INDICE

CAPITULO I: ORIGEN DE LA MARINERA 1.1. 1.2. Resea sobre la marinera TEORIAS ACERCA DE SU ORIGEN

CAPITULO II: LA MARINERA NORTEA 2.2. Marinera nortea recreativa 2.1. La marinera nortea tradicional 2.3. Marinera Nortea Competitiva CAPITULO III: ASPECTOS GENERALES DE LA MARINERA CAPITULO V: VESTUARIO CAPITULO VI: TRADICIN

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFA

INTRODUCCION En la actualidad ha surgido el Concurso Nacional de la Marinera, realizndose todos los aos en Trujillo. El origen y la procedencia de la Marinera, no ha llegado a un feliz trmino. Hay teoras que pretenden ser exclusivas y definitivas, pero no pueden ser captadas, debido a losa elementos que pertenecen a esta danza de su procedencia hispana, africana, indgena (Per). Para llegar a conocer el verdadero origen de la Marinera es necesario investigar en el alma popular y recoger, conservar y difundir las expresiones autenticas de nuestro pas. La Marinera como todo arte hay que conocerla para identificarnos con ella y as poder dominarla. El alma peruana que poseemos., nos har que lleguemos a practicarla con el verdadero amor por lo nuestro. Esta es la oportunidad para realizar un trabajo de investigacin sobre la Marinera, que podr servir para hacer que la gente continu tomando conciencia de la necesidad de valorar, conservar, difundir y educar al hombre peruano en nuestra riqueza nacional del folklore, no slo as desarrollaremos valores intelectuales, cientficos, para as poder lograr la formacin de un nuevo hombre peruano, queriendo lo que verdaderamente es suyo, nuestro folklore.

CAPITULO I: ORIGEN DE LA MARINERA

1.1.

RESEA SOBRE LA MARINERA

La marinera es producto del mestizaje hispano-indigenista, con aportes culturales traidos por el negro africano y caribeo. El especialista e investigador JOSE DURAND, considera a la Zamacueca como antecesora y madre de la marinera. El investigador argentino CARLOS VERA, afirma que este baile nace en Lince, posiblemente en 1610, clasificandole en el grupo de danza de pareja suelta, independiente, picaresca y que utiliza como aditamento el pauelo. Con la llegada de los espaoles a Amrica Latina, los ritmos diferentes del viejo mundose refugiaron deleitados en nuestro Continente: vino el "Fandango" que mezclado con las "Cashuas" determin el nacimiento de otros bailes. Luego naci el bullicioso Tas-be mejicano, el Cielo Gaucho argentino, el Zambo venezolano, el Bambuco granadino, el Amor Fino ecuatoriano y la Sajuriana chilena (casi al igual que en el Per el Toro Mata que encandilara a los viejos negros en las noches bohemias cerca a los viedos).

Para el costumbrista FERNANDO ROMERO, la Zamba, baile colonial de bozales y mulatos, fue madre de la Zamacueca y abuela de varias subformas coreogrficas peruanas entre las que se cuenta la Marinera. La marinera toma el nombre en 1,879 cuando el periodista y gran folclorista costeo ABELARDO GAMARRA "El Tunante", bautiza con ese nombre a la Zamacueca en honor a las heroicidades del Huscar que sorprende al mundo combatiendo en el Pacfico a la gran flota chilena.

1.2.

TEORIAS ACERCA DE SU ORIGEN

La Marinera originaria del Per: Corriente peruanista que afirma que la zamacueca es de origen netamente nacional e inclusive encuentra sus origenes en la poca de expansin de los Mochicas y de los Incas, con vinculaciones a las costumbres funerarias de los antiguos habitantes del Tahuantinsuyo, proviniendo su nombre del quechua Zawani (Raz: sama o zama), que significa descansar. El historiador peruano ROMULO CUNEO VIDAL, expresa textualmente que la zamacueca fue la danza de la holganza y de la alegra, su nombre derivado de zawani significa: baile del da de descanso, "Zamiquiqui" esto es descansar, holgeos (en la colonia) el amo o sus siervos y empleados al cabo de una semana de rudo trabajo. Tales afirmaciones se respaldan en la existencia de huacos que muestran parejas danzando este baile. La mujer y el hombre tienen una especie de bolso o pauelo, el est con la mano en la cintura y ella la tiene en la espalda.

1.2.1. Los hispanistas: Los espaoles en sus manifestaciones sociales exponan bailes de saln como Minu, Cuadrilla, Rigodn y otros que por sus elegantes movimientos de prestancia y seoro, pudieron haber sido fuente de inspiracin para la Marinera, la que pudo ser copiada por la servidumbre y gente del pueblo que los espectaban. El estilo meldico y el empleo de la tonalidad presentan a la Zamacueca, como parte de la msica hispana. El uso armnico de instrumentos como la guitarra y el arpa resulta eminentemente europeo.

1.2.2. Los africanistas: Estos son los que juzgan que la Marinera es de origen exclusivamente africano. Se fundamentan, en que este baile siempre tuvo como cultores a los zambos y negros, quienes con sus cantos y danzas imponan las costumbres del lejano continente. La etimologa del trmino "ZAMACUECA" sera: "ZAMACLUECA" para dar a conocer que la zamba por sus contorneos y felinos movimientos est como la gallina que ha

puesto un huevo como empollar: "CLUECA". NICOMEDES SANTA CRUZ, dice que no fueron zamba y cueca las palabras que dieron origen a la zamacueca, sino Samba y Cuque, de Kibunda "venia"para iniciar el lund. Recin en 1800, se acusa recibo de un baile llamado "Zamba" que posteriormente es llamado Zamacueca, y que los africanistas sindicaron como madre de la Marinera. Transcurre el 800 con sucesivos cambios de nombre de este baile conocindosele como "mozamala", "zamacueca", "el baile del pauelito", cambios que obedecen a los sucesos de la poca y a la evolucin de la cultura y la condicin social de la gente. Posteriormente, teniendo en cuenta su semejanza con la cueca chilena, recogi nuestro baile el apelativo de la chilena. Despus de la guerra del 79, y por iniciativa de ABELARDO GAMARRA "El Tunante", se rebautiz como baile de marinera o baile de la Marinera, en homenaje a la Marina Peruana, simbolizando las jornadas heroicas del gran Miguel Grau en el legendario Monitor "Huascar", por el vaivn marino que caracteriza el "cimbreo" de nuestro baile. As se consagr definitivamente como: "MARINERA". Probablemente la poca de oro de nuestra Marinera, fue aquella lucha sorda entre los partidarios del Mariscal Don Avelino Cceres y el gran caudillo demcrata Don Nicols de Pirola, guerra civil que culmin con la entrada triunfal de "Los Montoneros", en el ao 1895. En 1893 se escribi la primera Marinera para piano y canto, llevando como letra una linda cancin callejera de Jos Alvarado "Alvaradito", el ms popular y criollo de los compositores capitalinos de ese entonces y msica de Abelardo Gamarra "El Tunante", siendo llevada al pentagrama por la entonces nia limea Doa ROSA MERCEDES OYARZA, fue publicado en 1899 con el nombre de "Razgos de Pluma" dedicado por su autora a don Abelardo gamarra, con motivo de la aparicin de su libro titulado tambin "Rasgos de Pluma". En esta forma Julio Rojas Melgarejo, aclara que la "Concheperla" no es ms que copia fiel de la marinera "Rasgos de Pluma", revela adems que la primera marinera que compuso "El Tunante" se llam "La Antofagasta" y fue escrita en marzo de 1879, con Nuez del Prado, inspirada tambin en la guerra con Chile.

1.2.3. Los Peruanistas: Esta corriente sostiene que este baile es exclusivamente peruano. El historiador peruano Rmulo Cneo Vidal indica que la zamacueca era una danza de descanso, cuyo nombre provendra del quechua zawani, que significa baile del da de descanso y que zamiquiqui era el descanso campesino luego de una semana de trabajo durante el Virreinato del Per. Sus afirmaciones se respaldan en huacos de la Cultura mochica e Inca donde el hombre tiene la mano en la cintura y la mujer la mano en la espalda, y ambos sostienen un bolso o pauelo.

CAPITULO II: LA MARINERA NORTEA

Es jacarandoza, ferviente, vibrante, de ritmo alegre, presenta mayor libertad en sus figuras coreogrficas, tiene una estrecha relacin con el tondero, no tanto por su mensaje amoroso ni por su forma, sino por el fondo que es el mismo. Es un baile de pareja suelta, de espacio bajo y picaresco, cuyo adorno principal es el pauelo. Sin l no hay marinera, as naci y perdura en el tiempo. Es el cortejo amoroso de una pareja (varon y dama) que, con coqueteria, astucia e inteligencia sabe expresar su afectividad, culminando con la rendicion del varon. Este mensaje se desarrolla durante toda la ejecucin del baile y se auxilia de la expresividad. Tambin llamado "baile de tierra bajo" se ejecuta con alegra y coquetera en la costa norte del Per ( La libertad, Lambayeque, Piura), los bailarines gozan de gran libertad de ejecucin al bailarla y no es necesario que sea cantada como en caso de la "Limea" ya que la "Nortea" puede ejecutarse (lease bailarse) con solo el acompaamiento de banda de msicos. No debemos olvidar que se trata de un baile de contrapunto donde el varn y la dama debern demostrar su destreza y habilidad. Cabe el hacer notar que esto ltimo se est perdiendo ya que en los

llamados concursos existe la tendencia de que las parejas coreografen el baile para competir con las otras parejas. La Marinera Nortea tiene una estructura coreografica que es la siguiente: Espera, Paseo con Saludos, Dos coqueteos, Dos fugas con zapateos y cepillados, vuelta final. Cada subestructura amarrada con vuelta y contravuelta. Es necesario indicar que la Marinera Nortea tiene un paso basico y principal, el llamado "paso lateral", que se ejecuta como un caminar de costado (izquierdo o derecho), arrastrando un poco el pie que avanza delante del otro, que se apoya en la parte anterior de la planta, procurando ir al ritmo; y si se avanza hacia la derecha el pie derecho se desplaza atras y viceversa cuando se pasa al lado izquierdo. En nuestro mbito social y cultural, la forma como se baila la Marinera Nortea nos muestra tres clases: tradicional, recreativa y competitiva. 2.1. La marinera nortea tradicional Se desarrolla en un mbito sociocultural de pequeas poblaciones costeras, ligadas al sector rural. Constituye un legado de nuestros antepasados transmitido de generacin en generacin y cuyo aprendizaje en eventos sociales y familiares de nuestros pueblos, perdura en el tiempo. Las caractersticas en su ejecucin es tener el conocimiento de las partes de una marinera y de la estructura musical, con marcaciones y desplazamientos definidos, con desplazamientos cortos y pasos simples, movimientos coordinados de pauelo y falda en las damas. Asimismo, movimientos coordinados de pauelo y sombrero en los varones, con la posicin de la mano hacia atrs, la cintura o en el bolsillo del pantaln. Pero lo ms resaltante y notorio es la alegra, gracia y coquetera que se manifiesta en las damas y la galantera y picarda en los varones durante todo el baile.

2.2. Marinera nortea recreativa La marinera recreativa, es el resultado de la evolucin de la marinera tradicional a travs del tiempo y la creciente valoracin de nuestro folclor nacional, acompaado por el deseo de mostrar parte de nuestra riqueza e identidad cultural. Esta clase de marinera nortea se desenvuelve en un medio social de grandes poblaciones, como las ciudades, cuyo aprendizaje es adquirido en academias, talleres, colegios, universidades, municipalidades, asociaciones, instituciones, y por personas con conocimientos del baile de la marinera nortea. etc. Las caractersticas en su interpretacin son con el conocimiento de las partes de una marinera como Paseo y fuga. En el paseo, desde su introduccin con los desplazamientos de vuelta y contra vuelta y la marcacin del paso en los desplazamientos laterales. Desplazamientos laterales para realizar el saludo. Desplazamientos para ejecutar la media luna o hombro con hombro. Desplazamientos para realizar el paseo acompaado, coordinacin de pauelos, falda y sombrero. En la fuga, con la triunfadora y los diversos desplazamientos, zapateo, remate final y final. Por otro lado, podemos apreciar que la prctica de esta clase de marinera nortea, es cclica o por periodos cortos de tiempo y alcanza a la mayora de nios y adultos de todas las edades.

2.3. Marinera Nortea Competitiva La trascendencia y constancia en la prctica de la marinera recreativa en forma sostenida, nos lleva a un permanente perfeccionamiento y creatividad en la ejecucin de este baile. El ingreso a este mundo artstico, apasionante, sin fanatismo, egosmo ni rencores, nos legara los mejores cultores y difusores de la marinera nortea y depender de stos, mantener la esencia y las races de nuestro baile en el futuro. El mundo de la marinera nortea competitiva, tiene sus exigencias, para pretender alcanzar las metas deseadas como: - Buen estado fsico. -Aprendizaje correcto de las tcnicas del baile. - Desarrollo coreogrfico. -Vestuario y ornamento.

CAPITULO III: ASPECTOS GENERALES DE LA MARINERA 3.1. Significado e Interpretacin Se define a la marinera como el baile del galanteo La dama la baila desafiante, altiva, seorial, sin dejar de ser pcara e insinuante a la vez. Tambin significa el coqueteo, que realiza la dama a no separar o apartar la vista de la pareja a la cual enamora, no rechaza su galanteo, desafiando con seguridad su triunfo sobre la pareja (varn). 3.2. Originalidad y Personalidad Este baile posee su propia alma, es original, es elegante y fino, tambin es jaranero y contagiante con su alegra y entusiasmo, cuando bailamos la marinera vivimos el baile con su gran entusiasm y nuestro espritu se eleva.

La marinera es un baile de tierra, por consiguiente los pies no pueden malograr su belleza al observarlo en algunas parejas. 3.3. Su Aire Es suave cuando una pareja gira o avanza con finura y elegancia, de la sensacin vaporosa de encontrarse o hallarse bailando en las nubes por lo cual con justa razn se le ha denominado La Reina de los Bailes Criollos.

3.4. Papel del Varn en el Baile El papel el varn en el baile consiste en seguir a su pareja con una sana intencin y artstica, buscndola y acechndola con vistosos y alegres movimientos.

CAPITULO IV: VARIANTES REGIONALES DE LA MARINERA 4.1. Diversas Variantes Marinera Limea Conserva la elegancia de ritmos europeos como queriendo conservar en su baile la suavidad y altanera de la msica denominante de los conquistadores. Termina generalmente con una resbalosa y fuga de movimientos ms rpido. Marinera Nortea Pierde un poco su estabilizacin y se nutre de picarda de la mujer de este lugar. Marinera Serrana La influencia del huayno es muy notoria (es ahuaynada). Marinera Selvtica

Por ltimo a la marinera se la ha nutrido de los ritmos selvticos de nuestro pas, a la cual se le llama Marinera Selvtica.

4.2. Estilos Caractersticos de las Variantes Regionales

LIMEA 1. 2. 3. Espera. Paseo y saludo. Avances y acercamientos. 4. Coqueteos y amares. 5. 6. 7. Escobilladas. Remate y fase final. 5. Caractersticas propias. Segunda jarana. Tercera de jarana. Cuarta de jarana. Resbalosa y fuga. 7. 6. 4. 1. 2. 3.

NORTEA

SERRANA

SELVTICA

Sitio o espera. Paseo y saludo. Avances y acercamientos. Coqueteos y amarres. Escobilladas y zapateos. Remate y fase final. Caractersticas propias. Fugas uno y dos. Remate de la chiquita y serranita. 7. 6. 4. 5. 1. 2. 3. Espera.

1.

Crculo de reconocimiento.

2.

Paseo y saludo. Avances y acercamientos.

Paseo y saludo. 3. Avances y acercamientos. Coqueteos. Escobillados dobles. Remate y fase final. Caractersticas propias. 7. 6. 5. 4.

Paraditas coquetas. Escobillados saltaditos. Remate y fase final. Caractersticas propias. Remate de su fuga con la msica tradicional de la selva.

. Remate final.

4.4. Reglas Generales de la Marinera La marinera (Limea, Serrana, Nortea) constan de tres estrofas y las reglas generales en stas, consisten en dar vueltas despus de cada parte y antes de empezar la siguiente para de este forma remarcar la estructura del baile. Las vueltas se dan despus del paseo, despus de la espera (Marinera Nortea), despus de cada saludo, despus de cada careo (amarre) entre careo y fuga (amarre) y al final del baile. Trocando de sitio los integrantes de la pareja despus de cada amarre. En al Marinera Nortea los amarres pueden ser al igual que en la Serrana que en la limea: vuelta-cambio de terreno-vuelta. La diferencia est en que la Nortea sta accin puede realizarse durante el ltimo verso de la estrofa o durante el primer verso de la estrofa siguiente (igual sucede en la Marinera Serrana) o durante parte del ltimo verso de una estrofa y parte del primer verso de la estrofa siguiente. 4.5. Elementos que deben guardar durante el Baile Ritmo Que en la banda de msicos lo determina la trola y en los conjuntos lo determina en cajn. Los bailarines llevan el ritmo general macando los movimientos musicales con los pies. La Meloda Que en las bandas de msicos lo determinan los, instrumentos de viento de sonidos altos y en los conjuntos lo determinan la primera guitarra. Los bailarines marcan la meloda con el pauelo. Pulso o Comps General Que en las bandas de msicos lo determina la banda y la tuba y en los conjuntos lo determina la segunda guitarra.

En esto hay que tener en cuenta los siricopas, los calderones y los silencios, figuras musicales que son rpidas la primeras, lentas y/o prolongadas las segundas y, brevsimas las ltimas, pero que ninguna de ellas significa que el ejecutante bailarn se quede esttico sobre su sitio.

CAPITULO V: VESTUARIO Los trajes se disean especialmente para la ocasin; provienen de Monsef, Moche y Catacaos, localidades cercanas a Trujillo. Estos forman parte de otra competencia, en que derramando mixtura y destellos de elegancia se disputan la atencin de los espectadores y del jurado calificador, que entrega un premio especial para el mejor vestuario.

CAPITULO VI:

TRADICIN

1. BAILE DE FIN DE FIESTA Es considerada como el "Baile de fin de fiesta", el "Baile de la fiesta alegre". Jams se inicia una reunin con ella. Es preciso crear el ambiente para que espontneamente surja el deseo y estado de nimo por bailarla. Los dedos acarician separadamente la guitarra, rasgando en toques colectivos las cuerdas de tan peculiar y nico instrumento. Y el cajn, picante instrumento que con su sonido diestramente acuciado, acompaa en diversos tonos roncas voces negras.

2. GRACIA, GARBO Y PICARDA Forman parte esencial de esta gala los espectadores, quienes complementan el sonido que emite la orquesta con sus "dales", "tomas" y requiebros. Primero, cuando la pareja est en espera y estalla el bordoneo y el canto, son frases animosas y entusiastas las que los bailarines reciben: Ahora es cuando!, ntrale china!

Luego en el baile, ella, atrevida, con florecidos y olorosos jazmines en su cabeza erguida, luce un torso que provocativo, cie apretado corpio de vivos colores. Despliega amplia pollera floreada con gracia en su mano izquierda. El, aguerrido mozo de sombrero pajizo y chalina o corbatn al cuello. Lleva su pareja un pauelo en la mano derecha y l, la mano izquierda, la gira por detrs o la esconde en la pretina del pantaln. Suenan los primeros 10 15 compases de la entrada; los danzantes permanecen inmviles, frente a frente, y con el primer decir de las voces cantoras se inicia el baile y los espectadores siguen gritando: Que buena chola!, As, as!, Voy a ella!, Entra ahora!, Dale!, y, entre verso y verso, repiten para que sigan los danzantes repiqueteando:

Terminado el canto de la primera parte, se escuchan 12 a 16 compases de guitarra y cajn, para luego seguir cantando la Resbalosa, que se remata repitiendo las ltimas palabras del ltimo verso ms un Ja!, Ja! La Fuga llega a continuacin de la resbalosa. Se dejan 8 16 compases de guitarra y cajn para pasar, despus de las vueltas llenas de gracia y picarda, a la bendita Fuga, suprimiendo el ltimo comps y terminando con un "Para gusto ya est bueno".

CONCLUSIONES 1. Sea cual fuese su origen, admiramos en ella un plstico amasijo de todos los mundos que hacen la cultura de este antiguo pas, de todas sus expresiones vitales, sus sentimientos pasiones que han contribuido a conferir una visin propia de su destino histrico. 2. La marinera tiene viejas races troncales conformadas por danzas de Andaluca y Aragn que llega al Per con sus instrumentos y es completada con la danza de los negros. 3. La marinera es una sola y no hay otra como ella que la caracteric por su elegancia y galanteo. 4. De nosotros depende que esta danza siga existiendo y teniendo un papel muy importante en el pasado, presente y futuro de nuestra marinera.

BIBLIOGRAFA

BARIL, J. (1987). La danza moderna. Buenos Aires. Paidos. BOUGAT, M. (1964). Tcnica de la danza. Buenas Aires: EUDEBA. Aguilar, C. (2009). La Marinera. Lima. Editorial Impacolor. Garca, J & Delgado, C. (SF). La Marinera. Ser Mujer (2011). De Trujillo para el mundo. Trujillo. Ao 15. N59. Velsquez, I & Vallejos. S, J (2011). Marinera Baile Nacional del Per
Delgado, P. (1998). Aproximacin Histrica a la Interpretacin de la Marinera.

LINCOGRAFIA http://www.cronicaviva.com.pe/content/view/20617/98/