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ETNOGRAFÍA E INTERACCIÓN SOCIOCOMUNICATIVA.docx

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REPORTES DE LECTURASURIEL YERBAFRÍA CRUZLEPIB 4° SEMESTRE
 
DIRECCIÓNGENERAL DE FORMACIÓN YSUPERACIÓN DOCENTE
ESCUELA NORMAL “VALLE DEL MEZQUITAL”
 PROGRESO DE OBREGÓN HIDALGOCLAVE CT. 13DNL0003F
 
ALUMNO: URIEL YERBAFRÍA CRUZLENGUA Y CULTURA EN LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA YAPRENDIZAJE IIIREPORTE DE LECTURAS:
-
 
ETNOGRAFÍA E INTERACCIÓN SOCIOCOMUNICATIVA
(GABRIELA CORONADO SUZÁN)
-
 
“TRAS LA BÚSQUEDA DE LA EXPLICACIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO. EL ENTORNOCONCEPTUAL”
 
LÓPEZ SÁNCHEZ JAVIER (2004)
-
 
PLANIFICACIÓN DE LA ENSEÑANZA DE CASTELLANO COMO SEGUNDA LENGUA
 ARÉVALO, IVETTE Y KARINA PARDO (2004)
PROFESOR: ADÁN LORA QUEZADALEPIBCUARTO SEMESTRE
 
REPORTES DE LECTURASURIEL YERBAFRÍA CRUZLEPIB 4° SEMESTRE
ETNOGRAFÍA E INTERACCIÓN SOCIOCOMUNICATIVA
(GABRIELA CORONADO SUZÁN)
 
La descripción de los diferentes espacios socio comunicativos destacan lapresencia o ausencia de las lenguas indígenas o española.
 
Los espacios socio comunicativos son relevantes cuando son de importancia en lareproducción del grupo como unidad social.
 
Comunidad lingüística: “Un grupo social monolingüe o multilingüe, que mantiene
unido por la frecuencia de patrones de interacción social, separado de áreas
circunvecinas por la debilidad de líneas de comunicación”.
 
 
La importancia de la comunidad indígena radica en ella donde se ubican
“instituciones político
-religiosas alcanzando la red de relaciones de parentescoscon las formas de trabajo, permitiendo la continuidad de la tradición histórica.
 
Las comunidades indígenas no son cerradas, independientes “se e
ncuentraninsertas en el desarrollo
económico regional”.
 
 
Comunidad de generación de lenguas.
 
Bilingüismo herramienta comunicativa que permite a a grupos el manejoestratégico de recursos lingüísticos, pendiendo de necesidades coyunturales de larelación intra e interétnica.
NIVEL COMUNAL
En la comunidad se manifiesta de manera cotidiana la interacción social de los miembrosque la conforman, siendo relevante una unidad organizativa en el nivel social, cultural,político e ideológico. Una comunidad indígena es aquella que posee una estructuraorganizativa propia, que aun cuando dependa de la sociedad nacional, actúa en el marcode su propia dinámica por medio de prácticas sociales y normas legitimadas por lacolectividad en el interior del grupo. La tierra es el principio y fin de la vida, la comunidades la máxima creación para vivir de nuestra madre tierra.UNIDAD DOMESTICA FAMILIAR
 
Espacio donde se articula la actividad y el trabajo de todo individuo.
 
Hombre, mujer o niño participa en el control o uso de recursos destinados alconsumo directo, de manera cotidiana y constante.
 
La madre es la encargada principal de llevar a cabo el proceso de incorporaciónpaulatina de cada individuo del conjunto en el que participan todos sus miembros.
 
REPORTES DE LECTURASURIEL YERBAFRÍA CRUZLEPIB 4° SEMESTRE
 
El niño desarrolla su capacidad de habla en un sentido amplio de la interaccióndiaria con personas de diferentes generaciones que cumplen distintos roles dentrode la unidad productiva y de la organización del pueblo.LA PRODUCCIÓN
 
El trabajo productivo y su organización varían con el tipo de producción agrícola oartesanal.
 
Otorgamiento de créditos, uso de nuevas técnicas, maquinaria, abonos químicos,han producido cambios en la organización del trabajo y también han generadonuevos vínculos relevantes de interacción verbal entre la comunidad y la sociedadnacional.
 
La comercialización de la producción a nivel regional es posible identificar el uso dela lengua indígena entre comerciantes, acaparadores o instituciones oficiales.TRABAJO COLECTIVO
 
Generan vínculos de reciprocidad donde tiene lugar el intercambio de trabajo,productos, mensajes y conocimientos.
 
Mayor cantidad de mano de obra de la que puede aportar la propia unidaddoméstica.
 
La organización del trabajo no incluye a la totalidad de las unidades familiares, serealiza por grupos.TRABAJO COMUNAL
 
Espacio de reunión de todas las unidades domésticas.
 
Se realizan obras de beneficio colectivo como: cultivos comunales, caminos,escuelas, canchas deportivas, edificios públicos.
 
Objetivo: faena o tequio: producción de las condiciones materiales e inmaterialespara que se dé la circulación de trabajadores entre diferentes unidades dereproducción,
 
Faenas: reintegración de recursos entregados por la comunidad a cada unidadfamiliar.
 
Los jóvenes se incorporan a cargos en niveles bajos (tequihua o mensajero, policía,topil, mandadero) para ir poco a poco desempeñando otros cargos de mayorresponsabilidad.COSTUMBRE: PRÁCTICAS CULTURALES Y TRADICIÓN ORAL

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