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Esoterismo
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Esoterismo
(del griego
έσώτερος [API /e'so:teros/]: «dentro, desde dentro, interior,
íntimo»; unido al sufijo «–ismo») es un término genérico usado para referirse al conjuntode conocimientos, enseñanzas, tradiciones, doctrinas, técnicas, prácticas o ritos de unacorriente religiosa o filosófica, que son secretos, incomprensibles o de difícil acceso y quese transmiten únicamente a una minoría selecta denominada iniciados, por lo que no sonconocidos por los profanos.Por extensión, el
esoterismo
se refiere a toda doctrina que requiere un cierto grado deiniciación para estudiarla en su total profundidad. En contraste, el conocimiento exotéricoes fácilmente accesible para el público común y es transmitido libremente.
Terminología
Antoine Faivre, en su estudio sobre el esoterismo,
 Espiritualidad de los movimientosesotéricos modernos
, señala que antes del siglo XIX no existía un término que pudieseclasificar y reunir en una sola palabra a las diversas corrientes y prácticas esotéricas. Laexpresión existía sólo como adjetivo:
esotérico
(έσωτερικ 
ó
ς), «de dentro, interno» y
posteriormente se acuñó el vocablo
esoterismo
para denotar la
cualidad de esotérico
.
1
 
Historia
En la antigüedad, algunas escuelas cultivaban, junto a una doctrina accesible a todos, otrasdoctrinas ocultas, reservadas a los iniciados. En algunas culturas el saber era custodiadocelosamente por castas sacerdotales y algunos conocimientos fueron solamente patrimoniode círculos restringidos. El problema de su transmisión a través de la historia ha dado lugara tradiciones parciales o fundadas en otros contextos desligados de sus fines primordiales.La
esotérica
era una de las formas en que en la Grecia antigua se administraba laenseñanza, que sólo podía ser recibida en el interior de las escuelas, y que se oponía a laque se destinaba al público y era impartida al aire libre.Los discípulos de Pitágoras se habrían dividido en exotéricos y esotéricos: los primeroseran simples aspirantes sin investiduras, los segundos estaban completamente iniciados enla doctrina real del maestro.Para Platón y Aristóteles, los caracteres exotéricos o esotéricos se aplican sólo a lasdoctrinas. Habría existido en Platón una doble filosofía: una accesible a todos, expuesta ensus diálogos, y otra más técnica, reservada sólo a los iniciados. Aristóteles divide sus obrasen esotéricas o acroamáticas, y exotéricas. Los comentadores admiten que esta distinciónno se basa en las cuestiones ni en sus soluciones, sino en la forma y los procedimientos de
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exposición. En las obras exotéricas sólo se dan los argumentos más claros y para lasesotéricas se reservan los más oscuros y decisivos.Sería semejante, pues, a los actuales y metódicos estudios científicos de las academias conrelación a las divulgaciones que de tales disciplinas pueden hacerse. La idea de unadoctrina misteriosa reservada a los iniciados se observa en numerosas sociedades talescomo el movimiento Rosacruz o la Francmasonería.Según René Guénon, todas las religiones poseen un núcleo esotérico, que por sucomplejidad simbólica, permanece oculto para la mayoría de los creyentes, y el significadoreal de los rituales religiosos sería sólo comprendido por los iniciados.El deseo de una síntesis de todos los saberes de la humanidad, ha impulsado a algunasdoctrinas sincréticas, como la sinarquía de Saint-Yves d'Alveydre y la teosofía de Helena P.Blavatsky, a recuperar y unificar las tradiciones de todas las culturas y de todos lostiempos.
Características del esoterismo
 
Disciplina del
 arcano
o secreto
. Conocimiento restringido a ciertos grupos osociedades, y el juramento a no divulgarlo.
 
Transmisión
. La forma más general de transmisión del conocimiento secreto es demaestro a discípulo por tradición oral. Implica validez y legitimidad delconocimiento.
 
Correspondencia
. Todos los elementos del Universo están relacionados entre sí porvínculos reales o simbólicos que reciben el nombre de correspondencias, y que al noser evidentes, requieren ser descifradas. El axioma hermético de la
correspondencia
: "
lo que está arriba es como lo que está abajo; lo que está abajoes como lo que está arriba
" evoca este principio. El
 Microcosmos
guarda relacióncon el
 Macrocosmos
. La naturaleza visible se relaciona con la invisible.
 
Naturaleza
. La Naturaleza ocupa un lugar esencial y sagrado en el Cosmos. Viveen todas sus partes y en esta vida se funda la Magia.
2
 
Naturaleza del esoterismo
La diferencia entre lo exotérico y lo esotérico radica en el objeto de estudio. Elconocimiento exotérico se ocupa del aspecto objetivo de la vida, de la materia, elconocimiento esotérico del aspecto subjetivo, de lo que concierne a la energía y a la fuerza.Todo lo que puede adquirise por el instinto, por el empleo de la mente concreta actuandopor medio del cerebro físico y a través de la experimentación es considerado exotérico.Aquel conocimiento que es resultado de la intuición , de la mente trascendental, esconsiderado esotérico. Para el Maestro tibetano Djwhal Khul El esoterismo es el
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entrenamiento para obtener la capacidad de actuar libremente en el mundo de significados,implica comprender la relación que existe entre fuerzas y energías. Fundamenta todo elsaber esotérico en los rayos cósmicos descubiertos por Millikan . Plantea que en nuestrosistema solar sólo uno de estos grandes rayos está en actividad.
3
 Ouspensky hacia 1911 clasificó las manifestaciones supernormales en magia y misticismo ,la primera la relacionó con la acción y la segunda con el sentimiento. Comparaba el métodopsicológico con el método esotérico en la adquisición de conocimiento, consideraba que lamente sicológica puede ver las limitaciones de la mente lógica al poder distingir entrediferentes niveles de pensamiento y comprender el hecho de que las percepciones cambiansegún las facultades y propiedades del aparato perceptor; el método esotérico ademássiempre conecta las partes con el todo.
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Corrientes esotéricas
Existen numerosas expresiones espirituales que pueden ser clasificadas dentro delesoterismo debido a sus características. Eduardo Schure, en su obra
 Los grandes iniciados
,identifica dos grandes corrientes o raíces culturales de las que derivarían todas lasmitologías y religiones, artes, ciencias y filosofías de la historia: las corrientes semítica yaria. La primera sería originada con Moisés en Egipto, y la segunda, con
Rāma
en India.
Corrientes esotéricas orientales
 
Cábala
 
Sufismo
 
Yoga
 
Tantra
 
Vajrayāna
 
 
Taoísmo
Corrientes esotéricas occidentales
Véase también:
Cultos mistéricos
 Yendo hacia occidente, hacia Grecia, encontramos el sistema órfico. La escuela dePitágoras y la de los neoplatónicos perpetuaron la tradición en Grecia. Sabemos quePitágoras adquirió parte de su saber en la India, así como Platón estudió y fue iniciado enlas escuelas de Egipto. En tiempos más recientes vemos que algunas ideas notoriamentesankhyas y budistas juegan un papel preponderante en el pensamiento gnóstico.
 
Orfismo
 
Pitagorismo
 
Gnosticismo
 
Hermetismo
 
Teosofía
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