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Mª José Morales Abad Salud y Adolescencia, hacia un modelo alternativo de Salud
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PARTE SEGUNDA:SOBRE LAS TERAPIAS NATURALES
I. OTRAS FORMAS DE VER LA SALUD
1. ¿Medicinas alternativas o complementarias?
Durante los últimos años hemos asistido a un fuerte auge de las llamadas terapiasalternativas que se suelen “oponer” al término de medicina tradicional o medicinaortodoxa. En esta parte del proyecto se hará un recorrido por los contenidos yaplicaciones de esas “otras” medicinas que, como veremos, son más antiguas, e inclusose encuentran en las raíces de la medicina occidental.El porqué se acude cada vez con mayor frecuencia a estas terapias dependerá decada uno, pero no está de más analizar los enfoques, la concepción del ser humanodentro del universo, la visión de salud y enfermedad y los principios terapéuticos de cadauna. Lo que sí es común es la opinión de que la medicina occidental, salvandomaravillosas excepciones, se está deshumanizando. A medida que los métodos dediagnóstico se aprovechan de los increíbles avances tecnológicos de nuestros tiempos, elmédico tiende a fiarse más de los resultados de uno o más aparatos que de su propiapercepción e intuición.Por otro lado, las aglomeraciones en las consultas de personas que,progresivamente, hemos perdido la confianza en la capacidad innata del organismo paracurar y nos asustamos ante el menor síntoma, hacen que el médico apenas disponga deun par de minutos para cada paciente. Es lógico que, las más de las veces, salgamos conla sensación de que ni nos ha mirado a la cara, de que se ha limitado a darnos esa recetadel medicamento “anulador de síntomas”. Es más, cuando el facultativo nos pide queesperemos, guardemos reposo y que en unos días lo habremos superado, nuestrasensación es aún de mayor abandono.Veremos a lo largo de este capítulo que la mayoría de las medicinas, al menos en suscomienzos, tienen en común algunas cuestiones básicas y que, lejos de ser excluyentes oenemigas, son en muchos aspectos complementarias, de modo que no hay que rechazar los métodos de ninguna de ellas, sino acertar a discernir cuándo convienen unos ycuando otros.Se hace referencia al concepto del ser humano, a su anatomía, a los tipos deconstituciones, a los conceptos de salud y enfermedad así como a una posibleclasificación de éstas, a los métodos de diagnóstico y terapias más empleadas, y a losconsejos sobre una vida saludable, que proponen cada una de ellas.
 
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En la investigación sobre las
medicinas tradicionales y las terapias naturales
, lasideas fundamentales son:
•
Las llamadas medicinas alternativas son, en realidad, muy antiguas y de comprobadaeficacia en la mayoría de los trastornos de salud.
•
Pueden ser básicas en la prevención y tratamiento de ciertas patologías propias de losadolescentes, como herramienta complementaria de la medicina alopática.
•
Las terapias alternativas constituyen una combinación de técnicas y creenciasdiversas que tienen en común varias ideas resumidas a continuación (Norman, 2001):a) El organismo tiene una capacidad innata para la autocuración y para permanecer estable (lo que Hipócrates llamó
vix natura medicatrix 
y hoy en día llamamoshomeostasis).b) El ser humano es una sutil y compleja síntesis de cuerpo, mente y emociones ytodos o alguno de estos factores pueden causar o contribuir a los problemas desalud (y más en etapas de cambio como la adolescencia).c) Las dolencias ambientales y sociales son tan importantes como la constituciónfísica y psicológica individual y pueden tener un impacto mayor sobre la salud.d) Tratar la causa del problema es más importante que tratar los síntomasinmediatos, lo que sólo enmascara la verdadera raíz.e) Cada persona es un ser único y no puede ser tratado como los demás. Lacuración es más rápida y más efectiva cuando la persona adquiereresponsabilidad sobre el cuidado de su salud.
f)
 
Un buen estado de salud es, ante todo, un estado de equilibrio físico, mental yemocional.
 
2. Medicina Tradicional China. Acupuntura
La filosofía de oriente se basa en la premisa de que toda la vida ocurre dentro delciclo de la naturaleza. Dentro de esta matriz las cosas están conectadas y sonmutuamente dependientes. La naturaleza es un sistema unificado, el Tao, con aspectoscontrarios y complementarios:
yin y yang 
. Todo está en constante cambio siguiendociclos. Cuando los elementos de la naturaleza están en equilibrio, la vida es armoniosa yflorece. Si se altera ese equilibrio entre las fuerzas opuestas surge el desastre.Lo que anima la vida se denomina
Qi 
(“chi”) y es primordial en la medicina china. Lavida se define a través del Qi, aunque no se pueda cuantificar ni ver. En el ser humanotodas las funciones del cuerpo y de la mente son manifestaciones del Qi: tener sensaciones, reflexionar, sentir emociones, digerir, moverse y procrear. El Qi generamovimiento y calor. Es el milagro fundamental. Cuando el corazón late y el aliento escálido la vida existe dentro del cuerpo. Cuando el corazón se para y el cuerpo se enfría, lafuerza vital, o el Qi, ha desaparecido.El médico, como un jardinero, busca colocar a los seres humanos en una relaciónbeneficiosa con el Qi.
 
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LOS CINCO ELEMENTOS
Para los chinos existen cinco elementos: la
madera
, el
fuego
, la
tierra
, el
meta
l y el
agua
. Constituyen un sistema del cual surgieron métodos que guiaron a la civilizaciónchina en el arte de vivir. De estos cinco elementos extrajeron también las nocionesfundamentales de su medicina, especialmente la de la energía que anima los cuerposvivos y la de los meridianos a lo largo de los cuales circula.El conocimiento de los cinco elementos se utiliza también en el arte de la prevención.La medicina china no es una medicina de reparación, sino ante todo, una medicinapreventiva. La historia cuenta que antiguamente solo se pagaba al acupuntor mientras seconservaba la salud. Las técnicas chinas de diagnóstico como el pulso o el examen de lalengua, se apoyan también en los cinco elementos.A medida que se conocían nuevas enfermedades, definidas por la medicinaoccidental moderna, los médicos chinos las clasificaban según la naturaleza de lossíntomas y las definían en términos de desequilibrio con arreglo al sistema de los cincoelementos. Siendo un sistema estable, abierto y evolutivo, ha acogido así toda clase deinspiraciones, sin dejar de enriquecerse.Poco a poco se está haciendo universal ya que, como vamos a ver, es un sistemaextraordinariamente coherente. En realidad, el término chino
wu xing 
no significa cincoelementos sino cinco fases, cinco movimientos. Entre estos cinco elementos existen dosciclos: el ciclo de
construcción, de generación o madre-hijo
, en el que cada elementopotencia al siguiente, y el ciclo de
destrucción o de control
, en el que un elemento se vebloqueado por otro.
Ciclo de generación Ciclo de control
FuegoMadera TierraAgua MetalFuegoMadera TierraAgua MetalPara comprender el ciclo de destrucción, hay que pensar que cuando uno de loselementos se sobrecarga impide el envío regular de energía al siguiente, creando unbloqueo que origina la destrucción energética de éste. Una alteración del agua, apagará elfuego; una sobrecarga del fuego, fundirá el metal; una sobrecarga del metal cortará lamadera; una sobrecarga de la madera romperá la tierra y, finalmente, un exceso en tierra,detendrá el agua.
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