TEXTO 25 Gandhi se opona resueltamente a todos los que pretendan que el futuro de la India dependa de su capacidad para imitar

a la sociedad industrial y tecnocrtica del Occidente que la haba colonizado. Combata casi todos los sistemas que haba arraigado en ella. La salvacin de la India, afirmaba, reside, por el contrario en su facultad de desaprender lo que ha descubierto en los cincuenta ltimos aos. La ciencia no debe regir los valores humanos, como tampoco debe la tecnologa gobernar a la sociedad; la verdadera civilizacin no es la multiplicacin indefinida de las necesidades del hombre, sino, por el contrario, su deliberada limitacin, a fin de permitir a todos compartir lo esencial. La civilizacin occidental haba concentrado el poder en manos de una minora, a costa de los intereses de la mayora. Era ese un discutible beneficio para los pobres de Occidente, y una amenaza real para las poblaciones del mundo subdesarrollado. 1. a. b. c. d. A quines se opona Gandhi? A los de Occidente A las personas que no vivan en la India A los que crea que imitar a Occidente era el futuro de la India A la sociedad India

2. De acuerdo al texto, Qu afirmacin es correcta con respecto a la ciencia? a. Es la capacidad de imitar la sociedad industrial b. Es una deliberada limitacin c. Un discutible beneficio para los pobres d. No debe gobernar valores humanos.

TEXTO 26 1. Un joven jardinero persa dice a su prncipe: - Slvame! Encontr a la Muerte esta maana. Me hizo un gesto de amenaza. Esta noche, por milagro, quisiera estar en Ispahn. 2. El bondadoso prncipe le presta sus caballos. Por la tarde, el prncipe encuentra a la Muerte y le pregunta: - Esta maana, por qu hiciste a nuestro jardinero un gesto de amenaza? -No fue un gesto de amenaza responde la Muerte sino un gesto de sorpresa; pues esta maana lo encontr lejos de Ispahn y a la noche tengo con l una cita en Ispahn. (Jean Cocteau) 1. Cul de los siguientes elementos textuales convierte el relato en un cuento fantstico? a. Su ambientacin en un palacio de un reino imaginario. b. La inclusin de jardineros alternando con prncipes. c. Su marco temporal: la accin transcurre solamente en un da. d. La incorporacin de una entidad abstracta que participa como personaje. 2. Qu refrn expone correctamente la enseanza que pretende entregar el texto? a. Quien desee llegar a viejo, que cuide su pellejo. b. A cada pez le llega su vez. c. Ac o all, cada uno su merecido tendr. d. Palabras claras no necesitan explicacin.
e.

TEXTO 27 La imagen de la marca Para que el consumidor distinga unos productos de otros es necesario que cada producto se presente con una personalidad propia que lo pueda diferenciar de los dems. Para esto existen las marcas. La marca da personalidad al producto. El consumidor acaba conociendo los productos por su marca, de manera que sin que nos demos cuenta, todos acabamos asociando una marca a unos valores y a un determinado estilo. Podemos acabar atribuyendo a una marca un cierto estilo de vida e incluso una posicin social. Hay marcas para ejecutivos, para amas de casa, para jvenes, etc. Los autos de las marcas Audi, Mercedes o Volvo proyectan una imagen de lujo para gente de clase y fuerte poder adquisitivo. 1. b. c. d. e. 2. a. b. c. d. Para quines son los Audi, Los Mercedes o los Volvo? Para gente de clase A los de fuerte poder Para los que tienen el dinero suficiente Para los jvenes Qu son las marcas? la personalidad de un producto un estilo de vida el consumidor los productos

TEXTO 28 EL PAPEL En el Antiguo Egipto se escriba sobre papiro (de donde proviene la palabra papel), el cual se obtena a partir del tallo de una planta muy abundante en las riberas del ro Nilo En Europa, durante la Edad Media, se utiliz el pergamino que consista en pieles de cabra o de carnero curtidas, preparadas para recibir la tinta, que por desgracia era bastante costoso, lo que ocasion que a partir del siglo VIII se popularizara la mala costumbre de borrar los textos de los pergaminos para reescribir sobre ellos (dando lugar a los palimpsestos) perdindose de esta manera una cantidad inestimable de obras. Sin embargo, los chinos ya fabricaban papel a partir de los residuos de la seda, la paja de arroz y el camo, e incluso del algodn. Se considera tradicionalmente que el primer proceso de fabricacin del papel fue desarrollado por el eunuco Cai Lun, consejero del emperador He de Han, en el S. II d. C. Durante unos 500 aos, el arte de la fabricacin de papel estuvo limitado a China; en el ao 610 se introdujo en Japn, y alrededor del 750 en Asia central. El conocimiento se transmiti a los rabes, quienes a su vez lo llevaron a las que hoy son Espaa y Sicilia en el siglo X. La elaboracin de papel se extendi a Francia que lo produca utilizando lino desde el siglo XII. 1. a. b. c. d. 2. a. b. c. d. De dnde proviene la palabra papiro? Del tallo de una planta De Europa De la palabra egipcia papiro De las riberas del ro. En relacin al texto Qu afirmacin no es correcta? En el Antiguo Egipto se escriba sobre pieles de animales. El pergamino se haca con el tallo de una planta llamada papiro. Los chinos fabricaban papel a partir de los residuos de la seda. Los rabes introdujeron el papel en Europa en el siglo X

TEXTO 29

-No estoy para responder- respondi Sancho- porque me parece que hablo por las espadas. Subamos y apartmonos de aqu, que yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos molinos como alhea. -No huye el que se retira- respondi Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valenta que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna que a su nimo. Y as, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores y de esto estn las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a m gusto, no te las refiero ahora 1. a. b. c. d. Segn Don Quijote, es valiente el que: se aparta siempre del peligro se enfrenta siempre contra cualquier peligro. confa en su nimo antes que en su suerte. Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.

2. Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera que los caballeros andantes son: a. indolentes. b. desconsiderados. c. cobardes. d. temerarios.

SOLUCIONARIO TEXTO 25 3. C 4. D TEXTO 26 1. C 2. D TEXTO 27 1. C 2. A TEXTO 28 1. C 2. A TEXTO 29 1. C 2. C