Os Tuatha D Danaan - a origem mitolgica do Povo Celta Irlands

Os Tuatha d danaan1 chegaram a Irlanda vindos em uma nuvem mgica, provenientes das quatro cidades de Falias, Gorias, Finias e Murias. Nestes lugares aprenderam as grandes cincias e estudaram os grande ofcios com os sbios. Cada cidade destas tinha um sbio como seu rei, e dessas cidades os Tuatha d danaan levaram quatro dons mgicos para a Irlanda. De Falias levaram uma pedra chamada Lia Fcil (pois esta era a Pedra do Destino), sobre a qual os Primeiros Reis da Irlanda assentavam-se quando da coroao. A Lia Fcil mostraria sua aprovao com um estrondo, se o monarca certo fosse eleito para sua coroa.
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Tuatha D Dannan Filhos de Danu, deusa que deu origem a tudo. Identificada com a cor preta e a ViaLctea.

Era profetizado que onde aquela pedra estivesse, um monarca de sangue Gals reinaria. De Gorias veio a Cliamh Solais (pois esta era a Espada da Luz). De Finias veio a lana mgica e, de Murias, o Grande Caldeiro que poderia alimentar um exrcito e ainda continuar cheio. Chegaram primeiramente a Connaught ocidental, onde os Firbolg os descobriram em um acampamento fortificado. Irritado com os intrusos, o povo Firbolg mandou um guerreiro chamado Sreng para conversar com os chegados. Os Tuatha d danaan enviaram Bres para encontrar-se com ele. Os dois homens encontraram-se e examinaram-se com cuidado. O Tuatha d danaan tinha lanas que eram claras e afiadas, enquanto aquelas do Firbolg eram pesadas e sem corte. Bres props que a Irlanda fosse dividida igualmente entre os dois povos e para dar forma aliana, defenderiam a terra de qualquer outro povo que tentasse se estabelecer ali. Finalmente trocaram armas e retornaram a seus acampamentos. O Firbolg entretanto no aceitou a oferta do Tuatha d danaan. Na plancie de Moytura, eles combateram. Nuada conduziu s foras dos Tuatha d danaan, e o rei dos Firbolg, chamado Eochy MacErc, conduzido seus guerreiros. Durante a batalha, Nuada2 foi golpeado pela espada de um soldado inimigo e seu brao foi separado de seu corpo. Bres, foi morto. Os Tuatha d danaan ganharam a batalha, e Eochy MacErc morreu. Aps a batalha, aos Firbolg foi dada a provncia de Connaught, e os Tuatha d danaan espalharam-se pelo resto da Irlanda. Nuada seria ento rei dos Danaans, mas seu corpo imperfeito no permitiu que obtivesse o ttulo, ento outro homem chamado Bres 3 foi escolhido para ser Rei. Sua me era Eri, mas seu pai, desconhecido. Ainda que Bres fosse um homem forte e bonito, era um Rei fraco, pois
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Irlands. Rei dos Tuatha d Dannan; perdeu a mo na primeira batalha de Mag Tuireadh (Moytura) e, assim, precisou abdicar do trono porque os reis celtas tinham que ser absolutamente perfeitos; no entanto, MIACH e a irm Airmid fizeram uma mo de prata para ele, que recuperou o trono e passou a ser conhecido como Argetlamh, ou Mo de Prata. 3 Irlands. Filho de pai fomor e me Tuatha d Dannan; casou-se com Brighid (Brighd), filha de DAGDA (O Bom Deus), devido a uma aliana entre dinastias. Tornou-se rei dos Tuatha, mas no tinha a generosidade necessria e perdeu o ttulo quando foi satirizado pelo bardo Cairbre e ficou com o rosto cheio de bolhas. Isso levou a uma nova guerra entre os fomors e os tuatha e conseqente vitria destes na Segunda Batalha de Magh Tuireadh (Moytura).

permitiu que os Fomors retomassem o poder na Irlanda. Cobrava altos impostos e no mostrava nenhum respeito por bardos e poetas - caractersticas indispensveis a qualquer Rei da Irlanda. Um dia, um poeta de nome Corpry foi at a corte de Bres. Foi levado a uma cela escura e pequena, sem nenhum calor ou conforto. A ele foi servido bolo seco, e no foi dada nenhuma bebida. Poetas possuam poderes mgicos naquele tempo, e podiam amaldioar com suas palavras, e Corpry amaldioou a Bres com estas: "Sem comida a ser servida, sem o leite com o qual a criana pode crescer, sem o teto sob o qual estar na noite escura, sem os meios para entreter uma companhia barda, - que estas sejam as condies de Bres." Estas palavras foram repetidas com prazer pelo povo da Irlanda, e Bres foi obrigado a abandonar a coroa. Neste tempo, com a mgica de Diancecht 4, Nuada substituiu seu velho brao por um de prata e, desde este dia, ficou conhecido como Nuada do Brao de Prata. Foi ento permitido que ele fosse rei no lugar Bres. Bres caiu em profundo dio por sua me, Eri, a quem implorou por saber sua linhagem. Ela revelou que seu pai era Elatha, um Rei dos Fomors, que veio a ela numa noite, e na sua partida deu-lhe um anel. Elatha disse a Eri que no desse aquele anel a ningum, mas ao homem em cujo dedo ele caberia. Ento, ela colocou o anel no dedo de Bres, e ambos rumaram para o Palcio de Rei Fomor. Elatha reconheceu seu anel, e deu a Bres um exrcito, com o qual deveria retomar seu reino na Irlanda. Disse ainda que ele deveria procurar a ajuda de outro Rei Fomor, chamado Balor5. Este era chamado de Balor do Olho de
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Irlands. Deus praticante de curas dos tuatha d dannan. Tinha um filho (Miach) e uma filha (Airmid), que fizeram A Mo de Prata, substituindo a que Nuada tinha perdido na Primeira Batalha de Maigh Tuireadh (Moytura). 5 Irlands. O Velho Deus que aparece nas lendas como rei dos fomors. Esposo de Dana ou Ceithlenn; pai de Eithne, portanto, av de Lugh, o jovem Deus brilhante que o suplantou. Possua um olhar mortal; nas lutas, havia a necessidade de quatro homens para levantar a plpebra de Balor. Na Segunda Batalha de Magh Tuireadh (Moytura), Lugh matou Balor utilizando-se de uma funda para atirar uma pedra naquele enorme olho. O equivalente gals Beli.

Maldade, pois poderia matar qualquer homem a quem olhasse com raiva. J era um homem velho e sua plpebra pesava tanto sobre seu olho que eram necessrios homens com cordas e polias a fim de levant-la, para que ele pudesse matar seus inimigos6. Contra a tirania de Balor, os Tuatha d danaan continuavam a lutar, mesmo sobre a liderana de Nuada, e esperavam por um Salvador. Balor ouviu uma Profecia Drudica, na qual ele foi advertido que seria morto por seu neto. Seu nica filha era Ethlinn, e para evitar tal destino, aprisionou-a numa imensa torre em Tor Mr, na Ilha de Tory. Doze mulheres a vigiavam e tinham ordens de no permitir que ela jamais olhasse para o rosto de um homem, e neste local, Eithlinn tornou-se uma bela e jovem mulher. Enquanto isso, na principal ilha da Irlanda, viviam trs irmos Kian, Sawan e Goban7. Kian possua uma vaca mgica, cujo leite era to abundante que todos tinham inveja dele e desejavam sua vaca, e Balor era uma dessas pessoas. Um dia, Kian e Sawan chegaram casa de Goban, para que novas armas fossem forjadas. Kian dirigiu-se forja, deixando Sawan guardando a vaca. Mas Balor apareceu, sob a forma de um pequeno garoto de cabelos vermelhos, dizendo a Sawan dizendo ter ouvido o irmo dizer que usaria o melhor ao para sua prpria arma, deixando o metal comum para Sawan. Enraivecido, Sawan correu para dentro da casa, e Balor fugiu com a vaca, levando-a para a Ilha de Tory. Kian, perturbado por sua perda, fez uma visita grande Druidisa de nome Birg, que enviou-o Ilha de Tory vestido em roupas de mulher. As guardis de Eithlinn pensaram ser as duas serem nobres que tinham chegado a costa fugindo de um abdutor, e ofereceram elas abrigo. Enquanto Birg fazia as guardis dormirem com um feitio, Kian ganhou acesso Princesa Eithlinn, e ela deu a ele seu amor. Logo, as guardis descobriram que ela estava com uma criana.
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Isso lembra-me da lenda que li uma vez sobre um gnomo, que tinha plpebras verdes que estendiam-se pelo cho; ao abrir os olhos, ele matava a todos que estivessem a sua volta. No me lembro do nome de tal doce figura. De qualquer forma este gnomo possua dois olhos; parece que Balor possua apenas um. 7 Irlands. Ferreiro dos Tuatha D Dannan; com Credne e Luchtain, fez as armas que os tuatha usaram para derrotar os fomors. Tio de Lugh. Equivalente e Gavida e Govannon.

Temendo a fria de Balor, elas convenceram Eithlinn que tudo no passava de um sonho, mas no devido tempo, Eithlinn era me de trs filhos, e a notcia chegou a Balor. Enfurecido, ordenou que os trs fossem afogados num dos redemoinhos da ilha. No caminho para cumprir suas ordens, um dos homens de Balor carregava os trs infantes envoltos numa manta, mas no caminho uma das crianas caiu numa pequena baa. As outras duas foram realmente afogadas, e o homem de Balor disse ento ter cumprido devidamente seu trabalho. A criana que caiu na baa foi resgatada por Birg, que devolveu-a a seu pai, Kian. Este deu-a a seu irmo Goban, que ensinou ao garoto sua profisso. O nome da criana era Lugh. 8 Muitos anos mais tarde, algum veio bater na porta do Palcio Real de Tara. Um porteiro perguntou a ele o que podia oferecer ao Rei Nuada. Eu sou um carpinteiro, disse Lugh. Ns no precisamos de um carpinteiro em Luchta, filho de Luchad, respondeu. Eu sou um ferreiro tambm, foi a resposta. E sou um guerreiro, disse Lugh por fim. No precisamos de um, disse o porteiro, j temos o melhor guerreiro Ogma9. " Lugh ento disse a ele que era um poeta, um bardo, um homem das cincias e um mdico; mas a cada vez era dito que um j residia no castelo. Ento, disse Lugh, perguntei ao Rei se ele necessita dos servios de um homem que pode fazer todas estas coisas com perfeio, se no, irei embora agora mesmo. Aps isto, a porta foi aberta e o porteiro recebeu a Lugh, e ele foi chamado de Lugh Ildnach, pois ele era o homem de todos os dons.
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Irlands. Filho de Cian (Kian) dos tuatha d dannan e de Eithne (tambm Etaine), filha de Balor (rei dos fomors). Comandou as foras dos tuatha na vitoriosa Segunda Batalha de Mag Tuireadh (Moytura) contra os fomors,, na qual matou o av Balor. a figura extraordinria do Deus jovem Irlands que suplanta o Deus Velho; est muito associado habilidade e tcnica; conhecido como Lugh Samhioldanach (de muitas artes) e Lugh Lmhfhada (de mo comprida). Raiz da palavra galica que significa Agosto, isto , Lughnasadh (festa de Lugh). Corresponde ao Lleu Llaw Gyffes gals. 9 Oghma Grianaineach ( Aquele que tem o semblante do Sol), deus da sabedoria dos irlandeses Galicos, um dos tuatha d dannan e filho de Dagda, inventou a escrita ogmica. Essa escrita apareceu por volta do sculo IV d.C., mas quase com certeza continua a ser um dos sistemas mais antigos de smbolos mgicos (Celtic Mythology Proinsias MacCana, pg. 40). Oghma no era nenhum erudito enclausurado, trao caracterstico de uma sociedade guerreira para a qual a ousadia e a agilidade de pensamento nos assuntos de guerra eram de mxima importncia. Oghma tambm era vencedor de batalhas, como seu equivalente gals gmios. No entanto, no referente ao gnero, Oghma constitui uma exceo. Em muitos pantees que existem pelo mundo, a noo mais aceita a da parceria complementar de deus e deusa.

Lugh trouxe com ele muitos presentes mgicos. Trouxe o barco de Manannn10, que poderia ler o pensamento de um homem e lev-lo para onde quisesse. Trouxe o Cavalo de Manannn, que podia viajar sobre terra e mar. Trouxe ainda a espada chamada Na Fragarach, Aquela Que Responde, que poderia cortar qualquer armadura. Com estas coisas, Lugh chegou conferncia onde os chefes Danaan deveriam prestar homenagem aos opressores Fomors, e os Danaans sentiram como se o Sol da Primavera surgisse na escurido de inverno, e ao invs de prestarem homenagens, atacaram os Fomors, e todos eles foram mortos, exceto nove, que retornaram para dizer a Balor sobre o desafio dos Danaans. Balor preparou-se para a batalha e instruiu seus guerreiros que vencessem os Dannans, amarrassem a Irlanda a barcos e a levassem para o Norte frio, pois assim no causaria a ele mais problemas. Lugh tambm se preparou para a batalha, mas precisava de mais alguns objetos mgicos para assegurar a vitria. Kian foi mandado a Ulster para invocar os guerreiros Ultons. No caminho, cruzou as plancies de Murthemney, onde conheceu trs irmos, Brian, Iuchar e Iucharba. Eram todos filhos de Turenn , que odiava Kian, pois suas famlias estavam em guerra. Kian transformou-se num porco, e juntou-se a vrios outros que encontravam-se na plancie. No entanto, os irmos o descobriram, e Brian feriu-o com uma vara. Kian, sabendo que seu fim estava prximo, suplicou aos irmos que permitissem que ele voltasse a sua forma humana, para morrer como um homem. Brian, o mais velho, concordou. Estando em frente aos irmos como um homem, Kian disse, Eu retiro de vs o esprito! Pois se vs matardes um porco, devereis pagar o sangue de um porco, mas se matardes vs a um homem, devereis pagar o sangue de um homem. As armas com as quais serei morto contaro esta lenda quele que dever vingar-me. Ento
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Manannn Mac Lir: irlands. Deus do mar, deu nome ilha de Man, onde cultuado. Filho de Llyr. Tinha uma barco autopropulsor que se chamava Varredor de Ondas, assim como um cavalo chamado Crista Esplndida. Abandonou a esposa Fand, deusa da cura e do prazer, mas depois voltou para ela. Possua um caldeiro mgico que lhe foi roubado por Cuchulain. O equivalente gals Manawyddan.

no deveremos mat-lo com armas, disse Brian, e apedrejaram-no morte e enterraram seu corpo. Mas logo depois, quando Lugh passava, as pedras gritaram e contaram-no a histria da morte de seu pai nas mos assassinas dos filhos de Turenn. Lugh descobriu o corpo de seu pai, e levou-o a Tara, onde contou o caso a Nuada, que permitiu que os filhos de Turenn fossem executados, ou ento que Lugh escolhesse receber um pagamento. Lugh ento pediu: trs mas, a pele de um porco, uma lana, uma carruagem com dois cavalos, sete sunos, um espeto para cozinhar e, finalmente, para darem trs gritos de uma colina. Mas, quando os filhos de Turenn comeavam a sentir algum alvio, Lugh declarou que as trs maas seriam aquelas que crescem no Jardim do Sol; a pele do porco seria a pele mgica que cura qualquer ferida e doena se esta for colocada sobre o corpo daquele que sofre e que pertencia ao Rei da Grcia; a lana seria a lana mgica do Rei da Prsia; os sete sunos pertenciam ao Rei Asal dos Pilares Dourados, e poderiam ser mortos e comidos todas as noites e serem encontrados inteiros no dia seguinte; o espeto pertencia a ninfa dos mares da Ilha submersa de Finchory; e os trs gritos deveriam ser dados na colina de um furioso guerreiro, Mochaen, que junto com seus filhos, estava jurado a no permitir que nenhum homem elevasse sua voz sobre a colina. Para se livrarem da pena de morte, os filhos de Turenn deveriam cumprir todas estas tarefas. Eles haviam cumprindo todas as tarefas, exceto por pegar o espeto da ninfa e por dar os trs gritos, quando Lugh enfeitiou-os para que esquecessem as tarefas restantes e retornassem Irlanda com seus prmios. Aps receber os presentes, Lugh lembrou os trs irmos das tarefas restantes. Deprimidos, foram eles complet-las. Brian, numa roupa mgica feita de gua, dirigiu-se para a Ilha submersa de Finchory, e roubou o espeto dourado das ninfas. Finalmente, eles deveriam dar os gritos na colina protegida pelos guerreiros. Aps uma grande batalha contra os protetores do silncio da Colina de Machaen, os trs irmos, cados fatalmente feridos, elevaram as vozes e sua dvida foi paga. Eles voltaram Irlanda, onde seu pai

Turenn suplicou que Lugh usasse a pele mgica para curlos; mas ele se recusou, e os irmos morreram. Agora, Lugh estava preparado para a Batalha contra os Fomors. A batalha voltou a acontecer em Moytura onde uma vez os Tuatha D Danaan derrotaram os Firbolg. Goba, O Ferreiro, Crdne11, e Luchta, O Carpinteiro, reparavam as armas dos Danaans com uma rapidez mgica. No foram necessrios mais do que trs batidas de martelo para que Goban fizesse de uma espada uma lana, enquanto Luchta fazia os punhos onde elas seriam imediatamente encaixadas, e Luchta arremessava os punhos to rapidamente, que estes voavam para seus lugares. Todos os homens feridos eram instantaneamente curados pela pele mgica. Amedrontador era o trovo que caia sobre o campo de batalha; o grito dos guerreiros, a quebra de armaduras, o brilho do choque de espadas; de fora; a msica e harmonia dos dardos e o canto das lanas. Os Fomors trouxeram seu campeo Balor, e ante seu Olho de Maldade, Nuada e muitos outros Danaans caram. Mas sua plpebra no cairia com facilidade, e vendo esta oportunidade, Lugh aproximou-se de Balor, e quando a plpebra comeou a levantar-se, ele lanou uma enorme pedra em seu olho, que penetrou no crebro de Balor, matando-o. A profecia havia cumprido-se, e Balor tinha sido morto pelo seu neto. Os Fomors foram expulsos, perdendo seu poder sobre a Irlanda para sempre e Lugh foi feito Rei aps a morte de Nuada. Os Fomors fugitivos capturaram a harpa de Dagda. Dagda, Ogma e Lugh perseguiram os fomors at um grande salo de banquete. Dagda chamou sua harpa cantando: Venha, doce murmrio! Venham quatro ngulos da harmonia, venha, Vero, venha Inverno, das cordas da harpa e sacos e flautas.

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Irlands. Heri dos Tuatha D Dannan que trabalhava com bronze; com o ferreiro Goibnu e o entalhador Luchtaine, fez as armas com que os tuatha derrotaram os fomors.

Imediatamente a harpa voou para suas mos, matando nove Fomors que estavam em seu caminho. Ento Dagda tocou trs nobres acordes em sua harpa, que todos os grandes harpistas sabiam tocar O Acorde do Lamento, que fez seus ouvintes chorarem; O Acorde do Riso, que fez com que estes rissem e festejassem; e O Acorde do Sonho, que fez a todos dormirem. Desta forma, os trs Danaans escaparam dos Fomors. Finis Os Filhos de Danu Como foi mostrado, as deidades celtas eram tribais por natureza e cada tribo deveria ter seu prprio nome para cada Deus ou Deusa particular. Isto conta para a grande diversidade de nomes que encontramos no Panteo Celta. Neste artigo gostaramos de chamar sua ateno para alguns dos Tuatha D Danaan, os Filhos da Deusa Danu. Das lendas dos Tuatha D Danaan aprendemos que estes eram divindades de sabedoria, dons mgicos, artes e profisses manuais. As trs coisas que eles reverenciavam acima de tudo eram: o arado, a aveleira e o Sol, uma vez que eram Deuses de um povo que considerava as esferas da Terra, as esferas dos Mistrios e as esferas do Esprito como sendo de igual importncia. Aps serem derrotados pelos Galicos, os filhos de Danu retiraram-se para as colinas subterrneas, sob a Terra. Bodb Dearg (Bodb, O Vermelho) foi escolhido como rei, pois era o filho mais velho da Dagda. dito que Bodb era iniciado em todos os mistrios e encantamentos. Ajudou Angus a encontrar a donzela de seus sonhos 12. Ele ainda
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Aengus Mac g, irlands. Jovem deus do amor, filho de Dagda e de Boann, deusa do Rio Boyne, Mac g significa filho da virgem(no antigo sentido de deusa ou mulher livre cuja posio depende de si mesma, e no de um simples consorte). Com um estratagema, Aengus conseguiu que o pai lhe desse Brugh na Boinne (Newgrange). Muitas vezes Aengus ajudou Diarmaid e Grinne a fugirem da vingana de Fionn Mac Cumhal. Raptou Etain, mulher de Midir. Aengus g conheceu uma mulher de sonhos na Terra das Fadas. Durante um ano ela apareceu em seus sonhos tocando um instrumento de cordas mgico que o fazia cair no mais profundo dos sonhos. Querendo encontrar sua fada durante o dia, ele ficou doente de paixo, sem saber aonde ela ia ao amanhecer. Por fim, soube que, uma vez a cada dois anos, sua amada adquiria a forma de um cisne branco, num determinado lago. No dia 31 de outubro (nota, diga consagrado Samhain, ou Halloween, o

transformou Aoife em um demnio do ar, aps ela trair o filho de Lir13. Ele tinha duas filhas, Scathniamh, que deu seu amor a Caoilte fe Fianna, e Sabd, a mulher-cervo que amava Fionn. Alguns dos deuses se opuseram ao reinado de Bodb, especialmente Midir, outro filho de Dagda. Midir, o Orgulhoso Rei Gals do Submundo, Senhor da Morte e Ressurreio. Na sua ilha mgica, que alguns dizem ser a Ilha de Man, ele mantinha trs vacas mgicas e um caldeiro mgico. Ele descrito nas lendas como um nobre prncipe de grande esplendor e beleza. Foi Midir que levou a amvel Etaine para o Outro Mundo14. Os filhos de Danu so conhecidos como Os Que Sempre Vivem, pois conhecem o segredo da imortalidade.
ano novo celta), ele dirigiu-se at o lago e chamou a sua amada, prometendo ficar com ela. Ela se aproximou e imediatamente o deus foi transformado num cisne. Notas: Diarmaid: Irlands. Heri da histria de amor arquetpica entre Diarmaid e Grinne. Esta era filha do Rei da Irlanda e noiva de Fionn Mac Cumhal, mas numa festa dada na casa do pai, apaixonou-se por Diarmaid ODuibne e persuadiu-o a fugir consigo. Fionn perseguiu os dois durante sete anos (em outra verso, durante um ano e um dia); finalmente fingiu que faria as pazes, mas armou uma armadilha para Diarmaid, que foi morto por um javali. A perseguio comemorada por muitos dlmens irlandeses por terem o nome de Leito de Diarmaid e Grinne. Morto, Diarmaid foi levado para Brugh na Boinne (Newgrange) por Aengus Mac g, deus do amor, que insuflou vida etrea nele. Fionn Mac Cumhal: Finn Mac Cool, irlands., Filho de Cumhal, Rei dos tuatha d dannan. Ainda criana, queimou o dedo no salmo da sabedoria: ao chupar o lugar queimado, adquiriu todo o tipo de conhecimento. Foi chefe dos fianna, famoso grupo nmade dos guerreiros e caadores. Dizem que viveu 200 anos. Midir: Mider, irlands. Rei do inferno galico. Filho de Dagda e da Deusa Boann, deusa do rio Boyne. Esposo da lindssima tain Echraidhe (A Que Monta Um Cavalo), que personifica a reencarnao. Ele tinha um caldeiro mgico que foi roubado por Cuchulainn com o auxlio da prpria filha Blathnat. 13 Llyr, gals, irlands. o original do Rei Lear de Shakespeare. Era pai de Creiddylad, formosa galesa disputada por dois rivais, que tinham de lutar todos os dias primeiro de maio, at o Juzo Final, e que corresponde a Cordlia, a nica que no se curvava diante da vontade do pai e acabou se casando com o homem que ela mesma escolheu. Na mitologia galesa, Llyr primeiro esposo de Penardun, depois de Iweridd, filha de Dn. Para conhecer a histria da outra filha de Llyr (Branwen), veja Bran. Llyr era pai de Bran e Manannn Mac Lir. Na mitologia Irlandesa, era rei dos tuatha d dannan; primeiro esposo de Aebh, com quem teve a filha Fionuala e trs filhos (Hugh, Ficha e Conn). Depois Aebh morreu. Llyr desposou Aoife, que por uma questo de cimes transformou os quatro filhos dele em cisnes. Sob esta forma os filhos de Llyr voaram pela Irlanda durante 900 anos, at que o eremita Mochavog os batizou; eles se transformaram em seres humanos envelhecidos e morreram. Sem dvida a verso crist melhorada de um mito muito mais antigo. Bran: Gals da Ilha de Man. Filho de Llyr e Iweridd; irmo de Branwen, que foi maltratada pelo esposo Matholwch, rei da Irlanda. Para ving-la, Bran saiu com um exrcito da Britnia, que venceu os irlandeses, mas foi ferido mortalmente. Branwen e os amigos levaram a cabea de Bran para Harlech, onde ficou durante sete anos, continuando a falar com eles; depois levaram-na para Gwales (Grassholm), que ficava em Penvro (Pembrokeshire), onde ficou 80 anos; finalmente levaram-na para Londres, onde foi enterrada em White Hill; no se sabe se na Torre da Colina ou onde hoje se localiza a Catedral de Saint Paul. Bran conhecido como Bendigeidfran ou Abenoado Bran.
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Nota-se e extrema semelhana com a histria de Hades e Persfone.

Eles possuem um Banquete da Idade, assim, nenhum envelhece, sustentados pelos porcos mgicos de Manannn e a cerveja de Goban, O Ferreiro. A arte do ferreiro tida com muita estima pelos deuses. As armas feitas da forja divina de Goban nunca perdem seu fio. Goban sobrevive nas lendas irlandesas como Goban Saor, o arquiteto lendrio e construtor de pontes da Irlanda. Os filhos de Danu ainda possuem um mdico muito especial, Diancecht. Ele era o guardio da fonte da sade, juntamente com sua filha Diarmaid. Qualquer um que fosse morto ou ferido deveria ser colocado na fonte para viver e estar bem novamente. Foi Miach, filho de Diancecht, que fez um brao de prata para Nuada, mas Diancecht em seu cimes, matou-o. Diarmaid plantou 365 ervas em sua horta e arranjou todas conforme suas propriedades, mas Diancecht tirou todas de sua ordem. Podemos ver que apesar de ser Deus da Medicina, Diancecht tinha aspectos destrutivos. Existem horas em que a destruio necessria para a preservao da vida. Diancecht uma vez salvou a Irlanda; isto aconteceu desta forma: Morrigan deu a luz a uma criana to terrvel que Diancecht advertiu que ela deveria ser destruda. Dentro de seu corao encontraram trs serpentes que, se tivessem sido deixadas vivas, destruiriam a Irlanda. Ele ento queimou as serpentes e depositou suas cinzas no rio mais prximo, que ferveu at secar. Aqui podemos lembrar da Praga da Irlanda, que exterminou toda a raa conhecida como Partholonios. Diancecht tinha outro filho, Kian, que foi pai de Lugh Lamhfada. Kian tinha uma vaca mgica que o Rei Deus Fomor, Balor, roubou. Determinado a vingar-se, Kian ouviu o conselho da Druidisa Birg, que disse-lhe sobre a profecia, onde Balor deveria ser morto por seu neto. Por esta razo Balor mantinha sua filha, Ethlinn presa numa torre. Com a ajuda de Birg, Kian ganhou acesso torre, e a bela Tthlinn deu a ele seu amor. Deu a ele um filho, Lugh, que foi dado adoo para a Rainha Tailltu.

Dois grandes rios da Irlanda, o Boyne e o Shannon, tm esses nomes graas a duas Deusas, Boann e Sinend. Bonnan a Deusa da Fertilidade, cujo totem sagrado a vaca. Ela era esposa de Nechtan, uma deidade da gua, no entanto, o pai de seu filho Aengus no era nenhum alm de Dagda. Para esconder sua unio de Nechtan, Bonann e Dagda fizeram o Sol parar por nove meses, de forma que Aengus foi concebido e nascido no mesmo dia. A Deusa Sinend ensina-nos uma importante lio quanto procura pelo conhecimento. Sinend, em sua curiosidade, aproximou-se por demais do poo dos conhecimentos e sofreu as conseqncias. As guas do poo subiram a afogaram-na, e ento o rio Shannon nasceu. O que nos mostrado aqui que no sbio procurar o saber para satisfazer a mera curiosidade, ou alimentar o ego, pois tal conhecimento sobrepujar aquele que no est preparado. Procurando de forma diferente, no ento, Shinend foi aceita pelo guardio do poo, mas foi obrigada a sacrificar seu ego e identidade para o bem de algo maior. Outra deusa celta fortemente associada com a gua Cliodna (Cleena) dos cabelos de fogo, a me de Manannn. A onda de Cliodna uma dos trs grandes tipos de ondas que ocorrem na Irlanda. Ela deixou os domnios de Manannn uma vez, acompanhada por seu amante, Ciabhan (Keevan), mas Manannn chamou por uma grande onde que a trouxe devolta terra das fadas. Ela continua a ser lembrada como uma Grande e Justa Rainha dos sidhe. H ainda muitas outras Deusas associadas com o reinado da Irlanda. Na poca da chegada dos galeses, a deusa trplice da terra era representada por trs grandes divindades regentes, conhecidas como Eriu, Banda e Fodhla. Essas rainhas tinham dado seus nomes Irlanda alguma vez. De Eriu, o nome moderno da Irlanda, Eire. interessante notar que essa Deusa apareceria em um momento como uma bela rainha, e num prximo, na forma de um corvo, uma vez que ela no ningum alm de Morrigan, a Deusa Irlandesa mais antiga de todas.

 um dos objetivos da sociedade, promover uma maior conscincia das tradies nativas que por tanto tempo tm sido ignoradas por outros. Nossos mitos continuam a ser encontrados nas florestas e em nossas terras por buscadores sinceros. Esperamos que agora voc possa ser capaz de encontrar um caminho para estar mais perto dAqueles Que Vivem Para Sempre. (Sociedade Irlandesa de Estudos Celtas)

Primeira parte Tuatha D Dannan Manuscrito Biblioteca da Universidade de Dublin Segunda Parte Sociedade Irlandesa de Estudos Celtas Notas includas por mim. Andr..