Os Primrdios da Psicologia Histria da Psicologia vincula-se a da Filosofia.

. Termo Psicologia vem do grego psych alma; e de logos razo; portanto Psicologia significa: Estudo da Alma. A alma a parte imaterial do indivduo pensamentos, sentimentos de amor, dio, a irracionalidade, o desejo, a sensao e a percepo. Primeirospsiclogos Filsofos pr-socrticos. Pr-socrticos contriburam com a idia de percepo, porm formularam as questes: o mundo existe porque o homem o v? (inatistas) o homem ve um mundo que j existe? (materialistas) Scrates: 469-399 AC Qual o limite entre o homem e os animais? Resposta: a razo humana. A razo permite ao homem se sobrepor aos instintos. Os instintos so a base da nossa irracionalidade. A razo a essncia humana. Scrates abre caminho para cincia psicolgica ao estudara razo. As teorias da consciencia baseiam-se na sistematizao das teorias filosficas e em especial, na nfase dada a razo. Plato:427-347 AC teoria da imortalidade da alma Busca definir o local da razo no corpo humano. A cabea o local da razo, e, portanto, da alma humana. A medula seria a ligao entre alma e o corpo. Para Plato a alma separada do corpo. Na morte fsica (ou do corpo) a alma se desprendia e estava pronta par ocupar um novo corpo.

 A matria fsica do homem, seu corpo,se desfaz com a morte. Aristteles: 384-322 AC. teoria da mortalidade da alma No h diviso entre alma e corpo. A alma, psych, o princpio ativo( o que gera e mantm) da vida. Tudo o que cresce e se reproduz possui uma alma. Ento: vegetal: alma vegetativa cuja funo alimentao e reproduo; Animal: alma sensitiva coma funo de percepo e movimento. Homem: as anteriores e a alma racional porque tem a funo pensante. Estuda as diferenas entre razo, percepo e sensaes. Idade Mdia O conhecimento est intimamente ligado ao conhecimento religioso. Dois grandes Filsofos: Santo Agostinho (354-430); e So Toms de Aquino (1225-1274). Santo Agostinho: retoma a idia de Plato da ciso mente X corpo. A alma : sede da razo logo sede do pensamento manifestao divina no homem logo imortal porque liga o homem a Deus; A alma deve ser elemento de preocupao e compreenso por parte da Igreja, porque a sede do pensamento.