El Peregrinar Cristiano

Por: Hctor A. Delgado

En esta ocasin daremos una mirada al tema de la peregrinacin cristiana, porque tiene implicaciones para nuestro bienestar presente y eterno. Cuando decidimos seguir a Cristo nunca pensamos en defraudarlo en caso de que supiramos lo que realmente queramos -, nuestro deseo era ser plenamente felices, ser fieles a l. Pero la vida cristiana no es una vida inocente, no constituye un paraso sin intrusos, ni tampoco una vida utpica carente de problemas. Al dar una mirada ms a este tema lo haremos analizando la experiencia de un hombre de fe: Abrahn. Si hay algo que la Palabra de Dios hace clara es que somos peregrinos en esta tierra: Extranjeros y peregrinos somos ante ti, como todos nuestros padres. Nuestros das sobre la tierra son como la sombra que no dura (1 Cron. 29:15, cf. Heb. 11:13). Pero este peregrinar cristiano tiene sus implicaciones sobre nuestra vidas, pues no slo hemos hecho un pacto de amor con nuestro Dios que no debemos quebrantar, sino que tenemos que mantenernos en guardia en contra de las fuerzas del mal que luchan por arruinar nuestra vida espiritual. No tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra dominadores de este mundo de tinieblas, contra malos espritus de los aires (Efe. 6:12). En la visin de Josu y el ngel de Jehovah se nos revela que Satn nos pierde una pulgada de terreno sin protestar. l est dispuesto a mantenernos cautivos para siempre. Isaas dice que l a sus presos nunca le abri las puertas de la crcel (Isa. 14:17). Pero la visin del profeta Zacaras nos revela que aunque Satans pelea por retener las almas bajo su cautiverio, Cristo nos hace libre. Jehovah dijo a Satans: "Jehovah te reprenda, oh Satans, Jehovah que ha elegido a Jerusaln, te reprenda. No es este un tizn arrebatado del incendio? (Zac. 3:2). Nuestra nica seguridad de victoria est en refugiarnos en Dios, quien nos da la victoria. Gn. 12:1-2: Jehovah haba dicho a Abram: Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Y har de ti una gran nacin. Te bendecir, engrandecer tu nombre, y sers una bendicin. El escritor de la carta a los hebreos nos dice sobre este particular: Por la fe Abrahn, cuando fue llamado por Dios, obedeci para salir al lugar que haba de recibir por herencia. Y sali sin saber a donde iba (Heb. 11:8, la cursiva es nuestra). Notaste: Abrahn sali sin saber a donde iba. La primera leccin de nuestro tema es que el peregrinar cristiano es un asunto de fe, fe en la Palabra y en las rdenes de Dios. Es probable que no entendamos alguna cosas, que no podamos ver hacia donde se nos ha manda a caminar, pero nos sometemos a la voluntad de Dios. Gn. 12:10-20: El primer acto en la vida de Abram, el siervo de Dios no es muy prometedor. Fue autor de un engao, una mentira (leer el texto). Gn. 15:1,4-6: Dios reaparece en la vida de Abram, y le reconfirma su pacto. Dios no abandon a Abram por su error pasado. Le reconfirm su llamado (leer el texto). Gn. 16:1-2: La falta de fe de Saray y de Abram los hizo tratar de cumplir la promesa de un hijo que Dios le haba hecho por sus propias fuerzas. El ser humano siempre cree que puede ayudar a Dios a realizar sus propsitos. Dios no acept a Ismael como el hijo por medio del cual vendra la descendencia (Gn. 17:16-21).

Gn. 17:1: Cuando Abram tena 99 aos de edad, se le apareci Jehovah el Seor, y le dijo: "Yo Soy el Dios Todopoderoso. Anda delante de m, y s perfecto. Dios le ratific su promesa a pesar de su nuevo error y falta de fe. Dios sabe que lo nico que engendra fe en la experiencia de sus hijos es la fe que l deposita en ellos de que si aceptan el Plan que l tiene para su vida, su propsito ser cumplido. Dios le cambi el nombre a Abram (padre excelso) y le puso Abrahn (padre de multitudes). Esto signific mucho en la vida de Abrahn. Este era un testimonio de que haba madurado y comprendido ms plenamente el Plan de Dios para su vida. Y Jehovah estaba dando un paso ms en la realizacin de sus propsitos en la vida de su siervo. Gn. 20:1-14. Tiempo despus encontramos a Abrahn cometiendo el mismo error en tierra de Gerar que cometiera en la tierra de Egipto. Minti a Abimelec respecto a su esposa diciendo: Mi hermana es. Todos estos errores le acarrearon a Abrahn la peor prueba de su vida. Pero el ms notable de todos no fue las mentiras que habl, sino el que est relacionado con la desconfianza de la promesa de Dios de darle un hijo como heredero. Tanto Abrahn como Sara desconfiaron del poder de Dios, y este error fue la causa del matrimonio con Agar. Dios haba llamado a Abrahn para que fuese el padre de los fieles, y su vida haba de servir como ejemplo de fe para las generaciones futuras. Pero su fe no haba sido perfecta. Haba manifestado desconfianza para con Dios al ocultar el hecho de que Sara era su esposa, y tambin al casarse con Agar. Para que pudiera alcanzar la norma ms alta, Dios le someti a otra prueba, la mayor que se haya impuesto jams a hombre alguno. En una visin nocturna se le orden ir a la tierra de Moria para ofrecer all a su hijo en holocausto en un monte que se le indicara.[1] Nosotros solo podemos imaginarnos las terribles horas de angustia mental que vivi Abrahn como resultado de esta prueba. Era realmente la voz e Dios la que le haba hablado? No haba dicho Dios que de el vendra una descendencia tan numerosa como las estrellas del cielo? Si Isaac era sacrificado, Cmo podra realizarse el cumplimiento de la promesa de Dios? Fueron momentos terribles los que Abrahn tuvo que vivir. La Inspiracin nos dice: Fue para grabar en la mente de Abrahn la realidad del Evangelio, as como para probar su fe, por lo que Dios le mand sacrificar a su hijo. La agona que sufri durante los aciagos das de aquella terrible prueba fue permitida para que comprendiera por su propia experiencia algo de la grandeza del sacrificio hecho por el Dios infinito en favor de la redencin del hombre. Ninguna otra prueba podra haber causado a Abrahn tanta angustia como la que le caus el ofrecer a su hijo El sacrificio exigido a Abrahn no fue slo para su propio bien ni tampoco exclusivamente para el beneficio de las futuras generaciones; sino tambin para instruir a los seres sin pecado del cielo y de otros mundos. El campo de batalla entre Cristo y Satans, el terreno en el cual se desarrolla el plan de la redencin, es el libro de texto del universo. Por haber demostrado Abrahn falta de fe en las promesas de Dios, Satans le haba acusado ante los ngeles y ante Dios de no ser digno de sus bendiciones. Dios deseaba probar la lealtad de su siervo ante todo el cielo, para demostrar que no se puede aceptar algo inferior a la obediencia perfecta y para revelar ms plenamente el plan de la salvacin. Los seres celestiales fueron testigos de la escena en que se probaron la fe de Abrahn y la sumisin de Isaac. La prueba fue mucho ms severa

que la impuesta a Adn. La obediencia a la prohibicin hecha a nuestros primeros padres no extraaba ningn sufrimiento; pero la orden dada a Abrahn exiga el ms atroz sacrificio. Todo el cielo presenci, absorto y maravillado, la intachable obediencia de Abrahn. Todo el cielo aplaudi su fidelidad. Se demostr que las acusaciones de Satans eran falsas. Dios declar a su siervo: Ya conozco que temes a Dios [a pesar de las denuncias de Satans], pues no me rehusaste a tu hijo, tu nico. El pacto de Dios, confirmado a Abrahn mediante un juramento ante los seres de los otros mundos, atestigu que la obediencia ser premiada. Haba sido difcil aun para los ngeles comprender el misterio de la redencin, entender que el Soberano del cielo, el Hijo de Dios, deba morir por el hombre culpable. Cuando a Abrahn se le mand ofrecer a su hijo en sacrificio, se despert el inters de todos los seres celestiales. Con intenso fervor, observaron cada paso dado en cumplimiento de ese mandato. Cuando a la pregunta de Isaac: Dnde est el cordero para el holocausto? Abrahn contest: Dios se proveer de cordero; y cuando fue detenida la mano del padre en el momento mismo en que estaba por sacrificar a su hijo y el carnero que Dios haba provisto fue ofrecido en lugar de Isaac, entonces se derram luz sobre el misterio de la redencin, y aun los ngeles comprendieron ms claramente las medidas admirables que haba tomado Dios para salvar al hombre.[2] Pero la Biblia dice cosas asombrosas: Leemos respecto a Abrahn en Romanos: Abrahn crey, esperando contra toda esperanza, para venir a ser padre de muchas naciones, segn le haba sido dicho: As ser el nmero de tus descendientes. Y su fe no flaque, ni al considerar su cuerpo ya muerto, siendo de casi cien aos, ni el seno muerto de Sara. Tampoco dud, ni desconfi de la promesa de Dios, antes se fortaleci por la fe, y dio gloria a Dios, plenamente convencido de que Dios tena poder para cumplir lo que haba prometido. Por eso, su fe le fue contada por justicia (Rom. 4:18-22). Es cierto que la fe de Abrahn no flaque, y que dud, ni desconfi de la promesa de Dios? Lo mismo leemos del salmista David: Pero no quitar nada del reino de su mano. Lo retendr por caudillo todos los das de su vida, por amor de David mi siervo, a quien eleg, porque guard mis Mandamientos y mis normas. "Romp el reino de la casa de David, y te lo entregu a ti, y t no has sido como David mi siervo, que guard mis Mandamientos y anduvo en pos de m con todo su corazn, haciendo slo lo recto ante mis ojos (1 Rey. 11:34; 14:8). Cmo es posible que la Biblia pueda decir esto cuando todos sabemos la verdad? Pero la misma Escritura revela que existe una forma en la que Dios puede vernos tan limpios delante de l como sino hubiramos cometido ningn error: Pero si andamos en la luz, como l est en la luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de su Hijo Jess nos limpia de todo pecado Si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de todo mal (1 Juan 1:7,9). La limpieza de Dios es completa! Veamos que nos dice la Inspiracin: Si os entregis a l y lo aceptis como vuestro Salvador, por pecaminosa que haya sido vuestra vida, seris contados entre los justos por consideracin a el. El carcter de Cristo toma el lugar del vuestro, y vosotros sois aceptados por Dios como si no hubierais pecado.[3] Esta es la nica manera posible, pues de lo contrario la realidad sera toda una larga lista de defectos y errores cometidos. Gracias a Dios por su don inefable! Con sus esfuerzos para engaar y tentar a nuestra raza, Satans haba

pensado frustrar el plan que Dios tena al crear al hombre, pero Cristo pide ahora que este plan sea llevado a cabo como s el hombre no hubiera cado jams. Pide para su pueblo no slo el perdn y la justificacin, plenos y completos, sino adems participacin en su gloria y un asiento en su trono.[4] La siguiente cita es de gran importancia para todo cristiano adventista, pues lo que hemos estudiado hasta aqu de alguna manera se cumplir tambin en nuestra experiencia personal y est dada en el contexto del mensaje a la iglesia de Laodicea. Dios conduce a su pueblo paso a paso. Coloca a sus seguidores en diferentes situaciones a fin de que se manifieste lo que hay en el corazn. Algunos soportan algunas pruebas, pero fracasan en otras. A medida que se avanza en este proceso, el corazn es probado un poco ms severamente. Si los que profesan ser hijos de Dios, encuentran que su corazn se opone a esta obra directa, deben convencerse de que tienen que hacer algo para vencer, si no quieren ser vomitados de la boca del Seor. Dijo el ngel: Dios ir probando cada vez ms de cerca a cada uno de sus hijos. Algunos estn dispuestos a aceptar un punto; pero cuando Dios lo prueba en otro, lo rehuyen y retroceden, porque hiere directamente algn dolo suyo. As tienen oportunidad de ver lo que hay en el corazn que los asla de Jess. Hay algo que aprecian ms que la verdad y su corazn no est preparado para recibir a Jess. Los individuos son probados cierto tiempo para ver si quieren sacrificar sus dolos y escuchar el consejo del Testigo Fiel. Si alguno no quiere ser purificado por la obediencia de la verdad, y vencer su egosmo, su orgullo y malas pasiones, los ngeles de Dios reciben este encargo: se han unido a sus dolos, dejadlos, y prosiguen con su obra, dejando en mano de los malos ngeles a aquellos que no han subyugado sus rasgos pecaminosos. Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen, a cualquier precio que sea, han escuchado el mensaje del Testigo Fiel y recibirn la lluvia tarda y estarn preparados para la traslacin....[5] El propsito de Dios para nuestra vida es claro: desea salvarnos por todo medio posible. El quiere establecer su justicia en nuestros corazones. Quiere transformarnos en nuevas criaturas y mantenernos as por su divino poder. Pero no puede logra esto por la fuerza. Debemos consentir a su amor y atraccin. Dios est dispuesto a perdonarnos y limpiarnos de todo mal, pero tiene que haber deseo en nosotros de que as sea, pues de otra manera la obra no podr completarse en nosotros. Dios no forzar nuestras conciencias, pero nos dice: Forzar alguien mi fortaleza? Haga conmigo paz; s, haga paz conmigo" (Isa. 27:5).

Referencias:
[1] [2] [3] [4] [5] Elena G. de White, Patriarcas y Profetas, 144. --------, Ibd., pp. 151- 152. --------, El Camino a Cristo, p. 63. --------, El Conflicto de los Siglos, p. 538. --------, Joyas de los Testimonios, tomo I, pp. 65-66.