Esta é a situação. Segue te aferrando à superfÃcie, com medo a te sentir perdido sedeixar a superfÃcie. Em realidade, te aferrando à superfÃcie está perdido. Mas o profundoestá escuro e não vê o chão; quão único vê é a superfÃcie. Todas estas técnicas são parate fazer valoroso, forte, aventureiro; para que possa deixar de te agarrar e caia dentro deti mesmo. O que parece um abismo escuro, sem fundo, é associação de Futebol basemesma de seu ser. Uma vez que deixe a superfÃcie, a periferia, estará centrado.Centrar-se assim é o objetivo. Uma vez que está centrado, pode ir à periferia, masserá totalmente diferente. A qualidade de seu consciencia terá trocado inteiramente.Então pode ir à periferia, mas nunca voltará a
serÂ
a periferia, permanecerá no centro. Epermanecer centrado estando na periferia é formoso. Então pode desfrutá-la; voltará-seum belo jogo. Então não há nenhum conflito; é um jogo. Então não criará tensões dentrode ti e não haverá angústia nem ansiedade em torno de ti. E em qualquer momento emque se volte muito... muito cansativo para ti, pode voltar para a fonte original; pode tedar um mergulho. Então se sentirá refrescado, rejuvenescido, e pode voltar de novo paraa periferia..., e o caminho não é largo. Não vai a nenhuma parte que não seja dentro deseu próprio ser, de modo que o caminho não é largo. Está muito perto. A única barreiraé que te agarra, aferra-te à periferia, com medo a morrer se a soltas. Ir ao centro internoé uma morte, morte no sentido de que sua identificação com a periferia morrerá, esurgirá uma nova imagem, uma nova percepção de seu ser.De modo que, se queremos dizer em poucas palavras o que são as técnicas dotantra, podemos dizer que são uma profunda relaxação na gente mesmo, uma totalrelaxação na gente mesmo.Sempre está tenso; esse é o agarre, o teimosia. Nunca está depravado, nunca emum estado de te deixar ser. Sempre está fazendo algo; esse fazer é o problema. Nuncaestá em um estado de não-fazer, no que as coisas estão acontecendo e vocêsimplesmente está aà sem fazer nada. A respiração entra e sai, o sangue circula, o corpoestá vivo e palpitando, a brisa sopra, o mundo segue girando..., e você não está fazendonada. Não é o que o faz; simplesmente está depravado e as coisas estão acontecendo.Quando as coisas estão acontecendo e você não é o que faz, está totalmente depravado.Quando é o que faz e as coisas não estão acontecendo, mas sim estão sendo manipulapor ti, está tenso.Relaxa-te parcialmente quando está dormido, mas não é total. Inclusive dormidosegue manipulando, inclusive dormido não deixa que tudo aconteça. Observa a umhomem dormindo, verá que está muito tenso, todo seu corpo estará tenso. Observa a ummenino pequeno dormindo, está muito depravado. Ou observa a um animal, um gato,um gato sempre está depravado. Você não está depravado nem sequer enquanto dorme;está tenso, lutando, te movendo, lutando com algo. Há tensões em seu rosto. Pode queesteja lutando em sonhos, protegendo..., fazendo as mesmas coisas que faz quando estáacordado, as repetindo em um drama interno. Não está depravado; não está em umprofundo estado de te deixar ser. Por isso dormir está voltando cada vez mais difÃcil. Eos psicólogos dizem que, se esta mesma tendência continuar, não demorará para chegaro dia em que ninguém possa dormir naturalmente. O dormir terá que produzi-loquimicamente, porque ninguém conseguirá dormir naturalmente. Esse dia não estámuito longe, já estão em caminho para ele, porque inclusive dormidos só estãoparcialmente dormidos, parcialmente relaxados.A meditação é o dormir mais profundo. É uma relaxação total e algo mais, estátotalmente depravado e, entretanto, alerta. Há consciencia. Estar totalmente dormidocom consciencia é meditação. Completamente alerta, as coisas estão acontecendo, masvocê não te está resistindo, não está lutando, não está fazendo. que faz não está aÃ, que
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