do movimento. Vrias paradas trouxeram para as ruas em 2005 o tema da parceria civil entre pessoas do mesmo sexo, alm das tradicionais palavras de ordem em defesa da diversidade sexual e da luta contra o preconceito. De um modo geral, buscavam pressionar o Congresso brasileiro a finalmente aprovar o projeto de lei que regulamenta as relaes afetivo-sexuais entre pessoas do mesmo sexo e que vem sendo discutido pelos parlamentares desde 1995. Dentre as manifestaes que concentraram um maior nmero de participantes, temos a de So Paulo, na qual se estima que 2,5 milhes de pessoas tenham comparecido s ruas em 2005. O tema geral da parada foi Parceria civil, j! Direitos iguais: nem mais, nem menos! . Trata-se da maior manifestao do gnero no Brasil e no mundo. Continuando uma tradio iniciada em 1997, quando se organizou na cidade a primeira dessas mani13
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festaes, a 9 Parada do Orgulho GLBT 2005 aconteceu no dia 29 de maio e reuniu manifestantes de diferentes partes do estado e, em menor proporo, de diferentes partes do pas. Segundo os dados de nossa amostra, a grande maioria (70%) vinha da Regio Metropolitana de So Paulo e 56% eram moradore(a)s da capital. Somados aos moradore(a)s de outras cidades do estado, formavam 89% da massa que saiu s ruas. Moradore(a)s de outros estados do pas e de outros pases compunham 9,6% e 1,2%3 do(a)s manifestantes, respectivamente. Alm de merecerem uma reflexo que as aborde enquanto fenmeno social e poltico, as paradas renem gays, lsbicas, travestis, transexuais e bissexuais que, de outro modo, dificilmente poderiam ser alcanados por uma investigao sociolgica, oferecendo oportunidade mpar para que sejam melhor conhecidos. Dadas, sobretudo, as segmentaes geracionais, de classe e identitrias que marcam essa populao, ela no poderia ser abordada em sua extrema diversidade em qualquer outro espao social (seja de lazer, de trabalho ou mesmo de ativismo poltico). E se isso ocorre, talvez seja pelo fato de as paradas se organizarem justamente em torno de uma espcie de denominador comum que agrega todo esse universo: a luta contra a discriminao e o preconceito que atingem diferentes minorias sexuais . Apesar disso, sejam de cunho qualitativo ou quantitativo, as pesquisas sobre as paradas ou nas paradas so ainda em nmero extremamente reduzido no Brasil e nosso esforo tem sido no sentido de preencher esta lacuna. Participaram nas diferentes etapas preliminares da pesquisa (elaborao do questionrio, treinamento de entrevistadores, realizao de pr-testes etc) pesquisadores e voluntrios vinculados s instituies e organizaes envolvidas4. Para a aplicao do questionrio foram selecionados 79 universitrios, organizados em 9 grupos, sob a coordenao de supervisores de campo5. Cada entrevistador realizou entre 10 e 15 entrevistas, com
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O nmero de estrangeiros entrevistados no pode ser tomado como representativo do nmero de estrangeiros presentes, uma vez que o(a)s entrevistadore(a)s foram instrudos a aplicar o questionrio apenas aos manifestantes que falassem portugus. Em todas as etapas da realizao da pesquisa, foi fundamental a participao da equipe de voluntrios da APOGLBT-SP, especialmente de Alexandre Peixe dos Santos, Murilo Sarno, Nelson Matias Pereira e Renato Baldin. A Coordenadoria de Assuntos da Diversidade Sexual da Prefeitura do Municpio de So Paulo ofereceu apoio especial durante a atividade de capacitao dos pesquisadores. A maior parte do(a)s entrevistadore(a)s era composta por graduandos em Cincias Sociais da USP e da Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo. O(a)s supervisore(a)s eram estudantes graduados ou de ps-graduao.
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POLTICA, DIREITOS, VIOLNCIA E HOMOSSEXUALIDADE - PESQUISA 9 PARADA DO ORGULHO GLBT - SP 2005
durao mdia de 15 minutos. Preencheram-se 973 questionrios vlidos, cujos resultados foram analisados por um grupo menor de pesquisadores, acompanhados por uma estatstica6. Compilaram-se os resultados em um banco de dados, tabulados com o auxlio do aplicativo SPSS, e os grficos foram elaborados utilizando-se o Excel. O questionrio (ver Anexo 1) teve como objetivo coletar o mximo de informaes no mais curto espao de tempo, uma vez que as entrevistas aconteceram no local da parada, durante o perodo de aproximadamente 3 horas que se estende do incio da concentrao, quando chegam os primeiros participantes, ao incio do deslocamento propriamente dito, quando j organizados em alas ou em torno de diferentes carros de som eles comeam a caminhar. Com 37 questes (das quais, excluindo-se os dados relativos ao perfil scioeconmico, apenas 4 eram abertas), o questionrio foi dividido em 5 blocos temticos, precedidos por 3 questes introdutrias relativas s razes para o comparecimento ao evento e identidade scio-sexual do entrevistado. Como nas pesquisas anteriores, o questionrio manteve como foco principal os temas da violncia, da discriminao e dos direitos. Sobre isso, 9 questes foram propostas, explorando a experincia de participao em diferentes tipos de movimentos sociais; o conhecimento sobre os direitos j conquistados por gays, lsbicas, bissexuais, travestis e transexuais; e os padres de vitimizao e violncia. Em relao a suas verses anteriores, aplicadas no Rio de Janeiro e em Porto Alegre, o questionrio de So Paulo trouxe algumas novidades. Foram includas algumas questes sobre problemas de sade especficos, relacionados tanto a trans (travestis e transexuais), como o uso de hormnio e silicone, quanto a mulheres homossexuais e bissexuais, como a freqncia ao ginecologista. Entre as possveis situaes de discriminao contempladas foram includas questes relativas doao de sangue (ter sido impedido de doar sangue) e polcia (ter sido maltratado por policiais ou ter sido mal atendido em delegacias). Desde as primeiras aplicaes do questionrio, ficou claro que a varivel sexo do(a) respondente , que em outros contextos parece ser das mais evidentes ou naturais , traz enormes desafios quando se pesquisa a populao GLBT.
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Para a composio da equipe em suas diferentes fases, ver Anexo 2
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O que significa, por exemplo, perguntar para um(a) travesti ou para um(a) transexual qual o seu sexo? . Estaramos falando do sexo assignado no nascimento ou do sexo construdo ao longo da trajetria de vida? Optamos nesse caso pela pergunta Com que sexo voc foi registrado ao nascer? , mesmo que tal questo pudesse parecer estranha para muitos gays, lsbicas e bissexuais. importante chamar a ateno para a forma como todas as perguntas relativas a contextos e situaes de discriminao foram formuladas. Em nenhum caso usamos a expresso discriminao nas entrevistas, para evitar que um eventual discurso de vitimizao pudesse influenciar diretamente as respostas. Optamos por expresses que remetessem a experincias concretas como ter sido marginalizado(a) , excludo(a) , mal atendido(a) , maltratado(a) , impedido(a) de freqentar etc. Finalmente, alm de responderem sobre os motivos de estarem na parada e sobre as variveis destinadas construo do perfil social do(a)s participantes (idade, escolaridade, religio etc), como em outras verses do questionrio, o(a)s heterossexuais foram tambm convidado(a)s neste ano a manifestarem suas opinies sobre o projeto de lei sobre parceria civil entre pessoas do mesmo sexo, que ainda tramita no Congresso Nacional, e sobre homossexuais terem ou criarem filhos.7 Para compor a amostra, no foi estipulado qualquer tipo de cota, mas para potencializar a representatividade dos dados, o(a)s entrevistadore(a)s foram orientado(a)s no sentido (i) de diversificarem ao mximo as pessoas entrevistadas, segundo clivagens de raa, sexo e identidade scio-sexual (procurando abordar tanto mulheres, quanto homens; negros e brancos; travestis e lsbicas etc); (ii) de permanecerem dispostos em diferentes locais ao longo da concentrao na Avenida Paulista, procurando assim abordar grupos variados; e finalmente, (iii) de espaarem as entrevistas ao longo do tempo de durao da concentrao para no correrem o risco de entrevistar apenas o(a)s primeiro(a)s a chegarem. Como geralmente travestis e transexuais so minoria entre os manifestantes, optamos por sele7
Como o questionrio tem sido discutido com organizaes acadmicas e ativistas nas diferentes cidades pesquisadas at o momento, pode-se afirmar que se trata de uma obra coletiva. Antes de sua aplicao em So Paulo, verses anteriores j haviam sido discutidas com o Grupo Arco-ris de Conscientizao Homossexual, com o Nuances Grupo pela Livre Expresso Sexual e com o Ncleo de Antropologia do Corpo e da Sade (NUPACS) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
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cionar uma das equipes de pesquisadores apenas para entrevist-lo(a)s. Desse modo, diferentemente dos anos anteriores no Rio de Janeiro e em Porto Alegre, conseguimos em So Paulo que um nmero bastante mais significativo de trans (80) respondessem ao questionrio. Para facilitar as tabulaes e impedir a interpretao equivocada dos dados, continuamos a adotar, como nos anos anteriores, dois procedimentos quanto sexualidade e/ou orientao sexual do(a)s entrevistado(a)s. Em primeiro lugar, tendo em vista o relativamente pequeno nmero de respondentes que em nossa amostra declararam-se transexual e travesti , agregamos os dois grupos na categoria mais ampla de trans. Alm disso, combinamos a varivel sexo com que foi registrado ao nascer , que comportava apenas as opes masculino ou feminino e a varivel sexualidade autoatribuda, que comportava 8 opes (gay , lsbica , travesti , transexual , bissexual , entendido(a) , homossexual e heterossexual) para gerar o que chamamos de sexualidade agregada, com 7 categorias mais inclusivas: homem homossexual, mulher homossexual, trans, homem bissexual, mulher bissexual, homem heterossexual e mulher heterossexual. Assim, por exemplo, um homem e uma mulher que se auto-identificaram como entendido /entendida foram separados e classificados, quanto sua sexualidade agregada, como homem homossexual e mulher homossexual, respectivamente. Do mesmo modo, homens e mulheres que, quanto sua sexualidade autoatribuda, declararam ser bissexuais , foram, quanto sua sexualidade agregada, agrupados como homens bissexuais e mulheres bissexuais. Nos grficos e comentrios que seguem, as sexualidades auto-atribudas iro sempre aparecer entre aspas, para diferenci-las das sexualidades agregadas. Finalmente, dadas as dificuldades e os desafios para a realizao de pesquisas quantitativas em grandes manifestaes de massa (aos quais deve ser ainda acrescentado o carter festivo e ruidoso que tem caracterizado as paradas do orgulho GLBT brasileiras), ressaltamos que, mesmo com os cuidados metodolgicos acima mencionados, nossos dados no advm de uma amostra probabilstica e devem, portanto, ser tratados com cautela quanto a possveis generalizaes, seja para a populao que participa da manifestao, seja para a populao paulista ou brasileira de gays, lsbicas, bissexuais, travestis e transexuais. A presente publicao traz, nos grficos, os principais resultados da pesquisa. Os comentrios referem-se tanto aos dados que os grficos
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explicitam, quanto modulao desses dados segundo diferentes variveis (idade, escolaridade, raa/cor, sexualidade agregada etc), quando tais variaes se mostraram significativas.8
Os dados referentes incidncia dessas variveis sobre os resultados encontram-se em tabelas disponveis para consulta via www.clam.org.br e www.ucamcesec.com.br/
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2. GRFICOS E COMENTRIOS
I GRFICO 1 I Motivo de comparecimento - Parada So Paulo 2005
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I GRFICO 1 I COMENTRIO
Razes de ordem eminentemente poltica predominaram entre os motivos de comparecimento 9 Parada do Orgulho GLBT de So Paulo. Note-se que mais da metade dos presentes (57,6%) declarou estar no evento para
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que os direitos GLBT se ampliem. Somando-se ao nmero do(a)s que disseram estar ali por solidariedade a amigos e parentes homossexuais (8,9%), temos dois teros do(a)s entrevistado(a)s (66,5%) que compareceram ao evento por terem algum tipo de engajamento social ou poltico com a questo. tambm importante salientar que um nmero expressivo de manifestantes comparece parada sobretudo por razes ldicas, por curiosidade ou diversoou para paquerar(30,8%). Motivaes de ordem poltica tendem a ser mais relevantes entre o(a)s mais velho(a)s e entre aquele(a)s com nvel de instruo mais elevado. Assim, 65,9% entre o(a)s que tinham idades entre 30 e 39 anos contra 44,3% entre o(a)s que tinham at 18 anos declararam estar ali para que os homossexuais tenham mais direitos no pas; 61,5% entre o(a)s que tinham ps-graduao contra 51,4% entre o(a)s que tinham ensino fundamental declararam o mesmo. A maior parte do(a)s manifestantes no era composta por novato(a)s: 63,3% dele(a)s afirmaram que j tinham participado de outras paradas do orgulho GLBT. Homens e mulheres heterossexuais foram o(a)s que mais freqentemente responderam ser aquela a primeira vez que compareciam a evento desse gnero (58,5% deles e 63% delas nunca haviam participado antes de uma parada do orgulho GLBT). Esse dado contrasta, por exemplo, com as informaes relativas aos homens homossexuais, entre os quais 76,5% j tinham participado de outras paradas.
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I GRFICO 2 I Motivo de comparecimento por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005
Em relao aos motivos de comparecimento, note-se que, entre homens e mulheres heterossexuais entrevistado(a)s, predominaram razes de ordem ldica (curiosidade e diverso), atingindo 46,3% entre os primeiros e 54,3% entre as segundas. No entanto, mesmo nesse grupo, motivos de ordem poltica (solidariedade e ampliao de direitos GLBT) so bastante significativos, atingindo 42% entre mulheres heterossexuais e 41,3% entre homens heterossexuais. Entre o(a)s bissexuais tambm se destacam as razes de ordem ldica. Comparativamente a outros grupos, alto o nmero do(a)s bissexuais que declararam comparecer parada para paquerar: 20,9% entre eles e 10,6% entre elas. Para a esmagadora maioria das mulheres
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homossexuais (78,5%), homens homossexuais (72,8%), e trans (70%) predominaram razes de ordem poltica para comparecimento parada. Assim, do ponto de vista do(a)s manifestantes, a parada parece firmar-se como evento poltico por excelncia, a despeito de seu carter festivo.
I GRFICO 3 I Perfil do(a)s participantes - Parada So Paulo 2005 I Sexo
I Faixa etria
I Cor
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I GRFICO 3 I Continuao I Nvel de instruo
I Freqenta escola/universidade
No pblico da 9 Parada, houve ligeira predominncia de homens (59,6%). O(A)s jovens e adulto(a)s jovens predominaram sobre o(a)s mais velho(a)s (57,4% tinham at 29 anos e apenas 18,7%, 40 anos de idade ou mais). A grande maioria declarou-se branca (64%), situando o nmero de branco(a)sna parada ligeiramente abaixo do nmero daquele(a)s que, no estado de So Paulo, declararam-se branco(a)s PNAD/2004 (70,5%). O nvel de instruo do(a)s manifestantes bastante elevado quando comparado aos nveis de escolaridade para a Regio Sudeste, sendo que 45% declararam ter ensino superior completo ou incompleto (segundo a PNAD/2004, apenas 11,23% da populao do estado de So Paulo teriam nvel universitrio). Entre o(a)s entrevistado(a)s, uma proporo bastante significativa (32,1%) era composta de estudantes.
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I GRFICO 4 I Religio em que foi criado(a) e a que freqenta (mltiplas respostas) Parada So Paulo 2005
Em marcado contraste com os dados do Censo 2000, segundo os quais apenas 7,4% dos brasileiro(a)s no freqentam nenhum tipo de culto religioso, destacamos o significativo nmero do(a)s que, em nossa amostra, declaram no ter qualquer religio (40,8%). Note-se tambm que, ao comparar a religio em que o(a) respondente foi criado(a) com aquela que freqenta atualmente, o nmero de catlicos e evanglicos cai drasticamente, enquanto o nmero de adeptos de cultos afro-brasileiros e do espiritismo kardecista cresce. Muito provavelmente, a condenao moral homossexualidade, que caracteriza as religies crists de um modo geral, tem peso importante para essas trajetrias contrastantes. No por acaso, verificamos que 22,7% de todo(a)s entrevistado(a)s declararam j ter sido vtima de marginalizao ou excluso em ambiente religioso.
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I GRFICO 5 I Sexualidade auto-atribuda - Parada So Paulo 2005
I GRFICO 6 I Sexualidade agregada - Parada So Paulo 2005
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I GRFICO 7 I Sexualidade auto-atribuda por agregada - Parada So Paulo 2005
I GRFICO 5 - 6 - 7 I COMENTRIO
A maioria do(a)s entrevistado(a)s declarou manter algum tipo de identidade no-heterossexual: 72,6% identificaram-se como gay , lsbica , travesti , bissexual , homossexual , entendido(a) ou transexual . Homens e mulheres heterossexuais somam um quarto de todos o(a)s respondentes (25,6%), sendo que o nmero de mulheres heterossexuais correspondeu ao dobro do nmero de homens heterossexuais (17,1% contra 8,5%). Entre os homens homossexuais, a categoria de auto-identificao preferida foi gay (61,9%) e, entre mulheres homossexuais, a preferncia recaiu sobre a categoria lsbica (66,9%). J entre o(a)s trans, predominaram as autoidentificaes travesti (50%) e transexual (23,8%). importante notar que do(a)s 80 trans entrevistado(a)s, apenas um declarou ter sido registra26
do como mulher ao nascer, identificando-se atualmente como homem. Note-se ainda que apenas uma trans se declarou lsbica e uma outra se disse entendida . Ainda em relao s sexualidades auto-atribudas, como se observa no Grfico 7,gay ,homossexual e entendido(a) so as nicas categorias compartilhadas por homens homossexuais, mulheres homossexuais e por trans, mesmo que em propores diferentes. Assim, declararam-se homossexuais 34,9% dos homens homossexuais, 12,8% das mulheres homossexuais e 7,5% do(a)s trans. Alm dos 61,9% de homens homossexuais que se disseram gays , 10% do(a)s trans e 5,2% das mulheres homossexuais fizeram o mesmo. Declararam-se entendido(a)s 15,1% das mulheres homossexuais, 3,2% dos homens homossexuais e 1,3% do(a)s trans. Olhando os cruzamentos entre sexualidades, faixas etrias e escolaridade, trs aspectos chamam a ateno: a) A categoria entendido(a) mais comum entre o(a)s com nvel de escolaridade menor: 9,7% do(a)s que tinham ensino fundamental declararamse entendido(a)s , contra apenas 2,3% do(a)s que tinham ensino superior e 1,5% do(a)s ps-graduado(a)s. mais comum tambm entre as mulheres: enquanto 3,2% dos homens homossexuais declararam-se entendidos , 15,1% das mulheres homossexuais fizeram o mesmo. b) Ainda quanto escolaridade, importante notar que, se entre o(a)s trans 21,5% declararam ter at o ensino fundamental, apenas 6,1% dos homens homossexuais e 5,2% das mulheres homossexuais fizeram o mesmo. A relativa baixa escolaridade do(a)s trans tambm revelada pelo fato de serem trans o(a)s nico(a)s 2 respondentes que afirmaram no ter instruo alguma. Alm disso, enquanto 60,5% dos homens homossexuais informaram ter ensino superior ou ps-graduao, apenas 27,9% do(a)s trans fizeram o mesmo. c) A categoria bissexual tende a predominar entre o(a)s mais jovens e, sobretudo, entre as mulheres: entre as bissexuais 57,4% tinham at 21 anos e 27,7% tinham entre 22 e 29 anos. O mesmo acontece com os homens bissexuais, entre os quais 36,9% tinham at 21 anos e 34,2% tinham entre 22 e 29 anos. Apenas 24,4% das mulheres homossexuais, 21,1% dos homens homossexuais e 18,8% do(a)s trans tinham at 21 anos. Juntos, o(a)s bissexuais correspondem a 20% do(a)s respondentes de at 18 anos e 13,2% daquele(a)s cujas idades estavam entre 19 e 21 anos. O nmero de bissexuais decresce sensivelmente nas faixas etrias superiores, corres27
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pondendo a apenas 3% entre o(a)s que tinham idades variando de 30 a 39 anos.

I GRFICO 8 I Para quem j se assumiu (mltiplas respostas) Parada So Paulo 2005
De modo geral, a populao que comparece parada j exps sua sexualidade em diferentes crculos de sociabilidade. Amigos e familiares so aqueles com quem essa informao foi mais freqentemente partilhada (95% e 75,9%, respectivamente). Apenas 2,2% do(a)s respondentes (sendo 1,3% entre os homens homossexuais, 1,7% entre as mulheres homossexuais, 5,3% entre os homens bissexuais e 10,6% entre as mulheres bissexuais) ainda permaneciam completamente no armrio . Vale ressaltar que o nmero de entrevistado(a)s que declarou assumir sua sexualidade em algum dos crculos de sociabilidade investigados tende a subir conforme a faixa etria, com um leve declnio na faixa dos que tinham 40 anos ou mais. Assim, se 5,3% do(a)s que tinham at 18 anos no haviam compartilhado sua sexualidade em nenhum crculo social, esse percentual cai para 1,1% na faixa de 30 a 39 anos e se mantm em 1,7% na faixa de 40 anos ou mais.
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Os bissexuais e principalmente as bissexuais so o(a)s que menos assumiram sua sexualidade ou orientao sexual em qualquer crculo de sociabilidade, em marcado contraste com o(a)s trans. Assim, por exemplo, se 100% do(a)s trans afirmaram j ter assumido entre amigos, 92,1% dos homens bissexuais e apenas 85,1% das mulheres bissexuais declararam o mesmo.
I GRFICO 9 I Situao amorosa - Parada So Paulo 2005
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I GRFICO 10 I Situao amorosa por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005
I GRFICO 9 - 10 I COMENTRIO
O nmero do(a)s respondentes que se declarou sozinho no momento da entrevista (44%) equivale ao nmero do(a)s que estavam em relaes mais ou menos estveis, ou seja, casado(a)s ou namorando (44,9%). Note-se que esses nmeros sofrem forte variao segundo as diferentes sexualidades agregadas e outras caractersticas sociais do(a)s entrevistado(a)s. Entre as variaes mais notveis, temos: a) Enquanto entre os homens homossexuais, 39,5% declararam-se casados ou namorando, esse nmero sobe para 65,2% entre as mulheres homossexuais. Entre elas, apenas 27,3% estavam sozinhas, em contraste com o(a)s trans, entre o(a)s quais o nmero do(a)s que se disseram sozinho(a)s sobe para 55%. O nmero de casado(a)s sobe consistentemente segundo as
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diferentes faixas etrias, indo de 3,9% para o(a)s que tinham at 18 anos para 44% entre o(a)s que tinham 40 anos ou mais. Nessa faixa etria, se somamos o nmero dos que se declararam casado(a)s com o do(a)s que disseram estar namorando, temos 60,4% que estavam, no momento da entrevista, engajado(a)s em relaes mais ou menos estveis. b) Quando comparado(a)s com o(a)s que se disseram branco(a)s , o(a)s que se identificaram como pardo(a)s e preto(a)s tenderam a mais freqentemente declararem-se sozinho(a)s ou ficando: entre branco(a)s , 50,2% estavam sozinho(a)s ou ficando; entre pardo(a)s , 60,4%; e entre preto(a)s , 62,1%. c) No momento da entrevista, 23% de todo(a)s respondentes estavam morando com companheiro(a)s, chegando esse nmero a 33,7% entre as mulheres homossexuais. Grosso modo, tais nmeros coincidem com os nmeros do(a)s que se disseram casado(a)s (23% no total da amostra e 35,5% entre as mulheres homossexuais).
I GRFICO 11 I Tempo de relao - Parada So Paulo 2005
Em sua maioria, as relaes amorosas mantidas pelo(a)s respondentes eram recentes: 37,4% tinham menos de 1 ano e 32,2% tinham menos de 3
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anos. Como era de se esperar, o tempo de durao das relaes sofre forte variao segundo as diferentes faixas etrias. Assim, enquanto 45,3% das relaes de menos de um ano esto concentradas entre jovens de at 21 anos, quase um tero do(a)s respondentes com 30 anos ou mais relatou estar em relaes que j duravam mais de 6 anos. Entre o(a)s que tinham 40 anos ou mais no momento da entrevista, 38,6% relataram relaes de mais de 6 anos e 26,7% declararam estar em relaes que j duravam mais de 10 anos. Vale a pena ressaltar ainda que, apesar de as mulheres homossexuais predominarem entre o(a)s que esto engajado(a)s em relacionamentos mais ou menos estveis, relacionamentos mais longos, com mais de 10 anos, esto presentes em todos os grupos, parecendo curiosamente ser mais freqentes entre homens homossexuais e bissexuais (9,3% e 11,1%, respectivamente) do que entre mulheres homossexuais que, nesse aspecto, apresentam o mesmo percentual do(a)s trans (5,6%).
I GRFICO 12 I Existncia de filhos - Parada So Paulo 2005
Entre o(a)s respondentes, 13,6% afirmaram ter filhos. O nmero do(a)s que disseram ter filhos sobe progressivamente segundo as diferentes faixas etrias, chegando a 27,6% entre o(a)s que tinham 40 anos ou mais. Caso consideremos as sexualidades agregadas, mulheres homossexuais so as que mais freqentemente reportam ter filhos (24,4%), seguidas pelas mulheres bissexuais (12,8%), trans (11,3%), homens bissexuais (10,5%) e, finalmente, homens homossexuais (8,8%). A maior parte dos filhos (52%) era oriunda de uma relacionamento heterossexual anterior e 10,2% eram
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filhos de companheiro(a)s que o(a) respondente considerava como seus. A adoo formal e informal foi mais freqentemente relatada por trans (22,2% em ambos os casos). A presena de filhos oriundos de uma relao sexual eventual ou produo independente foi muito mais comum entre mulheres homossexuais (9,5%) do que entre homens homossexuais (3%).
I GRFICO 13 I Teste anti-HIV - Parada So Paulo 2005
Um nmero surpreendentemente alto de respondentes (73,5%) declarou j ter feito pelo menos uma vez o teste para a deteco do HIV. O nmero do(a)s que nunca fizeram o teste muito mais alto entre homens bissexuais (36,8%) e entre mulheres (tanto bissexuais, quanto homossexuais). Entre as mulheres bissexuais, 63,8% declararam nunca ter feito o teste e, entre as mulheres homossexuais, 40,7% declararam o mesmo. J entre homens homossexuais, o nmero dos que nunca fizeram o teste cai para 17,5%, chegando a apenas 10,3% entre trans. O(A)s trans so tambm o(a)s que declaram em maior nmero fazer o teste periodicamente (52,6%), seguido(a)s pelos homens homossexuais (39,2%). Esses nmeros tambm sofrem forte variao segundo as diferentes faixas etrias. Assim, se entre o(a)s que tinham at 18 anos, 60,5% nunca haviam feito o teste, esse nmero cai para 14,7% entre o(a)s que tinham entre 30 e 39 anos e 18,3% entre o(a)s que tinham 40 anos ou mais. Do mesmo modo, entre o(a)s que tinham at 18 anos, apenas 14,5% declararam fazer o teste periodicamente contra 40% do(a)s que tinham 40 anos ou mais. A realizao peridica do teste mostrou-se crescente tambm conforme o grau de instruo. Dessa maneira, enquanto 28,8% do(a)s que tinham ensino fundamental
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declararam fazer o teste periodicamente, 36,1% do(a)s que estavam situado(a)s no ensino superior e 46,7% do(a)s que tinham escolaridade em nvel de ps-graduao afirmaram o mesmo.
I GRFICO 14 I Uso de hormnios ou silicone (somente para trans) Parada So Paulo 2005
I GRFICO 15 I Orientaes sobre cuidados no uso de silicone ou hormnio (somente para trans/mltiplas respostas) - Parada So Paulo 2005
I GRFICO 14 -15 I COMENTRIO
Entre (o)as trans, 75,9% declararam j ter utilizado silicone ou hormnios, sendo que deste(a)s, 83,3% afirmaram ter recebido algum tipo de orien34
tao sobre cuidados relativos ao seu uso. Esse nmero deve ser relativizado dado que 46,3% da(o)s trans que compem a amostra declararam participar ou ter participado do movimento homossexual, o que pode ampliar o acesso a informaes qualificadas. Entre o(a)s 60 respondentes que afirmaram j ter utilizado hormnio ou silicone, as principais fontes de informao a respeito foram servios ou profissionais de sade (35 menes), outras travestis ou transexuais (19 menes) e grupos de militncia ou ONGs (11 menes). Note-se, entretanto, que 15% do(a)s que usam hormnios ou silicone afirmaram nunca ter recebido qualquer tipo de orientao. Deve-se ressaltar que o uso de hormnios ou silicone pode iniciar-se muito cedo, sendo que 5 do(a)s trans com menos de 18 anos relataram fazer ou ter feito uso dessas substncias.
I GRFICO 16 I Freqncia ao ginecologista (somente para mulheres homossexuais e bissexuais) - Parada So Paulo 2005
Entre as mulheres homossexuais e bissexuais, 69,1% declararam ir ao ginecologista uma vez no ano ou mais. O nmero das que declararam ir todo ano sobe consistentemente segundo as diferentes faixas etrias, indo de 17,6%, entre as que tinham at 18 anos, para chegar a 71,4%, entre as que tinham idades variando de 30 a 39 anos, com ligeiro declnio entre as mulheres com mais de 40 anos. Entre as 16 mulheres (7,3% das respon35
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dentes) que declararam nunca terem ido a um ginecologista, 12 tinham menos de 21 anos. O nmero das que declararam ir ao ginecologista pelo menos uma vez por ano tende a subir segundo o nvel de instruo. Assim, enquanto 61,8% das mulheres com nvel de instruo at o ensino mdio afirmaram ir ao ginecologista ao menos uma vez por ano, 77,4% das que tinham alcanado o ensino superior e a ps-graduao fizeram o mesmo.
I GRFICO 17 I Associativismo e participao em movimentos sociais (mltiplas respostas) - Parada So Paulo 2005
Nada menos do que 66% do(a)s entrevistado(a)s afirmaram j ter participado de algum tipo de movimento social. Com maior freqncia de participao, encontra-se o movimento homossexual (31,3%), seguido pelo movimento estudantil (26,9%). Os resultados so muito consistentes com levantamentos feitos no Rio de Janeiro em 2003 e 2004, indicando que a populao que freqenta as paradas brasileiras tende a ser politizada,
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participativa e predominantemente jovem. Chama a ateno a politizao do(a)s trans (apenas 26,3% nunca tinham participado de qualquer modalidade associativa), em contraste com as mulheres homossexuais (42,4% declararam nunca ter participado de nenhum tipo de movimento). interessante notar tambm que o relato de participao no movimento homossexual diminui consistentemente com o aumento da escolaridade, o que talvez guarde relao com certo processo de popularizao da militncia homossexual.
I GRFICO 18 I Polticos mais lembrados que apiam a causa GLBT em So Paulo ou no Brasil (mltiplas respostas) - Parada So Paulo 2005
Entre o(a)s entrevistado(a)s, 66,4% afirmaram existir polticos, em So Paulo ou no Brasil, que apiam a causa GLBT. Essa resposta afirmativa aumenta de acordo com a faixa etria. Os homens homossexuais so os que mais responderam afirmativamente a essa questo. Quando convidado(a)s a mencionar quais so esses polticos, Marta Suplicy aparece destacadamente em primeiro lugar, com 78,7% das citaes (376). Citados em nmeros marcadamente inferiores vm o Deputado Federal/RJ Fernando Gabeira (com 19 menes), o ex-presidente do PT Jos Genono (15 menes), o Senador/SP Eduardo Suplicy e o Presidente da Repblica Luis Incio Lula da Silva (ambos com 12 menes). Soninha Francine, Vereadora
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por So Paulo, aparece com 8 menes. Roberto Jefferson, ex-Deputado Federal/RJ, responsvel pelo substitutivo ao projeto de lei sobre parceria civil de Marta Suplicy, recebeu 4 citaes. interessante observar que mais de vinte nomes receberam uma citao,entre eles polticos de cidades menores.
I GRFICO 19 I Leis ou projetos de lei em So Paulo ou no Brasil que beneficiem gays, lsbicas, bissexuais e transgneros - Parada So Paulo 2005
Um pouco mais da metade (56,8%) do(a)s entrevistado(a)s declarou no conhecer lei ou projeto de lei, em So Paulo ou no Brasil, que beneficie gays, lsbicas, travestis, transexuais ou bissexuais. As mulheres bissexuais se destacaram como o grupo que menos conhecia tais leis ou projetos de lei (72,3%),seguidas pela(o)s trans (65,8%) e mulheres homossexuais (61,6%).Os homens homossexuais e bissexuais foram os que mais declararam conhecer (49,2% e 50%, respectivamente). Entre o(a)s 307 entrevistado(a)s que afirmaram conhecer alguma lei ou projeto de lei nesse sentido, o projeto de Parceria Civil foi o mais citado (40,4%),com quase o dobro das menes feitas a legislaes anti-discriminao existentes em estados e municpios (26,7%). Esse resultado consistente com o amplo reconhecimento de Marta Suplicy (que apresentou o projeto de parceria civil no Congresso Nacional em 1995) como a representante poltica que mais defende os direitos GLBT.
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I GRFICO 20 I Incidncia de discriminao e de agresso (pelo menos uma experincia) - Parada So Paulo 2005
Um nmero extraordinariamente alto de respondentes (72,1%) disse j ter sido, devido sua sexualidade, vtima de algum tipo de discriminao, entre as nove modalidades previstas no questionrio (emprego; comrcio; sistema de sade; escola ou faculdade; ambiente familiar; entre amigos e vizinhos; ambiente religioso; ao doar sangue; em delegacias). O caso de So Paulo aprofunda as tendncias observadas em 2004, no Rio de Janeiro e em Porto Alegre. Naquelas cidades, embora igualmente altos, esses valores foram ligeiramente inferiores, atingindo 64,8 % para o Rio de Janeiro e 61,3% para Porto Alegre. Tambm foi bastante alto (65,7%) o nmero de entrevistado(a)s que afirmou ter sido vtima, devido sua sexualidade, de alguma das cinco modalidades de agresso listadas (agresses verbais; agresses fsicas; chantagens ou extorses; violncia sexual; golpe Boa Noite Cinderela). Em relao a tais agresses, os nmeros obtidos na Parada de So Paulo so tambm ligeiramente superiores aos obtidos, em 2004, no Rio de Janeiro e em Porto Alegre (61,5% e 63,7%, respectivamente). 9
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As taxas mais altas de discriminao e agresses encontradas em So Paulo devem ser interpretadas com cuidado, pois refletem em parte a presena mais significativa de trans na amostra, grupo que tende a ser, como veremos, vtima preferencial de discriminaes e agresses.
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I GRFICO 21 I Modalidades de discriminao (mltiplas respostas) Parada So Paulo 2005
A discriminao mais freqentemente mencionada a que ocorreu entre amigos ou vizinhos, com um tero (34%) do(a)s entrevistado(a)s fazendo meno a ela. De perto, seguem as situaes de marginalizao ou excluso na escola ou na faculdade (32,6%). E, em terceiro lugar entre as mais freqentes, vem a discriminao ocorrida em ambiente familiar (24,8%). Essas trs primeiras modalidades de discriminao tm em comum o fato de ocorrerem em esferas de sociabilidade que colocam em cena pessoas ntimas (familiares e amigos) ou ao menos conhecidas (colegas, professores, vizinhos). A discriminao em ambiente religioso aparece em quarto lugar, com freqncia de 22,7%. Em seguida, temos duas situaes de discriminao que ocorrem no contexto de interaes pblicas, em espaos comerciais ou de lazer (19,6%) e em delegacias (17,9%). O nmero de respondentes que declarou ter sido impedido de doar sangue devido sua sexualidade foi relativamente alto (16,1%), especialmente se considerarmos que apenas uma parcela da populao entrevistada provavelmente j tentou doar sangue. Por ltimo, vieram a discriminao no trabalho ou em situaes de emprego (16%) e nos servios de sade
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(12,1%). Coincidente com a pesquisa realizada no Rio de Janeiro em 2004, os servios de sade e as relaes com profissionais de sade foram os contextos em que, comparativamente, o(a)s entrevistado(a)s registraram menor freqncia de discriminaes. Mesmo que esse seja o crculo de sociabilidade em que o(a)s entrevistado(a)s menos assumiram sua sexualidade (ver acima, comentrios ao Grfico 8), talvez o relato de um nmero menor de experincias de discriminao nesse contexto aponte para os efeitos acumulados da presena da militncia GLTB nas campanhas de preveno de HIV/AIDS.
I GRFICO 22 I Discriminao por grupo de amigos ou vizinhos por sexualidade agregada - Parada So Paulo 2005
Quando se trata de experincias de discriminao (ter sido excludo ou marginalizado) por amigos e vizinhos, todos os grupos apresentam incidncias igualmente altas, sendo esta a experincia mais freqente no conjunto da populao entrevistada.Trans e homens homossexuais (37,5% e 36,5%) so seguido(a)s de perto por mulheres homossexuais e homens bissexuais (32,9% e 31,6%). Apenas as mulheres bissexuais aparecem com
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freqncia inferior (19,1%). Efetivamente, discriminao no mbito de relaes com amigos e vizinhos experincia comum a todos os grupos, independentemente de faixa etria e sexo. Essa experincia tende a diminuir conforme aumenta a escolaridade (indo de 50,9% entre o(a)s que tinham o ensino fundamental para pouco mais de 30% entre o(a)s que tinham ensino superior e ps-graduao) e tende a ser mais freqente entre preto(a)s e pardo(a)s . Enquanto 30% do(a)s que se declararam branco(a)s afirmaram j ter sofrido esse tipo de discriminao, esse nmero aumenta para 38,1% e 43,9%, entre pardo(a)se preto(a)s , respectivamente.
I GRFICO 23 I Discriminao por professores ou colegas, na escola ou na faculdade, por sexualidade agregada - Parada So Paulo 2005
Um percentual surpreendentemente alto de respondentes (32,7%) declarou ter sido marginalizado ou excludo por colegas ou professores na escola ou na faculdade devido sua sexualidade. Esse percentual ainda mais alto entre homens bissexuais (44,7%). Vm em seguida homens homossexuais (37,6%), trans (30,4%), mulheres bissexuais (26,1%) e
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mulheres homossexuais (22,7%). O resultado indica que as experincias de discriminao na escola refletem dinmicas sutis, relativas no apenas aos clssicos esteretipos de gnero vinculados homossexualidade (homens efeminados e mulheres masculinizadas), mas tambm ao simples compartilhamento de preferncias sexuais entre colegas e, talvez, sua ambigidade. Para compreender a alta incidncia desse tipo de discriminao entre bissexuais, deve-se tambm levar em conta que ele(a)s so predominantemente jovens, ainda vinculado(a)s em grande nmero a estabelecimentos de ensino (42,1% dos homens bissexuais afirmaram ainda freqentar escolas ou universidades). Desse modo, talvez sejam mais sensveis s discriminaes ocorridas nesse contexto. Os resultados indicam a necessidade de estudos capazes de descrever tais dinmicas, revelando se estamos frente a experincias do tipo bullying (gozaes, apelidos etc) ou a excluses ainda mais violentas.
I GRFICO 24 I Discriminao em ambiente familiar por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005
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As mulheres homossexuais so as que mais freqentemente mencionam experincias de marginalizao e excluso no ambiente familiar (30,4%). Homens homossexuais e o(a)s trans aparecem em seguida (25,2% e 22,5% respectivamente). O(A)s bissexuais aparecem com aproximadamente metade da incidncia das mulheres homossexuais (15,8% para os bissexuais e 17% para as bissexuais).Trata-se de perguntar aqui se os crculos mais prximos (amizade e famlia) so os mais discriminadores ou se nesses crculos que tais experincias so afetivamente mais significativas e, portanto, mais dificilmente relevadas.
I GRFICO 25 I Discriminao em ambiente religioso por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005
Em ambientes religiosos, o(a)s trans referiram experincias de excluso e marginalizao destacadamente superior aos demais (45,6%). Esse fato indica, possivelmente, que as dinmicas de discriminao nesses ambientes tm diretamente a ver com a visibilidade da sexualidade. Ou seja, mais do
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que dinmicas sutis de marginalizao, esses nmeros podem expressar situaes abertas de constrangimento e expulso. Note-se, entretanto, que quando olhamos para as respostas s perguntas sobre a religio em o(a)s entrevistado(a)s foram criado(a)s e a religio que freqentam atualmente, o(a)s trans no apresentam uma freqncia a cultos religiosos expressivamente superior do(a)s demais que pudesse justificar a discrepncia de respostas em relao a discriminaes em ambiente religioso.
I GRFICO 26 I Discriminao no comrcio ou em locais de lazer por sexualidade agregada - Parada So Paulo 2005
Com freqncia notavelmente superior entre todos o(a)s entrevistado(a)s, 47,5% do(a)s trans relataram j ter sido vtima de mau atendimento em estabelecimentos comerciais ou ter sido impedido(a)s de neles ingressar. Mulheres bissexuais so as que menos declararam j ter passado por esse tipo de experincia (6,5%). Novamente, quando observamos os nveis de escolaridade verificamos que esse tipo de discriminao diminui conforme aumenta o nvel de instruo.
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I GRFICO 27 I Discriminao por policiais ou mau atendimento em delegacias por sexualidade agregada - Parada So Paulo 2005
Uma proporo expressiva de 18% do total de entrevistado(a)s afirmou j ter sido maltratada por policiais ou mal atendida em delegacias devido sexualidade. Considerando-se que a experincia de ir a uma delegacia ou ser abordado(a) por policiais no cotidiana, a parcela que sofreu esse tipo de discriminao pode ser considerada alta. Porm, essa freqncia cresce para patamares extraordinariamente altos quando isolamos o grupo trans (46,8%), chegando a 63,2% entre transexuais . Entre os homens homossexuais entrevistados, 16,9% afirmaram j ter sofrido essa discriminao, o mesmo ocorrendo com 15,8% dos homens bissexuais. As mulheres homossexuais e bissexuais aparecem em propores menores, com 12,2% e 4,3%, respectivamente. A experincia de mau atendimento em delegacias ou maus-tratos por policiais mais acentuadamente masculina (21,5%) do que feminina (10,2%).
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I GRFICO 28 I Discriminao no ato de doar sangue por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005
O(a)s trans so o(a)s que afirmaram em maior nmero j ter sido impedido(a)s de doar sangue devido sexualidade (30%). Em seguida, vem os homens homossexuais (20,5%) e os homens bissexuais (10,5%). Mulheres homossexuais (5,2%) e mulheres bissexuais (2,1%) aparecem em propores muito menores. Note-se que ter sofrido esse tipo de discriminao experincia muito mais freqentemente relatada por homens (21,4%) do que por mulheres (4,5%).
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I GRFICO 29 I Discriminao no trabalho ou no emprego por sexualidade agregada - Parada So Paulo 2005
O(A)s trans, travestis e transexuais , formam o grupo majoritrio do(a)s que no foram selecionado(a)s no emprego ou que foram demitido(a)s em razo de sua sexualidade (37,5%). Em propores bem menores, homens homossexuais (14,7%) e mulheres homossexuais (14%) vm em seguida. Mulheres bissexuais (2,1%) foram as menos atingidas por este tipo de discriminao. Em geral, os homens (17,9%) sofreram com mais freqncia esse tipo de experincia do que as mulheres (11,6%). Enquanto variveis como cor/raa e idade no parecem exercer influncia significativa, esse tipo de discriminao tende a ser menos reportado conforme aumenta o nvel de instruo, caindo de 18,9% entre o(a)s que tinham ensino fundamental para 14,2% e 6,7%, entre o(a)s que tinham ensino superior e psgraduao, respectivamente.
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I GRFICO 30 I Discriminao em servios de sade ou por profissionais de sade, por sexualidade agregada - Parada So Paulo 2005
O(A)s trans so (o)as que mais freqentemente afirmaram j terem sido mal atendido(a)s em servios de sade ou por profissionais de sade (25%). Em seguida, vm homens homossexuais (12,6%), mulheres homossexuais (8,7%), mulheres bissexuais (6,4%) e homens bissexuais (5,3%). Apenas uma pesquisa em profundidade pode indicar em quais servios e com que profissionais esse tipo de discriminao ocorre mais freqentemente. Quanto s sexualidades auto-atribudas, chama a ateno o fato de esse tipo de discriminao ser bem mais comum entre travestis (35%) do que entre transexuais (10,5%).
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I GRFICO 31 I Modalidades de agresso (mltiplas respostas) Parada So Paulo 2005
As agresses representam experincias de homofobia mais explcitas, algumas delas traumticas. As cinco modalidades pesquisadas (agresso verbal ou ameaa de agresso; agresso fsica; chantagem ou extorso; violncia sexual e Boa Noite Cinderela) percorrem um universo de dinmicas que pode envolver pessoas desconhecidas (por exemplo, ser espancado(a) ou chantageado(a) na rua por estranhos) ou conhecidas e familiares. As agresses verbais ou ameaas de agresso so destacadamente as experincias mais freqentemente relatadas pelo(a)s entrevistado(a)s, tendo sido vividas por mais da metade dele(a)s (59,5%). Em seguida, vm as agresses fsicas (18,4%), as chantagens ou extorses (14,3%), as violncias sexuais (6,4%) e o golpe conhecido como Boa Noite Cinderela10 (5,1%). A maior parte das agresses aconteceu em locais pblicos (53,9%), seguida das que aconteceram em casa (17,2%) e na escola/faculdade (14,3%). O(A)s trans so (o)as que mais freqentemente declaram terem sido agredido(a)s em locais pblicos (68,6%), em contraste com as mulheres bissexuais (38,9%). Mulheres bissexuais e mulheres homossexuais so as que mais declararam terem sido agredidas em casa (22,2% e 27,4%, respectiva10
O crime consiste na sedao da vtima com sonferos e outras substncias narcticas com o objetivo de roubar dinheiro e bens.
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mente) em contraste com homens homossexuais (16,3%) e principalmente com homens bissexuais (8%). O(A)s mais jovens tendem a relatar mais freqentemente agresses na escola, tendo sido experincia partilhada por 30,9% entre o(a)s que tinham at 18 anos e 19,5% entre o(a)s que tinham de 19 a 21 anos de idade. Essas freqncias caem para 12,1%, entre o(a)s de 22 a 39 anos, chegando a 3,1% entre o(a)s de 40 anos ou mais. Entrevistado(a)s que se identificaram como preto(a)s relataram um maior nmero de agresses em locais pblicos (65,8%), quando comparados aos pardo(a)s (54,2%) e branco(a)s (51,3%).
I GRFICO 32 I Agresso verbal/ameaa de agresso por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005
Ter sofrido algum tipo de agresso verbal experincia muito freqentemente relatada por homossexuais, bissexuais e trans. Dada a sua alta incidncia geral (quase de 60%), ter sido vtima de agresses verbais e ameaas de agresso aparece como experincia social quase constitutiva da prpria homossexualidade no Brasil. Sua distribuio relativamente homognea entre os grupos, embora o(a)s trans sejam as vtimas prefe51
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renciais (77,5%). Mesmo no grupo menos atingido, o das mulheres bissexuais, as ofensas verbais ou ameaas so ainda muito comuns (40,4%).
I GRFICO 33 I Agresso fsica por sexualidade agregada - Parada So Paulo 2005
Ter sofrido agresso fsica devido sexualidade foi uma experincia relatada por mais da metade do(a)s trans (53,8%). Quando isolamos apenas as travestis , observamos que 60% delas relataram ter sido agredidas pelo fato de serem travestis. A agresso fsica uma experincia tambm mais freqente entre homens (24,8%) do que entre mulheres (4,9%) e entre o(a)s menos escolarizado(a)s (30,2% para o(a)s que tinham ensino fundamental) do que entre o(a)s mais escolarizado(a)s (13,6% para o(a)s que tinham ps-graduao). O(a)s que se auto-classificaram como preto(a)s sofreram agresses fsicas devido sexualidade em propores sensivelmente maiores do que o(a)s que se declararam branco(a)s ou pardo(a)s: 26,3%, entre preto(a)s; 17,5% entre branco(a)s; e 17,2% entre pardo(a)s .
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I GRFICO 34 I Chantagem ou extorso por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005
O(A)s trans relataram mais freqentemente ter sofrido chantagens e extorses (23,8%). Mas o grupo de homens bissexuais aparece em segundo lugar (16,2%), frente de homens homossexuais (14,6%) e de mulheres homossexuais (12,9%). As mulheres bissexuais relataram em menor proporo ter sido vtima desse tipo de violncia (4,3%). H tambm variao por faixa etria: apenas 9,2% daquele(a)s com at 18 anos e 11,7% do(a)s que tinham entre 19 a 21 anos afirmaram ter sido vtimas de chantagens ou extorses, em contraste com 18,6% entre o(a)s que tinham 40 anos ou mais.
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I GRFICO 35 I Violncia sexual por sexualidade agregada - Parada So Paulo 2005
Chama a ateno a parcela de trans que relatou ter sofrido violncia sexual (23,8%), em contraste com as respostas dos outros grupos: homens homossexuais aparecem com 5,9%; homens bissexuais com 5,6% e mulheres homossexuais com 1,8%. Tambm parece existir uma ligeira variao na distribuio desse tipo de agresso por faixa etria. Entre o(a)s mais velho(a)s a incidncia maior (8,7% para o(a)s que tinham de 30 a 39 anos e 8% para o(a)s que tinham 40 anos ou mais) do que entre os mais jovens (1,3% do(a)s que tinham at 18 anos e 2% do(a)s que tinham idades variando de 19 a 21 anos).
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I GRFICO 36 I Boa Noite Cinderela por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005
O golpe Boa Noite Cinderela a agresso menos freqentemente relatada pelo(a)s entrevistado(a)s, tendo ocorrido em 5,2% do conjunto da amostra. No h nenhum caso entre o(a)s bissexuais. O grupo trans aparece com maior incidncia (11,3%), seguido dos homens homossexuais (5,4%) e das mulheres homossexuais (4,7%). Quando observamos as sexualidades autoatribudas, temos que uma proporo significativa (10,3%) do(a)s que se declararam entendido(a)s sofreram o golpe.
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I GRFICO 37 I Relato da agresso (mltiplas respostas) - Parada So Paulo 2005
I GRFICO 38 I Para quem relatou a agresso (mltiplas respostas) Parada So Paulo 2005
I GRFICO 37 - 38 I COMENTRIO
Chama a ateno o fato de que 40,2% do(a)s respondentes que sofreram agresses no chegaram a denunci-las ou relat-las a ningum.
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Porcentagem relativamente alta uma vez que, em geral, trata-se aqui de experincias mais crticas, quando comparadas s de discriminao, que so mais subjetivas e dependentes de uma certa percepo de processos muitas vezes sutis de excluso ou de marginalizao. Amigos (41,6%) foram aqueles para quem as agresses foram relatadas mais freqentemente, sendo seguidos de longe por familiares (15,6%). A polcia aparece em terceiro lugar, com 13,7%. Entre o(a)s entrevistado(a)s que relataram as agresses para a polcia, destacam-se homens bissexuais e o(a)s trans (30,8% no primeiro caso e 25,7% no segundo). Esses resultados se aproximam muito daqueles obtidos anteriormente no Rio de Janeiro, confirmando a tradio de um nmero relativamente baixo de denncias de homofobia, a despeito de sua alta incidncia.
I GRFICO 39 I Agressores (mltiplas respostas) - Parada So Paulo 2005
Perguntamos a(o)s entrevistado(a)s quem foi ou quais foram o(a)s autore(a)s da agresso declarada ou a da que ele(a)s considerassem a mais
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grave ou marcante, nos casos em que declararam ter sofrido mais de um tipo de agresso. Em quase metade dos casos, os autores foram desconhecidos (48,3%) e em pouco mais da metade dos casos essas agresses aconteceram em espao pblico. O(A)s trans so o(a)s mais vitimado(a)s em espaos pblicos (68,6% dele(a)s contra 38,9% das mulheres bissexuais), mesmo que tenha sido nesses espaos que ocorreu a maioria das agresses apontadas como mais marcantes (53%, entre homens homossexuais; 49,5%, entre mulheres homossexuais e 52%, entre homens bissexuais). Praticamente a outra metade das agresses (45,6%) corresponde aos casos envolvendo pessoas com quem as vtimas estavam em relaes mais ou menos ntimas (amigo(a)s/conhecido(a)s , familiares , colegas de escola e faculdade ,vizinhos ,parceiros , colegas de trabalho). A famlia contexto significativo para as agresses, pois, entre os autores das agresses apontadas como mais graves ou marcantes, os familiares aparecem em terceiro lugar, com 11,6%, ou em segundo, com 14%, caso incluamos tambm os 3,4% de casos em que parceiro(a)s foram apontado(a)s como o(a)s agressore(a)s. No por acaso, segundo o(a)s respondentes, 17,2% dessas agresses ocorreram em casa, sendo esses casos de violncia familiar ou domstica mais comuns entre mulheres: 27,4% das mulheres homossexuais relataram agresses em casa, contra 16,3% dos homens homossexuais; 22,2% das bissexuais fizeram o mesmo, contra apenas 8% dos bissexuais. Em relao s agresses homofbicas que so cometidas por conhecidos, pode-se dizer que, de um modo geral, acontecem no mbito de dinmicas mais horizontais (amigos, colegas, vizinhos) do que hierrquicas. Resta, porm, o nmero minoritrio, mas no insignificante, de 13,5% de agresses que partiram de pessoas com as quais se entra em interao no cotidiano da vida pblica e que no so necessariamente nem familiares, nem desconhecidas. Entre elas, algumas se colocam, mesmo que conjunturalmente, em posio hierarquicamente superior vtima (policial ,funcionrio pblico ,segurana , professor , chefe , profissional de sade). Destacam-se nesses casos os policiais que, sozinhos, correspondem a 8,2% dos autores das agresses consideradas mais graves ou marcantes pelo(a)s entrevistado(a)s.
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I GRFICO 40 I Opinio sobre o projeto de Parceria Civil por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005
A quase totalidade do(a)s entrevistado(a)s, inclusive heterossexuais, concordava com o projeto de parceria civil (93,1%). Isso pode dar uma idia do carter emblemtico que tem assumido no Brasil o reconhecimento pblico (por parte da sociedade e do Estado) das relaes afetivo-sexuais entre pessoas do mesmo sexo. Em que pese o fato de a questo formulada ter explicitado o contedo do projeto de lei, chama a ateno a parcela muito pequena de entrevistado(a)s que declarou no conhecer o projeto suficientemente para opinar (3,8%). H pequena variao segundo a sexualidade agregada, sendo que homens heterossexuais so os que menos concordam com o projeto de lei (84,1% disseram concordar) e as mulheres homossexuais so as que mais concordam (97,1% disseram concordar). H tambm pequena variao segundo faixa etria. O nmero do(a)s que concordam cresce consistentemente conforme aumenta a idade: entre o(a)s que tinham at 18 anos, 89,6% disseram concordar com o projeto, nmero que sobe para 95,6% entre o(a)s de 40 anos ou mais. Os principais motivos do(a)s que disseram concordar foram:porque os direi59
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tos devem ser iguais para todos (59,1%);porque o patrimnio construdo em conjunto deve ser dividido (18,2%) e porque o(a) prprio(a) respondente quer se casar e ser feliz (12,6%). Entre os principais motivos do(a)s pouco(a)s que disseram discordar (25 respondentes) destacam-se:porque casamento no papel no importante e porque casamento coisa de heterossexual .
I GRFICO 41 I Opinio sobre gays, lsbicas, bissexuais e transgneros terem/criarem filhos por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005
Quando se trata da opinio sobre gays, lsbicas, trans e bissexuais terem/criarem filhos, a concordncia um pouco menor do que a manifestada sobre parceria civil, atingindo 85,1% do(a)s entrevistado(a)s. As mulheres bissexuais so as que mais esto de acordo com a proposio (93,6%) seguidas pelas mulheres homossexuais (88,4%). No outro extremo, temos as trans, entre as quais 76,3% concordavam com gays, lsbicas, bissexuais e transgneros terem ou criarem filhos. Chama ateno o fato de essa proporo ser at menor, mesmo que muito ligeiramente, do que a
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dos homens heterossexuais (78%). Quase metade dos que concordaram (47,1%) justificou sua opinio afirmando que a opo sexual no influencia na criao dos filhos , enquanto 26,6% apontaram que todos devem ter os mesmos direitos . A possibilidade das crianas terem estrutura mental confusa foi a razo mais alegada (25,8%) entre o(a)s que discordaram da proposio, seguida pela idia de que filho coisa para heterossexual e de que crianas criadas por gays, lsbicas, trans e bissexuais sofrero preconceitos. Note-se que um nmero significativo do(a)s que discordaram no soube explicar sua posio (19,4%).
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ANEXO 1 QUESTIONRIO
Pagu Ncleo de Estudos de Gnero
PESQUISA POLTICA, DIREITOS, VIOLNCIA E HOMOSSEXUALIDADE 9 PARADA DO ORGULHO SO PAULO 2005
n Quest. I
A Associao da Parada do Orgulho de Gays, Lsbicas, Bissexuais e Transgneros de So Paulo e universidades do Rio de Janeiro e So Paulo (UERJ, UCAM, USP e UNICAMP) esto realizando uma pesquisa para conhecer as opinies e as experincias dos participantes da Parada sobre Polticas, Direitos e Sexualidade. O questionrio annimo e as informaes iro contribuir para ampliar o conhecimento sobre a comunidade GLBT.
BLOCO 0
I N Entrevistador(a) I I I
I N Supervisor(a) I I I
I 01. VOC J PARTICIPOU DE ALGUMA PARADA DO ORGULHO GLBT, ANTES DESTA?
sim
no
NL/NR
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I 02. VOC VEIO PARADA POR QU? [marcar apenas uma] 1 2 3 4 5 99 por curiosidade/diverso para que os homossexuais tenham mais direitos por solidariedade com amigos(as)/parentes homossexuais para paquerar outra: ______________________________ NR
I 03. COM RELAO A SUA SEXUALIDADE, COM QUAL DESSAS CATEGORIAS VOC MAIS SE IDENTIFICA? [marcar apenas uma] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 99 gay lsbica travesti transexual bissexual entendido(a) homossexual heterossexual _ v para a pergunta 24 outra: ____________________________ nenhuma NS/NR
BLOCO I - CONJUGALIDADE/PARENTALIDADE Agora vou fazer algumas perguntas sobre seus relacionamentos afetivos e familiares
I 04. ATUALMENTE, VOC EST: 1 2 3 sozinho(a) _ v para a pergunta 06 casado(a) namorando 4 5 99 ficando outro:__________________________ NS/NR
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I 05. H QUANTO TEMPO VOCS ESTO JUNTOS? 1 2 3 menos de 1 ano de 1 a 3 anos de 4 a 5 anos 4 5 99 de 6 a 10 anos mais de 10 anos NS/NR
I 06. EM RELAO AO SEU LTIMO(A) OU ATUAL NAMORADO(A) OU PARCEIRO(A), ONDE VOCS SE CONHECERAM? [espere a resposta] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 99 bar, boates, festas gays casa de amigos em grupo religioso local de estudo/ trabalho em locais de pegao (saunas, banheiros, salas de vdeos, sex shops) em locais pblicos (rua, shoppings, praas, parques, praia) na Internet/Tele-amigo na Parada outra? Qual________________________________ NS/NR
I 07. ATUALMENTE VOC RESIDE: 1 2 3 4 5 99 sozinho(a) companheiro(a)/parceiro(a) amigo(a)(s) familiares outro: ______________________________ NR
I 08. EM RELAO AOS SEUS(SUAS) PARCEIROS(AS), VOC PREFERE QUE ELES(ELAS) SEJAM:
I IDADE 1 2 mais novos que voc mais velhos
I INSTRUO 1 2 mais instrudos que voc menos instrudos
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3 4 99
mesma faixa etria indiferente NS/NR
3 4 99
mesmo nvel de instruo indiferente NS/NR
I NVEL ECONMICO 1 2 3 4 99 mais ricos que voc mais pobres mesma faixa de renda indiferente NS/NR
I COR 1 2 3 4 99 mais escuros que voc mais claros mesma cor/raa indiferente NS/NR
I ATRIBUTO DE GNERO 1 2 3 4 99 mais masculinos mais femininos assim como voc indiferente NS/NR
I 09. VOC TEM FILHOS? [pode marcar mais de uma] 1 2 3 4 5 6 7 99 sim, de um relacionamento heterossexual anterior sim, de uma relao sexual eventual(produo independente) sim, adotei legalmente sim, peguei para criar (adoo informal) sim, meu/minha parceiro/a tem filhos que considero como meus sim, outro modo. Qual?___________________ no NS/NR
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BLOCO II SEXUALIDADE/SADE Agora vou fazer algumas perguntas sobre sexualidade e sade.
I 10. VOC J ASSUMIU SUA ORIENTAO SEXUAL PARA: [pode marcar mais de uma] 1 2 3 4 5 6 7 99 familiares amigos colegas de trabalho colegas de escola/faculdade profissionais de sade (mdico, psiclogo, etc.) outras pessoas. __________________________ ainda no me assumi NS/NR
I 11. VOC J FEZ O TESTE DO HIV? 1 2 3 4 99 nunca fiz fiz uma vez fiz algumas vezes fao periodicamente NR
I SOMENTE PARA TRAVESTIS E TRANSEXUAIS I
I 12. VOC USA OU J USOU HORMNIOS OU SILICONE? 1 2 99 sim no _ v para a pergunta 15 NS/NR
I 13. VOC J RECEBEU ORIENTAES SOBRE CUIDADOS NO USO DO SILICONE OU HORMNIOS? [pode marcar mais de uma] 1 2 3 nunca recebi sim, de servio ou profissional de sade sim, de grupos de militncia/ONGs
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4 5 99
sim, de outra travesti ou transexual sim, de outra fonte. Qual? __________________________ NR
I SOMENTE PARA MULHERES I
I 14. VOC J FOI AO GINECOLOGISTA? 1 2 3 4 5 nunca fui fui uma vez fui algumas vezes vou todo ano outra periodicidade. Qual?________________________
BLOCO III MOBILIZAO, DIREITOS E VIOLNCIA As prximas perguntas sero sobre participao, direitos e discriminao.
I 15. VOC PARTICIPA OU J PARTICIPOU DE ALGUM MOVIMENTO SOCIAL COMO OS QUE VOU LER ABAIXO? [pode marcar mais de uma] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 99 associao de moradores sindicato(s) partido poltico grupo(s) religioso(s) ONGs movimento estudantil movimento homossexual outros:________________________ nunca participou NS/NR
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I 17. NA SUA OPINIO, EXISTE ALGUM POLTICO, EM SO PAULO OU NO BRASIL, QUE APIA A CAUSA GLBT? 1 2 sim. Qual?_ anote os dois primeiros _______________________________________ no 99 NR
I 17. VOC CONHECE ALGUMA LEI, OU PROJETO DE LEI, EM SO PAULO OU NO BRASIL, QUE BENEFICIE GAYS, LSBICAS, TRAVESTIS, TRANSEXUAIS OU BISSEXUAIS? 1 2 sim. Qual? ____________________________________________________________ no 99 NR
I 18. DEVIDO SUA SEXUALIDADE,VOC J SOFREU ALGUMAS DAS DISCRIMINAES QUE VOU LER? 1 - no ter sido selecionado(a) ou ter sido demitido(a) do emprego 1 sim 2 no 99 NR/NL
2 - ter recebido tratamento diferenciado ou ter sido impedido de entrar em comrcio/locais de lazer 1 sim 2 no 99 NR/NL
3 - ter sido mal atendido(a) em servios de sade ou por profissionais de sade 1 sim 2 no 99 NR/NL
4 - ter sido marginalizado(a) por professores ou colegas na escola/faculdade 1 sim 2 no 99 NR/NL
5 - ter sido excludo(a) ou marginalizado(a) de grupo de amigos ou vizinhos 1 sim 2 no 99 NR/NL
6 - ter sido excludo(a) ou marginalizado(a) em ambiente familiar 1 sim 2 no 99 NR/NL
7 - ter sido excludo(a) ou marginalizado(a) em ambiente religioso 1 sim 2 no 99 NR/NL
8 - ter sido impedido de doar sangue 1 sim 2 no 99 NR/NL
9 - ter sido maltratado por policiais ou ter sido mal atendido em delegacias 1 sim 2 no 99 NR/NL
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I 19. DEVIDO SUA SEXUALIDADE,VOC J SOFREU ALGUMA DAS AGRESSES QUE VOU LER? 1 - agresso fsica 1 sim 2 no 99 NR/NL
2 - agresso verbal/ameaa de agresso 1 sim 2 no 99 NR/NL
3 - Boa Noite Cinderela 1 sim 2 no 99 NR/NL
4 - violncia sexual 1 sim 2 no 99 NR/NL
5 - chantagem ou extorso 1 sim 2 no 99 NR/NL
Se assinalou somente uma, pule para 21. Se respondeu no em todas as alternativas, pule para a pergunta 24.
I 20. QUAL FOI A AGRESSO MAIS GRAVE OU MAIS MARCANTE [no caso de mais de um tipo de agresso]:. I 1 AGRESSO FSICA 2 3 4 5
AGRESSO VERBAL/AMEAA DE AGRESSO BOA NOITE
CINDERELA
VIOLNCIA SEXUAL CHANTAGEM OU EXTORSO
I 21. ONDE OCORREU ESTA AGRESSO? [espere a resposta] 1 2 3 4 5 6 99 casa trabalho escola/faculdade estabelecimento comercial local pblico (rua, shoppings, praas, parques, praia) outro: ______________________________ NR/NL
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I 22. QUEM FOI O AUTOR OU AUTORES DESTA AGRESSO? [espere a resposta e pode marcar mais de uma opo] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 99 amigo(a)s/conhecido(a)s parceiro(a) familiares colegas de escola/faculdade colegas de trabalho vizinho(a) policial segurana professor chefe funcionrio pblico desconhecido(s) profissionais de sade outro.____________________________________ NR/NL
I 23. VOC RELATOU ESTE FATO PARA: [pode marcar mais de uma] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 99 polcia/delegacia/190 Defensoria Homossexual ONGs/grupos de militncia GLBT. Qual?__________________ imprensa amigos familiares Disque Denncia outros._____________________________ no relatou NR/NL
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BLOCO IV - GOSTARIA DE PEDIR SUA OPINIO SOBRE DOIS TEMAS QUE VM SENDO DISCUTIDOS ATUALMENTE NO BRASIL.
I 24. SOBRE O PROJETO DE PARCERIA CIVIL, QUE PREV O RECONHECIMENTO LEGAL DAS UNIES AFETIVAS ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO, VOC: 1 2 3 99 concorda. Por qu?________________________________________________________ discorda. Por qu? ________________________________________________________ no conheo o suficiente para opinar NR
I 25. SOBRE GAYS, LSBICAS, TRANSGNEROS OU BISSEXUAIS TEREM/CRIAREM FILHOS, VOC: 1 2 99 concorda. Por qu?________________________________________________________ discorda. Por qu? ________________________________________________________ NS/NR
BLOCO V - PERFIL SCIO-ECONMICO Para finalizar, vou fazer algumas perguntas sobre seu perfil scio-econmico.
I 26. QUAL A SUA IDADE? I
I anos
I 27. QUAL A SUA COR OU RAA?________________________________
I 28. QUAL A SUA COR OU RAA NA SEGUINTE CLASSIFICAO DO IBGE? [ateno, leia as opes] 1 2 3 4 5 99 branca preta parda amarela indgena NS/NR
I 29. SE VOC EST CASADO, NAMORANDO OU FICANDO, COMO VOC CLASSIFICARIA A COR OU RAA DO SEU PARCEIRO(A)? 1 branca
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2 3 4 5 6 99
preta parda amarela indgena est sozinho NS/NR
I 30. EM QUE RELIGIO VOC FOI CRIADO? [pode marcar mais de uma] 1 2 3 4 5 6 7 99 catlica evanglica. Qual?_________________ esprita/kardecista umbanda candombl nenhuma outra.Qual?___________________ NS/NR
I 31. ATUALMENTE, QUAL A RELIGIO OU CULTO QUE VOC FREQENTA? [pode marcar mais de uma] 1 2 3 4 5 6 7 99 catlica evanglica. Qual?___________________ esprita/kardecista umbanda candombl nenhuma outra.Qual?___________________ NS/NR
I 32. QUAL O SEU NVEL DE INSTRUO? 1 2 sem instruo ensino fundamental completo
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3 4 5 6 7 8 99
ensino fundamental incompleto ensino mdio completo ensino mdio incompleto ensino superior completo ensino superior incompleto mestrado/doutorado NR
I 33. ATUALMENTE VOC FREQENTA ALGUMA ESCOLA DE PRIMEIRO, SEGUNDO GRAU OU UNIVERSIDADE? 1 sim 2 no 3 NR
I 34. VOC ATUALMENTE: [marque apenas uma, a principal fonte] 1 2 3 99 exerce atividade remunerada. Qual/quais?_________________________________ recebe benefcio, penso, aposentadoria ou bolsa de estudo no trabalha nem recebe benefcio NS/NR
I 35. ONDE VOC RESIDE? 1 no Brasil 2 no exterior. Qual o Pas?_________________________________
Estado_______________________________ Pas_________________________________ Bairro________________________________
I 36. COM QUE SEXO VOC FOI REGISTRADO AO NASCER? 1 feminino 2 masculino 99 NR
Agradecer a participao
I 37. VOC CONCORDARIA EM PARTICIPAR DE UMA CONVERSA MAIS DEMORADA SOBRE OS TEMAS DESTE QUESTIONRIO? ESTA CONVERSA SERIA AGENDADA COM VOC EM LOCAL DA SUA ESCOLHA E SEU NOME MANTIDO EM SIGILO (anotar na folha em anexo). 1 sim 2 no
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ANEXO 2 ALGUMAS OBSERVAES SOBRE O TRABALHO DE CAMPO
A pesquisa foi precedida de uma atividade de treinamento, realizada em 21 de maio de 2005, das 10h00 s 17h30, no Auditrio da Biblioteca Mario de Andrade, no centro de So Paulo, com a presena da equipe de coordenao e integrantes da direo da APOGLBT-SP. A principal parte do treinamento consistiu na leitura comentada do questionrio e na apresentao dos resultados da pesquisa da 9a. Parada do Orgulho GLBT realizada no Rio de Janeiro em 2004. Os 92 participantes selecionados se engajaram ativamente nas discusses. Nessa ocasio, foi estabelecida tambm a diviso dos participantes em nove grupos de entrevistadores, cada um a cargo de um supervisor. Os nove supervisores selecionados voltaram a se reunir com parte da equipe de coordenadores de So Paulo, para acertar detalhes relativos distribuio das equipes na Avenida Paulista, na tarde do dia 26 de maio, por ocasio da feira que anualmente acontece no Largo do Arouche, no centro de So Paulo, como parte das atividades do Ms do Orgulho GLBT. Ao longo dessa semana, os supervisores recontataram suas respectivas equipes, para combinar horrio e local de encontro e tambm para trocar informaes das experincias de pr-aplicao do questionrio. No dia da parada, os participantes se encontraram por volta das 10h00, no quarteiro entre as Ruas Augusta e Haddock Lobo, junto a uma das sadas da Estao Consolao do Metr, ponto em que se estabeleceu o QG da coordenao. O comparecimento foi altamente expressivo: a grande maioria se apresentou no horrio acertado e, dentre os 83 que participaram do treinamento, tivemos apenas quatro ausncias. Uma vez procedidas a veri75
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ficao dos presentes e a distribuio do material de pesquisa (questionrios, pranchetas, crachs, canetas e camisetas identificadoras), oito grupos, compostos de nove a dez pesquisadores cada, foram distribudos em diferentes pontos ao longo da Avenida Paulista, desde a esquina com a Rua da Consolao at a esquina com a Avenida Brigadeiro Lus Antonio, num trecho de cerca de 1,5km de extenso. Cada uma dessas equipes estabeleceu um ponto em torno do qual gravitaria, no qual deveria permanecer o respectivo supervisor. Um grupo menor, de quatro pesquisadores, foi mais mvel, por ser encarregado de entrevistar apenas travestis e transexuais. Os supervisores foram posteriormente estimulados a produzir breves relatrios de avaliao das atividades executadas em campo, ressaltando os aspectos positivos e as dificuldades encontradas, nos quais se baseiam as observaes que aqui se seguem. De modo geral, supervisores e pesquisadores consideraram que a pesquisa foi relativamente fcil de ser realizada porque a grande maioria das pessoas aceitava participar de bom grado e alguns at solicitavam que a pesquisa fosse feita com eles. A temtica dos direitos suscitou bastante interesse e muitos entrevistados manifestaram o desejo de saber quando e onde os resultados da pesquisa seriam divulgados. Os pesquisadores se mostraram bastante empenhados e, muitas vezes, criativos na abordagem dos entrevistados e na conduo das entrevistas. A grande maioria permaneceu em campo durante o tempo previsto para as entrevistas (at por volta das 14h00) e vrios excederam a cota mnima estipulada, de 10 questionrios. Houve bastante esforo das equipes em diversificar a amostra, tanto da parte dos pesquisadores como da parte dos supervisores, que se desdobraram em criar estratgias em campo para assegurar esse objetivo. Supervisores se mostraram atentos para evitar que fossem entrevistados muitos dos que diziam estar na parada somente para assistir ou para trabalhar . Pesquisadores evitaram se concentrar prximos demais uns dos outros, cuidaram de no repetir entrevistas em grupos pequenos e seguiram de modo altamente satisfatrio a orientao de buscar entrevistados de diferentes perfis.Transpareceu aqui a importncia da atividade de treinamento, no s para esclarecer pontos controversos da pesquisa quantitativa, mas tambm para introduzir os pesquisadores nas particula76
ridades do universo GLBT, com o qual muitos no tinham qualquer familiaridade. Supervisores ressaltaram que, para muitos pesquisadores, a atividade representou no s mais uma prtica de pesquisa, mas uma experincia enriquecedora de sua prpria viso de mundo. O trabalho de superviso foi em grande parte facilitado pela comunicao regular mantida entre pesquisadores e supervisores, no esforo de esclarecer dvidas na aplicao do questionrio e os supervisores, por sua vez, foram bem-sucedidos, em contatar a coordenao, por meio de telefone celular, quando necessrio, para mais esclarecimentos. O expediente de solicitar que os pesquisadores retornassem ao supervisor, ao trmino dos primeiros dois questionrios, se mostrou bastante eficiente, possibilitando aos supervisores esclarecer questes mal compreendidas ou perceber erros na conduo da pesquisa e solucion-los a tempo. Do mesmo modo, foi muito importante a solicitao aos supervisores para encaminhar a primeira metade dos questionrios para verificao junto ao QG da coordenao. Ambas as estratgias permitiram resgatar informaes e sanar dvidas e lacunas, contribuindo, assim para diminuir sensivelmente o nmero de questionrios invlidos. Devido s grandes propores da parada em So Paulo, os supervisores de algumas equipes que cobriam os pontos mais afastados do local onde se estabeleceu o QG da coordenao, ou que estavam mais prximas do palco central, encontraram dificuldades no deslocamento para trazer os primeiros questionrios para verificao. Essas dificuldades foram contornadas, novamente, pelo uso do celular e tambm pela opo dos supervisores com mais dificuldades de locomoo por permanecerem nos seus pontos para assegurar apoio aos pesquisadores. Mesmo assim, a distncia a percorrer entre os pontos de encontro, o barulho, o fascnio (e tambm o temor) diante das cmeras, a movimentao e a impressionante aglomerao crescentes, medida que se aproximava o horrio de incio propriamente dito da parada, foram se convertendo em desafios formidveis ao andamento da pesquisa. Por volta das 14h00, j no era mais possvel abordar quem quer que fosse. Embora o ritmo de desenvolvimento da pesquisa tenha sido diferente entre os vrios grupos, e alguns tenham se retardado um pouco mais no encaminhamento dos questionrios para verificao, no houve atropelo: por volta das 15h00, quando a parada j se movimentava na direo do ponto onde estava o QG da coordenao, os questionrios j estavam verificados e seguramente recolhidos para transporte.
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Os breves relatrios dos supervisores incluram observaes relevantes quanto logstica da pesquisa, aplicao dos questionrios e abordagem dos manifestantes. Alguns entrevistados se mostraram intrigados ou mesmo desconfortveis com a questo com que sexo voc foi registrado ao nascer? , como se o pesquisador estivesse de algum modo sugerindo que a pessoa abordada fosse pouco masculina ou pouco feminina . De modo geral, pesquisadores homens encontraram mais facilidade em entrevistar mulheres e vice-versa. Muitos supervisores relataram dificuldades em lidar com travestis e transexuais, que chamam muito a ateno da mdia e dos manifestantes. Todos, enfim, tiveram de lidar com interferncias indesejadas, prprias das circunstncias: a equipe de televiso que insistia em simular uma cena em que um ator (que representava um personagem gay numa telenovela famosa na poca) respondia ao questionrio; os seguranas do Metr e dos prdios comerciais da avenida que queriam restringir a circulao dos pesquisadores; moradores de rua que tentavam furtar equipamento; muita gente interessada apenas em posar para as cmeras ou em dar pinta . O episdio a seguir, relatado pela supervisora da equipe que entrevistou especificamente trans, sintetiza muitos dos pontos positivos, desafios e imponderveis apontados numa pesquisa desse tipo, e serve bem para concluir estas notas:Um entrevistador aplicava o questionrio a uma trans que estava com um grupo de amigas, quando foram abordados por uma equipe de televiso. Foi visvel o interesse da trans que respondia entrevista em tambm ser filmada com as amigas. Mesmo dispersa e buscando acompanhar o que acontecia ao redor, a trans manteve-se respondendo o questionrio, at o momento em que o reprter e a cmera viraram-se para ela e para o jovem pesquisador que ficou visivelmente tmido ao ser filmado e passaram a fazer perguntas para a entrevistada, inclusive se o pesquisador era seu namorado. Mas o pesquisador no perdeu o tom: interrompeu a aplicao do questionrio, respondeu cordialmente ao reprter e, quando a equipe de TV se afastou, completou a entrevista . Por fim, agradecemos a participao dos pesquisadores e supervisores de campo que possibilitaram a realizao deste trabalho. Atuaram como supervisores: Ana Paula Galdeano (Unicamp), Anna Catarina Morawska Vianna (USP), Bruna Mantese (USP), Carlos Eduardo Dullo (ESP-SP), Elcio Nogueira dos Santos (PUC-SP), Gustavo Gomes da Costa Santos (Unicamp), Isabela Oliveira (USP), Isadora Lins Frana (USP) e Ricardo Fernandes
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Gamba (FG). Compondo o quadro de pesquisadores, participaram: Acauam Silverio de Oliveira (USP), Alexandre Vega (USP), Aline Carvalho (USP), Amanda Schoenmaker (USP), Ana Lusa Pascale Palhares (Unesp), Ana Paula de Oliveira Augusto (USP), Andr Luiz Ferreira Farias (USP), Andr Ribeiro Passos de Arruda (USP), Andra Cadena Giberti (USP), Anita J. L. R. Limulja (USP), Brbara Bella Urhan (PUC-SP), Brbara Scaf (USP), Caio Gustavo Ferraz Freire (USP), Camila Cristina Furchi (USP), Carlos A. O. Silva (USP), Clara Rubim de Toledo (USP), Cludia Fernanda Barbosa Lima (USP), Daniel Calazans Pierri (USP), David Alves Pereira (USP), David Maximino da Silva (USP), Denis Oliveira e Silva (USP), Edson Tosta M. Filho (USP), Eliana Alves da Costa (ESP-SP), Eliane Aparecida G. Pereira (USP), Erika Andra Butikofer (ESP-SP), Fernanda Machiaveli (USP), Fernando Morari (USP), Filipe Miranda (USP), Frederic Pouget (USP), Gabriela Dias (ESP-SP), Hugo Alexandre (ESP-SP), Inayara Samuel Silva (ESP-SP), Iolanda B. De Oliveira (USP), Joo de Aquino Neto (ESP-SP), Joo Paulo de Athaide (ESP-SP), Jos Alves da Rocha Filho (ESP-SP), Larissa Zanotto (USP), Leandro Silvestrini (USP), Lia Palm (USP), Lia Urbini (USP), Luciana Eliza dos Santos (USP), Luiz Fernandes (UAM), Lygia Soares Sena Coelho (USP), Marcos A. Genestra (ESPSP), Marcos Correa Barbalho Junior (PUC-SP), Maria Fernanda S. Pinto (USP), Mariane da Silva Gonalves (USP), Marlia Goulart (ESP-SP), Marlia Zaroni Nicolella (USP), Marina Gurgel Neves (USP), Milena de Lima e Silva (USP), Nadia Barros (USP), Natlia Bouas do Lago (USP), Natlia Ferruzzi Martucci (E.B.Artes), Natalia Moraes (USP), Nilcilene de Oliveira Mendes (USP), Pedro Guilherme Brando B. Gomes (ESP-SP), Peri de Ulhoa Canto (USP), Priscila P. Faria Vieira (USP), Rafael da Cunha Lopes (ESP-SP), Rafael Ramalhoso Alves (USP), Renata de Toledo Rodovalho (USP), Renata Moreno (USP), Roberta Jereissati (USP), Rogrio Andrade do Nascimento (USP), San Romanelli Assumpo (USP), Sarah Tatiane Nri (USP), Sheila Cruz (USP), Sidney Dias Pereira (ESP-SP), Sidney Ferrer (USP), Stefanie Gil Franco (ESP-SP), Tali Pires de Almeida (USP), Tatiana Conterno (USP), Tatiane de Oliveira Mendes (FG), Tonia Thom (USP), Uyr Lopes dos Santos (USP),Vanessa Cristina Garcia de Oliveira (USP), Wenderson Alexandre de Souza Silva (USP) e Wilson Dias (USP).
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Procurando conhecer melhor o(a)s participantes das paradas do orgulho GLBT brasileiras, pesquisadores, militantes e voluntrios vinculados Associao da Parada do Orgulho GLBT de So Paulo, ao Ncleo de Estudos de Gnero Pagu da Universidade Estadual de Campinas, ao Departamento de Antropologia da Universidade de So Paulo, ao Centro de Estudos de Segurana e Cidadania da Universidade Cndido Mendes e ao Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos do Instituto de Medicina Social/Universidade do Estado do Rio de Janeiro conduziram em 2005 pesquisa de perfil quantitativo na Parada do Orgulho GLBT de So Paulo, cujos resultados so aqui apresentados e comentados. A investigao conduzida em So Paulo d continuidade a pesquisas anteriores desenvolvidas no Rio de Janeiro e em Porto Alegre, com os mesmos objetivos e mtodos. Alm de revelar aspectos pouco conhecidos do perfil sociopoltico do(a)s participantes das paradas brasileiras e, por extenso, da populao homossexual que se concentra nas grandes cidades do pas, nosso principal interesse estabelecer os padres de violncia e discriminao que atingem gays, lsbicas, bissexuais e transgneros (travestis e transexuais).

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centro latino-americano em sexualidade e direitos humanos

centro latino-americano em sexualidade e direitos humanos

Copyright Centro Latino Americano em Sexualidade e Direitos Humanos IMS/UERJ

Projeto grfico da capa e miolo

Catalogao Sandra Infurna CRB 7 4607

GLBT a sigla utilizada para Gays, Lsbicas, Bissexuais,Travestis e Transexuais.

APRESENTAO 1.INTRODUO 2.GRFICOS E COMENTRIOS

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Para a composio da equipe em suas diferentes fases, ver Anexo 2

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I GRFICO 1 I Motivo de comparecimento - Parada So Paulo 2005

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I GRFICO 2 I Motivo de comparecimento por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005

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I GRFICO 3 I Continuao I Nvel de instruo

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I GRFICO 5 I Sexualidade auto-atribuda - Parada So Paulo 2005

I GRFICO 6 I Sexualidade agregada - Parada So Paulo 2005

I GRFICO 7 I Sexualidade auto-atribuda por agregada - Parada So Paulo 2005

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pondendo a apenas 3% entre o(a)s que tinham idades variando de 30 a 39 anos.

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I GRFICO 10 I Situao amorosa por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005

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I GRFICO 14 -15 I COMENTRIO

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I GRFICO 21 I Modalidades de discriminao (mltiplas respostas) Parada So Paulo 2005

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I GRFICO 31 I Modalidades de agresso (mltiplas respostas) Parada So Paulo 2005

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I GRFICO 34 I Chantagem ou extorso por sexualidade agregada Parada So Paulo 2005

I GRFICO 35 I Violncia sexual por sexualidade agregada - Parada So Paulo 2005

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I GRFICO 37 I Relato da agresso (mltiplas respostas) - Parada So Paulo 2005

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centro latino-americano em sexualidade e direitos humanos

Pagu Ncleo de Estudos de Gnero

PESQUISA POLTICA, DIREITOS, VIOLNCIA E HOMOSSEXUALIDADE 9 PARADA DO ORGULHO SO PAULO 2005

I 01. VOC J PARTICIPOU DE ALGUMA PARADA DO ORGULHO GLBT, ANTES DESTA?

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I IDADE 1 2 mais novos que voc mais velhos

I INSTRUO 1 2 mais instrudos que voc menos instrudos

mesma faixa etria indiferente NS/NR

mesmo nvel de instruo indiferente NS/NR

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I SOMENTE PARA TRAVESTIS E TRANSEXUAIS I

sim, de outra travesti ou transexual sim, de outra fonte. Qual? __________________________ NR

I SOMENTE PARA MULHERES I

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4 - ter sido marginalizado(a) por professores ou colegas na escola/faculdade 1 sim 2 no 99 NR/NL

5 - ter sido excludo(a) ou marginalizado(a) de grupo de amigos ou vizinhos 1 sim 2 no 99 NR/NL

6 - ter sido excludo(a) ou marginalizado(a) em ambiente familiar 1 sim 2 no 99 NR/NL

7 - ter sido excludo(a) ou marginalizado(a) em ambiente religioso 1 sim 2 no 99 NR/NL

Estado_______________ Pas_ Bairro________________