Juan Jacobo Rousseau

Naturalismo Romantico

 Naci en Ginebra el 28 de junio de 1712 y muri en Ermenonville, cerca de Pars, el 02 de julio de 1778. Ubicado en pleno siglo XVIII

Pedagoga
Esta educacin humana lo primero que exige es la libertad, la independencia respecto a los dems hombres. Otro principio esencial de esta pedagoga es el de la actividad, el aprender por la propia experiencia, en vez de por la ense-anza de los dems.

 La educacin para ser eficaz debe partir de esta naturaleza positiva del ni-o, debe conocerla y de los hbitos inspirados por una sociedad muy alejada de la ley natural.

 Haced a vuestro estudiante atento a los fenmeno de la naturaleza, bien pronto le haris curioso; para alimentar su curiosidad, no os apresuris jams a satisfacerla. Poned a su alcance las cuestiones y dejrselas resolver. Que no sepa nada porque se lo habis dicho, si no porque lo ha comprendido el mismo: que no aprenda la c iencia, que la invente".

 A pesar de que predica la educacion individual si no que tambin social. As por ejemplo quiere que su Emilio conozca un oficio que sea til para si y para los dems. En ese sentido para el, el arte mas importante es la agricultura, a la que le sigue la herrera, la carpintera, etc. Estos oficios constituyen la base de la sociedad, y hay que ge fneralizarlos a otras profesiones para comprender tos su

Axiolgica
"En suma: esencia e ideal conforme a la naturaleza es el desarrollo armonioso del amor a si mismo, y del amor al prjimo; la vida en y por una libertad iluminada con la razn, que, al propio tiempo provea al hombre de una verdadera felicidad"

 En su discurso sobre las ciencias y el arte(1750), plantea el problema de cultura, en que medida la civilizacin ha contribuido a la felicidad y a la moralidad del hombre, para concluir se-alando que el auge del saber y los adelantos de la civilizacin han hecho al hombre cada vez mas infeliz.

 El ni-o debe surgir del libre desenvolvimiento de su ser, de sus aptitudes, de sus tendencias; la libertad es la dignidad por excelencia del hombre.

Antropologa
Rousseau busca al En este sentido hay hombre primitivo, que hablar del natural, anterior a humanismo, mas que todo lo social. Por el naturalismo de ello aspecto exte rno, Rousseau. Ya que esta negativo de su naturaleza humana concepcin de la esta regida por leyes naturaleza. generales, racionales que se hallan por encima de todas las circunstancias histricas y sociales.

 "En el orden natural siendo todos los hombres iguales, su vocacin comn es el estado de hombre... Al salir de mis manos no ser, convengo en ello, ni magistrado, ni soldado, ni sacerdote; ser primeramente hombre; todo lo que un hombre debe ser".

 Lo primitivo valioso en esta es la naturaleza como equivalente a lo esencial del hombre, lo que tiene un valor sustantivo y permanente.

 Se habla del ni-o como si este fuera una planta que por su propia naturaleza se desarrollara y se convertir en un adulto perfecto si no lo deforman las circunstancias de su ambiente. El hombre es uno y la misma cosa con la naturaleza, un mero animal; eso si, el animal que mejor se ha desarrollado en el proceso evolutivo y el nico capaz de un perfeccionamiento indefinido.

Epistemologa
Se ha considerado a Rousseau como representante del individualismo en la educacin, ya que su estudiante "Emilio" se educa solo con un preceptor. Preconiza tambin la ense-anza intuitiva, ya que "Emilo" recorre junto a su maestro, la localidad donde vive y va adquiriendo por visin inmediata diversos conocimientos.

 "Vivir es el oficio que quiero ense-arle... vivir no es respirar, es actuar, es hacer uso de nuestros rganos, de nuestros sentidos, de nuestras facultades, de todas las partes de nosotros mismos que nos dan el sentido de nuestra existencia".

 " Buscan siempre al hombre en el ni-o sin pensar en lo que este es antes de ser hombre" " No se conoce la infancia; con las falsas ideas que se tiene de ella, cuanto mas lejos van mas se extravian". " La infancia tiene maneras de pensar, de sentir que le son propias".