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Lawrence Durrell
Mountolive
El Cuarteto de Alejandría 3
 
 2
EL CUARTETO DE ALEJANDRIA
LAWRENCE DURRELL
MOUNTOLIVE
 
 3
A Claude
 
NOTATodos los personajes y situaciones descritos en este libro (hermano de
Justine 
y de
Baltha 
zar, ytercer volumen de un cuarteto) son puramente imaginarios. He usado del derecho del novelista altomarme unas cuantas libertades indispensables respecto de la historia contemporánea delMedio Oriente y de la estructura del personal en el servicio diplomático británico. También hemejorado la belleza de la plaza Trafalgar, añadiéndole unos cuantos olmos.
Homi soit qui mal y pense.
Como la literatura moderna no nos ofrece Unidades me he vuelto hacia la ciencia para realizaruna novela como un navío de cuatro puentes cuya forma se basa en el principio de la relatividad.Tres lados de espacio y uno de tiempo constituyen la receta para cocinar un continuo. Las cuatronovelas siguen este esquema. Sin embargo, las tres primeras partes se despliegan en el espacio(de ahí que las considere hermanas, no sucesoras una de otra) y no constituyen una serie. Seinterponen, se entretejen en una relación puramente espacial. El tiempo está en suspenso. Sólola última parte representa el tiempo y es una verdadera sucesora.La relación sujeto-objeto es tan importante para la relatividad que he debido emplear los dostonos: el subjetivo y el objetivo. La tercera parte, Mountolive, es una novela estrictamentenaturalista en la cual el narrador de Justine y Balthazar se convierte en objeto, es decir, enpersonaje. Este método. no debe nada ni a Proust ni a Joyce, pues a mi entender sus métodos,ilustran la noción de "duración" de Bergson, no la relación "espacio-tiempo".El tema central del libro es una investigación del amor moderno. Estas consideraciones puedenparecer un poco presuntuosas e incluso grandilocuentes. Pero valga la pena tratar de descubriruna forma, adecuada a nuestro tiempo, que merezca el epíteto de "clásica". Aunque el resultadosea "ciencia-ficción" en la verdadera acepción del término.L. D.Disipado el sueño, si uno hubiera de recobrarel estado de ánimo propio del sentido común,el hecho sólo parecería tener medianaimportancia: es la historia del hacer mal con laimaginación. Todo el mundo la conoce y anadie ofende. Pero ¡ay!. A veces uno lleva lacosa un poquito más lejos. ¿Cuál -nosatrevemos a preguntar-, cuál sería larealización de la idea si su mera formaabstracta nos ha exaltado así, nos haconmovido tan hondamente? Entonces lasiniestra ensoñación cobra vida y suexistencia es un crimen.D. A. F. De SADE: Justine.
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