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LA VIE INTERIEURE
HAZRAT INAYAT KHAN
TRADUIT PAR PIERRE-ALBERT HAYENTROIS ESSAIS CLASSIQUES SUR LA VIE SPIRITUELLE PAR LE MAÃŽTRE BIEN-AIME QUI INTRODUISIT LE SOUFISME EN OCCIDENT
 
TABLE DES MATIERES
Avant-proposLa vie intérieure1. La préparation du voyage2. L’objet du voyage3. Satisfaire aux obligations de la vie humaine4. L’épanouissement de la vie intérieure5. Liberté d’action6. La loi de la vie intérieure7. Le but de la vie intérieure8. L’accomplissement de la vie intérieure9. L’homme-ange10. Cinq différents types d’âmes spirituellesLe mysticisme soufi1. Le mysticisme2. Le mystique3. La réalisation4. La nature et le travail d’un mystique5. Le secret de l’esprit6. Le cœur mystique7. Repos8. ActionLe sentier de l’initiation et du discipulat1. Le sentier de l’initiation2. Le sens de l’initiation3. Ce qui est nécessaire sur le sentier 4. Les différentes étapes du sentier 5. Etude intérieure6. Trois aspects de l’initiation7. Discipulat8. Quatre sortes de discipulat9. L’attitude d’un discipleLa voie du mystiqueAphorismes
 
AVANT-PROPOS
Ce livre rassemble quelques enseignements sur la voie mystique de l’une des personnalités les plus extraordinaires de l’époque contemporaine : Pir-o-Murshid Hazrat Inayat Khan. HazratInayat Khan fut un célèbre musicien indien et un mystique illuminé qui se rendit dans lemonde occidental pour apporter une réponse à ses besoins les plus profonds dans son messagesoufi.Si l’on considère la première partie de sa vie, il est frappant de voir comment tout
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sesorigines, sa famille, sa carrière musicale, sa quête spirituelle et ses expériences de vie
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le prépara pour sa grande mission d’apporter le message soufi au monde occidental.
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Il est né le 5 juillet 1882 à Baroda, en Inde. Baroda était un Etat progressiste. Son maharajatrouvait idéal que l’Inde et l’Ouest apprennent l’un de l’autre : l’Europe et les Etats-Unisseraient inspirés par la spiritualité indienne et l’Inde apprendrait de l’Occident la technologieet le progrès économique.Tout le monde était très doué dans la famille d’Inayat Khan. Son grand-père, Maula Bakhsh,était un grand musicien qui mit au point un système de notation musicale qui rapprocha lamusique du nord et du sud de l’Inde. Il étudia aussi la musique occidentale et fonda uneacadémie de musique à Baroda, la Gayanshala. Le père d’Inayat Khan, Rahmat Khan, futaussi un musicien accompli et un chanteur dhrupad. Beaucoup de musiciens, de poètes et de philosophes, musulmans et hindous, se rencontraient dans la maison de Maula Bakhsh. C’est ainsi qu’Inayat Khan grandit dans une atmosphère qui était inspirante, universelle etouverte à tous, sans distinctions ni différences. Et bien que sa famille ait des originesmusulmanes, on l’envoya dans une école hindoue. Ainsi, depuis le début, il était ouvert àtoutes les religions.Une relation très intime se développa entre Inayat Khan et son grand-père. Quand il étaitgarçon, il passait ses matinées avec lui à pratiquer la musique et le chant. C’est ainsi qu’ildéveloppa son talent et qu’il devint un grand musicien. Alors qu’il était encore très jeune, ilfut invité à chanter à la cour de plusieurs maharajas. Il atteignit l’apogée de sa carrière àHyderabad où le nizam était très ouvert à la musique et à la spiritualité. Le nizam était trèsimpressionné par Inayat. Il sentait qu’il y avait une grande profondeur derrière sa musique. Illui donna le nom de Tansen, d’après le célèbre chanteur de la cour du roi Akbar.La compétence musicale d’Hazrat Inayat Khan était extraordinaire. Mais sa musique étaitdévotionnelle et méditative. Il chantait pour Dieu dans l’amour et la dévotion, dans l’abandonet l’extase. C’est ainsi que sa musique l’aida et l’inspira au cours de son voyage spirituel. Undésir de contact avec des saints hommes s’était déjà manifesté quand il était enfant. Ses parents le conduisirent chez de nombreux yogis et de nombreux sages hindous, musulmans et parsis et il aimait s’asseoir avec eux silencieusement.A la mort de Maula Bakhsh en 1896 alors qu’Inayat était âgé de 14 ans, son père l’emmena au Népal où il devait y avoir un rassemblement de musiciens. Dans les montagnes du Népal, ilrencontra un merveilleux vieux maître soufi dont le regard lui procura un sentimentd’exaltation. Il revint, joua de la vina pour lui et reçut une grande bénédiction. Il se mit à
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Les données de ce bref compte–rendu biographique ont été empruntées à
The Biography of Pir-o-Murshid  Hazrat Inayat Khan
(London and The Hague : East West Publication Company)
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02 / 13 / 2010This doucment made it onto the Rising List!
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