0.4.
"Todo fluye y refluye; todo tiene sus per
í
odos de avance y retroceso (...) Todo esdual; todo tiene dos polos; todo su par de opuestos; los semejantes y losdesemejantes son los mismos; los opuestos son id
é
nticos en naturaleza, difiriendo s
ó
loen grado; los extremos se tocan; todas las verdades, son semiverdades, todas lasparadojas pueden reconciliarse (...) El G
é
nero est
á
en todo; todo tiene sus principiosmasculino y femenino; el g
é
nero se manifiesta en todos los planos".(EL KYBALION)
0.5.
"Una mentira puede ser in
ú
til para los dioses y
ú
til para los humanos s
ó
lo comomedicina, entonces el uso de tal medicina deber
í
a estar limitado a los m
é
dico (...) Sialgunos deben tener, m
á
s que otros, el privilegio de decir mentiras,
é
stos deben serlos jefes de Estado que, en su conducta, tanto con los enemigos como con sus propiosconciudadanos, deben tener la posibilidad de mentir para el bien p
ú
blico. Pero ning
ú
notro debe ser part
í
cipe de un derecho de este tipo (...) y lo castigar
á
".(PLAT
Ó
N "
Rep
ú
blica")
0.6.
"El estudio de la naturaleza no produce hombres propensos a jactarse ydespreciar la cultura que tantos esfuerzos ha costado: por el contrario, formahombres serios y muy independientes, que fundan su orgullo en las cualidadespersonales y no en las circunstancias externas".(EPICURO)
0.7.
"No fueron tanto los esclavistas romanos, en cuanto tales, sino los cristianos,antes y despu
é
s de alcanzar el poder pol
í
tico, quienes sistem
á
ticamente (salvoexcepciones), mantuvieron la m
á
s tenaz oposici
ó
n a la ciencia griega que nunca hayaexistido. Por mucha voluntad de "objetividad" y "di
á
logo" que se tenga no es posibleolvidarse de que fue el obispo Te
ó
filo (bajo el imperio de Teodosio el Grande) quiendestruy
ó
el
Serapeum
, en donde se encontraban entonces los fondos principales dela Biblioteca de Alejandr
í
a. Y fue San Cirilo, uno de los m
á
s eminentes padres griegos,quien con la mayor sa
ñ
a -en sus escritos contra Juliano- arremeti
ó
contra la
Paideia
griega, considerando a los libros griegos como d
é
bil y torpe plagio de los libros deMois
é
s. El mismo San Cirilo (...) instig
ó
al populacho cristiano de Alejandr
í
a para queasesinara a Hipat
í
a, una de las m
á
s distinguidas mujeres de la antig
ü
edad,comentarista del
á
lgebra de Diofanto y de la doctrina de las cr
ó
nicas de Apolonio (...)bandas de frailes cristianos asesinaron a Hipat
í
a, arranc
á
ndola la carne, al parecer,con las conchas puntiagudas de unas ostras".(GUSTAVO BUENO: "
Desarrollo cient
í
fico y t
é
cnico y obst
á
culos sociales al final de la antig
ü
edad
")
0.8.
"El dogmatismo consiste en detenerse en una de las determinaciones exclusivasdel entendimiento, descartando la otra (...) La esencia no es identidad pura ni aparecedentro de s
í
misma sino en tanto que es la negatividad que est
á
en relaci
ó
n consigomisma y que as
í
se opone a s
í
misma. Por consiguiente, contiene necesariamente la
diferencia
(...) Lo que mueve al mundo en general es la contradicci
ó
n, y es rid
í
culodecir que
é
sta no se puede pensar".(HEGEL: "
L
ó
gica
")
0.9.
"Pero el pensamiento humano es conservador, y el de los revolucionarios,algunas veces, muy especialmente".(TROTSKY)
0.10.
"Fe. El engrudo ins
í
pido"(K.KATZENBERGER: "
Victoria final
")
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