Emile Cou: Elmd gygt hatalma

Fontos tudnivalk a knyvrl

Az Elmd gygyt hatalma c. knyv a pozitv gondolkods egyik alapmve. Ez a ktet Cou kzvetlen rsai mellett - melyekhez az elszt Dr. Domjn Lszl rta - tartalmazza a Cou-fle tanfolyamok s trningek oktatinak tapasztalatait s kutatsi eredmnyeit is: Fritz Lambert professzor s Emile Leon jegyzeteit. Az ltalnos szakmai bevezet Szab Lajos atya, misszis pap munkja, hiszen Magyarorszgon foglalkozott elszr rdemben a Cou-mdszerrel s szakmai segtsgvel is tmogatta e knyv megjelenst. A Cou-metodika legfrissebb szakmai eredmnyei a Szervgygyt mondatok, Rosszindulat folyamatok, valamint a Szuggeszti a gygytsban c. fejezetek egy rszben tallhatk, ezrt ezek nyelvezete taln kiss eltr a ktet sajtos, a szzad els felben megszokott stlustl. A cm tegez stlusval ellenttben a knyv szerzi nem hasznljk a tegez formt, kivve az sszefoglalst, amelyben Fritz Lambert professzor kzvetlen tancsai tallhatk, az eredeti nmet szveg stlusnak megfelelen. A knyvben lert gygyt s ngygyt mdszerek elsajttshoz, kitart alkalmazshoz sok sikert kvn a magyar kiads szerkesztje:

Simonfalvy Tams

Elsz

Az orvosi Nobel-djat 1904-ben Ivn Petrovics Pavlov kapta. Pavlov felfedezte, hogy szavak hatsra mrhet lettani vltozsok kvetkeznek be. Ha a ksrleti alanynak pldul azt mondjk, hogy "Most megszrom nt egy tvel", akkor annak brerei sszehzdnak. A szervezet gy vdekezik a vrhat vrvesztesg ellen. Emil Cou (1875-1926) francia gygyszersz a szavak gygyt erejt fedezte fel. A szavak ugyanis nemcsak akkor fejtenek ki kimutathat lettani hatst, ha tszrsrl szlnak, s nem csupn akkor hatnak, ha ms, hanem akkor is, ha mi magunk mondjuk ki azokat. Jos Silva, a hres Silva-fle agykontroll kifejlesztje azon az ton ment tovbb, amit Emil Cou kezdett meg. Nagyon messzire jutott ezen az ton, de mdszernek fontos gykereit jelentik Cou felismersei, s ezt nem is titkolja. Jos Silva legnagyobb tudomnytrtneti rdeme taln az, hogy bebizonytotta, a sokig misztikusnak hitt pszichikus kpessgek mindannyinkban kifejleszthetk. A legnagyobb felfedezsek s tallmnyok sokszor dbbenetesen egyszerek. A Cou-mdszer szinte mr fellmlhatatlanul egyszer. Annyira az, hogy sok, csupn a technika vvmnyaiban bz ember el se tudja hinni, hogy ilyen szimpla mdszer egyltaln hatsos lehet. Pedig hatsos lehet. Nemrg beszltem egy asszonnyal, akinek kisfia egy magyar paptl kapott tancs hatsra gygyult ki vek ta tart, knz betegsgbl. Az atya tancsa gy szlt: - Kisfiam, mondd magadban, tlssel, minl tbbszr: "Naprl napra jobban vagyok, hla neked Istenem". (Ezt a mondatot n is gyakran dudorszom nekszeren.) Ez a knyv kultrtrtneti rdekessg is, hiszen a szzad elejn1 rdott. Stlusa kiss rgies, mondanivaljnak lnyege azonban nem. Szvbl kvnom, ez a m is segtsen, hogy minl tbben, minden szempontbl, egyre jobban legynk.

Dr. Domjn Lszl az orvostudomny kandidtusa, a Silva-fle agykontroll oktatja

Csak a Cou kzvetlen rsaibl kszlt fejezetek rdtak a szzad elejn.

Szakmai bevezet

Mg fiatalember voltam, amikor a Cou-mdszer segtsgvel elvgeztem egy ksrlete: rendszeres gyakorlssal igyekeztem szuggesztv ermet nvelni, s mikor gy reztem, hogy gondolataim elg sszefogottak s egysgesek, az utcn egy megfigyelhelyrl az emberek jobb vllra koncentrltam. Elkpzeltem, hogy az ltalam kibocstott gondolater szinte megrinti ket, s kiss megti a jobb vllukat. Az eredmny lenygz volt: a kiszemelt szemlyek sorra htraforgoldtak, mintha valamit rzennek, vagy valakit vrnnak. Ekkor rtettem meg, hogy milyen risi hatalma van gondolatainknak. letkorban mr kzelebb jrok a kilencvenhez, mint a nyolcvanhoz, de azta is ajnlom betegeimnek a Cou-mdszert, s magam is gyakorlom. Mirt? Mert ha ezt az eljrst a tpllkozs teljes talaktsval egytt alkalmazzuk, nemcsak az egszsgnket rizzk meg. Tbbrl van sz! Slyos betegsgbl gygythatjuk ki magunkat s msokat. Az utbbi vekben szmtalan mdszer terjedt el, melyek az emberi pszich gygyt erejt igyekeznek mederbe terelni. Gyakran kapok olyan krdst: Atya, melyiket alkalmazzam, melyikben bzhatok igazn? Nos, a vlaszom: Cou-mdszer s autogn trning. Br Cou a szzadeln lt, s mdszert akkor fejlesztette ki, annak hatsa nemhogy kisebb lenne a divatos eljrsoknl, hanem ltalban tartsabb s megbzhatbb! s mg egy fontos szempont! Betegeimnek mindig azt tancsolom, hogy a szuggesztv gygyt mondathoz, vagy mondatokhoz tegyk hozz azt is: Hla neked uram! Ez megduplzza, st megsokszorozza szervezetnk erejt.

Szab Lajos atya, lazarista misszis pap

1. Filozfiai gondolatok a szellemrl

A tudatos nszuggeszti, azaz a tudatos nbefolysols megrtse s biztonsgos alkalmazsa rdekben szksg van annak elfogadsra, hogy lnynk szellemi termszet. Ennek a felismersnek vgtelenl nagy jelentsge van. Fel kell ismernnk, hogy nemcsak hsnak, csontoknak, idegeknek, agyvelnek, brnek stb. vagyunk a kpzdmnyei, hanem valjban alakot lttt szellem vagyunk. Minden llnyben, legyen az nvny, llat vagy ember, tallhat egy bizonyos alakt er. Ha klnfle magokat vetnk egy virgcserpbe, akkor ugyanabbl a fekete fldbl klnfle nvnyek fejldnek ki. Az alakt er teht nem a fldben rejtzik, hanem a magban. Ez az er alaktja az anyagot. Platon "megvalsult gondolatok"-rl beszl. Goethe "bevsett alakokrl" r, amelyek megelevenednek. A nagy sebsz, Carl Ludwig Schleich azt mondja: "A vilgmindensgben minden gondolatbl lett teremtve, szellembl szletett." Nlunk, embereknl, a mi esetnkben sincs ez msknt. Mi is alakot lttt szellemek vagyunk. Azt is mondhatjuk: A test a llek ruhja. Azt az alapelvet, hogy a szellem uralkodik az anyag felett, teljesen a magunkv kell tennnk, ha meg akarunk tanulni gygyt szellemi befolyst gyakorolni testnkre, st ezen tlmenen: uralkodni akarunk sorsunk felett. A szellemi alakt er elsdlegessgt minden nagy gondolkod megersti, de legtmrebben mgis Keyserling szemlletben fejezdik ki ez az igazsg. me: "Az elkpzels teremti a valsgot". Az emberi alkottevkenysggel jl szemlltethetjk Keyserling mondatnak lnyegt: mindannak, amit az ember tesz vagy alkot, elbb meg kell szletnie gondolatvilgban. Egy szknek pldul elbb ltre kell jnnie az asztalos kpzeletben; azutn lerajzolja; a rajz a mhelybe kerl, ahol elksztik a szket. A szkrl alkotott elkpzels gy testet lt. ppen gy a hznak elbb az ptmester kpzeletben kell megjelennie. Azutn kszti el az plet tervt. Csak ezt kveten kezddhet az pts. Az ptsznek pontosan figyelembe kell vennie a nehzsgi ert s a statikai szilrdsg trvnyeit. Klnben - amint mr megtrtnt - sszedlne a hz. A tudatos nbefolysols alkalmazsval kapcsolatban bizonyos trvnyeket neknk is figyelembe kell vennnk, amelyeket a ksbbiek sorn mg ismertetnk. E fejezet clja, hogy olvasim pontosan megrtsk: Ami meg fog valsulni, annak elbb gondolatban lteznie kell. Teljesen kizrt annak a lehetsge, hogy valamilyen trgy ltrejjjn anlkl, hogy valaki eltte el ne kpzelte volna. Ez a tny rvnyes cselekedeteinkkel kapcsolatban is. Lehetetlen, hogy megtrtnjen egy lops, ha elkvetjt nem tlti be elbb a lops gondolata. ppen ilyen kevssg trtnhet meg valamilyen jtett elkpzelse. A szellem a ltezt, a valsgost kpviseli, mg az anyag csupn a szellem megjelensi formjt. Mr Platon felismerte, hogy a vilg teremt gondolata megelzi megjelenst. Mivel a "szellem" fogalmt nem lehet megmagyarzni, krl akarom rni, mit rtek ezen: A szellem az a hatalom, amely mindazt, ami ltezik, megteremtette, az egsz vilgmindensget, fldnket, az utols atomig. Ennek a teremt szellemnek kis rszecskjt jelenti mindegyiknk. Eredetnk a szellembl fakad; testnk csak a szellem megjelensi formja. Ha teht egszsggyi vagy anyagi valsgunkban vltoztatni akarunk a tnyeken, akkor a bennnk l szellemi erforrsokhoz kell fordulnunk. Ehhez gondolatokra van szksg, hiszen a gondolatok kzvettenek a szellem s az anyag kztt. 6

2. A gondolater hatalma
A gondolat rendkvl fontos szerepet jtszik letnkbe. Gondolataink befolysoljk pldul kzrzetnket. Minden ember tudja, hogy a bnat, gond, harag, gyllet htrnyosan befolysolhatja testi teljestkpessgt. Azt is tudjuk, hogy egy kedvez hr sszes lettevkenysgnket, tetternket jelentsen fokozhatja. Teljestkpesnek s ersnek rezzk magunkat hatsra. Ha azonban szomor hr lep meg bennnket jogosan mondjuk: "lesjt" hrnek -, akkor megfigyelhetjk, hogy testileg letrtnek rezzk magunkat, s energiaszintnk lnyegesen cskken. A npnyelvnek sok tall kifejezse van ezekre az llapotokra. Pldul "elsrgult az irigysgtl". Ma mr tudjuk, hogy az irigysg mj- s epe-rendellenessgeket okoz, s srgasghoz is vezethet. Az "sszetrt szvvel meghalni" kifejezs is nagyon tall. Bnattal teli gondolatok a legslyosabb veszlynek s krosodsnak tehetik ki a szvet. Azt is szoktk mondani, hogy valaki "megdermedt a flelemtl". A flelmet okoz gondolatok valban megakadlyozhatnak minket abban, hogy egy lpst is tegynk; valban megdermednk a flelemtl. Teht szervi elvltozsokat lnk t csupn a gondolatok hatsra. Minden olvas vgezhet most egy ksrlete, amennyiben elkpzeli, hogy zld, retlen, savany citromba harap. Akinek egy kis fantzija van, annak sszefut a szjban a nyl ennek az elkpzelsnek a hatsra. Itt is lthatjuk, hogy csupn a haraps gondolatnak hatsra megnvekszik a nylkivlaszts. Jllehet nincs nlunk citrom, mgis szrevehet szervi hats keletkezett. Ha egy hes embernek valaki zletes nnepi telekrl beszl, gyakran ez a vlasz: "Hagyd abba, mert sszefutott a nyl a szmban." Ez az nnepi ebd taln mr kt hete volt; mr csak a mesl emlkezetben ltezik. Szemlletes elbeszlsvel azonban a hallgatban megjelenti az tkezs kpt. Ez pedig a szj nylmirigyeinek fokozott mkdshez vezet. Meglep, hogy br a gondolatoknak nagy jelentsgk van letnkben, mgis oly kevs figyelmet fordtunk rjuk. gy gondolkodunk, mintha gondolataink teljesen lnyegtelenek lennnek. St egy kzmonds szerint: "A gondolatok vmmentesek". Rossz lenne, ha mindenrt gy kellene vmot fizetnnk, mint gondolatainkrt; a gondolatok erk, amelyek meghatrozzk sorsunkat. Szomoran kell megllaptanunk, hogy az sszes gondolatok 80%-a a gondolkod fradozsa ellenre nem rtkes; legfeljebb 20%-uk fizeti meg az rtk vllalt fradsgot. Feltn, hogy mi emberek ajtnkat s ablakunkat gondosan bezrjuk a betr ell, nehogy birtokunkat s javainkat veszlyeztesse. Ezzel szemben szinte minden rossz gondolatot meghvunk magunkhoz, s ezek a rossz gondolatok biztosan veszlyesebbek, mint brmilyen betr. Dr. med. Sanders meslte a kvetkezket: "Annyira megtanultam szni, hogy egy napon elhatroztam, egyedl krlszom a nagy szmedenct. Bensmben meg voltam gyzdve ennek sikerrl. A ksrlet jl sikerlt. Mr krlbell hromszor krbesztam a medenct, amikor hirtelen ez jutott eszembe: mi trtnne, ha hirtelen nem tudnm folytatni? Ugyanabban a pillanatban mr reztem is, hogy sllyedni kezdek... Egyik trsam segtett ki kellemetlen helyzetembl." Herbert Hoyer a kvetkezket tette hozz a gondolatok hatalmrl szl megfigyelsekhez: "Gondolataink ebbl rtelmnk szmra felfoghat, bizonyra nem knnyen rthet." Emiatt sok emberbl ambivalens rzseket vlt ki, amikor felszltjk: "Neved gondolataidat! Ebben az esetben minden szempontbl kedvezbben alakulna az leted".

A kifogsok s nehzsgek ellenre a pozitv gondolkods kutati s oktati jra s jra megvilgtjk szmunkra a gondolatok hatalmt. Azok szmra viszont, akik mr most szeretnk gondolataik erejt cljaik szolglatba lltani, nagyon fontos megismerkednik a trtns trvnyeivel, hiszen az ember csak azon tud uralkodni, amit ismer. Tanulsgos rviden visszaemlkeznnk arra, ahogy az emberisg kapcsolatba kerlt az elektromossggal. Termszetesen ez az er mr akkor is ltezett, amikor az emberek mg nem fejtettk meg titkt. Az elektromossg teht nem "kitallt" dolog, mint pldul a puskapor, hanem "felfedezett" termszeti er. Mint ilyen, a termszetben megvan a maga eredeti s sajtos rtelme. Ott keletkezik, majd sznik meg ismt, s ennek sorn teljesti termszetes rendeltetst. De az ember kulturlis alkotmunka szmra egykor mg semmit sem jelentett, csak flt ettl a jelensgtl, melynek gcai nha hatalmas villmokban lobbantak ki. - Trpe mretekben vgl az ember kezbe kerlt: Ha egy darab borostynkvet kendvel drzslnk, akkor a k egszen knny trgyakat (pldul apr darab paprt) maghoz vonz. Hossz id telt el, mire megismertk ennek a titokzatos ernek a trvnyeit, s sajt szolglatunkba lltottuk. Mra teljesen a hatalmunkba kerlt. A gondolatok erejvel kapcsolatban hasonl a helyzet. Egyre inkbb bizonytott tny, hogy a gondolat is termszeti er, s hatalmas lehetsget ad a keznkbe. Nincs olyan ember, aki ne gondolkodna. Mindenki tudathoz kovcsolt lncknt hordozza magval gondolatait, gyakran elgg knz mdon. Ritkn, sajnos nagyon ritkn gondolkodik valaki sajt gondolatairl. Pedig ltfontossg tisztban lennnk azok mkdsvel s kvetkezmnyeivel. ltalban gondolattalanul gondolkodunk. A gondolatok azonban erk, amelyek felttlenl kvetkezmnyekkel jrnak: mert a gondolatok rzseket vltanak ki, s az rzsek azok, amelyek a hatst okozzk. Ezek a kvetkezmnyek, hatsok a termszeti trvny feltartztathatatlansgval s knyrtelensgvel hatnak. Tavasszal elcsodlkozunk azon, ahogy a friss zld feltartztathatatlanul eltr a szraz gakbl s kopr fldbl. Jllehet szemeink a nvekeds folyamatt nem tudjk rzkelni, mivel az tl lassan trtnik, de a termszet friss zldbe ltzik. pp ilyen kevss ltjuk vagy rezzk a rdihullmokat, jllehet kretlenl s megkrdezsnk nlkl thatolnak testnkn is. Vgtelenl sok olyan dolog van, amit kezeinkkel nem tudunk megfogni, de fel tudjuk fogni. Ami azonban szmunkra ltfontossg s nagyobb jelentsg, mint a nvnyek nvekedse s a rdihullmok, az annak felismerse, hogy gondolataink pt vagy rombol erk lehetnek. Sajnos az ember keveset tud sajt gondolatainak hatalmrl. Ebbl a tudatlansgbl azonban zaboltlan s gondolatnlkli gondolkods fakad. Egy embernek sem jutna eszbe, hogy egy fl mzss ldt engedjen a lbra esni. De mirt nem engedi ezt? Mert pontosan ismeri azokat a fjdalmas hatsokat, amelyeket ez a cselekedet kivltana. A jobb megrts kedvrt felttelezzk, hogy a fjdalom csak negyed v mlva jelentkezik, akkor biztosan nem gondolnnk a ldra, ami a mostani fjdalmunkat okozta. Hasonl azonban a helyzet gondolatainkkal kapcsolatban. Az rk sikertelen ltalban nem gondol arra, hogy sikertelensgrt gondolatait tegye felelssg. gy gondolja, hogy a sikeres ember a szerencse ltal megajndkozott valaki. Micsoda tveds! Az ok s okozat e vilgban a "szerencss esetnek" nincs helye. Az olyan trtnst, amelynek nem ismerjk elfeltteleit, egyszeren vletlennek nevezzk. Valjban "becsapdunk"; gondolataink eri azok, amelyek gyakran ezeket a "vletleneket" okozzk. Az olyan ember, aki llandan a boldogtalansgra, szegnysgre, sikertelensgre s betegsgre gondol, lehetetlen, hogy boldog, sikeres s egszsges legyen. Ok s okozat! A szerencstlen fltst ez a gondolat tlti el: "Minden, amibe belekezdek, tnkremegy." Amg gy gondolkodik, tnkre is kell mennie mindannak. Ok s okozat! A siker embere - a sikerre gondol, klnben nem lenne a

siker embere. A problma csupn az, hogy gondolataink hatsai olyan szrevtlenl nvekednek, mint tavasszal a nvnyek. szrevtlenl s feltartztathatatlanul. Az letnkben lejtszd esemnyek gykert egy egyszer mondatban ki lehet fejezni: minden kifejezetten rzelmi gondolat, amely betlti elmnket, meg kell, hogy valsuljon, amennyiben emberileg lehetsges. Ha azonban azt kell megllaptanunk, hogy az emberisg lvezettel s meghat kitartssal beszl a betegsgrl, nyomorrl, hanyatlsrl s szerencstlensgrl, akkor sajnos azt is el kell ismerni, hogy a vilgon lev rendkvl sok nyomorsgrt sajt maga felels. Ennek egyik f oka, hogy a gondolatok nem hatnak olyan gyorsan s rzskelheten, mint a lbunkra es flmzss lda. Ha gy trtnne, nyilvn megszrnnk negatv elkpzelseinket. vakodnunk kell az rtelmetlen gondolatoktl. ppen olyan biztosan, mint ahogy a lbunkra es slyos lda fjdalmat okoz, oly biztosan hatnak rossz gondolataink, egszen hasonl mdon, fjdalmat okozva neknk. A helyzet azonos, mint a magvets sorn: Aki bogncsmagot vet, az nem vrhat gabonatermsre. A napraforg magbl soha nem kelhet ki s nvekedhet hatalmas tlgyfa. ppen ilyen kevss vrhatunk rossz gondolatainktl s rzseinktl, a gyllettl, gondtl, irigysgtl, flelemtl, gyengesgtl stb., komoly s j gymlcsket. Ez ppen olyan rtelmetlen lenne, mintha a gyommagvakbl gabont akarnnk nevelni. Teht inkbb tanuljunk meg gondolatainkbl olyan ert kovcsolni, amely gygyt s nbizalmat ad.

3. A tudat s a tudatalatti
Aki a pozitv gondolkods - egyltaln a gondolatok - mkdst szeretn megismerni, annak abbl a tnybl kell kiindulnia, hogy lelki letnk kt alapvet mdon nyilvnul meg. Tudatosan s tudattalanul. - Amg nnk egy rsze szmunkra tudatos marad, addig a msik, hatalmasabb rsz tudatunk hullmai alatt ltezik. A tudat s a tudatalatti gy arnylik egymshoz, mint 1 a 10-hez A tudat s a tudatalatti rtelmezse a legtbb laikus szmra problmt jelent esetenknt elkpzelsk teljesen hibs. E kt fogalom nem egy-egy helyet jell az agyban, vagy a pszichben, hanem egyegy llapotot A "tudatunk hullmai alatt" kifejezst csupn szemlletessge miatt hasznljuk. Ebbl egyenesen kvetkezik, hogy a tudatalatti llapotot szinte egyltaln nem vesszk figyelembe letnk alaktsban, pedig jelenlte egyszeren kimutathat. Mindenki ismeri az "jszakai vndor" (holdkrossg) tneteit. A holdkros minden breszts nlkl felkel, elhagyja szobjt, ezutn cselekvshez lt. Nha befejezi flbehagyott munkit, majd visszatr szobjba s ismt lefekszik. Reggel persze nagyon elcsodlkozik azon, hogy elz napi befejezetlen feladatai elkszltek. Mgis volt az, aki mindezt elvgezte anlkl, hogy tudott volna rla. Milyen hatalom irnytotta cselekedeteit, ha nem a tudatalatti nje? Ha egy rzsacsokor dszti a szobnkat, s alaposan megszemlljk a nvny virgt, szrt, levelt, akkor a rzsrl alkotott kp a tudatunkban van. A rzsa illata, szne azonban sokakban kellemes rzseket breszt, pozitv lelkillapotot teremt. Ez a folyamat viszont mr a tudatalatti mkds eredmnye. Erre az adott pillanatban senki sem gondol! A rzsval kapcsolatos lmnyek leginkbb ajndkozsokhoz, nvnapokhoz ktdnek. Mi ms lenne lelknkben a kellemes rzsek forrsa egy rzsacsokor lttn, mint a tudatalattibl hirtelen feltolakod emlkeink. Mskppen fogalmazva: nem kell szntelenl a rzsra vagy ms korbbi emlkre gondolnunk ahhoz, hogy pszichnkben maradjon. A tudatalatti elraktrozza s egszen vratlan pillanatokban vetti ki tudatunkra. A temet mellett elhaladva sem azrt vannak stt gondolataink, mert mr elre eltervezzk, hanem azrt, mert a temetssel kapcsolatos lmnyeink hirtelen aktivizldnak. A tudatalattihoz szmos funkci kapcsoldik. Mdszernk szempontjbl az a legfontosabb, hogy letnk lmnyeinek hatalmas trhza. A tudatalattiba merlt lmnyek s informcik ltszlag "nem lnek", de valjban teljes hatalmat gyakorolnak letnk felett. Kedlyllapotunk szntelenl vltozik. A hirtelen eluralkod melanklia vagy az elspr rmmmor mind-mind tudatalatti gykerekbl tpllkozik, s bizonyos hatrok kztt llandan ismtldik. Lssunk nhny pldt! Vannak olyan emberek, akik reggelenkntm r munkahelyk kzelbe rve egyre feszltebb vlnak. Taln a gyaloglstl vagy az idjrstl? Nem! Munkjuk sorozatos kudarca, nha a rossz lgkr mr a hivatalba lps eltt rvetti rnykt a llekre, ms szval a negatv lmny a tudatba kerl. A tudat alatt lappang kellemetlen lmnyt a munkahely puszta elkpzelse is aktivizlni tudja. Ha egy medd nnek kedves, pufk gyermekekrl beszlnk, ez elegend ahhoz, hogy mindazt a fjdalmat felsznre hozza benne, amit egykor tlt - abban a pillanatban, mikor felfogta s megrtette betegsgt. A hzastrsak minden hzassgi vforduln visszaemlkeznek a "nagy tallkozsra", s ilyenkor mindig ugyanazt a kellemes melegsget rzik. Az els pillanatok

10

elkpzelse elegend ahhoz, hogy magval vonja a hozz kapcsold sszes lmnyt s rzst! A tudatalatti teht aktivizlhat. Egyes emberek vilgfelfogsa stt, msokrl alkotott vlemnye rendszerint rossz. Kisebbrendsgi rzsket cinizmussal, rosszindulattal prbljk lczni. Az ilyen szemlyisg tudatalattija megtelik stt termszet informcikkal, s brmit lt vagy hall, csupn diszharmnit vlt ki tudatalattijbl. Nem is vlthat ki s nem is aktivizlhat mst, mint amivel feltlttte azt. A pozitvan gondolkodt ezzel ellenttben mlytudata gyakran lepi meg a harmnia s letigenls rzsvel. A tudatalatti msik fontos jellemzje az egyetemes emberi blcsessg. A befogadott s trolt informcik a tudat szeszlyeitl s a tudatos llapotra oly jellemz kedlyvltozsoktl mentesen kerlnek rtkelsre. Ezrt lltjk sokan, hogy a tudatalatti mindig rett s szmunkra kedvez elkpzelseket hordoz, amelyek gyakran lmok, megrzsek, sugallatok formjban jutnak el tudatunkba. A tudatalatti ugyanakkor knnyen hisz s nagyon befogadkpes. Ha tudatunkat negatv gondolatokkal tltjk meg, idvel tudatalattinkat is elkorcsostjuk. Az pt hats, pozitv elkpzelsek mdszeres ismtlse viszont tvedhetetlen, tkletes "fegyvert" kovcsol a mlytudatbl, amely brmikor segtsgnkre lesz a ltrt s az egszsgrt folytatott kzdelemben. De milyen hatalma van pszichnk tudat-tudatalatti felptsnek szerveink mkdse fltt? Hogyan tehet betegg valakit egy gondolat, s hogyan gygyulhat meg ugyanaz a szemly egy msik, gygyt gondolattl? Az az elkpzels, amely that s ural bennnket, bebocstst nyer mlytudatunkba. Ezltal befolysolja idegrendszernket, amely minden szervnk s szervrendszernk felett uralmat gyakorol. A gondolat elvlaszthatatlan szvetsgese teht az idegrendszer. Amilyenn formljuk gondolatainkat, olyann formlja az idegrendszer egszsgnket.

11

4. rtelem s intuci
Ha a tudatos nbefolysols alkalmazsa ltal elnykre szeretnnk szert tenni, akkor nemcsak az rtelemtl kell tancsot krnnk. Ha csak erre hagyatkoznnk, igen rtkes, bennnk lak, a megismersben segt erket hanyagolnnk el. Sok ember hajlamos az rtelem tlrtkelsre. Ezrt szksg van tisztzni az rtelemmel kapcsolatos tnyeket. A tudomny biztosan az emberi rtelem legkitnbb virga. De Shakespeare joggal lltja: "Tbb dolog van az g s fld kztt, mint amirl a knyvekbl szerzett tudsunk lmodhatna." Ltnknek csak egszen kis rszt tudja rtelmnk feltrni. Ha valaki ttanulmnyozza az sszes tudomnyt, a vgn fel fogja ismerni, mint az kori Szkratsz: "Tudom, hogy semmit sem tudok." ppen elg sok ember van, akik azt, amit rtelmk segtsgvel nem tudnak megragadni s megrteni, egyszeren elutastjk, mint nemltezt. Ez az eljrs rendkvl somms s nagyon knyelmes, de a valsg nem igazolja. Az rtelem a legjobb szolga, amit az ember birtokol. A szolgnak azonban sohasem szabad uralomra jutni. A tiszta rtelmi belltottsg nem tudja boldogsghoz vezetni az embert, mivel ebben az esetben legjobb eri parlagon hevernek. A legnagyobb krunk az, hogy megfeledkeznk, vagy eltekintnk a szellem rtelem feletti helyzetrl. Amilyen mrtkben rtkelnnk kell az rtelmet, olyan mrtkben fel kell ismernk, hogy vannak bennnk ms, klnleges lehetsgek, amelyek az rtelmet messze fellmljk. Ezek a lehetsgek azok, amelyeket az intuci, sejts, lelkiismeret, sugallat s hasonl ms kifejezsekkel, fogalmakkal szoktunk jellni. A leglesebb rtelem sincs abban a helyzetben, hogy azt, amit intucinak neveznk, megrtse, kikutassa vagy ptolja. Ezek a bels hangok, ez a bels tuds, neknk embereknek a sajtossgunk, de rtelmnk szmra gyakran idegen mindez. Az intucit mindenki birtokolja kisebb-nagyobb mrtkben, aszerint, ahogy ezeket a kpessgeket figyelembe veszi s polja, vagy elhanyagolja. Az embert rdillomshoz lehet hasonltani. Szntelenl adunk s tvesznk. Ktsgtelenl tvesszk embertrsaink gondolatait, de ppen gy biztos az is, hogy hreket vesznk, sejtseink vannak, amelyek gyakran nem szrmazhatnak embertrsainktl, amelyek pldul figyelmeztetseket tartalmaznak sajt dolgainkkal kapcsolatban, amelyeket csak mi magunk ismernk. gy bels tviratokat is fogadunk, amelyek figyelmeztetnek minket azzal kapcsolatban, amit ppen tenni szndkozunk. Ha ezeket a figyelmeztetseket nem fogadjuk el, akkor nem maradnak el a csapsok sem. De ht ki a feladja ezeknek a titokzatos hradsoknak? Minden ember, aki foglalkozik sajt lelkivilgval, pontosan megrti az intuci mkdst. Aki mr volt olyan lethelyzetekben, amelyek utn szemrehnysokat tett magnak amirt nem kvette bels hangjait, szintn tudja mirl van sz. A vilg vezet szemlyisgei, nagy politikusok, hadvezrek, mvszek, gazdasgi vezetk stb. intuitv emberek. Ennek csorbtsa nlkl kitn logikval gondolkodk lehetnek. De a logiknak sohasem fogjk tadni a vezetst. Gondoljunk a npnyelv kifejezsre: "Finom orra van", vagy "Mindent elre sejt". Minl inkbb engedjk kibontakozni e bels hangokat, s minl jobban kvetjk azokat, annl jobb lesz letnk minsge. Sajnos ltalban sokkal inkbb rtelmnket kvetjk, mint intucinkat. Ez a szmunkra rendkvl fontos bels vezets azltal fejldik, ha hisszk, teljes bizalommal hisszk, hogy bellrl a jra vezet. Az intuci az emberei pszich mkdsnek egyik alappillre, a msik f pillr azonban a hit. A

12

bels vezets megmutatja neknk a helyes utat - a hit pedig, segt, hogy gondolataink valsgg vlhassanak. Az rtelem e kt plussal szemben szolga szerepet jtszik. Ezrt mondja nagyon helyesen a nagy sebsz, Dr. Schleich: Minden kultra eltnik az rtelem tlrtkelse kvetkeztben." Egy rgi indiai kzmonds gy fejezi ki ezt az igazsgot: "Az rtelem az a srkny, ami a paradicsom kapuja eltt fekszik." Gyakran az rtelem az nzs eszkzv vlik; megmutatja neknk, hogy milyen ton - akr grbe ton is - tudunk elnyhz jutni. Ekkor azonban jelentkezik a lelkiismeret hangja. Balga dolog ezt figyelmen kvl hagyni. Soha nem vlik javunkra az az elny, amellyel kapcsolatban a lelkiismeret azt mondja: Igazsgtalansgot kvettl el! Nem msra, mint a bels hangra gondol Goethe, amikor a Faustban ezt mondja: "A j ember stt trekvseiben tudatban van a helyes tnak". Lavater ezt rja: "Hallgass a benned beszl Isten halk hangjra! Mindig az legyen vezetd, akkor soha nem esel tvedsbe!" Ha teht a tudatos nbefolysols segtsgvel boldogabb letet akarunk lni, akkor polnunk kell bels hangjainkat. Egyedl ezek segtsgvel tudjuk megklnbztetni a j gondolatokat a rosszaktl. A negatv kpzetektl szakadjunk el, a pozitv gondolatokat tltsk meg ervel, hogy hatkonny vljanak. Mert nem minden gondolat valsul meg. Klnbsget kell tennnk hatkony s hatstalan gondolatok kztt. Csak akkor hatkony a gondolat, ha a hit megvalsulshoz vezeti.

13

5. A hit
Amint az olvas tudja, mi a nagy teremt lleknek kis rsze vagyunk. Ennek kvetkeztben bennnk is jelen kell lennie a teremt ernek. Ez az er a hit. A tvedsek elkerlse rdekben szeretnk arra utalni, hogy itt a "hit" szt nem az egyhzi dogmk rtelmben akarom hasznlni. Mint vallsos ember, magtl rtetden figyelembe veszem az sszes vallsi szemlletmdot, s ebbl a szempontbl senkit sem szeretnk befolysolni. E hitvallsbeli dolgok polst nem tekintem ktelessgemnek, hanem az illet egyhzak feladatnak tartom. E knyvben a htkznapi hitre gondolok. Mivel minden gondolat, ami betlt engem, hasonl jelentsg azzal, amit hiszek, ilyen rtelemben nincs olyan ember, aki ne hinne. gy az egyik hisz a felemelkedsben, meg van gyzdve arrl, hogy j zletet fog ktni, - a msik pedig fl s gyakran gondol arra, hogy neki minden rosszul sikerl. Vannak emberek, akik gygyulsukban hisznek, mg msok szilrdan kitartanak abban a hitben, hogy betegek maradnak. Azt is meg kell llaptanunk, hogy vannak olyan emberek, akiknek szilrd, kitart a hitk, ellenttben azokkal, akik ma ezt s holnap azt hiszik. Gondoljunk csak azokra a betegekre, akik egyik orvostl futnak a msokhoz, ppen ingatag hitk kvetkeztben. Egyesek mindent elhisznek, az igazsg kivtelvel. A nmet nyelvben a "hinni" sz, nagyon sok ms fogalommal rokon rtelm. Pldul ezt mondjk: "Azt hiszem, megvltozik az idjrs.", vagy: "Azt hiszem, ott fenn a hegyen nagyon szeles az id." stb., ehelyett gy is mondhat: "gy vlem, megvltozik az idjrs." stb. St nhny rtelemszer meggyzdsre is a hit fogalmt alkalmazzk. Teht a hit sz a kznyelvben nagyon gyakori, nha gy tnik, hogy hitelt vesztette s bizonyos rszvttel teli mosollyal tekintenek r. A pozitv nbefolysols tekintetben teremt hitnek nevezzk a gondolattal, elkpzelssel val teljes betltttsget, teht azt az llapotot, amikor a gondolat vagy elkpzels tkletesen uralja s thatja a pszicht. A teremt hit nmagban lev ert jelent, aminek a gondolat ad clirnyt. A kvetkez plda szemlltesse a fentieket: Az elektromossg nmagban ll er. A gondolat segtsgvel, amely akaratunkat megmozdtja, izzsba hozhatunk vele egy lmpt, vagy fzednyt mkdtethetnk ltala. Egyedl az akaratunk, amely ezt a villanykrtt izzsba akarja hozni, nem elegend, szksgnk van az elektromossg kifejezett erejre. Hasonl viszonyban ll egymssal az akarat s a hit. Egy meghatrozott cl elrse rdekben egyedl az akarat nem elegend, csak ha a hit - teljes gondolati betltttsg kifejezett ereje jrul hozz, akkor rjk el a clt. Teht meg kell tanulnunk gy gondolkodni: "Akarom s tudom." A legtbb embernek nincs fogalma arrl, hogy a hit teremt ereje hatrozza meg sorst. Mi emberek tl szvesen s tl knnyen hisszk el a rosszat, szomort, a rombol dolgokat, hisszk a betegsget, nyomort, nsget, stb. Aki felismerte, hogy hitnk az egyetlen teremt er, ami fltt rendelkeznk, az vakodni fog attl, hogy ilyen mdon tvesen hasznlja, mert ha rosszat hisznk, akkor a rossz oldal szerint fogunk cselekedni. t kell alaktanunk hitnket, ha minden szempontbl sikereket akarunk elrni. A j irnti btorsg is hozztartozik a pozitv gondokozshoz, s csak annak felismerse adhatja meg neknk a szksges btorsgot az nbizalom elnyershez, hogy a szellem szmra semmi sem lehetetlen. A teremt hitet pp olyan kevss lehet megmagyarzni, mint pldul a szellemet. De vgtelenl sok mlik azon, hogy olvasim jl megrtsenek. A hit jobb megrtse rdekben utalok a "megszllottsg" szra. A megszllottsg magba zrja a gondolattal, vagy eszmvel trtnt teljes betltttsg fogalmt, s ez a

14

teljes betltttsg a hit. Pldul mondhatjuk, hogy Zeppelin grfot betlttte, megszllta a kormnyozhat lghaj gondolata. Nhny olvas bizonyra emlkezni fog r, miknt gnyoltk grf Zeppelint, azonban felldozta egsz vagyont, s nem btortalantottk el a vesztesgek s gnyoldsok. Rendkvli ervel rendelkezett a vgs sikerbe vetett hite, olyan ervel, amely segtsgvel meglte eszmjnek megvalsulst. Ha egy slyos beteget megszll, azaz betlt az a gondolat, mely szerint nem lehet segteni llapotn, akkor elveszett. De jbl s jbl megtapasztalta, hogy olyan emberek, akikrl lemondtak, ismt meggygyultak, mert hittk, hogy egszsgesek lehetnek. Vagy ttelezzk fel, hogy kt zlettulajdonos teljesen azonos felttelek mellett csdbe jut. Az egyik a kett kzl ngyilkos lesz, a msik t v mlva ismt felkzdi magt. Mi a klnbsg e kt zletember kztt? Egyikk azt hiszi, azaz betlti az a gondolat, hogy: "Nem tudok kitartani, ezrt tnkremegyek." A msik azonban azt hiszi: "Ersebb vagyok a sorsnl, nem engedem eldobni magam ltala.", s gy t v mlva ismt a cscson van. Teht teremt er van a keznkben; lehetnk derltk vagy borltk, hihetnk a jban vagy a rosszban. Elgg feltn, hogy mi emberek milyen knnyen hisznk a rosszban, s milyen nehezen a jban. El kell gondolkodnunk e tny felett. Nyilvnvalan egy ellensges s idegen befolys azon fradozik, hogy hitnket, teremt ernket rosszra s rosszul hasznljuk. Errl az ellensges befolysrl ksbb mg fogok beszlni; most csak azt kvnom megllaptani, hogy ez az ellensges befolys mindjrt elveszti hatalmt, mihelyt megvonjuk tle hitnket. Mindenekeltt ltnunk kell, hogy a hit s az rtelem kt teljesen klnbz dolog, teht az rtelmi meggyzds mg nem biztos, hogy teremt hit; egybeeshet valdi teremt hittel, de nem felttlenl kell egybeesnie. Kzenfekv, hogy a teremt szellemnek sokkal tbbet kell teljestenie, mint termknek, az rtelemnek. Ha egy boldogtalan emberbl boldog ember lesz, elgedetlenbl elgedett, sikertelenbl sikeres, betegbl egszsge, akkor sokan azt gondoljk, hogy csoda trtnt. Ilyen esetekben azonban az illet ember csupn teremt erejt hasznlta helyesen s j rtelemben. Ezek az gynevezett csodk nem msok, mint a szellem hatsai. Azaz mg ma is igaz: "Hited megmentett tged." Mindenesetre mg egyetlen embert sem tettem egszsgess; csupn meg tudtam mutatni szmra a gygyulshoz vezet utat; sajnos azonban senkit sem tudok arra knyszerteni, hogy valban jrjon ezen az ton, azaz hitt helyesen hasznlja. Egy biztos: minl egyszerbben, minl simbban fogja fel valaki ezt a problmt, annl gyorsabban ri el a sikert. Az er bennnk van. Az elmondottak megerstsre szeretnk nhny pldt emlteni neves orvosok gyakorlatbl Az idegorvos Dr. von Gulat-Wellenburg azt mondja, hogy elrehaladott llapotban lev tdtuberkulzis a hit hatalma ltal nemcsak javult, hanem "az orvosi vrakozssal ellenttben teljesen meggygyult". Dr. med. Brauchle, akinek j hangzs neve van a tudomnyos vilgban, s az olvas szmra is ismert lehet, a kvetkez szemlyes lmnyrl szmolt be, amit egy Cou ltal vezetett csoportban tapasztalt: Egy ids, megszlt, pposs sszeesett ember kereste fel a tanfolyamot. Egyik kezvel botjra, a msokkal az t ksr hlgy karjra tmaszkodott. A frfi nagyothall volt; kzvetlenl a flbe kellett kiablni, hogy megrtse a hozz beszl szavait. Cou maga el krte. Felszltotta, hogy lljon fel. Csak fradsggal s nehezen tudott jrni. Cou a kezvel vgighaladt a beteg fj, nehezen mozg htn. "Elmlik, elmlik, elmlik ..." - mondogatta. Rvid id mlva a beteg felllt, knnyen s hajlkonyan. Most a lbak kvetkeztek. Ezeken vgigpsztzva mondta: "Elmlik", ezt gyakorolta 15

rvid ideig. Ekkor felllt a beteg a szlrl, s fiatalos ruganyossggal futott az eltte halad Cou mgtt. Egyedl tudott jrni az, aki mg nhny perccel ezeltt alig tudta fenntartani magt kt tmasz segtsgvel. Rossz hallsa befolysolsa rdekben Cou arra krte, hogy nzzen egy szilrd pontra, s a flbe kiltotta: "Hall engem?" - "Igen, n hallom nt." Hrom lps tvolsgbl: "Hall mg n engem?" - "Igen, mg hallom." Tz lps tvolsgbl: "n most szintn jl hall?" - "Igen, nagyon jl hallok." Ezutn a msik flvel is ugyanez trtnt. Az ids beteg egyltaln nem rtette, mi trtnt vele. Mieltt megrthette volna, tudott jrni s hallani. Tlrad rmmel akart hlt mondani Counak, aki azonban vidm nevetssel utastotta el magtl annak gyanjt, hogy segtett: "Ksznje meg ezt n sajt magnak; jr s hall kpessgeibe vetett hite segtett nnek." Az elbbieket maga is csak megersteni tudom, mgpedig sajt megfigyelsem alapjn amit Nancy-ban tettem egy Cou professzor ltal vezetett tanfolyamon. ppen gy azok a sikerek is, amelyeket sajt tantvnyi krmben megfigyelhettem, nem egy bennem mkd klns kpessgre vezethetk vissza, hanem betegeim pozitv hitnek erejre. jbl s jbl beigazoldott az ismert mondat: "Hited segtett neked". A jl ismert berlini idegorvos, Prof. Dr. med. J. H. Schultz megersti: "ltalnosan ismert tny, hogy rendkvl sok gygyszerre s orvosi beavatkozsra rvnyesek e szavak: az orvosi eszkzkkel csak korltozott mrtkben rhetnk el sikereket, annl tbb eredmnyt hoz az eszkzkkel s a beavatkozssal kapcsolatos pozitv hit. Az sszes "hziszer" nagy szma s az egszsges letmddal kapcsolatos utastsok, egyeseknl a hit kritikjt jelentik. E ponton teljesen egyetrtek mesteremmel Couval, aki azt mondja: "Az itt jelenlev orvosok vagy gygyszersz kollgk ne lssanak bennem ellensget; sokkal inkbb a legjobb bartjuk vagyok. Egyrszt abbl a kvnsgbl fakadan beszlek, hogy legyen szabad felvenni az orvosi fakults tantervbe a szuggeszti elmlett s gyakorlatt, a gygytand betegek s az orvosok javra. Msrszt szeretnm alapelvknt lltani, hogy az orvos rhat minden hozzfordulnak egy vagy tbb orvossgot, akkor is, ha ez nem lenne szksges. Ha ugyanis egy beteg az orvoshoz meg, elvrja, hogy gygyszert kapjon, ami meg fogja gygytani. Nem tudja, hogy a gygyt hatst ltalban a hygiene s a dita fejti ki; ezek mellkesnek tnnek szmra, csak a gygyszerekre eskszik. - Nzetem szerint elgedetlen lenne a beteg, ha az orvos csak valamilyen ditt rna fel gygyszer nlkl; gy vln, hogy emiatt nem volt szksges felkeresnie az orvost. Ha a pciensek nem kapnak valamilyen bevehet gygyszert, gyakran ms orvosokat keresnek fel. Ezrt tartom jelentsnek, hogy az orvos mindig rjon fel valamit." A hittel kapcsolatban szlnunk kell a flelemrl is. A flelem a legveszedelmesebb ellensgnk, mert a flelem a rosszban val hit, a hit pedig teremt, alakt er. Ezrt amitl flnk, az gyakran bekvetkezik. A flelmet teht a negatvumban val hitnek is nevezhetjk. Ha flek valamitl, akkor abban hiszek, hogy amitl flek, az szmomra megjelenik. Mivel pedig, amint mondtuk, a hit alakt, teremt er, nem is csoda, ha ily mdon rossz kvetkezmnyekkel kell szmolnunk. A flelem nem hagy aludni, akadlyozza az alvst. A migrnes rohamtl val flelem kivltja a rohamot. A jgen trtn elesstl val flelem esshez vezet. A betegsgtl val flelem knnyen betegsghez vezethet. "A legnagyobb rossz azonban a flelem." "A hit vgtelenl erssg tesz, a flelem gyengv teszi rabszolgit.", mondja egy klt. Dr. med. Schleich kt pldja megmutatja, mit kpes okozni a flelem. meslte: Rendelse sorn egy hlgy a ventilltor ltal keltett lgmozgs kvetkeztben arra a tves hitre jutott, hogy a szemt megszrta egy mh. A kvetkezmnyekrl val flelem 15 percen bell tyktojs nagysg daganatot okozott az als szemhjn. Dr. Schleich

16

hozzfti: "A flelem, az elkpzels, a gondolat egyedl plasztikusan s pozitv mdon megvltoztatta a szemhj szvett." Tovbb meslt egy frfirl, aki le akarta operltatni a karjt, mivel lltlag slyos vrmrgezse volt, amelyrl azt hitte, hogy hallt fogja okozni. A klnbz sebszek elutastottk a mttet, mivel a kar teljesen egszsges volt, gy Dr. Schleich sem hajtotta vgre. A frfi felkiltott: "Mirt nem amputlnak? Szeretnk megmeneklni." Msnap halott volt. Dr. Langerhans a legalaposabban boncolta fel a halottat, s semmifle hallokot nem tallt. Dr. Schleich nszuggeszti ltal ltrejtt halnak tekintette ezt az esetet. Minl jobban legyzzk magunkban a flelmet, annl inkbb urai lesznk az letnek. Mg az "alzat" fogalmrl szeretnk beszlni. Az alzatot nem szabad sszetveszteni a szemforgatssal s hasonlkkal. Alzaton az rtelem szellemnek trtn akaratlagos alrendelst rtem. A valsgban sajnos rtelmnket mindig jbl s jbl a szellem fl helyezzk. Ez keseren megbosszulja magt bennnk. A tudomny nagyra rtkelse mellett nem tudom elkerlni, hogy ne vjak mindenkit az emberi rtelem mrtktelen tlrtkelstl. Rossz lenne szmunkra, ha az rtelem mellett szellemi rksgnket elhanyagolnnk. Vgl minden tudomny eljut egy olyan pontra, amelynl meg kell llaptania, hogy alapjban vve semmit sem tud a valsgrl. Az letben szksgnk van az rtelmnkre, de ez nem zrja ki azt, hogy legjobb erinket, mindenekeltt a szellemieket hasznlnunk kell. A tisztn rtelmi belltottsg ember nmaga szmra llt korltokat, amelyeken nem tud tlpni, mivel az intucit figyelmen kvl hagyja. Vannak olyan emberek, akik rendkvl sokat tanultak, rendkvl sokat tudnak, de a legkzenfekvbb s ezrt a legnagyobb: a szellem ismerete. De a szellem ismeretre nem lehet eljutni az rtelem ltal, hanem csak az intuci segtsgvel. Az is igazsgtalan lenne, ha csak a kiemelked rtelemmel megajndkozottak tudnnak kzeledni a szellemhez. Ellenkezleg, az rtelem sokszor akadlynak bizonyul, azaz mindaddig, amg annak megszllottjai vagyunk. Csak ha birtokoljuk, azaz uraljuk az rtelmet, akkor lesz nagy hasznunkra. Nincs olyan ember, akit ne szortana valahol a cip. Aki jl megrt engem, az olyan fegyvert kap a kezbe, amelyikkel sikeresen tud vdekezni a problmival szemben. Meg fogja tapasztalni, hogy nem kiszolgltatottan ll szemben a sorssal. Igaz ez a kijelents: "Minden lehetsges annak, aki hisz." Mert a hit hatkonny teszi a gondolatokat. A hatkony, j gondolatok szksgszeren j gymlcsket rlelnek, de ppen gy a hatkony, rossz gondolatok rossz gymlcst hoznak. Teht trekednnk kell arra, hogy uralkodjunk gondolatainkon, azaz sajt rdeknk, hogy pozitv elkpzelseket teremtsnk. A tudatos nszuggeszti clja az, hogy a jnak ismert s ezrt akart gondolatok hatkonny tegye. E cl elrse rdekben mindig szem eltt kell tartanunk azt az alapelvet, mely szerint a szellem uralkodik az anyag felett. Ez az alapelv jelenti az alapot, a biztos htteret a tudatos nszuggeszti sikeres alkalmazshoz. Mihelyt valban felismertk, hogy lnyegnk szellemi termszet, s ez a felismers bels lmnynkk vlt, eljutottunk az oly szksges nbizalomhoz is. Ekkor mr nem engedjk becsapni magunkat a "megvltoztathatatlan tnyek" hibs elmlettl. Ha meg kellett tapasztalnunk, hogy rosszul ltunk vagy megynk, vagy hallunk vagy esznk, vagy ha a leggonoszabb fajta fjdalmak knoznak minket, vagy tarts gazdasgi zleti sikertelensgeink vannak, akkor sajnos hajlamosak vagyunk e tnyeket megvltoztathatatlanoknak tartani. Nagyon knnyen elfogadjuk, hogy testnknek hatalma van gy knozni bennnket, vagy azt, hogy tehetetlenl llunk szemben a sorssal. Ekkor sajt krunkra tsiklunk a szellem valsga felett. Pedig az az els, a 17

ltez, a teremt. Sohasem szabad elvesztennk szem ell azt a tnyt, hogy minden anyagi, testi valsg alakot lttt szellem. Mint a teremt llek rszeinek, neknk is hatalmunk van gondolataink ltal nmagunkra alakt ervel hatni, s sorsunkat, valamint testnket a helyes irnyba befolysolni. Emellett mg egyszer hangslyoznunk kell, hogy a szellemet nem szabad sszetveszteni, felcserlni az rtelemmel. Az rtelem csak termk, s a szellem egyik eszkze. Az rtelem segtsgvel csak bizonyos mrtkig tudjuk felfogni a dolgokat. Ezzel szemben a szellemhez csak intuitv mdon kzeledhetnk, rezni kell, soha nem lehet kiokosodni. "Ha nem rzitek, soha nem fogjtok zskmnyul ejteni.", mondja Goethe. Ktsgtelenl vannak kpessgeink, amelyek messze meghaladjk rtelmi kpessgeinket. ppen ezeket azonban tbbnyire nem ismerjk fel. Minl mlyebben ismerjk meg a teremt szellemet s minl jobban alrendeljk magunkat, annl jobban tudjuk hasznostani rejtett kpessgeinket. Ez cfolhatatlan igazsg, s az sszes valls alapja.

18

6. Babona
A babona nagyon rtkes segdeszkz szmunkra a hit lnyegnek megrtsben. A babonrl azt mondjk, hogy tudomnytalan, de gyakran pozitv hitet indukl, s ez fontos. Ha pldul egy fiatalember, akinek a kezn szemlcs van, elmegy egy reg anykhoz, hogy kivetesse vele a szemlcst, akkor ez a folyamat a kvetkezkppen jtszdhat le: Az reg anyka azt mondja neki, hogy telihold idejn menjen egy tkeresztezdshez s sson el ott egy darab szalonnt. Azutn induljon hazafel, s a vilgrt se nzzen htra, klnben az egsz dolog hatstalan lesz. A tancs lelkiismeretes teljestse ltal a szemlcs biztosan el fog tnni. Fiatalembernk mindent pontosan teljest. Vrja a holdtltt, elmegy az tkeresztezdhez, elssa a szalonnjt, a lehet leggyorsabban hazafel indul, s gondosan gyel arra, hogy meg ne forduljon. Szemlcsei valban elmlnak. Hasonl dolog valjban nagyon sokszor elfordult. Termszetesen kzenfekv, hogy a szemlcs nem a telihold, az tkeresztezds, a szalonna s a hazafel tart ton trtnt vissza nem forduls hatsra tnt el. Csupn a hit volt az, ami ezt az eredmnyt ltrehozta, az a hit, mely szerint az emltett felttelek betartsa esetn a szemlcsk eltnnek. Teht lthat, hogy nmagban kzmbs, milyen ton valsul meg a hit. Gyakran tallkozunk rendkvl intelligens emberekkel, akik azonban babonsak. Ismerte egy nagykereskedt, aki pnteken semmifle zletet nem kttt, brmilyen csbt is volt az. Ismertem egy msik urat, aki reggel az indulsnl simn megfordtotta autjt, ha egy macska szaladt t eltte az ton. Pedig biztos, hogy a macskk rtatlan llatok, s nem hoznak szerencstlensget az autsra. Azoknak, akiknek az a babonjuk, hogy a pntek szerencstlensgk napja, azt tancsolom, hogy msknt lltsk be magukat, azaz higgyk, hogy a pntek szerencsjk napja. Ha valaki ezt megteszi, ha ehhez a hithez tartja magt, csakhamar megtallja az alkalmat annak megllaptsra, hogy a pntek valban szerencst hoz szerencstlensg helyett. Mg egyszer mondom, ahogyan a hit ltrejn, az nmagban kzmbs. Az a fontos, hogy az ember hisz. gy megllaptottam, hogy az emberekben, mgpedig minden krben, ppen gy mint minden npben ltezik a csodkban val hit. A ktelkedt sem zrom ki ezek krbl, is hajlamos az ilyen hitet befogadni, ha nem is nyilvnosan. Ha valahol fellp egy csodadoktor, megfigyelhet, hogy minden trsadalmi rteg kpviselteti magt a jelenlvk kztt. Intelligencitl s anyagi helyzettl fggetlenl. A csodkban val hit ltezse nagyon elgondolkodtat. Nem lehetne olyan ltalnos, ha nem jnnnek ltre ismtelten olyan sikerek, amelyek igazt bizonytank. A csodban val hitnek van alapja, de a csoda nem kvlrl jn, hanem bennnk van az oka. Tnyleg lehetsges a betegsgek gygyulsa, ha hisznk a gygyulsban. Egyedl hitnk a dnt. Itt-ott elfordul olyan babona, amely eredetileg nem volt az. Olvasim ismerhetik azt az esetet, hogy vannak olyan emberek, akik harmadikknt nem gyjtanak r egy gyufaszllal a cigarettra. Azt hiszik, hogy egyiknek a hrom kzl meg kell halnia. Ez a babona tudomsom szerint a hborban keletkezett. Ha a sttben a katonk meggyjtottk cigarettjukat, s hrman egy szl gyufrl gyjtottak r, termszetesen knnyen megtrtnhetett, hogy egyikk a hrom kzl elesett. Ennek oka az volt, hogy az ellensg figyelmes lett a fnyl pontra, s tz al vette azt. Jllehet most mr semmi sem igazolja ezt az eljrst, semmi ok nincs annak betartsra, az eredeti vatossgi elrs babonaknt mgis tovbb l.

19

Egyltaln nem egyszer minden estben megllaptani, hogy vajon babonrl van-e sz vagy nem. Egyrszt vannak babons nzetek, amelyeknek egszen termszetes magyarzatuk van; msrszt lehetsges, hogy egy nagyon rzkeny idegrendszer ember ers intucival olyan dogokra kpes, amelyek az tlag embernek megkzelthetetlenek. Ha ezekrl beszl, termszetesen nagyon knnyen babons ember hrbe jut. Szmunkra mindebbl csak az tny rtkes, hogy "hv lesz." Ezt a felismerst dvzlnnk kell, ha le akarjuk gyzni a negatv babont. Pontosabban helytelen, hogy letnket ilyen hittl tesszk fggv. Bels vilgunk mlyebb megismerse a kros babont magtl kikapcsolja. Be fogjuk ltni, hogy egy macska, ami keresztezi utunkat, rtalmatlan llat, a pntek ppen olyan j nap, mint a tbbi stb. St nyugodtan lhetnk 13-an az asztalnl, s nem kell flnnk attl, hogy valami rossz fog trtnni emiatt. Ha felfogjuk, hogy egyek vagyunk a teremt llekkel, akkor valsznleg nem lesz szksgnk babonra.

20

7. A szuggeszti titka
A szuggesztirl mr nagyon sokat rtak. A szuggeszti fogalmt nehz pontosan meghatrozni. A tudomny klnflekppen prblta magyarzni lnyegt. Professzor Baudouin pldul azt mondja: "A szuggeszti egy gondolat tudatalatti megvalsulsa", de mindjrt hozzteszi, sajnos nem lehet tudni, hogyan valsul meg ez a gondolat tudattalanul. Ezzel a meghatrozssal a gyakorlati letben nem sokra megynk. A legklnflbb nzetek uralkodnak a szuggeszti lnyegvel kapcsolatban, mgpedig nemcsak a szles nyilvnossg krben, hanem a tudomnyos letben is. Laikus krkben szrszlhasogat nzetekkel tallkozunk. Egyrszt gy tnik, hogy szuggesztival minden lehetsges, msrszt ilyen vlekedst is hallani: "Ez csak szuggeszti!" Egyeseknek az az elkpzelsk rla, hogy az valami dmonikus, titokzatos hatalom, aminek nem lehet ellenllni. A korbbi vekben a hipnotizrk ppen elg mutatvnyt vgeztek, ami a nagykznsgre kros hatssal volt, mert tudatosan azt az elkpzelst alaktotta ki, mintha bellk ijeszt hatalom radna, amely all senki sem vonhatja ki magt. Ehhez jrult mg a szennyirodalom, ami termszetesen a sajt rdekben az ilyen tves felfogst a leglnkebben tmogatta. A szuggeszti krdse a rla kzreadott sok rs s elads ellenre mg ma sem vilgos. Krlbell 40 ve foglalkozom a szuggesztival, s arra a kvetkeztetsre jutottam, hogy nem ltjuk a ftl az erdt. Szeretnm elrebocstani, hogy itt nem akarok tudomnyos meghatrozst adni. Megllaptottam, hogy az sszes szuggesztis jelensg, teljesen mindegy, hogy vajon brenlti llapotban, hipnzis, nszuggeszti vagy egyb szuggesztis formban jtt-e ltre, tulajdonkppen nem ms, mint sajt hitnk hatsa. Azt is mondhatjuk: Minden, ami lelkileg befolysol minket, az szuggeszti. gy a mosolyg napfny vidm kedvet szuggerl, az ess, bors idjrs szomor hangulatot. Egy tl gymlcs a r val tvgyat szuggerlja, a tz pattogsa az ppen most befttt klyhban melegrzetet szuggerl, br a hmr bizonytja, hogy a hmrsklet mg nem nvekedett. Az orvos vllvonogatsa megsemmist szuggesztit vlthat ki. A vgzetes mosoly egy hlgy hrnevt tnkre teheti. A szuggeszti teht nem egyedl a sztl vagy az rstl fgg. Hangslyozom: Minden, ami lelkileg befolysol miket, az szuggeszti, mert abban a pillanatban, amelyikben lelki befolysols alatt llunk, egy annak megfelel hit is ltrejn bennnk. Minl inkbb kutatja valaki ezt a krdst, annl inkbb rjn, hogy a hit, valamint a szuggeszti hallatlan nagy szerepet jtszik letnkben. St az annyira keresett s dicstett igazsg is bizonyos mrtkben ettl fgg. Szmomra gy tnik, hogy mi emberek az abszolt igazsgra csak a matematikban juthatunk: ktszer kett ngy. Minden ms nyilvnvalan vltozsnak van alvetve. ppen a tudomnyban tapasztaljuk ezt ismt s ismt, hogy egy j ismeret csupn a kvetkez talapzatt kpezi. gy sok minden, ami tudomnyosan megdnthetetlenl, szilrdan llt, az egy j ismeret hatsra meginoghat. Amg azonban azt hiszem, hogy ez vagy az az igazsg szmomra abszolt igaz, addig szmomra ppen az az igazsg. Amit n hiszek, az az n szmomra igaz, s amit az olvas hisz, az az szmra igaz. Ha mi emberek erre a tnyre egy kevs idt szentelnnk, s a szemnk eltt tartannk, bizonyra megrtbbek lennnk. ltalban azonban mindenki a maga igazra eskszik, azaz a maga hitre, s emellett semmilyen ms blvnyt nem tr meg. letnkben a legnagyobb jelentsge mindenesetre a tudattalan nszuggesztinak vagy tudattalan nbefolysolsnak van. Amg lnk, a blcstl a ravatalig, ki vagyunk

21

szolgltatva ennek az ernek. Megfigyelhet, hogy milyen tudatlanul s gyantlanul szolgltatja ki magt az ember rossz gondolatoknak: Minl inkbb ezt teszi, annl inkbb okoz magnak krt a rossz szuggesztik ltal. Minl inkbb sikerl a tudattalanul hat nszuggesztit tudatosra vltoztatni; annl inkbb rendelkezsnkre ll. Tudatos nszuggesztit vgezni annyit jelent, mint az embernek arra nevelnie nmagt, hogy higgyen annak megvalsulsban, amit el akar rni. Egy letet tudattalan nszuggeszti nlkl lelni ppen gy lehetetlen, mint egy autnak kerekek nlkl utazni. Mindazonltal tudom, hogy magyarzatom, mely szerint a szuggeszti nem ms, mint hitnk hatsa, nem jelent kimert meghatrozst. Csak abban az esetben, ha tudjuk, mi a hit, akkor tudjuk azt is, hogy mi a szuggeszti. De e magyarzat segtsgvel a szuggeszti ltalnos rtelmt annyira megvilgtottam, hogy abbl mindenki gyakorlatilag hasznlhat ismeretekhez juthat. Klns az a megfigyels, hogy a legtbb ember milyen keveset tud a hitrl. A legtbben teljesen gyantlanok, nem is sejtik, hogy sajt hitk hatrozza meg sorsukat. Valjban nincs nagyobb imdsg, mint amellyel hite krnk. Azok az alapelvek is, amelyeket Cou fellltott, vlemnyem szerint a hit alapelvei. Minl inkbb felismerjk a hit teremt erejt, annl jobban tudjuk hasznlni a sajt rdeknkben. Minden valban nagy jelentsg dolog alapjban vve egyszer, s gy ll a helyzet a szuggeszti hasznlatval kapcsolatban is. Aki eddig kvette tmutatsomat, az a tudatos nszuggeszti hasznlata ltal nagy haszonra tett szert, fggetlenl attl, hogy milyen clt tztt ki maga el. Azon a terleten, ahol hatni tud, ppen gy hasznlhat, mint pldul az elektromossg vilgtsra, fzsre, utazsra, anlkl, hogy tudnnk, mi az elektromossg. Kizrt dolog, hogy mi emberek ki tudjuk kapcsolni letnkbl a szuggeszti hatst. Minden beszlgets, amelyet egy msik emberrel folytatunk, minden koncert, amelyet ltogatunk, minden sznhzi darab, amelyet megnznk, a trsas rintkezs az zletben s a csaldban, minden amit tesznk s eltrnk az letnkben, lelki hatst gyakorol rnk, hitnket ebbe vagy abba az irnyba kormnyozza, azaz ezt vagy azt szuggerlja belnk. Amg ezt az ert nem tudatostjuk, addig jtklabdi vagyunk. Mihelyt azonban ltezst felismerjk s blcsen tudjuk irnytani, akkor sok nyomorsgot s bnatot takarthatunk meg magunknak. Ha azt hiszem, hogy n vagyok a legszerencstlenebb ember a fldn, akkor valban az is leszek. Ha sikerl az ellenkezjt hinnem, akkor az lesz a trvnyszer s szksgszer kvetkezmnye, hogy boldognak s elgedettnek rzem magam. Boldog s elgedett rzseink sokkal kevsb fggenek a kls krlmnyektl, mint azt ltalban gondoljuk. Az letbl szerzett megfigyelseink alapjn tudjuk, hogy olyan emberek, akiknek minden okuk meg volt arra, hogy boldognak s elgedettnek rezzk magukat, mgsem voltak azok. Ellenben ismernk olyan embereket, akiket csodlunk lelkk harmnija s elgedettsgk miatt, jllehet kls krlmnyeik alapjn erre semmifle indtkuk nincs. Ez a felismers mr egyedl igen rtkes. Lthat belle, hogy az elgedettsg s harmnia nem attl fgg, amit az ember tlt, hanem attl, ahogy tlte. E "hogyan"-ra azonban van befolysunk annak felismerse ltal, hogy hitnk az egyetlen teremt, alakt er, s a hit segtsgvel alaktani tudjuk sorsunkat, amennyiben olyan dologrl van sz, amelynek esetben ez emberileg lehetsges. Ebbl kvetkezik, hogy ily mdon meg tudjuk vltoztatni azokat a dolgokat, amelyek szmunkra nem kedvezek. Ennek elfelttele az egszsges gondolkods. Az rtelmes ember egyltaln nem ksrli meg, hogy olyasmiben higgyen, ami lehetetlen. Msrszt meg kell llaptanunk, hogy rtelmnk nem mindig kpes megklnbztetni a jt a rossztl. A kvetkez kis trtnet szemlltetheti ezt: Egy apa stlt t az erdn tves kisfival. A kisgyerek egyszer csak nadragulyt tallt, ami nagyon csbtan hatott, s felttlenl meg akarta szerezni a maga szmra, de az apa nem teljestette ezt a kvnsgt. Tudta, hogy a nadragulya mrgez, s 22

termszetesen nem adott mrgez gymlcst gyermeknek. A kisfi azonban teljesen ms vlemnyen volt, nem nyugodott bele abban, hogy apja ezt a szp "cseresznyt" nem adja oda neki. Knyrgtt apjnak, de az hajthatatlan maradt. Nlunk nagy gyermekeknl nem gy van? Mi is mindenfle dologrt knyrgnk, amirl azt gondoljuk, hogy szmunkra nagyon kvnatos, de a vilgszellem ismeri a nadragulyt, s nem adja neknk. tudja legjobban megtlni, vajon kvnsgunk j vagy rossz-e szmunkra. Teht a vilgszellemnek felttlenl bizalmat kell szavaznunk, mivel a legjobbat akarja neknk, s ha valamit megtilt neknk, akkor annak biztosan megvan az oka. Milyen kevss rti az tves gyerek apja indtkait, ppen olyan kevss rtjk mi nagy gyerekek a vilgszellem szempontjait. Aki befel hallgat, az biztosan megtallja a j utat. Azt a clt, amit bensnk jvhagy, nyugodtan kvethetjk annak elrhetsgbe vetett hittel. Az elrhetsg hatrt nem tudjuk meghatrozni. Lttam lehetv vlni olyan dolgokat, amelyekrl az rtelemnek azt kellett mondania, hogy lehetetlenek. Alig hiszem, hogy van valami a vilgon, amit olyan nagy haszonnal alkalmazhatnnk, mint a tudatos nszuggeszti. gy tnik szmomra, mintha mindez csak ksbbi nemzedkek szmra lenne fenntartva, Cou pedig a tudatos nszuggeszti alkalmazsnak tksztje volt csupn, s mgis rmmel llapthatom meg, hogy tantsa egyre inkbb elterjed. Sok rejtlyes dolog van az emberi letben, de legrejtlyesebbnek az tnik szmomra, hogy mi emberek hitnk teremt erejt rosszul hasznljuk. St ezt a magatartst termszetesnek talljuk. Mi tbb, hajlamosak vagyunk arra, hogy minden tovbbi nlkl elhigyk a rosszat, a szomort, a gonoszt. Kzvetlen nnevelsre van szksgnk annak rdekben, hogy a jt elhiggyk. Mindnyjan tudjuk, hogy vannak olyan emberek, akik ersen szuggesztv egynisgek, azaz meggyzen hatnak. Ezek azok az emberek, akiknek nagymrtkben megvan az a kpessgk, hogy meghatrozzk embertrsaik hitt. Ez azonban csak akkor sikerl nekik, ha ket is ers hit tlti be. Egyltaln nem jut eszkbe az, hogy msok meg tudnk tagadni tlk a hitet. Minden j keresked, gyvd, minden ember, aki meg tudja gyzni a msiakt, j szuggesztv adottsgokkal rendelkezik. Teljesen mellkes, hogy vajon tud-e vagy sem errl a kpessgrl. Csupn a hitrl s annak hatsrl van sz. Az olyan ember, aki nem hisz nmagban, nem tudja elrni, hogy msok higgyenek benne. Ismernk olyan embereket, akik rkon t beszlnek, s mgsem hisznk nekik. Egy msik pedig csupn azt mondja: "Ez gy van", s mris elhisszk. tudatban van annak a hitnek, hogy az, amit mond, valban igaz, vagy pedig ha tisztessgtelen termszet, sziklaszilrdan hiszi, hogy a msikat nagyobb tudsval meg tudja gyzni. Az idegen szuggeszti (a msik ember szuggerlsa) a hit msik emberre trtn tvitelt jelenti. Ha sikerl ez az tvitel, akkor sikerl a szuggeszti is, s hatnia kell. Az nbizalom nlkli ember nem lehet j szuggertor, vagy csak addig a pontig sikerl neki, ameddig szilrdan hisz nmagban. Pozitv s negatv emberekrl beszlnk. A pozitv ember nem ktelkedik, s ez a bels ktsgeskedstl val mentessge egsz lnyt meghatrozza, kifejezdik szavaiban, gesztusaiban. Minl szabadabb a ktsgektl, annl pozitvabba hat, azaz annl ersebb a hite. Csak gy tudja hitt msokra tvinni, azaz msokat szuggeszti ltal gy tud befolysolni. Ismtelem: minden szuggesztis hats a hipnzistl az brenltben trtn szuggesztiig, az nszuggeszti vagy idegen szuggeszti, csupn sajt hitnk hatsait jelentik. A hipnzisban is ez trtnik, itt is lesznek elfogadott s visszautastott szuggesztik, azaz lesznek amelyeket elhisznek s lesznek olyanok, amelyeket nem. A hipnzisban a hit hatra, azaz az adott szuggeszti elfogadsnak a hatra egyedl s kizrlag a hipnotizr bels belltottsgtl fgg. Ha pldul a hipnotizlt szemly elhiszi, hogy a hipnotizrbl olyan er rad, amelynek nem tud ellenllni, akkor minden megvalsul, amit a hipnotizr hipnotizl. Bizonyos hatrok kztt olyan szuggesztikat is tvesz, amelyek krosak szmra, mivel elhiszi, 23

hogy nem tud azoknak ellenllni. De nem szabad azt gondolnunk, hogy az ember kiszolgltatott a hipnotikus lomban. Tudatalattija llandan rkdik, az nem alszik. Ebbl lthat, milyen rendkvli rtket jelent a szuggeszti trvnyeinek ismerete, egyrszt a kroktl val megszabaduls, msrszt a tudatos sikerek elrse rdekben. E trvnyek rossz alkalmazsa biztosan megbosszulja magt. Tveds azt felttelezni, hogy hipnzis segtsgvel tbb minden elrhet, mint a tudatos nszuggeszti alkalmazsval. Ennek az ellenkezje igaz. Minden dolog, ami hipnzis segtsgvel elrhet, az elrhet nszuggesztival is, s emellett az az elnye is megvan, hogy az nszuggeszti hatsa maradand. Az, aki ismeri s alkalmazza az nszuggesztit, az abban a helyzetben van, hogy az elrt sikert llandsthatja. Tovbb a tiszta hipnotikus befolysols a hipnotizlt szemlyt tbb vagy kevsb hipnotizrtl teszi fggv, mg az nszuggeszti alkalmazsa sorn a illet nll marad, s a tudatos nszuggeszti fegyvere mindig s mindentt rendelkezsre ll. Arra is emlkeztetem az olvast, hogy egy s ugyanazon er jelenti a tudatos nszuggeszti s a hipnzis alapjt is. De elnysebb a tudatos nszuggeszti alkalmazsa. Dr. J. H. Schultz professzor gy r: "Mg a fegyelmezett s nszuggeszti segtsgvel vgzett nevel kezels az egsz szemlyisgnek rendkvl j s tarts sikereket biztost, addig a bizonyos mrtkig nyers, primitv hipnotikus kezels tbbnyire tarts sikereket nem tud hozni ilyen esetekben." (Nhny megfigyels az alkoholistkkal kapcsolatban.) Felszltom az olvast, hogy egyszer kritikusan vizsglja fell ebben a vilgban szerzett lmnyeit, s akkor bizonyra eljut arra a beltsra, hogy vgs soron mindig a hit volt a dnt mozzanat. Minl inkbb felfogjuk, hogy a szellem valban uralkodik az anyag felett, annl tbb lehetsg trul fel szmunkra. Mivel szerencsre itt nem esetlegessgekkel van dolgunk, hanem vltozhatatlan trvnyekkel. Ezek a trvnyek termszeti trvnyek, s mi mindnyjan al vagyunk vetve nekik. Az, hogy vajon ismerjk-e ezeket vagy sem, az mindegy. A szellemi trvnyeket semmifle mdon nem lehet kijtszani. Ebben a vilgban minden az ok s okozat alapjn trtnik. J ismerni az okokat, a hats meghatrozsa rdekben.

24

8. A hrom trvny
Ez a fejezet hrom trvnnyel foglalkozik, amelyeket ha jl megrtnk s kvetnk, akkor rendkvli sikereket rlelnek szmunkra. Ez a hrom trvny a hit hrom trvnyt jelenti. Mr rtam a hitrl, s ezrt az olvas itt ktsgtelenl knnyebben s jobban meg fog rteni. Az els trvny gy hangzik; Minden elkpzels, minden gondolat, ami betlt minket, megfog valsulni, amennyiben ennek az elkpzelsnek, ennek a gondolatnak a megvalsulsa emberileg lehetsges. Megfigyelhet, hogy az a gondolat, amelyik betlt, that, ural minket, ugyanaz, mint amit hisznk. Itt ltjuk hitnk teremt tevkenysgt. Sajnos ennek a dolognak van fonkja is. A "trvny nem rdekldik" az utn, vajon a minket betlt, that, ural gondolat szmunkra j-e vagy rossz, st taln megsemmist. Mihelyt lehetsgess vlik ennek a gondolatnak, elkpzelsnek a megvalsulsa, annak meg kell trtnnie. Egy szerencstlen fltst biztos olyan gondolat tlt el, mely szerint neki pechesnek kell lennie. Ha az ember azt hiszi, hogy gygythatatlan beteg, azaz, ha betlti ez a gondolat, akkor nincs segtsg szmra. ppen gy, mint ahogy minden lthat ok nlkl elsorvadnak emberek, ppen gy egyes olvask bizonyra lttk, hogy szmukra ismers, ltszlag remnytelenl megbetegedett emberek mgis meggygyultak. Ha utna rdekldnk, ltalban a kvetkez vlaszt kapjuk: "Soha nem ktelkedtem felgygyulsomban, hanem hittem benne." Egy mtt sikerre a gondolati belltottsgnak nagyon nagy hatsa van, nem mindegy, hogy a beteg bizakodva, vagy flelemmel telve nz elbe. A negyedik fejezetben Dr. med. Carl Ludwig Schleich ltal ismertetett est bizonytja, hogy mennyire fggnk elkpzelseinktl, hiszen egy teljesen egszsges ember azrt halt meg, mivel lltlag vrmrgezse volt, s nem amputltk beteg karjt, pedig gy gondolta, hitte, hogy e kpzelt mrgezsbe bele kell halnia. Ltjuk, hogy a pszichnket betlt gondolat sorsunkat meghatroz erv vlik. Dr. Baerwald a kvetkezkppen fejezi ki ezt: "... a gygyszat terletn a kvetkez meghatrozs adhat: A szuggeszti egy (a tudattalan tjn) megvalsult gondolat." Gyakran tallkozni azzal a nzettel, mely szerint a Cou-fle tudatos nszuggeszti nagyon j, de termszetesen csak idegi termszet betegsgek gygytsba. Ez a felfogs tves. Nekem magamnak volt szmtalanszor alkalmam - jllehet nem vagyok orvos, hanem csupn tanr -, kzssgeimben s tanfolyamaimon megllaptani, hogy nagyszm szervi betegsg meglepen gyorsan meggygyult a tudatos nszuggeszti alkalmazsnak hatsra. Sok orvos van, akinek hasonl a vlemnye, azaz, megllaptotta, hogy szuggeszti ltal nagyon sok szervi betegsg gygythat. gy beszl Dr. med. Liek: "... az l szervezetben nincs egyetlen mkdsi zavar, egyetlen betegsg sem, nevezzk azt mkdsbeli vagy szervi betegsgnek, amelyeket lelki befolysolssal tbb vagy kevsb ne lehetne megkzelteni." (Tovbbi pldkat "A szellem lehetsgei" c. fejezetben olvashatunk.) A szemlcsk keletkezse s elmlsa nagyon j alkalom szmunkra, hogy vilgoss tegyk kpzelernk vagy hitnk hatst a szervi mkdsekre. Ismers lehet az a tny, hogy egy nagyon rzkeny ember esetben elfordulhat, hogy szemlcsket kap, ha kezet fog valakivel, aki - mint undorral megllaptotta - szemlcskkel bortott volt. Az undor s a hozz jrul gondolat: "Na, remlhetleg nem kapok ilyeneket!", szemlcsk kialakulshoz vezetett, ami nem idegi, hanem szervi jelensg. Most lthat kpzelernk vagy hitnk alakt ereje mkds kzben.

25

Mg ismertebb azonban az ellenkez eset, hogy szemlcsk eltnnek a kpzeler, azaz a szuggeszti hatsra. Gondoljunk a babonrl szl fejezetben lert esetre, ahol a szemlcsk eltnsbe vetett hit az tkeresztezds, telihold s szalonna ltal primitv tmaszt kapott. Ezzel teljes annak bizonytsa, hogy az ember csupn kpzelet ltal szervi kpzdmnyeket tud ltrehozni s ismt eltntetni. Azonkvl lthat, hogy az els trvny nincs tekintettel arra, hogy a minket betlt gondolat j-e vagy rossz. Minden bennnket betlt gondolatnak, ami uralomra jutott bennnk s thatott minket, meg kell valsulnia, amennyire emberileg lehetsges. Nhny tovbbi plda megvilgthatja ezt a megllaptst. Dr. med. Eichelberg lzat szuggerlt egy lztalan hlgynek. Nhny perc mlva a behelyezett hmr higanyszla elkezdett emelkedni, majd tovbbi szuggeszti hatsra a lz ismt cskkent, a hmr higanyszla lesllyedt. Dr. med. Krafft-Ebing csak hipnotikus szuggesztival tudott megmenteni egy beteget, aki bekpzelte magnak, hogy a maszlag megmrgezte, s mr veszlyes rosszullt (kollapsus) lpett fel nla. Dr. med C. L. Schleich meslt egy hlgyrl, aki rendeljben egy msik hlgyn kitst ltott s azt mondta r: "Brr, n is ilyet kapok." Dr. Schleich folytatta: "Valban, 10 perc mlva pirossg keletkezett kzfejn." Egybknt mindenkinek van lehetsge megfigyelni az els trvny hatst a mindennapi letben. Az lom elkpzelse ltrehozza az lmot, sajnos azonban az lmatlansg elkpzelse az lmatlansgot. Ha megfigyelnk egy rossz alvt, akkor megllapthatjuk, hogy az alvsi id eljttvel az lmatlansg gondolata tlti be. gyban eleve ellensget, ellenfelet lt, fl lefekdni aludni. Ezt gondolja: "Isten akarata ez a hossz jszaka, hallom, amint minden rban t az ra, ami rettenetes." Egy msik csak azt gondolja: "Igen, hrom ngy ra eltt nem tudok elaludni." Ismt msik: "reggel hrom, ngy rakor mr bren leszek s nem tudok tovbb aludni." Ezek a nem alvk annyira tele vannak a nem alvs gondolatval, annak az elkpzelsvel, hogy nem tudnak aludni, hogy valban lehetetlen szmukra az alvs. Ha egy ilyen lmatlansgban szenved ember megtanul a kvetkez mdon gondolkodni: Az gy az alvs cljra van itt, lefekszem s alszom, - akkor rmet fog tapasztalni, mivel valban el tud aludni. Teljesen mindegy, hogy hny v ta szenvedett lmatlansgban. Nagyon gyakran lttam ilyen mdon megsznni az lmatlansgot. A migrn ppen ennyire tanulsgos. Counak teljesen igaza van, amikor ezt mondja: "A migrn elkpzelse kivltja ezt a csnya fejfjst." Ez klnsen a hlgyekre rvnyes. Tudjuk, hogy vannak olyan asszonyok, akiknek meghatrozott napokon vannak ilyen rohamaik. Elgondolhat, hogyha az asszonynak minden kedden van migrnje, akkor ezt csupn a hit vltja ki. Nagyon sok olyan asszony is van, akik akkor kapnak migrnt, ha valami olyasmit terveznek, ami rmet okoz nekik, pldul egy bl, egy hangverseny vagy hasonlk. Figyelemre mlt, hogy ppen ebben az idben lepi meg s knozza ket a migrn, teht nem a bl, vagy hangverseny eltti vagy utni napon. Mihelyt azonban e trvnyszersgeket megrtjk, azonnal vilgoss vlik, miknt lehetsges ez. Ezek az asszonyok, ha pldul blba akarnak menni, ezt gondoljk: "Remlhetleg nem ppen akkor fogom megkapni a migrnemet." S csakugyan, ez a migrn ppen akkor lp fel, amikorra gondolta. Ez a "remlhetleg", szmunkra, emberek szmra rendkvl veszedelmes. Ha kint nos es esik, s el kell hagynunk a hzat, s arra gondolunk: "Remlhetleg nem csszom el!" akkor biztosak lehetnk benne, hogy nem tudunk gy megtenni szz mtert, hogy el ne cssznnk. pontosan ez a helyzet a migrnnel, lmatlansggal stb. Mihelyt azt gondoljuk: "Remlhetleg jl fogok aludni!", a legnagyobb veszlynek tettk ki magunkat a rossz alvssal kapcsolatban, mert a "remlhetleg" fogalma az ellenkeztl val flelmet jelenti, azaz 26

ellenttes hitet tartalmaz. Ha azt gondoljuk: "Remlhetleg nem kapok fejfjst!", akkor ugyanazon okbl biztosan megkapom. Meg kell tanulnunk ktsgeskeds nlkl gondolkodnunk, azaz "Jl alszom", Fejem teljesen szabad s vilgos, nem tudja semmi megzavarni." Mivel a migrn pszichs ton jn ltre, logikus, hogy hasonl mdon kell megszntetni. A valsgban gyakran slyos esetekben is tapasztaltam ennek a megllaptsnak az igazsgt. Asztma esetn pontosan hasonl a helyzet. Egy asztms roham elkpzelse kivltja azt. Dr. med G. R. Heyer meslt egy asztms betegrl, egy nyugdjas tanrrl, aki azt lmodta, hogy korn reggel iskolba kell mennie. Ezutn asztms rohammal bredt. Cou szraz humorval gy polta az asztmatikusokat: "Az n asztmja nem a mellben van, mint ahogy gondolja, nem, az a fejben l." Ezzel azt akarta mondani: a kpzeletben, a hitben. Sajt tapasztalatom alapjn csak megersteni tudom, hogy az asztma a flelemmel teli gondolatok kvetkeztben rosszabbodik, s a helyes gondolatok segteni tudnak javulsban. J s rossz gondolataink, az els trvnynek vannak alvetve. Egy kis plda ezzel kapcsolatban. Egy fiatalember, ahogy mondani szoktk, bal lbbal kelt fel, s rossz kedvben nem tudta mit kezdjen magval s a vilggal. Csengettek az elszobaajtn, s nvre csinos bartnjt ltta maga eltt. rdekes mdon rossz hangulata egy csapsra elszllt. ppen gy, ahogy a csinos fiatal hlgy vratlan ltogatsa megvltoztatta a rosszkedv r gondolatait, gy tudjuk mi is cltudatos nbefolysolssal gondolatainkat a kvnt irnyba terelni. Ennek nagy jelentsge van a tudomnyos sikerek rdekben is. Teljesen ki van zrva, hogy aki llandan sikertelensgre gondol s attl fl, az sikereket rhet el. Ebben az esetben is az nnevels ltal kialaktott helyes gondolkods fog elvezetni a sikerhez. Sok ember azrt vlik kimerltt, mert llandan azt kpzeli, hogy munkahelyi ktelessgnek teljestse megerltet s felrli erejt. Ennek a belltottsgnak kimerlshez kell vezetnie, mivel az illet tbb ert hasznl fel, mint amennyire szksge lenne. Ezzel szemben az ellenkez elkpzels: hogy szmomra knny munkahelyi ktelezettsgem teljestse, s egyltaln nem megerltet, hogy csak annyi ert adok ki magambl, amennyi felttlenl szksges, megv a kimerlstl. Ezrt nevezem a neurasztnit "nem tudom betegsgnek". ppen ebben az esetben lthat vilgosan s pontosan, hogy a "nem tudom" gondolatval val eltltttsg kptelenn teszi az embert a legknnyebb munka elvgzsre is. De egyben itt mutatkozik meg a szabaduls eszkze is: a gondolatok tkpzse. Ezen a helyen szeretnm felhvni olvasim figyelmt arra, hogy a tudatos nszuggeszti alkalmazst nem csupn a betegsgek lekzdsre korltozom, hanem gy vlem, az nszuggeszti ltal dnt befolyssal lehetnk egsz letnkre. Helyes gondolkods ltal boldog, elgedett s sikeres emberek lehetnk. Ezek a pldk elegendek. Rviden sszefoglalom az elmondottakat: Ha annak az elkpzelsnek, ami betlt minket, meg kell valsulni, amennyiben emberileg lehetsges, akkor a siker elkpzelsnek elgedett emberr kell tennie minket, vagy az egszsg elkpzelsnek egszsget kell eredmnyeznie. Az eddig trgyalt els trvnyt alaptrvnynek nevezem. Most a msodik trvny kvetkezik. Cou volt az els kutat, aki kifogstalanul bizonytotta, hogy bennnket embereket nem az akarat kormnyoz, hanem a hit, illetve a kpzeler. Dr. med. Brauchle mondja: "Counak ksznhetjk, hogy vilgoss vlt az akarat s kpzeler kztti klnbsg szmunkra." A msodik alapelv gy hangzik: Ha az akarat s hit szemben llnak egymssal, akkor mindig s kivtel nlkl az akarat marad alul, mindig a hit gyz. 27

Tudatban vagyok annak, hogy az olvas szmra furcsnak tnik, ha azt mondom, hogy nem az trtnik, amit akar, hanem azt, amit hisz. De mindig j igazolni azt, amit az ember felttelez. A legegyszerbb s leghatrozottabb bizonytk e felttelezs igazolsra tankreim s tanfolyamaim ers ltogatottsga. Ha az akarat lenne bennnk, emberekben a vezet er, akkor bizonyra egyetlen ember sem ltogatn ezeket a krket, illetve tanfolyamokat, mert minden ktsges kvl egy ember sem akar boldogtalan lenni, fjdalmakat elszenvedni, vagy sikertelen lenni. Ezzel szemben sokaknak meg kell llaptaniuk, hogy akaratuk tkletesen cserben hagyta ket. Mindnyjuknak szenvednik kellett akaratuk s kvnsguk ellenre. Ezrt jnnek a tankrkbe. Itt megtanuljk, hogy nemcsak akaratuk szmt, hanem mindenekeltt hitk s mihelyt ezt megrtettk, kpesek megszabadulni szenvedseiktl, st azok okaitl. Ezrt ismtlem mindig: hited mentett meg tged s nem az akaratod. Nagyon gyakran figyelhettem meg rmmel, hogy olyan emberek, akik magukat remnytelenl feladtk, mgis sikeresekk vltak. Mert az emberisg knnyen hajlamos hinni a csodban, mgsem tud vele mit kezdeni. Ha egy csodval kapcsolatos esetet pontosan megfigyelnk, akkor beltjuk, hogy egy olyan ember, aki vgl sszeszedte magt, teljesen talakult. Ezrt vgl a betegsg helyett az egszsgben, vagy a sikertelensg helyett a sikerben hitt. Hitnk teremt erejnek szokss vlt rossz hasznlata olyan mreteket lttt, hogy csodlatosnak talljuk, ha egy ember a hit alakt erejt egyszer jl hasznlja. Ha ezt teszi, akkor megsznnek szenvedsei, gyakran a slyos bajok is. A msik trvny helyes megrtse rdekben szemlltessk azt szdlsi rohamokkal. ppen a szdls gondolata valsul meg rendkvl gyorsan. vente milyen sok ember zuhan le a hegyekben szdlsi rohamok kvetkeztben! De megfigyelhet, hogy e lezuhantak kztt biztosan nincsenek ott a hegy fiai. Ha ezek szerencstlenl jrnak, annak ms okai vannak, mint pldul a lavink, komls stb. Egyetlen kmnysepr sem esik le szdls miatt a tetrl. Ennek oka, hogy a hegy fiai, vagy ezek a kmnyseprmesterek megneveltk hitket, azaz hiszik, hogy teljesen biztosan tudnak jrni a keskeny s meredek hegyi utakon vagy a keskeny deszkn ott fenn a tetn, s nem zuhannak le. Felfigyeltem arra, hogy a szdlsmentessg csupn a hittl s nem az akarattl fgg. (Ha az akarttl fggene, akkor tetszs szerinti tetn tudnnk stlni, mihelyt akarnnk.) Ha megksreljk, csakhamar be kell ltnunk, hogy nem megy, s akaratunk itt semmit sem hasznl, mivel hitnk mg nem ntt fel ehhez. Ezek a pldk bebizonytjk, hogy hitnk nevelhet. A Cou-mdszer hitnk nevelsnek egyik tja. Azt sem szabad elfelejtennk, hogy a kmnyseprnek mindig a tetn kell dolgoznia, akrmilyen az idjrs, brmilyen szl fj, akr tl van vagy nyr. A klns ebben az, hogy ott fenn biztosabban jr, mint mi itt lent szles jrdinkon. Tudja, hogy minden kicsszs, rossz lps hallt jelenthet; olyan hitre nevelte magt, hogy ott fenn teljes biztonsggal tudjon mozogni, anlkl, hogy szdlne vagy elcsszna. A biztosan futni akars ott fenn semmit sem hasznl. ppen ezrt meg kell llaptanunk, hogy mi emberek, akaratunk ltal nem tudjuk szvnket gyorsabb vagy lassabb mkdsre knyszerteni, mg a kpzeler vagy a hit segtsgvel ez lehetsges. Dr. med. Brauchle pldul lert egy olyan esetet, amikor valaki kpzelerejnek hatalmval szvverse tempjt el tudta rni. ppen ilyen kevss tudunk akaratunkkal egyb bels szervnkre befolyst gyakorolni. A kpzeler segtsgvel azonban a blmozgst oly kedvezen lehet befolysolni, hogy a blrenyhesg, ami sok baj forrsa, gygythatv vlik. Kpzelernk befolysa a gyomorra ppen gy tudomnyosan igazolt tny. 28

Dr. med. G. V. Bergmann professzor azt mondja: "Megszmolhatk ksrleti ton a gyomornedv cseppjei, s megllapthat, hogy a tpllk megpillantsa mr gyomornedv-kivlasztst okoz." St mr egy j tel illata is elegend ehhez, vagy a puszta szuggeszti. Gondoljunk a savany citromra, ami fokozott nylkivlasztst okoz, anlkl, hogy lthat lenne szmunkra a gymlcs. Az elpirulstl val flelem elidz azt, a rmlettl elspadhatunk, a flelem izzadst vlthat ki, az undor hnyshoz vezethet. A blrts nem akarati erfeszts kvetkezmnye, de egyesek mr tapasztaltk sajnlatukra, hogy slyos flelmi llapot hatsra meglep gyorsan bekvetkezik. Teht lthat, hogy gondolataink sokkal ersebb befolyst gyakorolnak egsz bels szervezetnkre, mint az akart. Ha az akaratnak hatalmban llna vezetv vlni, akkor mindnyjan gazdagok, vidmak s egszsgesek lennnk. A harmadik trvny az tvltoztatott trekvsek trvnye. Itt is klnsnek fog tnni az olvas szmra, ha azt mondom, hogy elg gyakran az ellenkezjt teszi annak, mint mit tenni akarat. Ez a harmadik trvny szmunkra, emberek szmra nagyon knyelmetlen, s nha vastagon thzza szmtsaikat. Most nhny pldval szemlltetem ezt. Az lmatlan ember kitn plda szmunkra. Vegynk egy frfit, aki tarts lmatlansgban szenved, s e trvnyrl nem tud. Az gyhoz megy, nyugodtan lefekszik, s semmifle fradtsgot nem rez az alvshoz. Mi fog most trtnni? Nem fog aludni, de legalbb kipiheni magt. Csak abban a pillanatban, amikor tudatos akarati knyszert alkalmaz a kvnt lom kiknyszertse rdekben, akkor vltozik kedveztlenl a kp. Minl inkbb knyszerti magt az alvsra, annl idegesebb s ingerlkenyebb lesz. Gyakran odig fokozdik ez, hogy egyszeren nem tud az gyban maradni s felkel dolgozni, olvasni vagy elszvni egy cigarettt. Ha megfigyeljk ezt az esetet, akkor felismerjk, hogy ez az ember ppen az ellenkezjt tette annak, mint amit akarat. Aludni akart. Az eredmny azonban lmatlansg volt, st tbb: ingerltsg. Most mr rteni fogja az olvas, mirt neveztk a harmadik trvnyt az tvltoztatott trekvsek trvnynek. A jobb megrts rdekben ezt a trvnyt mg ms oldalrl is meg akarom vilgtani. Ha ellensges hit l bennnk, pldul: Nem tudok aludni, - akkor ez ellen az ellensges hit ellen nem szabad akaratommal tiltakozni. Teht nem gondolhatom: Aludni akarok. Megfigyelhetjk, hogy a flelem s az ellensges hit ugyanaz. Ha flek attl, hogy nem tudok aludni, akkor ppen azt hiszem, hogy amitl flek, az bekvetkezik. Mindig ez a hit fog gyzni, teht arra kell trekedni, ami ezt az ellensges hitet kedvezre vltoztatja. Eszerint meg kell tanulnom hinni: "Tudok aludni! Termszetesen kitnen alszom! jszakrl jszakra egyre jobban alszom!" Ez a hit biztosan a kvnt sikerhez vezet. Tovbbi magyarzat cljbl mg ismertetek nhny pldt. Egy nap knnyebben megfztunk. Egsz nap nem szenvedtnk ettl. Este elltogatunk egy hangversenyre. Ismerjk a darabot, amit egsz pontosan jtszanak. Most kvetjk el az els hibt. Mivel a meghls kvetkeztben enyhe csiklandozst rznk a torkunkban, azt gondoljuk: "Remlhetleg nem kell khgnd!" Tudjuk, hogy most egy csodlatos piano jn, s flnk attl, hogy khgnnk kell. rdekes, milyen gyorsan reagl szervezetnk erre a flelemre. Mr rezzk is, hogy a csiklandozs jelentsen ersdtt torkunkban. Most Kvetjk el a msodik hibt, amennyiben akaratunkat erltetjk. Ugyanis mondjuk: "Az Istenrt, most mg nem tudok khgni, most mg nem zavarhatok, nem akarok khgni!" ltalban akkor gy alakul a helyzet, hogy addig tudunk uralkodni magunkon, amg az a bizonyos piano hely el nem rkezik. Akkor azonban pukkan a khgsnk ppen a kzepn. - Ez az tvltoztatott trekvs trvnye. 29

Vagy ppen egy nagyon komoly helyzetben vagyunk, s szerencstlensgnkre valami ingerli nevetizmainkat. Minl inkbb knyszertjk akaratunkat, hogy ne nevessnk, annl inkbb kitesszk magunkat annak a veszlynek, hogy nevetnnk kell, mgpedig a legalkalmatlanabb pillanatban. Gondoljunk csak a vihog bakfisokra. Nagyon szp pldt jelent szmunkra a tanul kerkpros. A legtbb olvas mg jl fog emlkezni arra az rra, amikor harmadszor, vagy negyedszer szllt fel kerkprjra. Az egyenslyozs s utazs mr egszen jl ment a szabad utcn, ha nem volt lthat sem ember, sem aut. Mihelyt azonban az ton feltnt egy k, csodlatos mdon gy tnt, mintha mgnes lenne, gy vonzott; az ember ki akarta kerlni s elszr jobbra, majd balra fordtotta a kormnyt, azutn ismt jobbra, s mgis keresztlment a kvn, amit pedig ki akart kerlni, s minl jobban knyszertette az akaratt ennek a knek a kikerlsre, annl biztosabban keresztlment azon. Ez egszen egyszeren magyarzhat: E ktl val flelem megragadta a kerkprozt. A flelem azonban hit, azaz az utaz azt hitte, hogy nem tudja kikerlni a kvet. annak a tudatban volt, hogy ez a k veszlyes egyenslyra nzve. Az ltal az akarati erfeszts ltal, amellyel ezt a vet ki akarta kerlni, ppen az ellenkezjt rte el az akarat dolognak. Akinek egyszer alkalma lesz rszt venni egy ilyen helyzetben, azt krem, vegyen egy darab fehr paprt, krlbell olyan nagyot mint az a k, amelyen a tanul kerkproz ppen keresztlment. Most vegye el a kvet, s tegye arra a helyre a paprt, s krje meg a kerkprost, menjen t azon, de rjon le olyan szp veket is, mint elbb a knl. Csodlatos - nem tallta el a paprt, st a flelem is eltnt. A kerkpros jl tudja, hogy ez a papr nem lehet veszlyes az egyenslyra, de egy msik hit megfosztotta birtoktl. Most azt gondolja: "Mgiscsak kezd vagyok, s nem tudok biztonsgosan kerkprozni, ki tudja, vajon eltallom-e ezt a darab paprt." , s emiatt elmegy mellette. A gazdasgi letben pontosan gy mkdik ez a trvny. Egy gynk, akinek nhny napig nem volt sikere, knnye flni kezd, s azt gondolja: "Az Istenrt, ez nem mehet gy tovbb, el kell adnom valamit, otthon gyermekeim s felsgem van." stb. sszezavarodik s az ellenkezjt teszi annak, mint amit tehetne, a legszlssgesebben knyszerti akaratt. A kvetkez zletbe azzal a szilrd elhatrozssal megy be, hogy annak a kereskednek felttlenl vsrolnia kell tle. De ott van a szvben a flelem - a hit -, hogy ismt semmi sem fog trtnni. gy is lesz, ezt az zletet is siker nlkl fogja elhagyni. Minl inkbb knyszertett magt, hogy a kereskedt vsrlsra brja, annl jobban elutastotta a msik. A kpvisel hite - flelme -, hogy nem tud eladni ismt legyzte az eladsra irnyul akaratot. Utna jtt egy kollgja, t is minden tovbbi nlkl elutastottk, de nem ijedt meg olyan knnyen, beszlt a szlrl s idjrsrl, felesgrl s gyerekeirl stb. rdekes, ami trtnt - amikor elhagyta az zletet, megrendels volt a zsebben, valban sikerlt eladnia rujt. A msodik kpvisel nem flt. Egyszeren azt mondta, ha az egyik nem vsrol, akkor vsrol egy msik. Belsleg teljesen higgadt maradt, s emellett hitte, hogy el fogja rni a cljt. A msodik keresked cselekedett helyesen, s gy nem hatott az tvltoztatott trekvs trvnye. Minl inkbb akar valaki emlkezni egy elfelejtett szra, annl kevsb jut az az eszbe - akkor is, ha amint mondani szoktk, a nyelvn van. A dadogs minl jobban trekszik a folykony beszdre, annl jobban fog dadogni. Kpzeljk el, hogy egy fiatal alkalmazottat, aki dadog, hvat a fnke. Elhatrozza, hogy folykonyan fog beszlni, de legnagyobb bnatra meg kell llaptania, hogy mg rosszabbul beszl, mint ltalban, st bizonyos krlmnyek kztt alig tud kimondani egy sszefgg mondatot. Abban a csaldban, ahol az egyik hozztartoz nagyot hall, gyakran hallhat ez a kijelents: "rdekes, amit meg akarsz hallani, azt meghallod, amit azonban nem, azt nem rted!" Aki a harmadik trvnyt ismeri, az megrti ezt a folyamatot: A 30

nagyothall, aki egy tmt kvetni akar, az ellenkezjt teszi, ha akaratt knyszerti, hogy jobban halljon. Emellett thatotta a nagyot hallsban val hit. Kvetkezskppen rosszabbul hall, s a hozztartozkat arra knyszerti, hogy hangosabban beszljenek. A beszlgets befejezse utn a csald kt tagja normlisan beszlget a hta mgtt, st halkabban, s meglepetsre a nagyothall most minden szt rt. Mihelyt azonban figyelme erre az rmteli tnyre irnyul, s hallani akar, ismt rosszul hall. Emiatt azt tancsolom minden nagyothallnak, hogy ne akarjon hallani, hanem gyerekesen kpzelje azt; egyre jobban hallok. ppen ez a helyzet a rossz ltssal kapcsolatban is. Dr. med. Luftrig, berlini szemorvos v a jobb lts rdekben tett akaratknyszertstl, mert minl jobban erlteti valaki az akaratt, annl nagyobb mrv ltscskkens kvetkezik be. Azt mondja, hogy aki le akarja tenni szemvegt, azt a javuls kvnsa s elkpzelse kell, hogy betltse. n is azt tancsolom mindenkinek, aki rosszul lt, kpzelje gyerekesen, hogy ltereje llandan nvekszik, s kerljn minden akarat erltetst a jobb lts elrse rdekben. Akinek rossz a lba, annak hasonl okok miatt kerlnie kell minden akart erltetst, s kpzelje, hogy egyre jobban tud jrni. Mindebbl kitnik, hogy a hitet, a kvnsg nmagban hozza ltre. Ez a nhny plda elegend, hogy az olvas szmra vilgoss tegye, mirl van sz. Ezekbl vilgosan kitnik, hogyha tudatosan akarjuk befolysolni magunkat a jra, akkor az akaratot lehetleg ki kell kapcsolni. Dr. med. Heyer is csatlakozik Cou felfogshoz, a harmadik alapelvet illeten, amennyiben ezt mondja: "Cou mondata, hogy az akarat ... annak ellenkezjt valstja meg, mint amit akar, ktsgtelenl igaz; amennyiben az ember lnynek mlyebb rtegeiben lejtszd folyamatokrl van sz." A flrertsek elkerlse rdekben azonban itt mindjrt szeretnm hangslyozni, hogy az akaratot mindazonltal nem utastjuk el. De a siker elrs rdekben felttlenl kvnatos, hogy az akarat s hit egyformk legyenek, azaz egy egysget, tmbt alkossanak. Npszerst formban kifejezve meg kell tanulnunk gy gondolkodni: Akarom s tudom, de sohasem gy, mint ahogy sajnos gyakran megtrtnik: Akarom, de nem tudom. A sikertelen embernek elszr meg kell tanulni hinni a sikerben, azutn fog rvnyeslni a sikere irnyul akarata. ppen gy a betegnek is fel kell keltenie a btorsgot gygyulsba vetett hite irnt, hogy akarata egszghez, gyzelemhez segtse. Hasonl mdon az letrmhz vezet t is a hiten t vezet. Minl inkbb erltetjk akaratunkat, annl inkbb bizonytjuk, hogy ellenll hit l bennnk, klnben nem knyszertennk az akaratunkat. Minl nagyobb az akarat knyszertse, annl nagyobb a hit hangslyozsa ellenttes rtelemben. Most mr tudjuk, hogy az akarat a hittel szemben alrendelt szerepet jtszik, mihelyt ellenttbe kerlnek, ezrt vilgos, hogy akkor cseleksznk helyesen, ha kerljk az akarat knyszertst. Ebbl az erjtkbl addik a harmadik trvny.

31

9. Ksrletek I.
Hogyan tantsuk a tudatos autoszuggeszti alkalmazst? A tudatos nbefolysols jtkony hatst mindenki megtapasztalhatja nmagn. Ha azt rom, hogy mindenki, taln kissg tlzok, ugyanis az embereknek kt kategrija van, akiknl a tudatos autoszuggeszti nem valsthat meg: 1. Az rtelmi fogyatkosok, akik nem tudjk felfogni, amit szmukra mondanak. 2. Azok az emberek, akik nem akarjk megrteni. A hrom trvny ismeretn tl van mg nhny fontos szempont, amelyekkel a mdszer alkalmazsa eltt tisztban kell lennnk! Azonos idpontban mindig csak egy dologra tudunk gondolni, teht az elmnkben egyszerre csak egy gondolat lehet jelen. Gondolataink s kpzeteink szorosan kvetik egymst, de az adott pillanatban nem kpesek egytt felsznre jutni. Minden gondolat s kpzet vagy vlemny, amely a tudatunkat kizrlagosan uralja, szmunkra igaznak tnik s a tudatalattin keresztl megvalsulsra trekszik. Ha sikerl egy betegnek fjdalma cskkentsre sszpontostania gondolatait, akkor a fjdalom valban cskkenni fog. Amikor egy kleptomnisnak azt sgja a kpzelete, hogy tbb nem fog lopni, akkor valban felhagy a lopssal. Vajon kpesek vagyunk mi emberek ilyen gygyt s pozitv nevel befolyst gyakorolni nmagunkra vagy egy msik szemlyre? A vlasz egyrtelmen igen! De nem kezdhetnk el azonnal slyos betegeket gygytani, amg a gondolatok hatalmt nem tapasztaltuk meg sajt magunkon. Vgezznk el nhny szemlletes ksrletet! 1. (elkszt ksrlet) A ksrletek elvgzsre kt szemly egyttmkdsre van szksg. Ez esetben nevezzk ket tanulknak! Nos, a tanul lljon teljesen egyenesen, teste legyen merev, mint egy vasrd, lbait teljes hosszban zrja egymshoz. A knykk s a csuklk maradjanak teljesen lazk. Most kzljk vele: prbld elkpzelni, hogy Te egy teljesen merev deszkalap vagy. Prbld elkpzelni, hogy ez a deszkalap csak azrt ll meg fgglegesen, mert az als harmadban kt oldalrl ki van tmasztva. De a legcseklyebb lksre - ellrl vagy htulrl - nehz tmegknt zuhan le, anlkl, hogy ellenllsba tkzne. Ezutn figyelmeztetjk tanul partnernket, hogy htulrl, a vllainl fogva fogjuk hzni. Ekkor a legkisebb ellenlls nlkl engedje, hogy karjainkba essen. Tovbbra is erstsk meg tudatban, hogy egy deszkalap, gy teljesen thatja s uralja majd ez a gondolat. Ezutn hzzuk gyengden htra. Ha gy rezzk, hogy fkezi az esst, vagy grnyedve felkszl r, akkor nem volt kpes teljesen tlni a "deszkalap szerepet". A ksrletet addig kell folytatni, mg minden ellenlls nlkl htrazuhan, akr egy pzna. A tanul biztonsgrzetnek nvels rdekben htulrl 2-3 szemly is vrhatja az elest, gy a flelem helyett is a deszkalapra tud majd gondolni. 2. ksrlet

32

Ez mr nem csupn elkszts, hanem valdi szuggesztis gyakorlat! Partnernkkel szemtl szembe lunk. Testt tartsa ismt teljesen mereven, lbai legyenek sszezrva. Nzzk egyenesen orrtvt s ezt mondjuk. Te most arra gondolsz, hogy elre esel. Elkpzeled, hogy elre esel. Kzben mi is ismteljk, lassan, monoton hangon, hogy elre esel, elre esel. Ezid alatt termszetesen megszakts nlkl, mereven nzzk orrtvt. A ksrlet egy id utn remekl sikerl majd, s a tanul lassan elkezd elre dlni. 3. ksrlet A ksrleti alany szortsa ssze ujjait, amennyire csak tudja, sszekulcsolt kezekkel, egszen addig, amg enyhe remegs mutatkozik. Most orrtvre irnytjuk a tekintetnket, gy, mint az elz gyakorlatnl. Keznket az kezeire helyezzk enyhe nyomssal, mintha segtennk ujjai sszenyomsban. Ekkor kzljk vele, hogy ujjai mr teljesen sszeragadtak, mintha egy egszen ers ragaszt eggy forrasztotta volna ket. gy ht kptelen ket sztvlasztani egymstl. Aztn elre elmondjuk, hogy hromig fogunk szmolni, s hromnl ksrelje meg sztvlasztani sszekulcsolt kezeit. Akarja ersen sztvlasztani, de kpzelje el, hogy nem tudja megtenni. Akaratt knyszertse a sztvlasztsra, de ismtelgesse magban: sszeragadt a kezem, kptelen vagy elvlasztani! Ekkor meggyzdhet rla, hogy a sztvlasztsra valban kptelen, s kpzelete, amelyben az sszeragadt kz kpe l, legyzi akaratt, amely a sztvlasztson dolgozik. Ezutn felerstjk a hatst s igen lassan sztagolva szmolni kezdnk: egy, kett, hrom, majd ezt kveten sztagolva mondjuk: a kezed sszeragadt, egybeforrott, kptelen vagy elvlasztani! Most mr nemcsak nem tudja kezeit sztvlasztani, hanem azok mg szorosabban prseldnek majd egymshoz. Majd nhny msodperc mlva kzljk vele: te kpes vagy sztvlasztani kezeidet! s az ujjak valban sztvlnak egymstl! A fentiek kzben gyelni kell arra, hogy vgig mereven figyeljk a partnernk orrtvt, s is koncentrljon a minkre. Ha ltjuk, hogy kezeit mgis szt tudja vlasztani, nem szabad arra gondolnunk, hogy mi vagyunk a hibsak. A tanul volt a hibs, nem gondolt elg ersen arra, hogy kptelen sztvlasztani kezeit. Ezt szintn kzlni kell vele, majd a ksrlete meg kell ismtelni. A gyakorlatnl mindig parancsol hangnemet kell alkalmazni. Ez nem jelent kemnysget vagy durvasgot, csupn jl tagolt felszlt mondatokat. Ha ez a ksrlet jl sikerl, akkor a tanulnak markns lmnye lesz a szuggeszti erejrl. Ha valami oknl fogva nem 100%-os a gyakorlat, akkor javasolt a kvetkez fejezet ingagyakorlatnak elvgzse, amely legalbb olyan nagy sikerlmnyt tud okozni mint a kzsszeszorts, s a szuggeszti ereje azltal is nagyszeren megtapasztalhat. Egyes szemlyek igen fogkonyak a szuggesztikra. Arrl ismerhetk fel, hogy nluk nagyon hamar bekvetkezik az ujjak grcsbe rndulsa. Kt-hrom jl sikerlt ksrlet utn mr nem is kell mondani nekik, hogy gondoljanak erre vagy arra. Egyszeren kzljk: szortsa ssze kezeit, s azok teljesen sszeragadnak. Hunyja le a szemeit s szemhjai teljesen leragadnak. Tny, hogy a tanulnl pontosan ez trtnik majd, brmennyire is trekszik az ellenkezjre. A kevsb fogkony szemlyek ezt a szuggesztit kapjk: rvid id mlva tkletesen sikerl majd a gyakorlatod. Nagyon fontos azonban, hogy a sikeres ksrlet esetn nyugodtan, s hatrozottan fel kell oldani a kzsszeragaszt, vagy

33

szemhjleragaszt szuggesztit: kezeid most sztvlnak, szemeid most felnylnak mondjuk el nhnyszor, s gy lesz! A ksrletek a felsoroltakon kvl mg nagyon sokrtek lehetnek. Pl. a kezek az asztalon fekszenek s szuggerls kvetkeztben odaragadtak, vagy az illet nem tud felkelni egy szkbl. Megbeszlhetjk azt is, hogy az asztalon ll vza 100 kg sly s kptelen felemelni. A Cou-mdszerrel ismerked tanfolyami hallgatk mindezek ismeretben leginkbb mgis a hres ingagyakorlathoz vonzdnak, amely segt szemlyek nlkl is knnyen elvgezhet.

34

10. Ksrletek II. (a hres ingagyakorlat)

Ingval vgzett egyszer ksrletek segtsgvel jtkos mdon nagyon knnyen meggyzdhetnk a trvnyek hatsrl, amennyire az ilyen dolgokat egzakt tudomnyos mdon bizonytani lehet. Rajzoljunk keresztet egy fehr paprlapra. A vzszintes vonalat nevezzk a-b, a fgglegeset c-d vonalnak. Most ksztsnk ingt, gy, hogy egy gyrt, vagy valamilyen kis trgyat egy darab crnra ktnk. Vegynk most a crnaszlat a keznkbe, s tartsuk gy, hogy a gyr pontosan a keresztezdsi pont fltt legyen. Keznket egszen nyugodtan tartsuk, oly nyugodtan, amint csak egy szabadon fgg kart lehet. Egyidejleg gondoljuk azt, hogy ez az inga az a-b vonalon leng. Intenzven gondoljuk, hogy a gyr valban a vonalon mozog. Nem tart sokig, s tapasztalni fogjuk, hogy a gyr az a-b vonalban mozog. A gondolat, ami betlt minket, valsgg vlt. Ez az els trvny: Minden gondolat, ami bennnket betlt, megvalsul. Ez a ksrletet tetszs szerint bvthetjk, amennyiben most elkpzeljk, hogy a gyr a c-d vonalban leng, s nagyon hamar ltjuk, hogy a gyr megvltoztatja irnyt, s valban a c-d vonalban leng. Vagy azt is elkpzelhetjk, hogy a gyr egy krt vagy ellipszist r le. gy, ahogy a lengst elkpzeljk, gy fog a gyr lengeni. Ekzben keznket teljesen mozdulatlanul tartjuk, teht el kell ismerni, hogy a gyr mozgsait nem szndkosan hoztuk ltre. A msodik trvny gy szl: Ha az akarat s a hit ellensgesen llnak szemben egymssal, mindig s kivtel nlkl az akarat marad alul. Ezt itt az inga esetben nagyon knnyen felismerhetjk. Az ingt teljesen mozdulatlanul akarjuk tartani, de azt hisszk, hogy ez az inga mozgst vgez, pldul az a-b vonal irnyban. Ltjuk, hogy akaratunk, amellyel az ingt ll, nyugalmi helyzetben akarjuk tartani, alulmarad a mozgst elkpzel hitnkkel szemben, mivel ennek hatsra az inga mgis lengeni kezd. A harmadik trvnyt is fradsg nlkl megllapthatjuk. Minl inkbb knyszertjk akaratunkat, hogy ezt az ingt teljesen mozdulatlanul tartsa, s emellett azt hisszk, hogy az inga az a-b vonalon leng, annl hevesebb lesz ez a lengs, azaz minl jobban knyszertjk magunkat a nyugalmi helyzet fenntartsra, annl ersebbek lesznek az inga lengsei. Az akart dolog ellenkezjt rtk el. Ennek az egyszer ksrletnek alkalmval mind a hrom trvny megnyilvnult. Megismertk, hogy a gondolat, ami betlt minket, megvalsult, ha emberileg lehetsges volt. gy minden tovbbi nlkl be kell ltnunk, hogy nem mindegy, mit s hogyan gondolunk. Ha a sikertelensg gondolata tlt be minket, akkor valban azok vagyunk. Szerencsre j rtelemben ugyanez rvnyes, azaz, ha az egszsg s siker gondolata tlt el minket, akkor vgl egszsgesek s sikeresek lesznk.

35

11. A tudatos autoszuggeszti alkalmazsa

A tudatos autoszuggeszti tulajdonkppen az irnytott kpzeler hatsa az ember testi s lelki llapotra. A kpzeler hatst vilgtsuk meg nhny tovbbi pldval: Ha a neurasztnis elkpzeli, hogy erfesztsei hibavalk, gyakran mr tz lps utn holtfradtnak rzi magt. Hasonl tapasztalat mutathat ki - pozitv irnyban - a fjdalom elmlik s a fjdalom valban albbhagy az esetek tbbsgben. Vannak olyan emberek, akik elre megmondjk s elkpzelik, hogy ezen s ezen a napon meghatrozott idben fejfjst fognak kapni. Jslatuk valban be is kvetkezik. A fejfjst azonban k maguk teremtik. Msok kpzelerejk hatsra boldogok vagy boldogtalanok. Mert gy gondoljk s gy kpzelik be maguknak. Teljesen azonos krlmnyek kztt l kt ember kzl az egyik lehet gondtalanul boldog, mg a msik hallosan boldogtalan. A neurasztnia, a szorongs, a fjdalmak, testi valamint lelki betegsgeink nem egyebek, mint a tudatalattiba vsdtt vilgkpnk megnyilvnulsai. A tudatalatti soksok szenvedst idzhet el gondolkodsunk ltal, ugyanakkor a betegsgek gygytsban is ugyanilyen intenzven mkdik kzre. Irnytsa a mi kpzelernk minsgtl fgg. A fentiekhez hozz kellene tenni: valjban egy embernek sem szabadna betegnek lennie. Csaknem kivtel nlkl minden betegsg a gygyuls fel fordthat a tudatos nszuggeszti alkalmazsval. Ez a megllapts igen klnsnek s alig hihetnek hangzik. De n nem is azt mondom, hogy minden betegsg minden esetben gygythat, hanem csak azt, hogy gygythat. s ez nagy klnbsg. Az nszuggeszti alkalmazsnl a msodik trvny rszeknt sohasem szabad elfelejtennk: 1. Az akarat s a kpzeler konfliktusban a kpzeler rszarnynak az akarat csupn negyed rszt kpezi. 2. Ha az akarat s a kpzeler egyirnyba mutat, - teht a pciens helyesen gondolkodva azt mondja: akarom s tudom -, akkor a kifejezett er a kt energia szorzatnak eredmnye. 3. A kpzeler irnythat. A Cou-mdszer mindezek tudatban igen rtkes eszkz az egszsgrt s a sikeres letrt folytatott kzdelemben. De kztudott, hogy egy eszkz hasznlathoz nmi gyakorlatra van szksg. Legyen sz akr egy varrtrl, vagy egy fegyverrl, vagy brmely eszkzrl, bizonyos gyakorlatra van szksg ahhoz, hogy j szolglatot tegyen szmunkra. Vannak olyan emberek, akik pl. a varrst vagy a lvszetet nagyon gyorsan megtanuljk. ppen gy van ez a Cou-mdszer eszkzvel kapcsolatban is. Ez esetben is tallunk olyan embereket, akik pldtlanul rvid id alatt elsajttjk a technikt, de a legtbbnek bizonyos idre van szksge ehhez, hogy valban bnni tudjon vele. Mieltt a gyakorlati rszre trnk, tekintsk t a Cou-mdszer teljes felptst: Ebben a fejezetben trgyaljuk az autoszuggeszti trgykrt, teht nmagunk szuggesztv befolysolsnak mdszert s a kt szuggesztis alapmondatot. A kvetkez fejezet a specilis szervgygyt szuggeszti mondatokrl szl, amelyek a legkorszerbb kutatsok eredmnyei. A szuggesztival kapcsolatos tapasztalatok a gygytsban c. rsz magrl a szuggesztirl szl, azaz egy msik szemly befolysolsrl. A szuggesztis gygymd ugyanazokat a szuggesztv mondatokat alkalmazza, mint az nszuggesztis eljrs, de termszetesen nem egyes szm els szemlyben. 36

A kt alapvet gygyt mondat A Cou-mdszer sok szuggesztis mondatbl ll, de a kt alapmondat mltn lett vilghr. Az a feladatuk, hogy ltrehozzk s automatikusan fenntartsk bennnk a jban val hitet. Az els mondat vltozatlan llomnyt jelent, azaz megkveteli, hogy amg lnk, addig hasznljuk, ne csak addig amg sikertelenek, vagy betegek vagyunk. Minden reggel, kzvetlenl breds utn elsknt ezt mondjuk, s minden este utols mondatknt, mieltt elaludnnk, mivel tudjuk, hogy ez a kt idpont a legkedvezbb az nbefolysols szmra. Annak rdekben, hogy a klvilg szksgtelenl ne terelje el figyelmnket, csukjuk be a szemnket. Mindenfle akarati erfeszts megszntetse rdekben ksztsnk egy kis szmll-berendezst. Ez egy zsinrbl ll, amire 20 csom van ktve. Ezt a szmll-berendezst tvezetjk az ujjaink kztt, s mindegyik csomnl ezt a mondatot mondjuk: "Minden nappal, minden szempontbl egyre jobban s jobban vagyok." E mondat kt arany szava a "minden szempontbl", mert ezek mindent tfognak, a lelki, a testi, st a gazdasgi vonatkozsainkat is. Ezeket sz szerint kell venni. Ha nem rznk tbb csomt, akkor tudjuk, hogy hsszor elmondtuk. Nem kell ujjainkon szmolnunk, ami eltereln figyelmnket, mivel minden ujjunkra ktszer kerlne sor. A zsinrral trtn szmols automatikusan megy tovbb. Tovbb kvetelmny, hogy ezt a mondatot teljesen monoton hangon, nagyon, nagyon lassan mondjuk, gy mint a litnit, inkbb egy hangon nekelve, mint mondva. E mondat hszszori ismtlse krlbell 8-10 percet vesz ignybe. Ennek az eljrsnak is csupn az a clja, hogy minden akarati erfesztst kikapcsoljon. Kzenfekv, hogyha lassan beszlnk, akkor nem esnk knnyen ksrtsbe, hogy akaratunkat knyszertsk. Tovbb az is kvetelmny, hogy ezt a mondatot gyermeki naivsggal mondjuk, azaz nem szabad azon tprengennk, hogy miknt lettnk betegek s vajon ismt egszsgesek lehetnk-e, vagy egy nehz gazdasgi helyzetben sikernk lesz-e. Az ilyen tprengs ltal mg senki sem lett sikeres emberr. Ezt a mondatot sokkal inkbb gyermeki naivsggal kell mondanunk, azaz a szellem irnti legmlyebb bizalommal. gy az, amit nyelvnkkel mondunk, valsgg vlik, s valban naprl napra egyre jobban lesznk. gy mozdtjuk hitnk teremt erejt helyes irnyba. Vgl kvetkezik a legfontosabb. Ezt a mondatot: Minden nappal, minden szempontbl egyre jobban s jobban vagyok, elg hangosan kell mondanunk, azaz legalbb olyan hangosan, hogy mi magunk hallhassuk. Ha msknt nem lehet, elg a suttogs is, de felttlenl hallanunk kell magunkat. Ennek oka teljesen vilgos. Mihelyt elg hangosan beszlnk, a kimondott szavak automatikusan, azaz nmkden flnkn keresztl tudattalanunkba hatolnak. gy tbb mr nincs jelentsge annak, ha gondolataink elkalandoznak. Aki knyszerts nlkl tud erre a mondatra gondolni, az nyugodtan tegye, de mihelyt gondolatai el akarnak kalandozni, ne knyszertse azokat arra, hogy a mondott szavakra irnyuljanak, mert minden knyszer akarati erfeszts, s ezltal sajt magunkat tljk sikertelensgre. Counak ppen ez a rendelkezse jelenti mestermvt. Ha a tudatos nszuggeszti sikere koncentrl kpessgnktl fggene, akkor valsznleg sohasem terjedt volna el ilyen mrtkben a Cou-mdszer. Nem sok olyan ember van, aki rt a koncentrlshoz, de mg sokkal kevesebb van, aki akaratnak knyszertse nlkl tud koncentrlni. Ez a veszlyes szirtet Cou azltal lpi t, hogy elrta ennek a mondatnak legalbb olyan hangosan trtn mondst, hogy mi magunk knyelmesen megrthessk. Ekkor a kimondott sz automatikusan be tud hatolni tudattalan ltnkbe flnkn keresztl, betlti azt - s mindannak, ami bennnket betlt, valsgg kell vlnia, ez a trvny E mondat mondogatsa sorn 37

trtn elalvst azzal elzhetjk meg, ha az gyon kvl lve vagy llva mondjuk e mondatokat. Lthat, milyen alaposan gondolta t Cou ezt a ltszlag egyszer eljrst. Felismerte, hogyha tudatunk teljesen lefoglalt llapotban van is, azrt ms benyomsok flnkn t be tudnak hatolni tudatalattinkba. Ezt bizonytja a kvetkez, hasonl formban mr taln sokak ltal tapasztalt eset: Kt r tallkozik vratlanul. Az egyik kzlk zenert. A kt r rendkvl lnk beszlgetst folytat valamilyen zleti problmrl, azaz tudatukat teljesen ignybe veszik s szigoran erre a problmra irnytjk. Ugyanekkor a szomszd kertben egy fi szjharmonikn ismeretlen dallamot jtszik. A kt r kzl egyik sem figyel klnskppen r, nem ltjk a fit, nem halljk "tudatosan". Sokkal inkbb azzal foglalkoznak, amirl ppen trgyalnak. A zenert r most ismt otthon van, s rvidebb vagy hosszabb id mlva hirtelen felmerl benne egy dallam. Az els pillanatban nem tudja, honnan szrmazik. Nmi gondolkods utn eszbe jut, hogy szjharmonikn hallotta jtszani ezt a dallamot, amikor bartjval azon az utcasarkon tallkozott. Ez az egyszer plda mutatja, hogy tudatunk tkletesen egy pontra irnyulhat, s mgis egyidejleg egy msik benyoms flnkn keresztl tudatalattinkba juthat, s ott ismt felmerlhet s tudatosodhat. Ebben az esetben ppen a dallam volt az, ami ennek az rnak a fln keresztl behatolt s betlttte t, anlkl, hogy tudata feljegyzst ksztett volna rla. Most meg fogjk rteni olvasim, mirt kell ezt a mondatot: "Minden nappal, minden szempontbl, egyre jobban rzem magam" olyan lassan, monotonon, szinte ddolva s elg hangosan mondani, hogy hallhat legyen szmunkra. Azonkvl nagyon fontos szeretettel lenni e mdszer irnt, mivel akkor szuggesztink birtokolja a sikerhez olyan fontos rzelmi tmogatst. Azt is megfogjk rteni, hogy nyugodtan engedhetik elkalandozni gondolataikat, mihelyt nem tudnak fradtsg nlkl e mondatra gondolni. Mert e mondat tartalma automatikusan behatol flnkn t tudatalattinkba, ott megtelepszik, betlti azt, s ezen a mdon knnyen s erlkds nlkl a kvnt eredmnyre jutunk. A Cou-mdszert automatikusnak is nevezhetjk. Mihelyt reggel elmondtuk mondatunkat, lassan, nagyon lassan, elg hangosan, hogy mi magunk halljuk, legjobban teszzk, ha az egsz nszuggesztit elfelejtjk, azaz ne tprengjnk llandan azon; ne figyeljnk meg valamit, hogy vajon bekvetkezett-e mr a siker s hogyan jtt ltre, teht a kritikus nmegfigyelst minden krlmnyek kztt kerljk. Teljesen elegend, ha az emltett mondatot reggel s este a kzlt mdon elmondjuk. Minl inkbb sikerl elkerlni gondolatainknak a sikertelensg, nyomor s betegsg fogalmt - vagy mg jobban: az ellenkezre gondolni, annl jobb eredmnyeket rnk el. Sajnos ppen elg helyzet van az letben, amikor ez lehetetlennek tnik; gondoljunk csak a vakokra vagy bnkra. Teljesen mindegy, hogy milyen mdon knyszerl az ember betegsgre gondolni, - a legnagyobb jelentsg az, hogy milyen formban trtnik ez. ltalnosan ismert tny, hogy mi emberek tl knnyen hajlunk arra, hogy a nyomort s betegsget risinak s legyzhetetlennek rezzk. Itt van a hiba. Ilyen esetekben meg kell tanulnunk a kvetkez mdon gondolkodni: Mivel a szellem uralja az anyagot, s lnyem szellemi termszet, gy bennem is van er szenvedseim legyzsre. Ne ezt gondoljuk: A szenveds risi, s mi tehetetlenek s kicsik vagyunk, hanem az ellenkezjt kpzeljk. Mint szellemi termszet lnyek nagyobban s hatalmasabbak vagyunk a szenvedsnl. Csak gy lehetsges rr lenni felette. Sajnos elg gyakran knyszertenek minket vratlanul fellp testi fjdalmak vagy lelki depresszik arra, hogy betegsgnkre gondoljunk. Az ilyen esetek szmra ksztette Cou a msodik alapmondatot: "Elmlik." Ez az "Elmlik" - azt mondhatjuk, hogy szinte varzsformula, jllehet hatsa trvnyszeren megalapozott. 38

E msodik mondat alkalmazsa teljesen klnbzik az els mondattl. Olvasim vigasztalsra mondom, hogy ez a msodik mondat nem jelent vltozatlan llomnyt, azaz csak akkor kell alkalmazni, ha az ember bajban van. Ha teht testi vagy lelki fjdalmaink vannak, valamilyen szv- vagy szdlsi roham s hasonl fenyeget, akkor kell ezt a mondatot ismtelgetni. Ezt nem monoton hangon s lassan mondjuk, hanem ellenkezleg, szguld gyorsan, olyan gyorsan, hogy zmmg hang keletkezzen, olyan, mint egy repl mh zmmgse, vagy mint egy ventilltor brummogsa. Olyan gyorsan kell mondani, hogy az egyes szavakat ne lehessen rteni. Rvid gyakorls utn annyira meg lehet tanulni, hogy a legrjtbb fjdalmat is egy percen bell meg lehet szntetni segtsgvel. Ha a fjdalom visszatr, hasonl mdon alkalmazzuk a mondatot. Ha szksges, tegyk ezt szzszor vagy ktszzszor is naponta. A kitarts clhoz vezet! Sok embert lttam pldul megszabadulni isisztl, csupn e mondat alkalmazsa ltal: "Elmlik". Dr. med. Brauchle is beszmol arrl, hogy szmos esetben megfigyelte, e fenti mondat alkalmazsa utn a fjdalmak valban elmltak, s nem is trtek vissza. gy beszlt pldul egy ids hlgyrl, aki ngy s fl ve lumbgtl szenvedett, ami az "elmlik" formula alkalmazsnak hatsra nhny perc mlva megsznt, s nem is trt vissza. Dr. med. Sanders tudst a kvetkez esetrl: "Egy frfi jtt hajlott tartssal Couhoz. Fradsgosan vonszolta magt, kt botra tmaszkodva. Arcn komor szomorsg lt. Cou elmondatta frfivel szenvedsnek trtnett, s a kvetkezket mondta neki: Teht n 32 ve reumban szenved, s nem tud jrni. Legyen nyugodt, szenvedsnek napjai meg vannak szmolva.' Elzetes ksrletek utn gy szlt hozz: 'Csukja be a szemt, s ismtelje olyan gyorsan, ahogy csak tudja - a nyelvt is mozgatnia kell: Elmlik, elmlik, elmlik. Most tbb nem fj, lljon fel s menjen gyorsan, gyorsabban, mg gyorsabban! Ha n ilyen jl tud jrni, akkor futni is tud, teht fusson, kedves uram, fusson!' Miutn a beteg elbb lassan s vatosan jrni kezdett, azutn futni is tudott egyre gyorsabban. Ezt az esetet Dr. Berillon klinikjn figyeltk meg." Miutn hasonl megfigyelsek sokasgt tehettem, megllapthatom, hogy e mondat alkalmazsa ltal: "elmlik", gyakran egszen meglep eredmnyek rhetk el. E szguld gyorsasg beszddel elrjk tudattalanunk betltst azzal a gondolattal, hogy e testi fjdalom vagy az a lelki szenveds elmlik, s minden, ami bennnket betlt, megvalsul. Annak rdekben, hogy figyelmnket lehetleg egyszer mdon s formban a veszlyeztetett helyre irnytsuk, csukjuk be szemnket, s simtsuk testi fjdalom esetn keznkkel a fj testrszt, vagy lelki depresszinl a homlokunkat, ha lehet, egyedl. Mihelyt azonban nem beszlnk elg gyorsan, azaz mihelyt rsek tmadnak a beszdben, azonnal ellensges gondolatok tmadnak ezekben a rsekben. A bennnk lev "ktelked" az ilyen kis rseket, az ilyen kis szneteket azonnal kihasznlja, hogy ezt gondolja: Ez egyltaln nem igaz, a fjdalom egyltaln nem fog elmlni, ez mgis fjni fog nekem" stb. Ha azonban olyan gyorsan beszlnk, hogy semmifle rs nem keletkezik, s elg sokig is beszlnk, akkor elrjk szellemnk teltettsgt azzal a gondolattal, teht hittel, hogy a fjdalom vagy a depresszi elmlik, mieltt a bels ellenfl, a ktelked egyltaln szhoz jutna. Minden, mai bennnket betlt, meg kell, hogy valsuljon, akkor is, ha ezt a teltettsget knyszer ltal rtk el, mint ppen az emltett esetben. Krem olvasimat, hogy nagyon szorgalmasan hasznljk ezt a mondatot: "Elmlik"; meg fognak dbbeni attl, amit ezzel elrnek. Ha nem rnek el vele sikert, akkor vagy nem elg gyorsan mondtk, vagy nem elg sokig. Knnyen hiba lehet az is, ha tl nagy fontossgot tulajdontanak annak, hogy minden szt rtsenek. Ismt hangslyozom, hogy olyan gyorsan kell beszlni, aminek kvetkeztben zmmgs keletkezik, kvetkezskppen a szavakat tbb nem lehet rteni. Ebben az esetben a nagyon gyors beszdrl van sz, s ha 39

lehetsges, a sebessget egyre jobban fokozni kell, hogy ezen az ton teltettsget knyszertsnk ki. Annak rdekben, hogy lehetleg szemlletes kpet adhassak, s az olvas ennek segtsvel a legnagyobb sikerrel befolysolhassa magt, szeretnk az anya s gyermek viszonyra utalni. Ahogy az anya a gyermekvel bnik, olyan szeretettel kell viseltetnnk s beszlni nmagunkhoz. A kis Elza elesett, ez fj neki, s srva jn desanyjhoz. Az anya lbe veszi a gyermeket s azt krdezi: "Hol fj, rfjok, nzd csak, a fjdalom mr el is tnt." Valjban ez nem tart sok, s a knnyeken t mr ismt vidm nevets hangzik. Tegyk fel, hogy az anya a bennnk lev szellemisget jelkpezi, mg a gyermek a bennnk lv tiszta emberit kpviseli, s most indtvnyozom, hogy szltsuk magunkat keresztnevnkn mikzben pldul ezt mondjuk: "Ne vedd ezt olyan tragikusan, kedves Feri, csakhamar elmlik, nem fog sokig tartani, utna minden szp rendben lesz" stb. De ennek az anya gyermekvel szembeni megfontolt hangjn kell elhangzania, azzal a szeretettel, jsggal s kedvessggel. E kp felvzolsa arra szolglt, hogy segtsen a tudatos nbefolysolshoz hasznlt hangvtel megtallshoz. Minden ktelkedt megerst, ha tudja, hogy a kitartan ismtelt gondolat amennyiben emberileg lehetsges - megvalsul, mg akkor is, ha egy kezd ezt gondolja: a mdszert megrtem, egyedl a hit hinyzik. Ez esetben is a mondatok lland ismtlsvel a hit fokozatosan, magtl kialakul. A kezd ne tegye le a fegyvert, mert a sikernek trvnyszeren be kell kvetkeznie. Teht helyesen gondolkodni! Minden krlmnyek kztt kerlni kell a betegsgekrl s a sikertelensgrl folytatott beszlgetst. Vilgos, hogy az ember, aki llandan negatv tnyekrl s trtnsekrl beszl, szksgszeren ezekkel a dolgokkal tltdik fel. Ne felejtsk ht el: minden ami betlt minket, meg kell hogy valsuljon amennyiben emberileg lehetsges. Aki teht egszsges akar lenni, ne tprengjen llandan betegsgsgn! Lthat, hogy a Cou-mdszer igen egyszer. A tuds mellett egyetlen felttele a kitarts, kitarts s mg egyszer kitarts. Amennyiben van kitartsunk, s a mdszert minden reggel s este szablyszeren alkalmazzuk, biztosan sikert akartunk, s valban minden szempontbl egyre jobban s jobban lesznk.

40

12. Szervgygyt mondatok

A szervgygyt szuggesztis mondatokrl itt csak rvid, tfog kpet kzlnk. A rszletes tematika megtallhat a Cou-mdszer s a pszichoszomatika c. fzetben. Ez az tfog kp azonban tkletesen elegend sikeres alkalmazshoz. Fontos tudnival, hogy ezek a mondatok nem helyettestik a minden nap, minden szempontbl ... alapmondatot, hanem kiegsztik azt. Br ez a mondat nagyon egyszernek tnik, mgis a gygyuls zloga. Nem vletlenl vlasztotta az Agykontroll is az "egyre jobban" kszntst Cou alapmondatbl. Fontos tovbb az is, hogy a szervgygyt mondatok alkalmazsnl is lassan, monoton hangon, hangosan ismteljnk. Br Cou mg nem mrhette mszeresen, de ez az elrsa azrt zsenilis, mert alfa llapotba hoz bennnket. Akinek a szmolsos technika esetleg nehz, prblkozzon a lass, monoton ismtlssel. Nos, mi a szervgygyt mondatok titka? Mlytudatunk szimblumokban "gondolkodik". Szemnk akkor betegszik meg, ha nem szvesen ltjuk magunk krl az embereket vagy az adott lethelyzetet. Lbunkkal akkor vannak problmk, ha ktelkedni kezdnk clunk elrhetsgben. Mirt? A magyarzat egyszer. Mlytudatunkban a halads, a clmegkzelts szimbluma a lb. Ha letproblminkat nehezen emsztjk meg, akkor gyomrunk s beleink mondjk fel a szolglatot. Az rmhinyban l embernek a szve megy tnkre, a gyllkd ember rkot kap. Ilyen egyszer lenne? Termszetesen hosszasan lehetne bizonytani a lertakat, s fiziolgiai magyarzatot is lehetni hozz fzni. A vgeredmny azonban a gyakorlssal mutatkozik meg, s minden tlzs nlkl llthat: fantasztikus gygyulsok forrsa az itt felsorolt szervgygyt szuggesztik mindegyike. Az eredmnyeket magyar orvosok is sajt szemkkel lthattk. Pozitvan nyilatkozott errl Dr. Fgedi Agta orvos, Dr. Rakk Erika orvos, Dr. Takch Gspr pszichiter - egy ltala ellenrztt tanfolyam-sorozatban. Mg szmos nagytekintly orvost felsorolhatnnk, de lssuk, milyen mondatokat kell alkalmaznunk az egyes betegsgeknl. Betegsgfajta Szemproblmk Gygyt szuggeszti a vilg csodlatos, s n rmmel nzem ezt a csodt szeretlek szemem, s ksznm, hogy nagyszeren mkdsz ezen bell Szrkehlyog Zldhlyog Gyermekek rvidltsnak gygytsa jszakai szuggesztikkal lsd: alv ember szuggerlsa c. fejezet Asztma sznes, rdekes szemlyisg vagyok s ragyogak a kiltsaim ltterem s ltkrm naprl napra kiteljesedik minden napon jra s jra felfedezed a vilg szpsgt s rmmel gynyrkdsz benne rmmel s szeretettel llegzem

41

Cukorbaj s hasnylmirigy problmk Pattansos br gybavizels, jszakai szuggeszti gyermeknl Allergia

az let szmomra des s tkletes lelki egyenslyban vagyok szeretlek brm, tisztnak s ersnek rzem magam biztonsgban vagy, szeretnk ers, kiegyenslyozott szemlyisg vagyok lmnyeimet pozitv eredmnnyel dolgozol fel

Dadogs Epek Emsztszervi problmk Fogproblmk Kopaszsg Ni nemi szervek betegsgei Frfi nemi szervek betegsgei, belertve az impotencit is Szvproblmk

rmmel beszlek msokhoz, szeretettel fejezem ki gondolataimat problmim felolddnak s megoldhat feladatokk vltoznak knnyedn emsztem meg problmimat, rmmel dolgozom fel j lmnyeimet kpes vagyok hatrozottan dnteni s dntseim a javamat szolgljk nagyszer ember vagyok s higgadtan mrlegelem letem esemnyeit bszke vagyok magamra s rmmel lem meg niessgemet bszke vagyok magamra, s rmmel lem meg frfiassgomat szeretlek szvem, s ksznm, hogy egsz letemben rtem dolgozol minden nap minden szempontbl egyre tbb rmt bocstok ki szvembl

Vrnyomsproblmk Gyulladsos folyamatok Gyermekbetegsgek (jszakai szuggesztival) Mozgsszervi panaszok

lelkem egyenslyban van - magabiztos vagyok s elfogadom msok szemlyisgt is testemben, lelkemben bke s harmnia uralkodik biztonsgban vagy, szeretnk rmmel fejezem ki gondolataimat mozgssal s cselekvssel, szeretlek testem

42

13. Rosszindulat folyamatok (maligus mkdsek)

A rosszindulat gcokat egyszeren csak rknak szoks nevezni, br elfordulsuk tekintetben elnevezsk is vltozik. Pl. a csontrk-szarkoma, a vrrk-leukmia stb. A rkos sejtek klnlegesen gyorsan szaporodnak, nem az egszsges sejtosztds metzis - szablyai s folyamata szerint, hanem amitzissal. Az ilyen sejtosztdsra jellemz, hogy a sejt retlen llapotban megy vgbe, ezltal hihetetlenl felgyorsulhat. A leginkbb burjnz rkfajta az egybknt lassan fejld brrkok csaldjba tartoz melanoma. Egy egszsges ember szervezetben naponta sokszz tkletlen sejtosztds megy vgbe, amelybl akr egy daganat fejldse is elindulhatna, mgsem gy trtnik. A genetikai szinttl a fehrvrsejtekig szmos vdelmi vonal rkdik szntelenl egszsgnk felett. Baj csak akkor trtnik, ha a vdelmi tartalkok leterheltsg kvetkeztben kimerlnek. A rk rizikfaktorai kzl magasan kiemelkednek a llektani folyamatok. Minden Cou-trningen kln blokkok foglalkoznak a rkot indukl lelkillapotok bemutatsval. Nos, melyek azok az rzsek, amelyeket felttlenl szmznnk kell letnkbl, mert elsegtik a rosszindulat folyamatok kialakulst? - gyllet (maga a sz is hordozza azt a fogalmat, hogy "l") - irigysg - fltkenysg - hossz nsajnlat - "n felad" szindrma - nagy titkok rzsnek felvllalsa - Istenkromls - okkultista szertartsokon val rszvtel A rk metafizikai skon val gygytsa a kt leghatsosabb gygyeszkz bevezetsvel trtnik. - listt ksztnk azokrl a szemlyekrl, akikkel elvgznk egy megbocsts gyakorlatot, s minden szemllyel kln tljk a gyllet elengedsnek lmnyt, valamint teljesen feltltjk elmnket a kiprblt s kitnen mkd szuggesztikkal. Teht minden reggel s este alkalmazzuk ket a Cou-mdszer szablyai szerint, az alapmondat utn. ltalnos szuggesztik a rk gygytshoz - rzseim, gondolataim s testem minden folyamata tkletess rik bennem - hatalmas leter tombol bennem, ezrt testemben s lelkemben az let diadalmaskodik - az n jvm a harmonikus teljes let, az n jelenem a csodlatos gygyuls Specilis szuggesztik a daganatos betegsgekhez Agytumor gondolataim s elkpzelseim naprl napra megjulnak elmm rtem mkdik 43

szeretem s rtkelem agyam csodlatos kpessgit Blrk Brrk Ggerk Gyomorrk Hasnylmirigy-daganat Leukmia letemben a problmk feladatokk vltoznak, amelyeket nagy-nagy rmmel vgzek a brm csodlatosan szp s tiszta, szeretetre mlt vagyok rmmel beszlek ms emberekhez, szeretem sajt hangomat hallani tkletesen s szeretettel emsztem meg letem j trtnseit az letem szmomra des s lvezetes szeretettel engedem, hogy j gondolataim gy ramoljanak bennem, mint az egszsges vr lelkem knnyedn megtisztul a haragtl, s elengedem a mrges gondolatokat nagyszernek tartom, hogy n vagyok s arra trekszem, hogy hangslyozzam niessgem gondolataimmal, tleteimmel, testem melegvel szeretettel tpllom partneremet nagyszer frfi vagyok, s bszke vagyok frfiassgomra engedem, hogy testvrisget vllaljak a tbbi emberrel s testvri szeretetet rezzek mindenki irnt

Mjrk Mhnyakrk Mellrk Prosztatark Tdrk

44

14. A szuggeszti a gygytsban

A szuggeszti fogalma csaknem azonos az autoszuggeszti meghatrozsval. A szuggeszti esetben azonban nem nmagunkra hatunk, hanem egy msik szemly elmjre s idegrendszerre. Ha a beteg ltalnos llapotra kvnunk pozitvan hatni, akkor a kvetkezkppen jrunk el. A pcienst leltetjk, vagy lefektetjk, egy, csak a szuggeszti cljaira tartott karosszkbe vagy gyra. Els alkalommal termszetesen elvgezzk vele a kpzeler hatalmt szemlltet ksrletek valamelyikt, szksg esetn tbb gyakorlatot. Ha gy ltjuk, hogy pciensnk mr rti s elfogadja a szuggeszti valamint az autoszuggeszti mkdsnek lnyegt, megkezdhetjk a kezelst. Az ltalnos llapot javts - ljn le! - mondjuk a pciensnknek. - n most lehunyja a szemt. - Tudnia kell, hogy n nem fogok az n elaltatsval prblkozni. - Ez flsleges is lenne. - n most magban, flhangosan, egyes szm els szemlyben utnam mondja szavaimat, s sziklaszilrdan rgzti elmjben azok tartalmt. - Pozitv gondolataim az n elmje ltal gygyt hatst fejtenek ki az n egsz szervezetre anlkl, hogy akarnia kellene. - Elmje s szervezete hallgat rm. - n naponta legalbb hromszor hes az tkezsi idpontokban. - Szvesen s j tvggyal eszik. - Ekzben gyel arra, hogy tpllkt gondosan s hosszasan megrgja, gy az puha pp vlik a lenyels pillanatban. - n gy tpllkozik, ezrt nagyszer az emsztse. - Gyomra s blrendszere minden nappal egyre egszsgesebb. - A felvett tpllk az n szervezetben egszsgg s vitalitss alakul. - Lelki lete teljes s harmonikus. - Ezltal minden este knnyen lomba merl, s az elalvs pillanatbl az bredsig mlyen, nyugodtan alszik. - Minden reggel egyre frissebbnek, egszsgesebbnek rzi magt, s n valban naprl napra egyre egszsgesebb. - Ha voltak szomor gondolati, nehz rzsei - ezek nyomtalanul elmltak s semmiv vltak. - Nemcsak szomorsga, hanem ennek oka is elmlt, s talakult pozitv lmnny. - n mr vidm, tettreksz ember. - letigenlse naprl napra fokozdik. - Ha voltak trelmetlen, haragos percei, ezek teljesen elmerltek a mlt horizontjn. - n higgadt, nyugodt, megfontolt ember, s mindig olyan dntseket hoz, amelyek egszsgt, j kzrzett megerstik. - Ha voltak negatv gondolatai, flelmei, szorongsai - ezek a pozitv kpzeler hatsra megsemmislnek, mint egy szertefoszl jszakai lom. - Az n lelkivilga egszsges, szemlyisge naprl napra rettebb vlik.

45

- Szervei ersek s kitnen mkdnek. - Szve normlisan ver. - Vrkeringse tkletes, vrnyomsa is optimlis. - Tdeje ers s jl dolgozik. - Mja, vesje epehlyagja nagyszeren funkcionl. - Szervei minden esetleges problma esetn nagyon gyorsan meggygyulnak s teljesen regenerldnak. - A gygyuls mindig automatikus, s akkor is megtrtnik, ha n nem is szerez tudomst a problmrl. - Az n teste tkletesen egszsges. - nbizalma naprl napra megalapozottabb s ersebb. - Az nbizalom minden tevkenysgnek alapja. - Ez az nbizalom megingathatatlan hitet ajndkoz nnek a "Jban". - Ha nnek eddig egy feladat nehznek tnt, feladat estn mostantl kezdve mindig ezekre a szavakra gondol: kpes vagyok r, kpes vagyok r, kpes vagyok r. - Vannak olyanfeladatok, melyek msnak gondot okozhatnak, de n simn s knnyedn megoldja azokat. - lete mindiga j irnyban halad. - Szervei tkletesek s hossz letet biztostanak nnek! - Most hromig szmolok, s hromra n kinyitja a szemt. Frissebb, jkedvbb, mint valaha. Ezeket a szuggesztikat lassan, monoton hangon, jl rtheten, hatrozott ajakmozgssal, kitn tagoltsggal kell elmondani. A hrom kimondsnl a kezelt szemly kinyitja a szemt. Mosolyogni kezd, s elgedettsg tkrzdik az arcn. Nos, mi a szuggeszti sikernek a titka? Sokan a felsorolt mondatokat igen egyszer s htkznapi kifejezsek sorozsnak tartjk. Nekik van igazuk. Egy ilyen kezels azonban tbb htre is "feltlthet" egy szemlyt. Hangulata megvltozik, s egyre tbb sikert s el egsz letvitelben. A titokhoz kt kulcsunk van. 1. Az emberek gondolatainak ltalban 80-95%-a nem pozitv, st legtbbszr rombol hats. Egy ilyen szuggesztisorozat taln teljesen htkznapinak tnhet, de hnyan vannak, akik ezt naponta vgiggondoljk s autoszuggesztiv alaktjk. A vlaszban egyrtelmen kvetkezik, hogy mirt s olyan kevs sikeres s egszsges ember. 2. A szuggeszti teljesen automatikus folyamat. Az ingagyakorlat nagyszer bizonytka ennek. Semmit nem kell tennnk azrt, hogy az ingnk elinduljon csupn el kell kpzelnnk. A kezelt pciensnek sem kell semmit tenni azrt, hogy a szuggerlt mondatok megvalsuljanak. Az a gygyt, aki szuggesztii kzben folyamatosan arra gondol: remlem, elhiszi a beteg amit mondok, remlem rkoncentrl a szvegre - teljesen kezd s tvton halad. Brmit tesz ugyanis a pciens - fekszik, gondolkodik, tncol, vagy az ablakon t bmulja a felhket, a szuggeszti mindenkppen letre kel tudatalattijban. Ha szavaink fln keresztl elrtk elmjt, neki magnak mg akarni sem kell a gygyulst. St, ha akarna sem tudna semmit tenni gygyulsa ellen. Ez a szuggeszti flelmetes hatalmnak lnyege. Az egyszer technika lttn nhnyan hitetlenkednek, s bonyolultabb mdszerrel akarjk betegeiket gygytani. Azokban jobban hisznek. Mgis - a menthetetlen betegeket hova kldik el ktsgbeesett csaldtagjaik, ha mr minden gygymd csdt mondott? Szuggesztis kezelsre, ahol a gygyt a pozitv gondolatok mellett esetleg 46

kzrttelt is alkalmaz - ennek lnyege szintn a gygyt hats autoszuggeszti kivltsa a betegbl, a hit felbresztse. A szuggesztit s az autoszuggeszti tantst nem is kell minden gygytnak mvelnie. A mdszer alkalmazshoz ugyanis karizmatikus, klnleges szemlyisgre van szksg, akinek minden gesztusa bizalmat breszt a hozz fordul szenved emberben. A pozitv gesztusok termszetesen nem sznpadiassgot jelentenek, hanem a szerny, higgadt viselkeds htterbl elvillan nagyfok hozzrts jelei. A szuggeszti hatsfoknak nvelse s a hit egyre dinamikusabb felbresztse rdekben a szuggerl szemly alkalmazhat ltalnos s helyzetspecifikus eszkzket. ltalnossgban nagyon j, ha a beteggel flhangosan elismteltetjk a szuggesztit, ha vizulis tpus, rszletekbe menen kpzeltessk el vele a gygyulsi folyamatot. Specilis eszkz lehet pldul a kzrttel alkalmazsa, vagy tbbszri kezels kzben a pciens pozitv eredmnyeinek rszletes feltrsa. Ha a beteg errl beszl, tovbbi megerstst nyer, nha fel is lelkesedik. Nagyon fontos, hogy a kezelt szemly ne csak szuggesztv kezelsen vegyen rszt, hanem autoszuggesztit is vgezzen. Az autoszuggesztinak ugyanis risi elnyei vannak. A legfontosabb, hogy hatsa jval hosszantartbb, mint a szuggeszti. Ehhez az alapmondat ismtlse is elegend. Tovbbi elnye, hogy ezltal a szuggesztis kezelsek szma cskkenthet, vagy el is hagyhat ez a mdszer, s a beteg otthon, megszokott krnyezetben gygytja nmagt, autoszuggesztival. A szuggesztira legalbb egy alkalommal mgis nagy szksg van. Akr tanfolyami keretek kztt csoportosan, akr egyni kezelsen val rszvtel formjban. Mirt? A beteg, vagy az zleti letben tnkrement, esetleg hzassgban l ember nemcsak egszsgt, pnzt, szeretteit veszti el, hanem nbizalmt is. nbizalom nlkl viszont semmihez sincs kedve, letrt s letunt. Knnyen depressziba sodrdhat. A szuggerl, vagy tanfolyamvezet szakembernek az a feladata, hogy segtse t sszetrt nbecslsnek felptsben. J tanccsal? Erklcsi prdikcival? Semmi esetre sem. Az egyedli t, hogy olyan helyzetet teremtsnk, melyben pciensnk sikerlmnyhez jut. Sikerlmny! Ez a legtbb s az egyetlen amelyhez hozz kell segtennk az sszetrt embert! A szuggeszti s az autoszuggeszti automatikus folyamat. A szuggesztival felemelhetjk az elesetteket, akik azutn autoszuggesztival igen gyors s ltvnyos eredmnyek elrsre kpesek. Ez a mdszer sajtossga, s nem azt jelenti, hogy a mg gyenge lbakon ll pcienstl fantasztikus sikereket vrnnk el.

47

15. Szuggesztik alkalmazsa konkrt betegsgek gygytsra

Ha egy mjbetegsg-diagnzissal kopog be pciensnk, sohasem szabad csak a mjra koncentrlnunk. Ha ez a szerv jelez neknk elhatalmasod tneteivel, tudnunk kell, hogy szemlyisgbeli s fiziolgiai defektussal llunk szemben. Teht az ember testi-szellemi valsgban beteg. Ekkor alkalmazzuk a szervgygyt szuggesztikat. Hogyan alkalmazzuk a mdszert? A ksrletek s az ltalnos szuggesztik utn mg nem fejezzk be a kezelst. A megfelel szervgygyt mondatot hozzkapcsoljuk ltalnos eljrsunkhoz, s pozitv megtl stlusban ismteljk, legalbb 10 alkalommal. A pozitv megtl stlus jelentse a kvetkez: nem hagyatkozunk az esetleges jvidre, teht helytelen, ha tdproblma esetn ezt mondjuk: n testvri szeretet fog rezni mindenki irnt. A tkletes s hatkony mondat gy hangzik: n testvri szeretetet rez mindenki irnt. A szervgygyt szuggesztik dbbenetes ereje abban rejlik, hogy mlytudatunkban "megtmadjk" s "feloldjk" azt a lelki konfliktust, amely a betegsg alapvet oka. A szervgygyt szuggesztik ezrt nem ritkn rendkvli gygyulsokat produklnak! Ne felejtsk azonban, hogy a mozgkony szellemhez kpest az anyagnak idre van szksge az talakulshoz. Tovbbi fontos szempont: a szervgygyt szuggesztit betegnk minden tovbbi ltogatsakor meg kell ismtelnnk, mg akkor is, ha legkzelebb 10 v mlva jn s teljesen egszsges. Ha autoszuggesztinak tancsoljuk a szervgygyt mondatokat, akkor hvjuk fel a beteg figyelmt, hogy gygyuls esetn is legalbb ktnaponta, majd hetente, havonta, de lete vgig alkalmazza. Alapvet szably e szuggesztik esetben is a helyes nven nevezs: Sohasem kezdnk mondatot a nem szcskval, mert azt elmnk nem tudja befogadni. Ha ezt mondjk betegknek: n ne gondoljon a tlre! Mi fog elszr a msik ember tudatban megjelenni? Nyilvn a tl. Vigyznunk kell, nehogy ellenkez hatst rjnk el, s a betegsget szuggerljuk be az ilyen mondatokkal: "nem vagyok beteg", "nem fj a fejem". Ez a kt utbbi mondat megmutatja, mit is kell felttlenl elkerlnnk. Lteznek termszetesen olyan eljrsok is, amelyek ezt nem veszik figyelembe s nha sikert rnek el nemmel vgzd mondataikkal is. Mirt? Mert a szuggeszti elssorban rzelmeket vlt ki, s rzelmek tjn valsul meg. De mi trtnik akkor, ha ezek az rzelmek mg nem elg rettek. A hats ellennk fordul. Ezrt kell a biztonsg kedvrt betartanunk a helyes nven nevezst s kerlni a "nem"-mel kezdd szuggesztit. Ha a mondat megfogalmazsnl nehzsgeink tmadnak, mint pl. a hosszantart csukls esetben, akkor mondjuk ezt: jl llegzel - s hatni fog, vagy alkalmazzuk az elmlik formult. A szervgygyt szuggesztik s autoszuggesztik alkalmazstl biztos javulst, st teljes vagy rszleges gygyulst vrhatunk. Az alapmondat alkalmazsa azonban tovbbra is szksges.

48

16. Az rzelem jelentsge

Az nszuggeszti sorn gondolatainkat neveljk, de biztos, hogy a gondolatnak szuggesztv ton hatstalannak kell maradnia, ha nem ugrik be a hozz tartoz rzelem. A mdszer alkalmazsa sorn nem csupn minden akarati erfesztstl kell tartzkodni, hanem az nmegfigyelst is a legszigorbban abba kell hagyni, mivel minden nmegfigyels az rzelem kzbeugrst akadlyozhatja. A kvetkezkben szeretnm megvilgtani azt a nagy szerepet, amit az rzelem jtszik az letben: ltalnosan elismert tny, hogy minden ember ezen a fldn szvben hordja a boldogsg utni vgyat. St, n azt gondolom, ez az egyetlen pont, amelyben minden ember megegyezik. ppen ilyen vilgos, hogy lehetetlen boldognak lenni a boldogsg rzse nlkl. Ez a plda elg tt erej az rzelem letnkben betlttt jelents szerepnek bizonytsra. Emiatt vakodom az "rzelgssg" sz tves hasznlatrl. A tudatos nszuggesztit gyakran azok utastjk el, akik az rtelmet tlrtkelik. Az ilyen embereknek leggyakrabban "logiktlansgnak" tnik, ami a szuggeszti jelensgvel sszekapcsoldik. Mivel pedig a logiktlansg az rtelmi belltottsg, az n. sz emberek szmra az ismert vrs poszt, a frdvzzel egytt knyrtelenl kintik a gyereket is. Lthat, hogy mindig veszlyes tlkezni vizsglat nlkl. A tudatos nszuggeszti ismeri szmra, belertve a szakma kpviselit is, nem j dolog, hogy a szuggeszti s a logika kt teljesen klnbz dolog. Ez annyit jelent, hogy a szuggeszti lehet logiktlan, de azrt rendkvli hatsa is lehet. A szuggeszti sikert arra az rzelemre vezetem vissza, amely azt ksri, mivel megfigyelsem szerint nem a sz, hanem az rzelem hat szuggesztven. Ha az nszuggesztit egy vilgosan sszelltott mondatba akarnnk srteni, akkor ennek a mondatnak ppen az a feladata, hogy az ehhez tartoz rzelmet kivltsa. Ha ezt nem teszi, akkor semmit sem r el. ppen elg sok ember van, aki megtanulta szellemi munkja sorn kikapcsolni az rzelmet. Mi lenne pldul abbl a jogszbl, aki nem tudn gyakorolni ezt a mvszetet? Nem tudna lefolytatni semmifle eljrst ellenfelvel szemben, ha az irnta val egyttrzs jutna tlslyba benne. Teht nagyon jl kell tudnunk azt, hogyan lehetsges helyesen gondolkodni s a hozz tartoz rzelmek beugrst megakadlyozni. Ha egy ilyen irnyban kpzett koponya - nem kell felttlenl jogsznak lennie - nszuggesztit akar vgezni, nagyon knnyen elfordulhat, hogy zrat tesz az rtelem s rzelem kz, s ez a zr az nmegfigyels. Ebben az esetben termszetes, ha elmarad a siker. Ez a sikertelensg azonban gyakran tves kvetkeztetshez vezet: "Ez csak a hiszkenyek szmra val." Ha valaki meg akarja rteni valamelyest az nszuggesztit, akkor ez sajnos nem fog menni munka nlkl. De megjegyzem: nincs szksg felttlenl erre a munkra a siker elrse rdekben, mivel a siker nem az rtelemtl, hanem az rzelemtl fgg. A gondolatok rzelmeket vltanak ki s az rzelmek - gondolatok. De az rzelmek azok, amelyek szuggesztven hatnak, nem a gondolatok. A gondolatok csak akkor hatnak szuggesztven, ha kivltjk a hozzjuk tartoz rzelmet. A tudatos nszuggesztihoz azrt hasznljuk a gondolatokat, hogy a szksges rzseket kivltsk. Amint tudjk, mindenki szmra, akinek tl finom a bre, azt ajnlom, hogy elevenen, lnken kpzelje el, hogy kristlytiszta, ers, vegszer fal veszi krl s kpzelje el, hogy ezen a falon semmifle gonosz, rtalmas s kznsges dolog nem tud thatolni. Nagyon gyakran rmmel llapthattam meg, hogy ez az elkpzels valtlansg ltezett. Mgis ezltal a vdettsg rzse tmadt bennk, s ezrt biztosan

49

bekvetkezett a siker. Teht vakodnunk kell az rzelmek albecslstl. Az rzsek azonban gondolatokat is kivltanak. Megtrtnhet, hogy zavaros sejtsekkel vagyunk tele. Lelki horizontunk feketbb a feketnl. Azt gondoljuk, hogy valami kellemetlensg eltt llunk, taln egy vltozs, amit vezettnk, nemcsak ztonyra fut, hanem mg nagy krt is okoz. Kpzeletnk rmkpeket fest szmunkra, aggdnak s ldzttnek rezzk magunkat. Ennek oka: a telt gyomrunk. Nevetsges ugye? De nem kell felttlenl a telt gyomornak okoznia a fenti rzseket. Hasonlkat okozhat a tlfesztettsg, kimerltsg, gyengesg stb. Teht lthatjuk, az rzsek gondolatokat vltanak ki. Ki mern azonban ktsgbe vonni, hogy az ilyen gondolatok, vagy - jobban mondva - rzsek, akkor is ha logiktlanok, rendkvl szuggesztven hatnak az emberekre? Ez addig elmehet, hogy sem tvgyunk nem lesz, sem aludni nem tudunk, amg meg nem szntetjk az okt. Ekkor ismt visszatr a kedvnk, bizalmunk s vidmsgunk. Teht ne becsljk le az rzseket, az rzelmet. Az nszuggeszti sikere attl fgg, hogy azokat a szavakat, amelyeket magunkra irnytunk, ksrik-e a hozzjuk tartoz rzelmek. Egyltaln nem nehz tudatosan felkelteni egy rzst, mivel a gondolatok rzseket vltanak ki. Ha pldul azt mondja valaki: "Teljesen nyugodt vagyok", egyidejleg azonban nmegfigyelst is vgez s feszlten lesi, hogy mikor jn ez a nyugalom, akkor sokig vrhat s nem lesz sikere. Ha azonban kimondja ezt a mondatot, s trekszik mlyen bensleg rezni a nyugalmat, az egy egszen ms dolog. Egyltaln nem olyan nehz rezni a nyugalmat. Ha valaki gy cselekszik, akkor szuggesztii bizonyra meghozzk a kvnt sikert. Az rzs s gondolat kztti klcsnhats s az ebbl szrmaz cselekvs rendkvl gyorsan bekvetkezhet, gyakran a msodperc trt rsze alatt. Attl a pillanattl, amikor valakinek rzkenyen a lbra lpnek, a valamilyen ers kifejezsig ltalban nagyon kevs id telik el. Teht elszr a fjdalom rzse, azutn a gondolat, pldul "trampli", amelyet olykor azonnal kimondanak. Amint ebbl lthat, a klcsnhats nagyon gyorsan megtrtnhet. Mindig szem eltt kell tartani, hogy a tudatos nszuggesztinl a kvnt siker mindazonltal a hozz tartoz rzs beugrstl fgg. Jogosan beszlnek boldogsg rzsrl, biztonsgrzetrl, hatalom rzsrl, vidmsg s szomorsg rzsrl. Az embert vagy a sikeressg, egszsg rzse tlti be, vagy ezek ellentettje. Mindenesetre soha ne felejtse el, hogy milyen uralkod szerepe van az rzelemnek a szuggesztiban.

50

17. Alv ember szuggerlsa

Az alv ember szuggerlsa nagyon rtkes eszkz annak rdekben, hogy rokonainkon s gyermekeinken segteni tudjunk. Az alvs sorn vgzett szuggeszti idegen szuggeszti, mg az nszuggeszti nmagunk befolysolst jelenti. Az nszuggeszti ismertetse sorn megllaptottuk, hogy minden akarati erfesztst, akaratunk knyszertst kerlni kell. Itt az alvs sorn trtn szuggeszti esetn az akarat ellazult llapotban van. Az alvsban trtn szuggerlsnak az az elnye, hogy az rtelem ki van kapcsolva, mivel az ember alszik, s ilyenkor rtelme is alszik, kvetkezskppen nem tud ktelkedni. Ezzel szemben bels szervei, mint pldul a szv, td, mirigyek stb. egsz jszaka dolgoznak. Szakadatlanul lktet a vr. jszaka is folytatdik az telek emsztse. A napkzben kiadott izom- s idegerket most ptolja a szervezet. Teht - br az ember alszik - nagyzem van a test hztartsban. Mindez nappal s jjel szakadatlanul folytatdik, mgpedig a tudattalan vezetsvel. Mikzben ezek a "munkk" a tudattalan irnytsa ltal folynak, mlytudatunk termszetesen ms irny tevkenysgre is kpes. Ha pldul egy fiatalember leszalad a lpcsn, akkor lbai hajszlpontosan tallkoznak a lpcs peremvel. Mihelyt azonban megesik vele az a pech, hogy tudata ktelkedve kzbeszl, rosszul lphet, azonnal vszhelyzet alakulhat ki. Gondoljunk az ruhzakban dolgoz csomagolkra, akik teljesen mechanikusan a legszebb csomagokat ksztik, mikzben gondolataik s tekintetk egszen mshol jr. Teht tudatuk nem koncentrl kzvetlenl a csomagolsra. Emlkeztetek arra, hogy az ember "szoksainak rabja", de arra is, hogy minden szoks a tudatalattiban gykerezik. Amennyiben sikerl neknk az nszuggeszti ltal j szoksokat, klnsen gondolkodsi szoksokat tudattalanunkba bevinni, akkor letnk sokkal szebb s zkkenmentesebb lesz. Mr Goethe is megmondta: "Az embernek mindig jra tudattalanjba kell meneklnie, mert ott van az gykere." A tudatalatti clratr termszet. Ha valaki egyszer egy szuggerl parancst tvette, gyakran ez egszen finoman trtnik, st krmnfontan, akkor ezt a parancsot teljesti. Egyszer egy kis kedves trsasgban az egyik fiatalember krsre brenlti szuggesztit vgeztem. Tbbek kztt azt mondtam neki: "n nem tud hromig szmolni!" Valban ez lehetetlen volt szmra. Kettnl megakadt s nem tudta folytatni. Ez a fiatalember intelligens volt, mondta nekem: "reztem, amint a nyelvemre mozdulatlann vlt, gy, hogy nem tudtam kimondani a hrmat. Ha n vlaszthatok ki egy szmot, akkor a ksrlet nem fog nnek sikerlni." Megengedtem neki, s az tt vlasztotta. Eljutott a ngyig, megakadt s dbbenten nzett rm. Lehetetlen volt szmra az tt kimondani. Csak amikor megengedtem neki, akkor sikerlt kimondania: Most nagyon elcsodlkozva mondta nekem: "Az tt vlasztottam, mert ennek kimondshoz nem kell hasznlni a nyelvet. Kpzelje el, ez semmit sem hasznlt, mivel az ts szmot teljesen elfelejtettem." Ebbl lthat, hogy a tudattalan milyen j segtsget tudott nyjtani a parancs teljestshez. Ehhez a tudatalattihoz fordulunk nemcsak az nbefolysols sorn, hanem az alvs sorn vgzett szuggeszti alkalmval is: ez utbbi alkalmazsa sorn elfelttel, hogy a virraszt kritikja s ktsge aludjon. Teht kzvetlenl a tudattalanhoz fordulunk. Ha sikerl ezen az alv emberrel kapcsolatot teremtennk, akkor olyan gondolattal tlthetjk el, ami j az szmra. Alapfelttel, hogy az, aki a szavakat mondja az alvnak, e szavaktl maga is thatott szemly legyen, elfogadja, hogy szavainak meg kell valsulniuk, azaz, kell, hogy meglegyen az a mly hite, mely szerint szavai hatkonyak. Azokat a szavakat, amelyeket mond, teljesen pozitvan mondja, 51

mindazonltal hatrozottan, parancs formjban. Nem gy: "Krlek tged", vagy "J lenne, ha" stb. Amit mond, azt nyugodtan mondja, hatrozottan s biztosan, "Ez gy van s nem msknt". Ha a szuggerl, teht, aki a szavakat az alvnak mondja, maga sem hisz szavai hatkonysgban, akkor a maga hitetlensgt az alvra is tviszi, s a siker csekly lesz, vagy teljesen elmaradhat. Az alkalmazs, e mdszer hasznlata rendkvl egyszer. lljunk krlbell hromnegyed mter tvolsgban az alv fejtl, s most mondjuk halkan, mormolva, behatan s pozitv hangon krlbell a kvetkez szavakat: "Aludj nyugodtan tovbb. Ne zavartasd magad, ellenkezleg, aludj egyre mlyebben s jobban, de hallgass minden szra, mait mondok neked. Teljesteni fogod e szavak kvetkezmnyt, a magad javra. Valahnyszor hozzd fogok beszlni amg te alszol, annl mlyebben s jobban fogsz aludni." Most az ltalnos formult mondjuk, mgpedig hsszor: "Minden nappal, minden szempontbl, mindig egyre jobban s jobban leszel." Ezt az ltalnos formult minden esetben alkalmazni kell. Emellett azonban hasznlhatk a szervgygyt mondatokat is. Itt azonban van egy elnynk, mgpedig az, hogy ez esetben a mondatot gyorsan, behatan s tmren mondhatjuk. Mivel idegen szuggesztirl van sz, nem szksges lassan s monoton hangon beszlni. Befejezsl mg nhny kln szuggesztit kapcsolunk hozz, amelyek a sajtos esethez illenek. Pldul egy gyermeknek, akinek az a szoksa, hogy rgja a krmt, befejezsl a kvetkezket mondjuk: "Abbahagyod a krmrgst, ez tbb nem okoz rmet neked, nem kvnod, ezt most teljesen abbahagyod, nem csinlod tbb, mert nem tudod tbb csinlni." Ezt a kln szuggesztit nhnysor megismteljk, nagyon nyomatkosan, pozitvan s meggyzdve arrl, hogy ez meg is trtnik. Nemsokra ez a gyermek tbb nem fogja rgni a krmt. Ha valamilyen szokst, vagy szenvedlyt kell megszntetni, mint pldul alkoholizmust vagy azt a szenvedlyt, hogy tl sokat dohnyzik valaki, akkor megfigyelhet, hogy elssorban az ivs vagy dohnyzs sztnt kell kioltani. Teht a szuggeszti gy hangzik: "Nem kvnod tovbb az italt (dohnyzst), tbb ezt nem teszed. Nem zlik neked, s megfoghatatlan szmodra, hogy korbban olyan sok rmet talltl abban. Nem kvnod tbb az alkoholt." Ezt s hasonlkat mondjunk ismtelten, s nagyon nyomatkosan. Ezutn mg lesebben zrjuk le a beszdet, amennyiben ezt mondjuk: "Nem tudod tbb lvezni az alkoholt (dohnyt), s ha mgis magadhoz veszed, krodra lesz, s hnynod kell. nem tudod tbb elviselni az alkoholt, fggetlenl attl, hogy milyen formban veszed magadhoz. A kvnt siker gyakori ismtlse klnfle kpekben, ez vezet legknnyebben a clhoz. Tves s kegyetlen dolog a ltez szoksoknak s szenvedlyeknek tilalmat lltani, s az sztnt, vagy kvnsgot engedni tovbb mkdni. Az alv vratlan felbredsnek megakadlyozsa rdekben, elszr az attl val flelmet kell elzni a szvnkbl, hogy felbredhet. Ha flnk a felbredstl, az nagyon knnyen bekvetkezhet. Meg kell gyzdve lennnk arrl, hogy az alv nem bred fel. A felbreds megakadlyozsnak tovbbi eszkze, ha a hlszobba lpve azonnal elkezdjk mondani azokat a szavakat, amelyeknek az lom elmlytse a cljuk. A beszd alatt kzeltjk meg az alvt, hromnegyed mter tvolsgra. Ezltal elkerlhet a kzelrl jv beszd hatsra trtn felriads. A rossz alv esetn nem szksges bren maradnunk a kedvez pillanatra vrva, amelyikben mr alszik a szuggerland szemly. Ilyen esetekben pihenjnk le a megszokott idben, s nmagunkat szuggerljuk, hogy felttlenl bredjnk fel, ha az illet mlyen alszik. Tovbb szuggerljuk, hogy az alvsban trtn szuggerls a legjobb eredmnyekhez vezet, s befejezse utn kitnen fogunk tovbb aludni. Ekkor 52

biztosan felbrednk, abban a pillanatban, amelyikben a msik a legmlyebben alszik, j szuggesztit fogunk vgezni, s utna ismt j fogunk aludni tovbb. Aki ebben ktelkedik, azt emlkeztetem arra, hogy tudatalattink mg rdekesebb dolgokat tud vghezvinni. gy pldul egyesek ngyet kopognak nagy ujjukkal a fekvhelykn, s ezltal reggel ngy rakor bresztra nlkl felbrednek. Az olvas minden tovbbi nlkl megrti, hogy ehhez sem gy, sem ujj nem szksges. Ha valaki lefekvskor azzal a gondolattal van tele, hogy meghatrozott rban felbredjen, akkor ebben az rban fel fog bredni. Ha jl vgezte dolgt, akkor nyugodtan s mlyen alszik, nem nyugtalanul s izgatottan, s mgis a kvnt percben fog felbredni. Ezt szemlyesen kiprbltam s megllaptottam, hogy valban percre pontosan felbredtem. Egy r meslte nekem, hogy egyik este azt a szuggesztit adta magnak, hogy pontosan t rakor bredjen fel. Amikor azonban felbredt, mr ht perccel elmlott t ra. Ekkor azt gondolta, tudattalanja ht perccel becsapta. Amikor azonban egy pontos idt jelz ra mellett elhaladt, csodlkozva llaptotta meg, hogy az rja ht percet siet. Tudatalattink idrzkt mg csodlatosabbnak tartom, mint azt a tnyt, hogy az ember a tudatalattija segtsvel bred fel abban a pillanatban, amikor elalszik az, akit lmban akarunk szuggerlni. Mi belsleg mindnyjan ssze vagyunk ktve, klnsen azokkal az emberekkel, akik hozznk kzel llnak. Ha a szlk tudnk, hogy milyen knny megszntetni gyermekeik neveletlensgt, vagy rossz tvgyt, egyltaln azt a sok dolgot, ami a gyerekekkel kapcsolatban olyan kellemetlenl s zavaran jelentkezik, s a szlknek annyi gondot s fradsgot okoz, meg lehet vltoztatni, s ezltal sok munkt s mrgeldst meg lehet takartani, akkor bizonyra szvesen alkalmaznk ezt a mdszert. Milyen egyszer 10 perces munkval 24 rn bell az alv gyermeknl elrni a jt. Teljesen mindegy, hogy mikor alkalmazzk az alvs sorn trtn szuggesztit. Lehetsges reggel vagy este vagy ppen a dlutni alvs sorn. Lnyeg, hogy a gyerek vagy a felntt aludjon. Az gybevizels megszntetsben pldul nagyon szp sikereket rhetnk el. Biztosan igazsgtalan dolog megverni a gyereket azrt, mert bevizelt, mivel ezzel a mdszerrel nem sokat lehet elrni. Az lom sorn vgzett szuggeszti alkalmazsval azonban hamar segthetnk e bajon. Azoknl a gyerekeknl, akik az iskolban nem mutatnak j elmenetelt, kitn sikereket rhetnk el vele. gy hozta hozzm egy desanya tizenkt ves fit, akinek latinbl nagyon rossz jegyei voltak. Az alvs sorn vgzett szuggeszti hatsra ugyanez a fi a rossz jegyek helyett jkat hozott. Ms gyerekek esetben a matematikval kapcsolatban tudtam elrni hasonl sikereket. Azt is, amit lustasgnak neveznk, azt a kedvetlensget, amivel valaki az iskolba megy s iskolai ktelessgeit teljesti, alvs sorn vgzett szuggesztival nagyon sikeresen megszntethetjk. Termszetesen felntteknl is hasonl eredmnyeket rhetnk el e szuggeszti alkalmazsval, amelynek menete az esetkben is hasonl a fentiekhez. Egyszer kaptam egy levelet egy rtl, aki kzlte velem, hogy a rlam szl cikket tovbb adta egy olyan csaldnak, amelyikben az apa ivott, azaz alkoholista volt. Ebben az jsgban ppen az lom sorn vgzett szuggesztit ismertettk. A felesg jl megrtette a cikket s az lom sorn vgzett szuggesztihoz folyamodott. A siker tkletes volt. A frj abbahagyta az ivst. A feldlt csaldi let harmonikus s szp lett. Az egsz helysg csodlkozott azon, hogy a frj ismt felesgvel stlt, ami vek ta nem trtnt meg. Itt szeretnm megjegyezni, hogy egy pohr sr vagy bor alkalmanknti elfogyasztsa mg nem alkoholizmus. Csak a mrtktelen alkoholfogyaszts vezet slyos krosodshoz s ezrt elvetend. Egy hlgy, aki trsasgomat ltogatta, elmeslte nekem, hogy frjnl alkalmazta az alvs sorn a szuggesztit. Frje mr vek ta bizonyos teleket nem szeretett, ami szmra nagyon sok kellemetlensget okozott. Hromszori szuggeszti utn mr 53

mindazokat az teleket tudta fogyasztani, amelyeket korbban nem tudott anlkl, hogy ne okoztak volna neki panaszokat. Ezek zlettek neki s jt tettek szmra. Ez nagyon gyors siker volt, ha meggondoljuk, hogy csak hromszori, alvs sorn vgzett szuggesztira volt szksg az vek ta fennll baj teljes gygytshoz. Egy anya, akinek volt egy 21 ves fia, meslte nekem, hogy az alvs sorn vgzett szuggeszti segtsgvel jelentsen korltozni tudta az ltala fogyasztott dohny mennyisgt. Ilyen esetekrl sokig tudnk beszlni. Az alvs sorn vgzett szuggeszti kitn segttrsunk, amivel nagyon sok jt tudunk tenni szeretteinknek, de kitarts kell hozz, s 24 ra alatt egyszer meg kell trtnnie. 10-15 perc tkletesen elegend a valban tarts eredmnyek elrshez. Olyan emberek esetben is javaslom hasznlatt, akik nagyon ktelked termszetek, s ktsgeiket nem tudjk lekzdeni, vagy ppen kishitek. az ilyen embernek biztosan van olyan rokona, aki meg tudja tenni neki azt a szvessget, hogy alvsa sorn j rtelemben befolysolja. E helyen mg a kvetkez krlmnyekre szeretnk utalni: Minl inkbb szeretettel s segt szndkkal thatott a szuggeszti, amellyel segteni szeretnnk az alv emberen, annl jobb eredmnyeket hoz. Az alvs sorn vgzett szuggeszti segtsgvel jellembeli hibkat is ki lehet kszblni, megvltoztatni, eltntetni, ha azokat nem kvnjuk. Az alvs sorn vgzett rhats az illet szmra knyelmesebb, mint az nszuggeszti, jllehet az is ugyanilyen j eredmnyekhez vezet. jbl s jbl alkalmam volt megfigyelni, nmagamon is megtapasztaltam, hogy az nszuggeszti bizonyos hatrok kztt meg tudja vltoztatni az ember jellemt. Jllehet gyakran gy vlik, hogy jellembeli sajtossgokon nem lehet vltoztatni. Ez nem mindig igaz. Ha az nszuggesztit kvetkezetesen s kitartan alkalmazzk, akkor ezen a terleten is sok esetben sikereket lehet elrni. Ez a felismers rendkvl fontos, amit annak az embernek, aki elgondolkodik felette, nem kell klnsebben magyarzni. Meglep, hogy az emberisg nagy rsze elzrkzik e tnyek ell, jllehet mr rgta tudjuk, hogy a j adottsgokkal s elnys jellembeli adottsgokkal rendelkez ember milyen mlyre sllyedhet, ha llandan rossz trsasgban forog. Addig fajulhat a dolog, hogy a korbban tisztessges ember az ellenkezjre vltozik. Ezt a jellembeli vltozst a rossz plda ltal vgzett szuggesztira lehet visszavezetni, mivel a plda nagyon szuggesztven hat. Jogosan lltjk: "A rossz plda tnkreteszi a j erklcst." Egyesek haragusznak erre vagy arra a jellembeli tulajdonsgukra, de azt gondoljk: semmit sem tudok tenni, n mr csak ilyen vagyok. Ez nagyon knyelmes llspont. De alapos tveds. Az ember jl tudja, ha valamit tenni akar, az ktsgtelenl kitartst ignyel s kevs fradsgba is kerl, de megvalsthat. Mirt beszlnnk klnben nuralomrl s nnevelsrl. A Cou-mdszer ltal egszen kitn eszkz ll rendelkezsnkre ehhez. ltala olyan dolgokat rhetnk el, amelyeket rtelemmel nehz megragadni. Tnyek bizonytjk, hogy mgis megtrtnhetnek. Az rintettek szmra biztosan knyelmesebb megolds az alvs sorn vgzett szuggeszti, de a legjobb az n- s alvs szuggeszti egyestse. ppen a jellembeli hibk kijavtsa rendkvli kitartst ignyel. Ez teljesen rthet. Emlkszem pldul egy gyerekre, akit desanyja hozott egyik trsasgomba. Ez a gyermek t-hatves lehetett, s nagyon hirtelen harag volt. Az alvsban trtnt szuggeszti ltal fokozatosan cskkent indulatossga, mg vgl teljesen megsznt. Az idegorvos Dr. von Gulat-Wellenburg rja: "Az ilyen szuggesztikat bizonyos idn keresztl rendszeresen adjuk a gyermeknek, s oly hatsosan bevsdnek tudatalattijba, hogy felntt korban is gy visszaretten a helytelen cselekedetekre trtn ksrtstl, mintha arra bels knyszer hajtan." A szlknek nem kell flnik attl, hogy az alvs sorn vgzett szuggesztival krt okoznak, mert mindaz, ami szuggeszti ltal jtt ltre, magtl rtetden minden

54

tovbbi nlkl szuggeszti ltal feloldhat. Ha valamilyen esetben tl messzire mennnk, ugyanazon az ton enyhthetjk azt. Azt tancsolom olvasimnak, hogy az alvs sorn vgzett szuggesztit gyakran alkalmazzk, ez rendkvl hatsos, s csupn 10-15 percet vesz ignybe. Elfordulhat, hogy kezdetben semmifle siker nem mutatkozik. De ne engedjk elbtortalanodni magunkat, mert ez a jelensg csak azt bizonytja, hogy mg nem jtt ltre az alvval a kapcsolat, azaz mg nem hallgat rnk. E ritka esetekben azt tancsolom, hogy e szavakat az alv gyomorgdrbe mondjuk. Ha valakit egyszer meghallgattak, azt ksbb mindig meghallgatjk; mert az ellenlls megtrt, s szavait teljestik. Mihelyt valaki meggyzdtt szavai hatsrl, s azokat parancs formjba ltztette, teht pozitv mdon beszl, s a szuggesztit kitartan folytatja, sikereket fog aratni. Itt nem szabad krni, itt parancsolni kell, annak rdekben, akinek segteni akarunk. Termszetesen nem szabad tl hangosan beszlni, a beszd erejt teljesen az alvs mlysghez kell szabni. Egyesek mlyen alszanak, ilyenkor lehet valamivel hangosabban beszlni, de vannak, akik nagyon knnyen felbrednek, s minl berebben alszik valaki, annl halkabban kell hozz beszlni. Ilyen esetekben mormol vagy egszen suttog hangon kell szuggerlni, amit azonban nem zrja ki azt, hogy teljesen pozitvan s parancsol formban. Tves az a felfogs, mely szerint az alvs sorn vgzett szuggeszti alkalmazsa idegert fogyaszt. Ellenkezleg, gyakran megllapthattam, hogy azok a pozitv szavak, amelyek az alv fel irnyultak, visszasugroztak a beszlre, s neki magnak nagy hasznra voltak. A szuggeszti alkalmazsa sorn akr n-, akr alvs sorn trtn befolysolsrl van sz, lehetleg kerlni kell a rossz nven nevezst. Teht nem ezt mondjuk: "Neked tbb nem fj a fejed", hanem ezt: "Fejed ismt szabad s tiszta". Nem: "tvgytalansgod elmlt", hanem: "rlsz az telnek s j tvgyad van." gy az nszuggeszti sorn nem ezt mondjuk: "Rosszkedvem elmlt", hanem: "Mindig vidmabb s jkedvbb leszek." Dr. Hauptmann professzor ezt tancsolja: "Ne ezt mondjuk: A hajn nem fogok tengeri betegsget kapni, hanem: "Pompsan fogok utazni, mivel a tudatalatti csak a "tengeribetegsg" szt tartja meg, s ezt az elkpzelst valstja meg." Ha az alvs sorn trtn szuggesztit kitartan alkalmazzuk, akkor az eredmnnyel biztosan elgedettek lesznk. Azonkvl annak az embernek a szmra, akin vgrehajtjuk, rendkvl knyelmes eljrst jelent. Azok a szavak, amelyeket szeretettel, hittel s pozitv belltottsggal mondunk, hatsosak az alv szmra fggetlenl attl, hogy gyerekrl vagy felnttrl van-e sz. Dr. med. Brauchle rja "Hipnzis s nszuggeszti" c. knyvben, hogy slyos szvproblmkkal kzd frjet gygytott meg felesge ezzel a mdszerrel, valamint jszakai gybavizelsbl gygytottak ki segtsgvel egy kisgyereket.

55

18. Gyermeknevels
Az alvs sorn vgzett szuggesztinak klnsen nagy jelentsges van gyermekkorban. Egy olyan gyerekkel pldul, aki tves szemlletmdjbl kiindulva minden sz okot visszautast, lmban el tudjuk fogadtatni azokat. Termszetesen ennek elfelttele, hogy mindez a szeretet szellemben trtnjen. Ha a szlknek ktsgk tmad afell, hogy vajon ez vagy az a tulajdonsg kvnatos-e vagy sem, akkor egy j tanrral folytatott megbeszls alapjn eldnthetik ezt a krdst. Vgtelenl rtkes, ha mr a gyermekkel megrtetik, hogy a j gondolatok j gymlcst teremnek benne, de ppen gy az is biztos, hogy a rossz gondolatok rossz gymlcsket teremtenek. A gyermek szmra nagy jelentsg, ha felfogja, hogy a gondolatok erforrsok, s ennek megfelelen hatsaik vannak. E tny magyarzatt nyugodtan kezdhetjk az nzs oldalrl, azaz tegyk szmukra vilgoss, hogy ha j gondolatokat tpllnak magukban, akkor azokbl j is kvetkezik. Ha ez a felismers a gyermekben "hss-vrr" vlik, akkor az nagy lds lesz a szmra, amelynek segtsgvel sok nyomorsgot s bnatot fog megtakartani a maga szmra. A gyermekkel val kapcsolatunkban legynk pozitvak. Br mindig azoknak kell lennnk, a gyermeknevelsben ezt az els helyre kell tennnk. "Pozitvnak lenni" azt jelenti, hogy hatrozottan, biztosan, magtl rtetd formban lpnk fel. Ha egy finak pldul azt mondjuk: "Ah, nem lennl szves lemenni a pincbe s felhozni onnan az almt", akkor ne csodlkozzunk, ha semmifle kedvet nem rez ehhez, s megtagadja az engedelmessget, vagy legalbb ellenkezni kezd. ppen egy rdekes knyvet olvas, s egyltaln nem tetszik neki, hogy most a pincbe kell mennie. A negatv krdsfeltevs azonnal ellenllst vlt ki belle. Ha azonban teljes nyugalommal s biztonsggal azt mondjuk: "Lgy oly szves menj le a pincbe s hozzl fel nhny szem almt", akkor minden tovbbi nlkl teljesti a parancsot. Nagyon sok fgg a mondatkpzstl s a hangslytl. Mennyi mrgeldst takarthatnnak meg a szlk, ha megszoknk, hogy gyermekkkel szemben mindig pozitvan s hatrozottan lpjenek fel. Egybknt a felnttekkel szemben ugyanez a helyzet. Sajnos elg gyakran lehet hallani, hogy a szlk azt mondjk gyermekknek: "Belled semmi sem lesz az letben, nagy naplop vagy. gyetlen vagy s nem vagy hasznlhat semmire." Ha gyakran ismtldnek az ilyenfajta vlemnyek, akkor azt fogja mondani a fi: "Ha bellem gysem lesz semmi, akkor minek erlkdm, semmi rtelme." Nem szabad elmulasztani adand alkalommal megdicsrni a gyermeket, s biztostani arrl, hogy ezt vagy azt jl tette, s biztosan az letben is el fog rni valamit stb., azaz ms szavakkal kifejezve, mindig kszen kell lenni arra, hogy felbresszk s megalapozzuk az nbizalmat s a becsletrzst a gyermekben. Nagyon rossz szoks flelmet kelteni a gyermekben a fekete ember, vagy klnsen a mumus emlegetsvel. Ez gyakran knyelmi szempontok miatt trtnik, mert ettl a gyermek megszeppen s abbahagyja a rosszalkodst. De gy flelmetes tmaszt benne ez a fegyelmezsi md. Az ellenkezje a helyes: minl flelemmentesebb egy gyerek, annl jobban viselkedik. Nem szabad elfelejtennk, hogy a flelem a legnagyobb rossz. Ellenkezleg kell cselekednnk, s a gyermekben minden eszkzzel erstennk kell az nbizalmat. A gyermeknek meg kell tanulni hinni abban, hogy el tudja rni azt, amit el akar rni, ha az rtelmes dolog. Meg kell tanulnia gy gondolkodni: "Akarom s tudom". Az alvs sorn vgzett szuggesztiban mondhatjuk neki: "Meg tudod tenni amit akarsz, ha akaratod j kvetkezmnyekkel jr." Sajnos elg gyakran megfigyelhet, hogy a felnttek a gyerek eltt beszlgetnek, s ennek sorn a betegsgekrl is sz esik. Ezt felttlenl abba kell hagyni, mert ne

56

higgyk, hogy a gyerek nem hallgat erre a beszlgetsre, mivel ltszlag a jtkaival foglalkozik. Ellenkezleg, ltalban rendkvl lnken rdekldik az irnt, amirl a felnttek beszlgetnek. Minl kevesebbet hall egy gyerek a betegsgrl s minl kevesebbet lt belle, annl jobb. Abban a helyzetben vagyunk, hogy ersthetjk a gyermekben a jsgban val hitet. Mivel tudjuk, hogy a hit a teremt er az emberben, ezrt vilgos, hogy minl jobban hisz a gyerek a jban, ez a hit annl intenzvebben megteremti szmra a jt. Teht rendkvli rtket adunk gyermekeinknek, ha ezt a jban val hitet kibontakoztatjuk bennk. De a legjobb szuggeszti, amit egyltaln adni tudunk, az a pldamutats. Semmi sem hat gy a gyermekre, mint a pozitv plda. De a j plda mellett ltezik egy j, az nbizalmat megalapoz szuggeszti, mgpedig az alvs sorn vgzett szuggeszti. A szlk rendkvl sok mrgeldst, fradsgot s munkt tudnak megtakartani, s gyermekeiknek rendkvl sok jt s szeretetet tudnak nyjtani csupn 10-15 perces munkval, amit ez a mdszer kvn.

57

19. Suttogsi technika

Mieltt a suttogsrl szlnk, meg kell vilgtanom a "hogyan, mi clbl s mi okbl" krdsit. Szilrdan ll, hogy minden szuggesztv befolysols lnyege az egy gondolattal val teltsg. Emellett teljesen mellkes, hogy milyenfajta szuggesztirl van sz. Mindegy, hogy idegen- vagy nszuggesztirl, alvsban vagy ber llapotban trtn szuggesztirl van-e sz, a lnyeg mindig egy gondolattal vagy elkpzelssel val teltettsg. Az nszuggeszti sorn az ember tudatosan betelik a kvnt gondolattal. Az idegen szuggesztinl ugyanezt teszi egy vagy tbb emberrel. Ha sikerl tudatosan feltltenem pszichmet egy kvnt gondolattal, akkor a tudatos nszuggesztit sikerrel vgzetem. "A "Teltsget" sz szerint kell rteni. Egy ms, vagy ellenttes gondolat rnyka sem maradhat meg, ami az egy gondolattal val "beteltsg" rdekben trtnik. Cou els alapelve: "Minden gondolat, ami betlt minket, megvalsul, amennyiben emberileg lehetsges, mly igazsgot tartalmaz. Az let maga tant meg r, hogyan kell ezt rtennk, ha a jra akarjuk befolysolni magunkat. Ltjuk, hogy a vilgban tlt lmnyek s esemnyek minden lehetsges gondolattal s elkpzelssel megtltenek minket. De felismerjk azt is, hogy ezeket a gondolatokat s elkpzelseket minden ellenlls s akarati erfeszts nlkl felvesszk magunkba. Ezt nevezzk tudattalan nszuggesztinak. Azon kvl megllapthatjuk - mivel az sszes fajta szuggesztinak nszuggesztiv kell vltozni, a hatkonysg rdekben -, hogy az olyan gondolatok s elkpzelsek, amelyek betltenek minket, mindig rzelmileg hangslyosak, azaz megfelel rzst vltanak ki; szomor gondolatok - lehangol rzst; vidm gondolatok - vidm rzseket stb. Itt is van egy prbak annak megllaptsra, hogy jl, helyesen alkalmaztuk-e a szuggeszti folyamn mondand formult: "Minden nappal, minden szempontbl egyre jobban s jobban vagyok". Mert ha valaki ezt a mondatot feltteles mdban hasznlta hnapokon keresztl reggel s este, s mgis csggedten jr-kel, akkor ez annak a bizonytka, hogy tudatalattija nem fogadta be ezt a mondatot, azaz nem hitt. Mert ha hiszi, hogy egyre jobban s jobban rzi magt, az az " rzsv" vlik - s ez kifejezdik az arcn. A nem tudatos nszuggeszti folyamn az letet, mint a szuggeszti vgrehajtjt ltjuk mkds kzben, s mi vagyunk azok, akik a szuggesztiban rszesednk. De az lettl t tudjuk venni ezt a szerepet, s kpesek vagyunk nmagunkat szuggerlni. Ez nagy elnykkel jr, s tudatos nszuggesztinak nevezzk. Ennek sorn a tudattalanul mkd ert tudatossal vltjuk fel. Ha ingatag mdon tadjuk magunkat az let sugallatainak, akkor ne panaszkodjuk, ha krokat szenvednk. Az az ember, aki a szenveds gondolatval szemben llandan nyitva tart ajtt-ablakot, bizonyra nem fog a szerencss s boldog emberek kz tartozni. Ltjuk, hogy az let nagyon kitnen tud szuggerlni, s mi tlsgosan knnyen s szvesen nyitjuk meg fel flnket s szvnket. Trekedjnk r, hogy ne szolgltassuk ki magunkat az let sszes befolysnak. Sokkal jobb rtelmesen vlogatni az let klnbz hatsai kztt, s a nem megfelelket tudatosan kikapcsolni, a kellemeseket pedig tudatosan s ersen tmogatni. ppen gy, ahogy az let minket szuggerl, azaz valamilyen gondolattal betlt minket, ppen gy tudjuk mi magunk betlteni nmagunkat a kvnt s rtelmes gondolatokkal, azaz szuggerlni tudjuk magunkat. Most mr tudjuk, mitl fgg a szuggeszti hatsa. Elszr is sgsunknak teljesen szabadnak kell lenni az akarati erfesztsektl, teht magtl rtetdnek kell lennie,

58

msodszor tele kell lennie rvendez vrakozssal, mely szerint biztosan meg fog valsulni, s harmadszor hangslyozottan rzelminek kell lennie, azaz ki kell vltania a hozz tartoz rzst. A szp dolgoknak kellemes rzseket kell kivltaniuk, msknt semmire sem megynk. De a sikertelensgek esetn sem szabad kedvnket veszteni. Egy mester sem az gbl pottyant a fldre. Tancsos vas kvetkezetessggel s kitartssal vgezni a Cou-fle gyakorlatokat s naponta hasznlni a suttogs mdszert. Kedves olvas, suttogjon, hogy beteljen mindennel, ami j. A "suttogst" nem kell sz szerint venni. Eladdhatnak olyan krlmnyek, amelyekben hangosan s rtheten beszlhet nmagval. ppen gy az is lehetsges, hogy nem szl semmit, hanem csak gondolja azt, amit egybknt mondana. Minden esetben a monolg forma az, amire gondolok. gy elkerljk az akarati erfesztseket. Nem esnk abba a hibba, hogy akaratunkat megfesztennk. Mindenki tudja, hogy a "rbeszls" segt. Teht teljes jsggal s szeretettel beszljnk nmagunkhoz. Biztostsuk magunkat, hogy hangulatunk egszen kitn. Igeneljk az letet, a vilgot csodlatosnak talljuk. Biztostsuk magunkat, hogy hangulatunk egszen kitn. Igeneljk az letet, a vilgot csodlatosnak talljuk. Biztostsuk magunkat e monolgban naiv magtl rtetdsggel, hogy a legvidmabb s legboldogabb emberek vagyunk, s senkivel sem cserlnnk. Minl boldogtalanabbnak rezzk magunkat, annl inkbb megvan minden okunk az ellenkezjnek felttelezsre. A nagyszer emellett az, hogy ez a mi - mondhatnm pimasz - vlekedsnk igaz. Valban, minden kellemetlensg ellenre vidmak s boldogok lesznk, anlkl, hogy annak lthat, megfoghat oka lenne. Ennek csak az a magyarzata, hogy az a gondolat, amely betlt minket teremt, alakt ervel rendelkezik. A kellemetlensgek fennmaradsa ellenre vidmsgot s dert fogunk tapasztalni magunkban. Az rzelem derje pedig a legjobb tptalaj minden j szuggeszti szmra. Figyelemremlt az a megllapts, mely szerint szuggesztiink naiv, gyerekes s emellett lehetleg szemlletes megformlsa lehet legnagyobb sikert eredmnyezik. Egyszer, szerny s emellett kpszer elkpzelsek segtsgvel jutunk a leggyorsabban clba. Minl gyakrabban suttogunk, annl nagyobb a siker. A klnleges kvnsgokat, amelyek minden emberben felmerlnek, e suttogsi technika segtsgvel knnyen lekzdhetjk. Nagyon fontos, hogy ugyanezen az ton a ktsgeket el tudjuk tvoltani. A legfontosabb azonban az, hogy e sgsi technika segtsgvel a bels vezetst kifejlesszk magunkban. E mdszer alkalmazsa ltal nem kell flnnk attl, hogy a vilg szemben idvel nevetsges alakokk vlunk, mivel magunknak sugdosunk, mert megtanulhatjuk gy alkalmazni, hogy senki sem vesz szre belle semmit. Ha az let kellemetlen gondolatokkal akar betlteni minket, ne engedjk, hanem az nmagunkkal folytatott beszlgets segtsgvel addig sgjuk magunknak a jt, amg az nem uralja pszichnket. Ebben az esetben gyztnk, s ennek a veszlyesen fenyeget mumusnak, amit sorsnak neveznk, egy fricskt adtunk! Mindennek, ami betlt minket, meg kell valsulnia, ha az emberileg lehetsges. Mi az, ami emberileg lehetetlen? Biztatsul adok egy pldt. De gondoljunk arra, hogy minden embernek megvan a maga mdszere, amivel ezt az nmagval folytatott beszlgetst vgzi. Lssuk teht az nmagunkkal folytatott beszlgets pldjt, amit sgsi technikval mondunk: "Kitnen rzem magam; egyre tbb vidm gondolatom tmad. Ezrt boldognak s elgedettnek rzem magam. Semmi sem tudja elvenni jkedvemet. Jkedv vagyok s vidm. Minden szenvedsem gy eltnik, mint a h a napsts hatsra. Gazdasgilag egyre jobban s jobban megy nekem. Semmi sem hinyzik, bels vezets szerint lek. Teht megfelel idben meg is teszem a jt. Sikereimnek nvekedni kell gazdasgilag, 59

testileg, lelkileg. A legjobb ton vagyok annak rdekben, hogy a legboldogabb ember legyek e pomps vilgon. Az let nagyszer! Ha most nem is megy olyan jl nekem, mint ahogy szeretnm, szerencsre tudom, hogy mindez gy elmlik, mint egy zivatar. Ezutn biztosan minden sokkal nagyszerbb lesz. Trelmes vagyok! Nehzsgeim fokozatosan elmlnak, majd teljesen megsznnek" stb. ppen szerencstlensg idejn kell a suttogsi technikt az nmagunkkal folytatott beszlgets formjban alkalmazni, minl gyakrabban, annl jobb. ppen a szerencstlenek s sikertelenek szmra jelent nagy rtket a sgs. Ezen az egyszer ton betltjk magunkat mindazzal, ami j, elkerlnk minden akarati erfesztst, s vidm gondtalansggal mint magtl rtetd tnyt fenntartunk mindent, amit kvnunk. Teht kedves olvasm: Suttogjon! Ne aggdjon amiatt a ktsg miatt, ami el akarja rasztani nt. Az nevet, aki utoljra nevet. A siker dnt. Aki komolyan akarja naponta ezer okot tallhat minden zavar krlmny kikapcsolsra, pldul az ltzkds sorn, ha a rdi szpen szl, vagy a mosogats sorn, hlgyeim, a stls alkalmval stb. Ezek csupn biztatsok; cljuk az akarati erfesztsek kikapcsolsa. De ki ne akarna komolyan foglalkozni a suttogs technikjval, ha biztostom arrl, hogy ezen a mdon nagyon jl s sikeresen lehet megoldani a felmerl nehzsgeket?

60

20. Kitarts
A kitarts magtl rtetd elfelttele a sikernek, de egyes tnyeket, melyeket ebben a knyvben lertam, br magtl rtetdek, nha mgsem vesznek figyelembe. Az egsz Cou-mdszer annyira egyszer, hogy egyesek azt gondoljk: "Ilyen egyszer eszkzkkel semmit sem lehet elrni." Abban a szerencss helyzetben vagyok, hogy amit lltok, azt tankreimben s tanfolyamaim sorn elrt eredmnyekkel igazolni tudom. Mi emberek hajlamosak vagyunk annl hatsosabbnak tartani egy kszlket vagy berendezst, minl nagyobb s bonyolultabb. Ha az nszuggeszti alkalmazsa sorn felmerl nehzsgrl egyltaln beszlni lehet, akkor az nem ms, mint a kitarts. Csak ha megrtette valaki, hogy milyen roppant hatalom rejtzik az nszuggesztiban, akkor fogja megrteni, milyen rendkvli segtsget, milyen nagyszer eredmnyt lehet elrni a Cou-mdszer llhatatos alkalmazsval. Ez az llhatatossg elengedhetetlen. Viszonylag gyakran tapasztaltam hallgatimnl egy szempillants alatt ltrejtt sikereket; de ne tvesszen meg minket, hogy ezek az esetek ltalban a kivteles jelensgek kz tartoznak. Legtbbszr kitartsra van szksgnk. Aki nem r el rvid idn bell sikert, az ne keseredjen el msok gyors sikerei lttn. Ismt s ismt megllapthattam, hogy azok, akik kitartan alkalmazzk a Coumdszert, vgl mgis sikeresek lesznek. Ismtelten lttunk ilyen eseteket, de mg nem tudjuk biztosan, mitl fgg az, hogy egyes esetekben gyors sikert r el valaki, mg msoknak hosszabb idre van szksge ehhez. Br tudjuk, hogy minl intenzvebb, plasztikusabb s nagyobb a hit, annl gyorsabb a siker is; de a hit trvnyeit mg nem ismerjk annyira, hogy egy ilyen intenzv hitet biztonsggal ltre tudjunk hozni. A Cou-mdszer eddig a legjobb mdja a szmunkra oly fontos jban val hit kialaktsnak s kisugrzsnak. E mdszer alkalmazsa ltal jutnak el egyesek az annyira kvnt hitre, mg msoknak hosszabb idre van szksgk ehhez. Mindenkivel egytt rlk, akik gyors sikereket rnek el, de emlkeztetek arra, hogy a siker kitarts ltal ppen gy elrhet, amennyiben emberileg lehetsges. Hangslyoznom kell, hogy a lehetsgek hatrait nem lehet kitzni. Nem fogunk tovbbjutni, ha nem lesz btorsgunk feltrni azokat a hatrokat, amelyekrl azt mondjk, hogy lehetetlen tljutni rajtuk. A vllalkoz kedv ilyen btorsga nlkl nem tudnnk ma sem replni, sem telefonlni vagy rdit hallgatni stb. Ebben az rtelemben mondja Goethe: "Amit szeretek, az lehetetlent kvn." Mindenesetre hallgatimnl mr lttam olyan dolgokat lehetv vlni, amelyek tudomnyosan lehetetlennek voltak minstve. Ne vegyk ezt a tudomny elleni tmadsnak. Csak azt llaptom meg, hogy tudomnyos ismereteket az rtelem ltal lehet szerezni, s a tudomnyos utak rtelmi megfontolsok ltal kzeltik meg a valsgot. A Cou-mdszer sikerei azonban a szellem kzvetlen hatsa ltal jnnek ltre. A mindensg szelleme, mint az rtelem teremtje, magtl rtetden tbbet tud teljesteni, mint teremtmnye. A kt t kztti kapcsolat azonban nagyon tancsos. Nem akarunk fanatikusok lenni, de mindent meg akarunk tenni, ami segteni tud neknk. Sajnos meg kell llaptanom, hogy akik tanfolyamaimra jnnek, valamifle titokzatos er mkdst ttelezik fel rlam. Ezek az emberek azt hiszik, hogy lehetetlent valamifle csodlatos manipulcival lehetsgessg tudom tenni. Az ilyen belltottsgnak szksgszeren csalds az eredmnye. Tapasztaltam, hogy sokan mihelyt felismertk, hogy a Cou-mdszer nnevelst jelent, komoly munkt kvn nmaguk alaktsval kapcsolatban, elhagyjk a kzdteret. A Cou-mdszert folytatni annyit jelent, mint megtanulni msknt gondolkodni. Bizonyra nincs knyelmesebb, egyszerbb t a valdi sikerek elrse fel. ppen gy biztos, hogy a Cou-mdszer nagyon kevs idt vesz ignybe. A munknk vgzsvel kapcsolatban semmifle zavart

61

nem okoz. Az a knyelmes llspont, hogy valakinek nincs r ideje, teljesen tarthatatlan. Ezzel szemben alkalmazsa trtetlen, szvs kitartst kvn. Ezt a mdszert addig kell alkalmazni, amg az ember l, s nemcsak addig, amg sikertelen vagy beteg. Teljesen vilgos, ha ezzel a mdszerrel slyos bajokon lehet segteni, akkor sokkal inkbb alkalmasnak kell lennie azok megelzsre. Ha az letben minden gy kifizetdne, mint az a pr perc reggel s este, amit a Cou-mdszer alkalmazsa kvetel, akkor minden nagyszeren mkdne krlttnk. ltalban a szvssg brmifle siker elfelttele. Egyesek kvetkezetesen felptenek egy vllalkozst, de amikor a siker nem elg gyorsan jelentkezik, leteszik a fegyvert. Pedig sok esetben a szvs kitarts mgis sikert hozna. Ha a siker vrat magra, ezt nem kell mindig az llhatatlan hit szmljra rni. De nem szabad elfelejteni, hogy vannak olyan dolgok, amelyek nem tnnek el egy jszaka alatt. Pldul kptelensg lenne azt vrni, hogy egy gyerekfej nagysg daganat egy jszaka alatt megsznjn. Vilgos, hogy a szellem mozgkonyabb, mint az anyag, kvetkezskppen nem vrhat, hogy egy daganat eltnsnek elkpzelse egy jszaka gygyulst hozzon. Az anyagnak idt kell adni a szellemi elkpzels kvetsre. Mindenkit vok a trelmetlensgtl, mert a trelmetlensg akarati erfesztseket vlt ki, s ppen ettl kell tartzkodni a tudatos nszuggeszti alkalmazsa sorn. Soha ne feledjk, a kitartsnak clhoz kell vezetnie. Minden reklmszakember pontosan tudja ezt. Sok esetben ezt mondjk: "Egy hirdets nem hirdets." Itt is addhatnak gyors sikerek. A reklmok szintn a szuggesztin alapulnak. Elfordulhat, hogy szzszor is olvasunk egy hrt anlkl, hogy befolysolna minket. A ktszzadik olvassnl bred fel az rdeklds. A hromszzadik esetnl taln felbred a kvnsg, hogy ksrletet tegynk, s csak az tszzadik esetnl lesznk vsrlk. Ha az ru j, megnyertk a vevt. Msknt nem lehetne elkpzelni, hogy a cigarettaipar, vagy a kozmetikai ipara reklmrt pnzt adna. Ezek a cgek nagy sszegeket fizetnek ki csupn reklmclokra, azaz a kznsg nagyfok szuggerlsra. A reklmszakember nagyon pontosan tudja, hogy a kitartsnak clhoz kell vezetnie, amennyiben az ru valamennyire hasznlhat. Az llhatatos llts, mely szerint ez vagy az az ru a legjobb a vilgon, vgl hitet breszt irnta, hogy valban az. A mr bevezetett cgeknek nem kell tovbbi nagyfok reklmot kifejtenik. Ms szavakkal: Ha egy rucikket mr jl bevezettek, a ksztnek mr csak arra kell gyelni, hogy a cikkbe vetett bizalom ne cskkenjen. Egy ltalam ismert nagyiparos - aki az olvask ltal ltalnosan hasznlt ismert kozmetikai cikkeket llt el - megerstette, hogy a reklm cskkentse kvetkeztben azonnal visszaess mutatkozott a vsrlsban. Pontosan gy kell viselkednnk a Cou-mdszer alkalmazsval kapcsolatban is. Minden reggel s este szembe lltjuk magunkkal ezt az lltst, hogy minden nappal, minden szempontbl, mindig jobban s jobban rezzk magunkat. Ha ezt kitartan vgezzk, be kell kvetkeznie annak a pillanatnak, amikor ezt magunk is hisszk. Mivel a hit a teremt er, nem maradhat el a hatsa. Amikor ezt a clt elrtk, pontosan gy kell cselekednnk, mint annak a bevezetett cgnek, amelyik elfogadottsga ellenre nagyvonalan tovbb terjeszti hirdetsit azrt, hogy vevkznsgnek megnyert hite nehogy ismt meginogjon, azaz a Cou-mdszert felttlenl tovbb kell folytatni, a siker elrs utn is, mgpedig addig, amg lnk. Ezt sajt rdeknkben kell tennnk, hogy azt a drga hitet, mely szerint minden nappal, minden szempontbl, egyre jobban s jobban vagyunk, nehogy ismt elvesztsk. A sikert, amelyet elrtnk, meg is akarjuk rizni. Szoksaink ktsgtelenl megszokott gondolatainkon alapulnak. Ha egy s ugyanazon gondolatot llandan ismteljk, akkor az szokss vlik s neki megfelel trtnst eredmnyez. Teht gy elkpzelhet, hogy az a gondolat, amelyet ismtelten gondolunk, agyunkban szilrd utat kszt, hasonlan a kitaposott utakhoz. Az, hogy a gondolat j vagy rossz, ebbl a szempontbl mellkes. Mihelyt nszuggesztit vgznk, 62

azaz mihelyt tudatosan befolysoljuk magunkat, j, mgpedig j gondolatokat hozunk ltre. Ezeket a kvnt j gondolatokat ismt s ismt addig kell gondolnunk, amg utat nem vgnak maguknak, szilrd utat az agyunkban. Minl tbbet ismtldik egy gondolat, annl mlyebben s jrhatbban vsi bele nyomt az agyba, az elhagyott gondolatplyk ezzel szemben fokozatosan tnkremennek s hasznlhatatlanokk vlnak. Ha nincs kitartsunk, akkor kezdetben gondolataink szvesen trnnek vissza a rgis s kitaposott utakra. Az j utak ezzel szemben termszetszeren - mivel mg nem elg mlyek -, nem szilrdak, nem olyan biztosak, szvesen vlnak elhanyagolt, kikerlt utakk. Teht a j gondolatokat kitartan kell ersteni a pozitv gondolatplyk kialaktsa rdekben. Az elhanyagolt gondolatplyk viszont fokozatosan romlanak s megsznnek. Aki a Cou-mdszer alkalmazsa ltal elrt siker utn lazt a gyakorlatok vgzsn, az knnyen megbnhatja ezt a laztst. Aki azonban egyszer mr megtapasztalta e lazts rossz kvetkezmnyeit, az bizonyra nem engedi olyan knnyen eltrbe a knyelmet. A tudatos nszuggeszti alkalmazsa csodlatos fegyver az gynevezett sors ellen, olyan fegyver, amelynl jobban el sem lehet kpzelni. Csupn arrl van sz, hogy vllaljuk azokat a szoksokat, amelyek Cou mdszert segtenek vgrehajtani. Minden, ami szoksunkk vlt, az knny szmunkra. Ezen a ponton kemnynek kell lennnk nmagunkkal szemben, s nem mondhatjuk: "Ma fradt vagyok, s gy nem is megy." Ahogy reggel felltznk, este levetkznk, ppen gy kell mondanunk ezt a mondatot: "Minden nappal, minden szempontbl, egyre jobban s jobban vagyok." Ennek szablyszeren a felltzshez s levetkzshez kell tartoznia; ha ez megtrtnik, gyztnk.

63

21. Hibaforrsok
Sajt rdekkben krem olvasimat, ne keseredjenek el az esetleges visszaessek lttn. Tapasztalatom szerint a legtbb embernl visszaessek kvetkeznek be, amelyek a tudatos nszuggesztit szolgljk. Termszetesen sikereket is tapasztaltam nagyon slyos esetekben, amelyeknl nem kvetkezett be visszaess, br rgi bajrl volt sz. Ha alaposabban szemgyre vesszk a dolgot, a visszaess rthet. A Cou-mdszert alkalmazni annyit jelent mint megtanulni megvltoztatni gondolkodsmdunkat. Ha veken t, vagy egy egsz emberltn keresztl meghatrozott irnyban gondolkodtunk, akkor rthet, ha 14 nap alatt nem tudunk megtanulni ppen ellenkezen gondolkodni. Ebben az esetben a kitarts vezet clba. A jobb megrts kedvrt lljon itt a kvetkez plda: A kertben ltetnk egy gys szirzst, s 14 nap, vagy hrom ht mlva felfedezzk, hogy a virgok kztt felttte a fejt a gyom. Aki rt a kertptshez, nem fog emiatt idegeskedni, hanem eltvoltja a gyomot. De tovbbi hrom ht mlva megint ez a kp trul elnk, a gyom ismt mindentt nvekszik. A kp azonban mr nem teljesen ugyanaz, mivel az szirzsa kzben ersebb lett. Teht ismt kitpjk a gazt, s tovbbi hrom ht mlva meggyzdhetnk arrl, hogy a gaz sem ttlenkedett, hanem megint arra knyszertett minket, hogy gyomlljunk. De egy szp napon, br a fenti jtk folytatdott, szrevesszk, hogy szirzsink gy megersdtek, hogy nincs mr hely a gyom szmra. Az szirzsk uraljk az egsz gyst. Pontosan ez trtnik bennnk is. J gondolataink a nemes nvnyek, mint ennl a pldnl az szirzsa. Az is logikus, hogy a gyom sem hinyozhat. Nagyon rossz kertszek lennnk azonban, ha ezrt engednnk kihozni magunkat a sodrunkbl. Tudjuk, hogy ez nem lehet msknt, s szorgalmas gyomllssal a nemes nvnyt biztosan gyzelemre segtjk. Aki jl megrtett, az nem veszti el trelmt, s mint j kertsz, lelknek kertjben llhatatosan eltvoltja a gyomokat s mrgez nvnyeket. Teht ne kedvetlenedjnk el, ha ismt s ismt eltr a gyom, mert idvel a j gondolatok olyan hatalmasak lesznek, hogy a rosszaknak nem jut tbb hely. A Coumdszer bizonyos mrtkben a modern kerti szerszmokhoz hasonlt, amelyek megknnytik szmunkra kertnk gondozst. Felttlenl szksg van szvssgra s kitartsra. Mindenki, aki szereti a nvnyeket, tudja, hogy a nvnyeknek tarts, szeretetteljes polsra van szksgk, s minl nemesebb a nvny, annl tbb polst kvn. Gyakran volt alkalmam megfigyelni azt a trvnyszersget, mely szerint a visszaess utn az illet jobban van, mint eltte. Ez rdekes megllapts. A test, vagy a llek betegsgnek minden esetben van egy belemagyarzott rsze, s ez a rsz sokszorosan tltesz a valdi betegsgen. Ha teht a valdi betegsg egy rszt jelent, s a betegsgnek a bekpzelt rszt jelent, s a betegsgnek a bekpzelt rsze kilencet, ebbl rthet, mirt lehet olyan mess s gyors sikereket elrni. Vilgosan kell ltnunk, milyen szrny hatsa van letnkben a flelemnek. Mihelyt egy ember testileg vagy lelkileg megbetegszik, ltalban megragadja a flelem, s a flelem az, ami a szenvedst tzszeresre, gyakran mg nagyobbra nveli. Minden kellemetlensget, amit a baj magval hoz, tzszer olyan ersnek rznk, mint tulajdonkppen szksges lenne. Teht ha egy ilyen ember jn hozzm, s sikerl flelmt megszntetni, akkor abban a pillanatban kilenc tized rsszel kisebb vlik szenvedse, gy rzi magt, mint aki jjszletett, mivel csak egy tized rsze maradt meg testi vagy lelki panaszainak. Kpzeljk bele magunkat egy ilyen ember lelkbe. Elszr termszetesen teljes az rme, mert eddigi szenvedseinek egy tizedt rzi. Ettl az egy tizedtl kezdetben

64

knnyen s szvesen eltekint, mivel azt hiszi, hogy az ppen olyan knnyen s gyorsan elfog mlni, mint az elbb emltett kilenc tized rsz. Sajnos nem tudja, hogy ez az egy tized szervi vagy lelki felttelekhez kapcsoldik, teht betegsgnek valdi rszt alkotja, s emiatt egyltaln nem tud olyan gyorsan eltnni, mint a kilenc tized rsz. A beteg teht egyelre eskszik a Cou-fle mdszere, de gyakran ez nem tart sok. Rmlten fedezi fel ugyanis, hogy az hajtott egy tized rsz nem tnik el olyan gyorsan, mint ahogy gondolta. Mi trtnik most? A flelem, amelyet mr egyszer lekzdtt, elvesztett, ismt visszatr. Ez a flelem azonban ismt a legkellemetlenebb kpeket varzsolja a lelkbe, s egy szempillants alatt tzszeresre nveli szenvedseit, azaz bekvetkezik a visszaess. Tapasztalatbl tudjuk azonban, hogy a szuggesztit, azaz a hitnek egy fajtjt, vagy arra irnyul trekvst, egy kpet, ha csak egyszer mozgsba jtt, azaz betlttt minket, nem lehet minden tovbbi nlkl kikapcsolni. Ez gyakran megllapthat a knyszerkpzetekkel kapcsolatban. Teht magtl rtetden a j kpzeteket sem lehet minden tovbbi nlkl feladni. Ebbl ltjuk, miknt lehetsges az, hogy egy szenved visszaesse utn, gyakran nagyon slyos visszaess utn jobban rzi magt, mint azeltt. Persze ez csak akkor lehetsges, ha az illet nem ijed meg a visszaesstl, hanem tovbb folytatja a Cou-mdszert. A visszaessek ellenre tovbb kell folytatni az egyszer mr mozgsba hozott j szuggesztikat vagy kpzeletet, s ezrt fogjuk jobban rezni magunkat, mint azeltt. Termszetesen, ha megijed valaki a visszaesstl, s az kedvt szegi, akkor a rossz kpzetek csakhamar a jk fl kerekednek s elfojtjk azt. A javulsrl alkotott j kpeket a betegsg s ktelkeds flelemmel tsztt kpei megfojtjk. Ha azonban tovbb folytatja a Cou-mdszer gyakorlatait, akkor ezltal tmogatja s tpllja a j kpeket, s azok ismt fellkerekednek. A visszaessek mind ritkbbak lesznek s egyre gyengbbek, mg vgl teljesen eltnnek. Ekkor mr kialaktotta a helyes gondolkods szokst. A leggyakrabban elkvetett hiba ktsgtelenl az akarati erfeszts. Ez a betegsgtl val megszabaduls vagy a sikertelensgek legyzse utni vgybl fakad. A tudatos nszuggeszti hasznlata sorn minden erfesztst kerlnnk kell. Minl elengedettebbek s remnykedbbek vagyunk bensnkben, annl gyorsabban fog bekvetkezni a kvnt siker. A relatve gyorsan bekvetkez sikereket mindig kivteles jelensgeknek kell tekintennk. ltalban kitartsra van szksg. Ha azonban n, kedves olvasm, kitart, biztosan sikert fog aratni. A szuggeszti termszeti ert jelent, ami szksgszeren hat ok s okozat. A msik hiba az, hogy mi emberek gyakran szvesen analizlunk, azaz betegsgnk fajtjn trjk a fejnket. Ezt el kell kerlni. Menjnk orvoshoz, s bzzuk r a betegsg megllaptst s kezelst. Minl tbbet tpreng valaki llapotn, minl tbbet beszl rla, annl jobban betlti a betegsg elkpzelse, a betegsg gondolata. Minden, ami bennnket eltlt, meg kell, hogy valsuljon. A kvetkez hibaforrs a javuls lland figyelse, azaz, a beteg megksrli naponta megllaptani hogyan s milyen mrtkben segt a Cou-mdszer. Minl inkbb ezt teszi, annl tovbb kell vrni a sikerre. A szuggesztinak hatsa kibontakoztatshoz ppen gy nyugalomra s idre van szksge, mint a csrz magnak. Ki ne emlkezne gyerekkorra, amikor a csrz babot kista a nvekeds megllaptsa rdekben? Ezek a babok nem tudtak nvekedni. Ez az eljrs csak ktelkedsnket bizonytja, s a ktelkeds zavarja a sikert. Ne felejtsk el, hogy nem minden szuggeszti tud kerl t nlkl megvalsulni. Rossz lenn ilyen esetekben elveszteni a kedvnket. Dr. med. Mohr ezt mondja: "... a gygyt szuggesztik nem kevs esetben csak nmileg ksbb, gyakran akkor valstjk meg az ltaluk elrni kvnt eredmnyeket, amikor mr az orvos s a beteg sem vrja, nha napok vagy hetek mltn." 65

A kvetkez plda azt mutatja be, miknt akadlyozhatja a ktelkeds, vagy az nmegfigyels a sikert: Egy hlgy jtt hozzm. Tbb ve szenvedett az arcn lev kits miatt. A siker az els hrom hten ingadozott, egyszer elre, egyszer htra. Hrom ht mlva azt mondta nekem a fiatalasszony: "Lambert r, milyen klns, most rkon t fjdalom s fradtsg nlkl tudok jrni, amit hrom httel ezeltt mg nem tudtam megtenni, akkor negyed ra mlva teljesen ksz voltam. Ekzben egyltaln nem gondolok a lbamra." Akkor azt mondtam neki: "Ha ugyanezt teszi az arcn lev brkitssel, azaz ha nem fut llandan a tkrhz s nzegeti, vajon eltnt-e, akkor meg fogja ltni, milyen hamar meggygyul." A hlgy kvette tancsomat, s nem is tartott sokig amg a brkits eltnt. Ne feledje el, kedves olvasm a kt arany szt "minden szempontbl"; ezeket sz szerint kell venni, azaz lelkileg, testileg s gazdasgilag. Megfigyelhet, hogy ennek az asszonynak a lba gyorsan meggygyult, br egyltaln nem gondolt r. A kt sz: minden szempontbl, ebben az esetben is beigazoldott, mg az arcon lev kitsek lland aggd vizsglata pontosan az ellenkez hatst vltotta ki, s nem tette lehetv a gygyulst, amg a hlgy abban nem hagyta. Aki gyors sikert akar elrni, az ne figyelje magt. Sajnos mi emberek ltalban minden jt ktsgbe vonunk s nagy bizalmatlansggal szemllnk. Ha valakinek pldul szp sikerei vannak a Cou-mdszer alkalmazsa sorn, teht jl rzi magt, akkor ennek nem rl zavartalanul, hanem ezt gondolja: "Na, remlhetleg ez gy marad!", vagy ezt gondolja: "Hol fog ez megint kijulni?" A visszaess a vlasz erre a gondolkodsmdra. Ha jl rezzk magunkat, rljnk neki s gondoljunk arra, hogy mg jobban fogunk lenni. Ez gy helyes. Bizalmatlansg s ktely ne legyen bennnk, hanem tmaszkodjunk erre a mondatra: "A szellem uralkodik az anyag felett." Ismtlem, hogy e mdszer alkalmazsa sorn kemnynek kell lennnk nmagunkkal szemben. Semmifle fradtsgot nem szabad felhozni rgyknt. A mondatot: "Minden nappal, minden szempontbl egyre jobban s jobban rzem magam", felttlenl el kell mondani minden reggel s este. Ha ez megszakts nlkl minden reggel s este megtrtnik, akkor az llandan lehull vzcsepphez hasonlt, ami kivjja a kvet. Aki mg nem alaktotta ki magban a hitet, annak ezt a mdszert nagyon komolyan kell alkalmazni. Az nmagunkkal szembeni lland llts, mely szerint minden nappal, minden szempontbl, egyre jobban s jobban vagyunk, vgl kialaktja azt a hitet, amellyel ezt valban el is fogadjuk. Egy hirdets, ami els olvassra hihetetlennek, taln nevetsgesnek tnik, lland ismtls segtsgvel hitet breszthet bennnk a reklmozott ru irnt, s vsrlsra hatrozzuk el magunkat. Pontosan ez trtnik a kvetkez mondat esetben is: "Minden nappal, minden szempontbl, egyre jobban s jobban rzem magam." Egyesek szmra nem hitelt rdemlek a szavak. De ha ezt az lltst llandan fenntartjuk magunkkal szemben a mdszer lelkiismeretes s pontos hasznlata ltal, akkor felled a hitnk. Ebben van a siker titka. Teht a nem-hinnitudssal szemben csak a kitarts segt, az lland ismtls, az lland llts. Hiba lenne ha azt hinnnk, hogy a Cou-mdszer nehz. ppen gy nem szabad engedni lbra kapni azt a hitet, mely szerint egy veken t tart betegsgnek hossz idre van szksge a gygyulshoz. A hit teremt er, ezrt ez a kpzet szksgtelenl megnehezten a Cou-mdszer alkalmazst, vagy szksgtelenl sokig kellene vrni a sikerre, ha azt gondolnnk, hogy a gygyuls annl tovbb tart, minl rgebb ta fennllt a betegsg. Szeretnm vni a Cou-mdszer tanuljt attl, hogy ktelked vagy gnyold embereknek elmondjk azt, hogy ezzel a mdszerrel foglalkoznak. Kezdetben minl jobban hallgat errl, annl jobb. Klnben a msik gnyoldsa vagy ktelkedse az hitt is alshatja. Csak ha sikert tapasztalt magban, akkor tud btran becsletet s 66

tiszteletet szerezni az igazsgnak. St mg tbbrl lesz sz, erklcsi ktelessgv vlik msokat is bevezetni e mdszer titkaiban. Aki sikereket rt el, azt semmifle ktelkeds vagy gnyolds nem tudja tbb flrevezetni. Gyakran lehet tallkozni olyan emberekkel, akik br valljk, hogy a Cou-mdszer j s segt, de a maguk szenvedseit olyan bonyolultnak s rginek tartjk, amelyen ez a mdszer egyltaln nem, vagy csak nehezen tud segteni. Az ilyen belltottsg tves. Mi mindnyjan kivtel nlkl azonos trvnyeknek vagyunk alrendelve. Ami az egyik embernek lehetsges, az lehetsges a msiknak is.

67

22. Alkalmazsi lehetsgek

Amint mr korbban kifejtettem, minden, ami bennnket lelkileg befolysol az szuggeszti, rthet teht, hogy a szuggeszti letnk minden folyamatnl dnt jelentsg. Feladatunk ezt tudatostani, hogy az ebben rejl veszlyekkel szembe tudjunk szllni, s megtanuljuk tkletesen kibontakoztatni kpessgeinket, a hinyokat kiegyenlteni, a fennll krokat lehetleg megszntetni, hogy az ilyenfajta nnevels ltal uralni tudjuk letnket. Tovbb kvetkezik a fentiekbl, hogy a szuggeszti letnk minden terlett rinti. Ahol rossz vagy veszlyes szuggeszti kertett hatalmba minket, ott hitnk egszsgtelen belltottsgrl beszlhetnk, teljesen mindegy, hogy lelki, testi vagy gazdasgi vonatkozsokrl van sz. Az ilyen egszsgtelen belltdsokat sikeresen kzdhetjk le a tudatos nszuggesztival. Amilyen sokoldal az let, oly sokoldalak az egszsgtelen belltds lehetsgei is, de szerencsre a vdekezsi lehetsgek is a tudatos nszuggeszti ltal. Ez a legjobb fegyver az let kzdelmeiben, s mindentt alkalmazhat. A kvetkez fejezetekben kln is foglalkozunk majd nhny falkalmazsi terletvel, itt csak nhny pldt mutatunk be a tudatos nszuggeszti alkalmazsi lehetsgeivel kapcsolatban. Tudjuk, hogy a Nap felttlenl szksges szmunkra. Emberek, llatok, nvnyek a Napra vannak utalva. Mindazonltal a Nap letad erejt sokkal jobban tudjuk hasznostani, ha ignybe vesszk ehhez az nszuggesztit. Ezzel azt akarom mondani, hogy ppen itt alkalmazhatjuk nagy sikerrel a tudatos nszuggesztit. Az alkalmazs formja kvetkez : ljnk egy napsttte helyre s engedjk besugrozni ltala magunkat. Most betlt minket az a gondolat, hogy milyen hallatlan erforrs, milyen rendkvli hatalmi tnyez a Nap. Elkpzeljk, amint a Nap sugarai belnk hatolnak s tadjk letad erejket. Adjuk t testnket s lelknket a Napnak, s teljnk be azzal a gondolattal, hogy a Nap ereje minden rosszat megsemmist bennnk. Ezen az egyszer ton sszekapcsoldunk a nap erejnek s az nszuggeszti hatsnak roppant hatalmval. A Nap negyedrig tart tudatos lvezse sokkal rtkesebb, mint a napon val pihens, pozitv gondolatok nlkl. Azt is tudjuk, hogy evs s ivs nlkl nem tudunk lni. A tudatos nszuggeszti a nagyobb haszonnal jr tkezsben s ivsban is segtsgnkre siet. Minl tudatosabban esznk, teht minl vilgosabb szmunkra az tkezsnl, hogy a magunkhoz vett tpllk j letert s letramot hoz ltre bennnk, annl jobban tudjuk hasznostani a tpllkot. Nagyon kvnatos lenne, ha az tkezs alatt az olvass rossz szokst abbahagynnk. A legaprbb rszletekig vilgoss tettk mr szmunkra, mit is jelent tulajdonkppen az evs. nmagban csodlatos ez a folyamat. Pldul esznk egy krumplit s az erv vltozik bennnk. Minl tudatosabban tkeznk, annl tbb ert fog adni neknk ez a krumpli. Emellett tltsn be minket az az elkpzels, hogy az gy magunkba fogadott leterk testnk vdekez erejt is ersen megnvelik, s ezltal ismt minden rosszat meg tudunk semmisteni s vissza tudunk utastani. Tpllkunkbl sokkal nagyobb hasznunk lesz, mintha gondolatok nlkl fogyasztannk. Harmadik s utols pldaknt a llegzst emltem. Tudjuk, hogy a j lgzsi technika segtsgvel tbb oxign jut a szervezetnkbe, mint a rossz lgzs ltal. Tovbb tudjuk, hogy evs s ivs nlkl nhny napig tudunk lni, de leveg nlkl 10 percig sem. Ennek ellenre nagyon kevs figyelmet fordtunk a lgzsre. Ha kint tartzkodunk a szabad levegn, gondoljuk el minden belgzskor, hogy ez az er az egsz testnket betlti. Kilgzskor ellenben teljnk el azzal a gondolattal, hogy minden rossz eltvozik tlnk.

68

Ltjuk, hogy kitnen ssze lehet kapcsolni az nszuggeszti a legfontosabb letfolyamatokkal. Ennek az sszekapcsolsnak a segtsgvel nagyon megnvelhet e folyamatok haszna. Ezt a feltteles szuggesztival rhetjk el, amirl a kvetkez fejezetben lesz sz.

69

23. Feltteles szuggesztik

A feltteles szuggesztik sokkal nagyobb szerepet jtszanak az ember letben, mint gondolnnk. Sajnos gyakran htrnyosan szmunkra. Ha azonban felismerjk lnyegket, akkor javunkra tudjuk fordtani hatsukat. A feltteles szuggesztik lnyegt a kvetkezs mondatban szeretnm sszefoglalni: "Ha ez s ez trtnik, akkor annak ilyen s ilyen hatsa lesz rm." Teht az letbl vett pldval szemlltetve: "Ha elmegyek a blba, akkor migrn tr rm.", vagy pedig: "Ha ezt vagy azt eszem, akkor az rtani fog nekem." E "ha-akkor-szuggeszti"-val kt trtnst kapcsolok ssze szorosan. Az egyik a msikat vonja maga utn. Az ilyen szuggesztik vgtelenl gyakoriak. De ezeket a feltteles szuggesztikat tudatostva, jra tudjuk hasznlni. Pldul: "Ha az orvos ltal felrt gygyszereket beveszem, akkor meggygyulok." Ebben az esetben a szuggeszti hatalma ltal felerstjk a gygyszer hatst. Az ellenkezje rtelmetlen lenne, bevennnk a gygyszert, s ugyanakkor azt hinnnk, hogy: "Teljesen rtelmetlen, hogy n ezt beveszem." E negatv belltottsg ltal knnyen leronthatjuk a gygyszer kedvez hatst. Hiszen megtrtnhet, ha a beteg azt hiszi, hogy a gygyszer krt okoz neki, akkor valban krra lesz. Nem mintha a gygyszer kros lenne, de mivel a beteg azt hiszi, azrt vlik rtalmass. Vannak emberek, akiknek nehezre esik hinni a szellemi megismers tjban. Ezeknek knnyebb, ha a feltteles szuggesztit alkalmazzk. Az ilyen esetekben a feltteles szuggesztit "sorvezetknt" hasznljuk, s ily mdon nagyon figyelemremlt eredmnyeket rhetnk el. A feltteles szuggesztik hatsrl beszl Dr. med. Erwin Liek "A csoda a gygytsban" c. knyvben: "Kilenc vagy tz ves koromban nagyon sok szemlcs volt a kezemen. Amikor a sznetben elltogattam vidkre, ottani rokonom egyik szolglja egy szimptia krt javasolt, azaz vett egy crnaszlat, kzvetlenl a szemlcsk fltt egy-egy csomt kttt, gy, hogy vgl a crnaszlon hsz csom volt. Most elsta a crnaszlat a cseppek alatt, azaz ott, ahol a tetrl lecsepeg vz fldet r. "Ha a szl elkorhad", gy mondta a szolgl, "akkor a szemlcsk is eltnnek." Valban gy trtnt, hat ht mlva minden tovbbi nlkl az sszes szemlcs nyomtalanul eltnt." Tankreimben ltem t a kvetkez furcsa esetet: Tanfolyamaim eleinte a sajt termemben mkdtek. A jobb szellzs rdekben ttrtem a mennyezetet, s egy ventilltort szereltettem oda. Ezt szablyozni lehetett, azaz gyorsabban vagy lassabban forgott, tetszs szerint. gyorsabb mkds esetn termszetesen nagyobb zajt csapott, s gy magtl rtetd volt, hogy amikor elkezdtem az eladsomat, akkor a legkisebb sebessgre lltottam, hogy a zaj ne zavarja beszdemet. Hallgatim kztt volt egy r, aki nagyon jl megfigyelte, hogy sok gondot okoz nekem a ventilltor belltsa, s aki jl megllaptotta a klnfle ers zajokat is. Most felttelezte, hogy ott fenn a mennyezetre egy energia sugrz gygyt kszlk van felszerelve, s hitte, hogy ez a kszlk meg tudja szntetni fjdalmait, amit kzlt velem. Valban, fjdalmai megszntek, gy a belemagyarzott kpessg ltal a ventilltor kitnen hatott. Csak ezltal tudtam meg, milyen "rtkes" ventilltorom van. Gyakran megesik, hogy hallgatim nem rtenek meg, s azt gondoljk, hogy valahol hzi gygyt kszlket szereltem fel, mert csak ezzel magyarzhatk a nha bmulatba ejt sikerek. Ez sajnlatos felttelezs. Elvrom, s megkvnom hallgatimtl, hogy megtanuljk helyesen kezelni a bennk mkd erket. Gygyt kszlkekkel, gygyszerekkel stb. a legkevsb sem akarok foglalkozni, csupn nevel vagyok.

70

A feltteles szuggesztit pldul a kvetkez formban alkalmazatjuk: "Ha mindennap egy rt stlok, akkor egszsgi llapotom egyre jobb s jobb lesz, amg teljesen egszsges nem leszek." Egy ilyen fajta alkalmazsnl a sta nmagban is meglv j hatst mg lnyegesen altmasztja a hit, azaz a szuggeszti hatalma. Vagy: "Ha orvosom rendelkezseit lelkiismeretesen kvetem, akkor biztosan meggygyulok." Ilyen mdon a beteg lnyegesen tmogatja az orvos munkjt. Termszetesen ennek elfelttele a beteg teljes bizalma orvosval szemben. Olvasimra bzom hasonl utak keresst, ha kzvetlen ton nem tudtk elismerni, azaz elfogadni azt a tnyt, hogy a szellem uralkodik az anyagon, s a felttlen bizalom a szellemben teljes sikerre vezet. Ilyen alapon nem sajnlom senki apr babonit, amg azok e feltteles szuggeszti kedvez hatst fejtik ki. Pldul: Trtt edny szerencst hoz, a zsebbe tett vadgesztenyk gygytjk a reumt, a bal tenyr viszketse azt jelenti, hogy pnzt kap az illet stb. A negatv babont azonban kerlni kell. Ha a feltteles szuggesztik tartalma rossz, akkor mindenkit vok azoktl. Az ilyen szuggesztikat azonnal abba kell hagyni. Nyugodtan tartzkodhat valaki a huzatban, anlkl, hogy megbetegedne. Ha valaki egy bl, sznhz, vagy moziltogatskor fejfjst kapott, az nem annyit jelent, hogy ez mindig gy lesz. Nyugodtan vllalkozhat az ember arra, amit rtelmesnek tart, anlkl, hogy ezltal htrnyos esemnyeket idzne el. Helyes belltottsg esetn ez magtl rtetd. Nagyon ltalnosan elterjedt feltteles szuggeszti az, ami szerint az ids kor szksgszeren betegsgeket hoz magval. Az emberek sokszorosan elkeserednek koruk miatt, mivel gy vlik, hogy koruk kvetkeztben vdtelenl ki vannak szolgltatva a betegsgeknek. Az ilyen vlemny ersen cskkenti a test vdekez erejt. Emiatt arra kell nevelnnk magunkat - mgpedig a legknnyebben a Cou-mdszer segtsgvel trtnhet ez - hogy ids korunkban is megrizzk testnk teljestkpessgbe vetett bizalmunkat. Biztosan nem a termszet, vagy Isten ltal akart dolog, hogy az ember ha ids lesz, akkor betegnek is kell lennie. Ne fljk az ids kortl, s rizzk meg azt a hitet, amely szerint utols napunkig j erben levk s vidmak lesznk. Ha ezt nehezen tudjuk bren tartani magunkban, a Cou-mdszer szorgalmas alkalmazsa segtsgnkre siet. Tartsuk mindig szemnk eltt azt a tnyt, hogy a szellem uralkodik az anyag felett. gy az regkor sem vlik akadlly egszsgnk s vidmsguk fenntartsban. Tanfolyamaimat sok ids hlgy s r ltogatja, s minduntalan tapasztalhatom, hogy a legidsebb embereknl, pldul 90 veseknl is ragyog sikereket rhetnk el. Teht el az regkortl val flelemmel. Nagyon igaz a monds: "Az ember olyan reg, amilyen regnek rzi magt." Az rzst azonban befolysolni tudjuk az nszuggeszti ltal. Az sszes fajta szembetegsg esetn a kvetkez feltteles szuggesztit javaslom: A beteg csukott szemhjt simtsa vgig kezvel. A siker attl fgg, vajon gyermeki mdon hiszi-e, hogy szemei egyre jobban s jobban gygyulnak, ltsa ersdik stb., teht ne azon tprengjen miknt lehetsges ez. A szem e simogatst reggel, dlben s este kell vgezni, melynek sorn mindenfle akarati erfesztst kerlni kell. Ehhez elg kt perc minden alkalommal. E feltteles szuggeszti ltal kitn eredmnyeket rtek el azok, akik hasznltk. Ugyanez rvnyes a flre. Termszetesen a szuggeszti itt gy hangzik: "Egyre jobban s jobban hallok." Egy msik feltteles szuggeszti, amelynek alkalmazsa sorn egyes hallgatim nagy sikereket rtek el, s mr az elzekben utaltam is r, az gynevezett "vegfal". Ezt elssorban azoknak ajnlom, akik nagyon rzkenyek, vagy olyan helyzetben vannak, ahol a kvetkez megllapts rvnyesl: "A legjobb ember sem tud bkben lni, ha a gonosz szomszdnak ez nem tetszik." Az emltett szuggesztit gy alkalmazzuk: Mindennap egy pr percet arra fordtottunk, hogy elkpzeljk, vagy elhitetjk magunkkal, hogy egy napon vastag kristlytiszta vegfal vesz krl bennnket. Ezen az vegfalon csak a j tud thatolni, minden negatvum, gonoszsg s kznsges dolog lecsszik rla. Minden ember, 71

akinek egy kevs kpzelereje van, alkalmazni tudja ezt a szuggesztit: "Ha ez az vegfal vesz krl, semmifle rossz nem tud elrni". Amint mondtam, ez a sorvezet mr nhnyszor igen rtkes szolglatot teljestett. Aki egy kicsit elgondolkodik a feltteles szuggesztirl, annak szmra vilgoss vlnak az letben elfordul trtnsek alapvet okai s kvetkezmnyei.

72

24. Humor
"Ami pedig bennnket a legkzvetlenebbl boldogt, az az rtelem derje: mert ez a j tulajdonsg azonnal kifizetdik. Aki ppen vidm, annak van oka annak lenni: tudniillik ppen az, hogy vidm. Semmi sem tud oly tkletesen ptolni minden ms jt, mint ez a tulajdonsg, mikzben ezt semmi sem ptolhatja. Legyen valaki fiatal, szp, gazdag s tisztelt szemlyisg, ha boldogsgrl akarunk vlemnyt mondani, meg kell vizsglnunk, vajon mindezek mellet vidm-e; ha igen, akkor mindegy, hogy fiatal-e vagy reg, egyenes tarts vagy ppos, szegny vagy gazdag, boldog. Kora ifjsgomban egyszer kinyitottam egy knyvet, s ez llt benne: "Aki sokat nevet, az boldog, aki sokat sr, az boldogtalan" - ez nagyon egygy megllapts, de ppen egyszer igazsga miatt mgsem tudtam elfelejteni... Emiatt teht a vidmsgnak mindig nyissunk ajtt-ablakot, ha kopogtat; mert sohasem jn alkalmatlan idben. Ahelyett, hogy ktelkednnk, s elbb tudni akarnnk, vajon megvan-e minden okunk az elgedettsgre, vagy attl flnnk, hogy komoly gondolataink kzben s fontos dolgainkban megzavar minket. Amit kizrlag komoly tevkenysggel rtnk el, az nagyon bizonytalan kimenetel, viszont a vidmsg kzvetlen nyeresg. Egyedl ez jelenti hasonlattal lve a boldogsg kszpnzt, minden ms csak bankjegy." (Arthur Schopenhauer rja ezeket "Aphorismen zur Lebensweisheit" c. mvben) Amg van humorunk, addig letnk tnyeire bizonyos megfontoltsggal, flnnyel nzhetnk. Ez a flny a szellemiekbl fakad, mindegy, hogy tudatosan vagy tudattalanul. Aki elveszti a humort, az tbb nem a teremt szellemben l, hanem elismerte az anyag uralmt. Mr az az egyszer tny, hogy lnk, valami pomps dolog. De mg dntbb az a felismers, hogy: letnk rk. Oly tallan mondta Luther: "Ha a szeret Isten nem rten a humort, akkor nem szeretnk a mennybe jutni." Ltjuk, Luthernek volt humora, br nem volt knny lete. A humort elveszteni annyit jelent, mint kapitullni a sors eltt, letenni a fegyvert. Szksges ez? Ezerszer is nem. Aki elkeseredik, az nem rtette meg a teremt szellemet, nem fogta fel azt a feladatot, amelyet az let adott szmra. Minden szenveds arany magot zr magban. Bizony nem mindig egyszer kihmozni azt, de kifizetd. Senki sem kap nagyobb terheket annl, mint amelyeket hordozni kpes. Ha sok szenveds szakad rnk, akkor ez annak a jele, hogy sok ernek is kell lenni bennnk. Csak ennek fl nem ismerse az, ami gyakran ktsgbe ejti s sszetri az embert. Fogadjuk el a vagyon elvesztst, - nem furcsa, hogy emiatt ktsgbeesnk? Ilyen esetben nem ahhoz a fihoz hasonltunk, aki szvettpen sr, mert elvettk tle a mindennl jobban szeretett veggolyjt? Vigasztalhatatlan, s mi "felnttek" mgsem talljuk llapott tragikusnak. Nos - a pnz s rtktrgyak jelentik szmunkra, nagy gyerekek szmra a tarka, csillog aranygolykat. Mirt srunk, vagy esnk ktsgbe miattuk? - Van mg tbb veggoly, s azon kvl egyltaln nem olyan fontosak, ha mgoly szpek is. Mgis szmtalan ember van, aki egszen ktsgbeesett elvesztett tarka veggolyi miatt. Nem tbb az let ezeknl? Ha megrizzk humorunkat, akkor megrizzk flnynket is, s ezltal tbb lehetsgnk lesz ismt megszerezni ilyen szp, tarka dolgokat, st taln mg tbbet is, mint amennyit valaha birtokoltunk. Csak nem szabad a szvnket tlsgosan is ezektl fggeni, - nem ok nlkl szl gy a felszlts: "Ms isteneid ne legyenek rajtam kvl." Mgis hallatlan blvnyimdst folytatunk a tarka veggolykkal szemben, tncolunk az aranyborj krl. Nem komikus ez? Akinek van rzke a humor irnt, annak nevetni kell ezen. A pldtlan komolysg, mellyel e tarka limlomokat kezelik, mgis megrendten hat. Mintha ezek jelentenk az let rtelmt. Ha gy lenne, az szomor lenne. Meglesz mindennk, amire

73

szksgnk lesz, st mg flslegnk is lesz, ha e sznalmas blvnyimdst abbahagyjuk. "" legyen a mi urunk, azaz a szellem, s ne a pnz. Bizonyra nem kell szksget szenvednnk, s nyomorognunk, de ez csak akkor lehetsges, ha kvetjk trvnyeit. Kinek van btorsga kijelenteni, hogy ezt megtehetjk? A pnzkrdsen kvl mg elg sok ms dolog is van, amelyek komolyabbak s neknk embereknek szenvedst okoznak. Mindig knny megokolni egy cselekvsmdot. Szeretnk elmeslni egy kis trtnetet, ami sok vvel ezeltt Bukarestben trtnt meg velem (nmagban ez nem volt nevetsges, mgis ott lebegett krltte a nevets). Hrmasban mentnk t Bukarest egyik tern. Egyiknk, B. r, aki egybknt drezdai volt, vasr- s htkznap egyarnt cilindert viselt. Egy romn lthatan megbotrnkozott a cilinderen, s amikor elhaladt mellettnk, azt mondta nmetl: "piperkc". Hallgatva mentnk tovbb. Hirtelen felrezzent B. r s azt krdezte: Mit mondott ez az r? Ekkor jutott el e szp sz jelentse a tudatig. Termszetesen nem volt okunk a hallottak eltitkolsra. B. r megfordult, utolrte a romnt, megrintette a vllt, amire az termszetesen megfordult, s abban a pillanatban egy hatalmas pofont kapott B. rtl. Erre a romn gondolkodva megemelte kalapjt, B. r is meglengette cilindert, s mindketten mentek tovbb tjukon. Az egsz esemny alatt egy szt sem szltak, nagyon komoly gy volt, becsletbeli gy, senki sem nevetett - de a levegben mgis ott volt, ott bujklt a nevets. Vgtelenl sok dolog van, amely kvlrl nagyon komolynak tnik, de nem az. Nagyon gyakran voltam peches az letben, mert akkor kellett nevetnem, amikor msok nagyon komolyak voltak. Hogyan mondja Busch: "Aki akkor rl, ha ms szomor - az tbbnyire ellenszenvet vlt ki maga irnt." Egybknt Lhotzky sokkal tbbet panaszkodik nevetsi knyszerre. De nem szeretn elveszteni e tulajdonsgt - n sem, br nha az ember tiszteletlennek tnik, de mg kell engednnk azt a vlemnyt, amit a bcsiek oly szpen mondanak: "Nem tesz semmit." Csak egy kvnsgom van, hogy ittott felnyithassam egyesek szemt: Mirt srsz, amikor nevethetsz s nevetnek kell. Ne mondjk, hogy ez lehetetlen. Ezt a kis szt "lehetetlen", jobb, ha kitrljk a sztrunkbl. Sokan egyltaln nem rtik a humor jelentst, - biztos azonban, hogy humorral mindent sokkal knnyebb elviselni. Biztosan jobb sikertelensgeinkbl viccet csinlni, mint lgatni az orrunkat. A cinizmusnak persze semmi kze a szent nevetshez. Mindig valdi rm olyan emberekkel tallkozni, akik tele vannak ragyog humorral. Van azonban ppen elg trfacsinl is, akik az idegeinkre mennek, ez azonban megint ms dolog. Az idtlenkedseknek kevs kzk van a humorhoz. Ezrt ltalban a nagy humoristk kztt komoly embereket tallunk, mint pldul Wilhelm Buscht. Aki helyesen rti Cou tantst, az visszanyeri humort, akkor is, ha el kellett vesztenie. Cou-nak magnak is remek humora volt. "Igen", mondta Cou, "ha rendszerezem bonyolult s nehz lenne, akkor nk ktsgtelenl jobban rtenk, vagy azt hinnk, hogy jobban rtenek engem." Nem jl mondta? Vagy szp kijelentse: "Illzi azt hinni, hogy az embernek nincsenek illzii." Mindenesetre Counak olyan szeretetremlt humora volt, amelyet mindig eladhatott anlkl, hogy megbntott volna vele brkit is. Jelenltemben mondta egy hlgy tapintatlanul az ids mesternek: "Amit n mesl, azt nem hiszem el." Ez a hlgy a tl okosok kz tartozott, s mindenekeltt a hangslya volt srt. Cou mosolyogva llt(a jelente az tankrben elhangzott krkrds alatt jtszdott le) s azt mondta neki: "Hlgyem, tudja n, mi a revolver? Azt gondolom, nem tudja. Egy tlttt revolvert adok a kezbe, s egyttal figyelmeztetem, nehogy megrintse azt a kis darab vasat (a ravaszt) ott alul. Ha mgis megteszi, ktsgtelenl lni fog, amivel nmagt vagy mst slyosan meg tudna sebesteni - hiszi vagy nem, teljesen jelentktelen." Ezzel Cou nyugodtan tovbbment, s a hlgy ebben a pillanatban nem valami szellemesen nzett ki. Counak ez a 74

revolveres hasonlata knyveibl is ismers. E vratlan tmads sorn sem vesztette el humort. Az a md, ahogy elmeslte e hlgynek a revolverrl szl trtnetet, egyszeren pomps volt. Olyan hangzsa volt, mint amilyet a zene kelt. Mindenkinek kzre kellene mkdni abban, hogy egy kiss tbb valdi nevets tltse be a vilgot, mivel mr tl sok a hzelg ember. A nevets, ami az ember erejbl fakad, olyan mint a napsts. Szilrdan tartsunk ki e napba vetett hitnkben, s neknk is stni fog. Ezrt: "Csak ne vesztsk el a humorunkat." Sokkal komolyabb httere van, mint egyesek gondolnk, s a mi legjobb titrsunk. Jllehet ami akar, neknk megvan a megszabadt, szvlyes nevetsnk, a humor. Ez felszabadt s friss ert ad a kzdelemhez. Termszetesen nem hamis, mrgez s keser nevetsre gondolok. Ez er- s clnlkli, s gyengesgnket mutatja. Kitnen rt errl Lhotzky "A szent nevets" c. knyvben. Igaza van, valban ltezik a szent nevets, de abban is igaza van, hogy morcos, nyrspolgr s hasonl emberek semmit sem tudnak a szent nevetsrl. ppen ilyen kevss rklhet a pnzzel egytt, de nem is hamisthat, ez a csodlatos szent nevets. Termszetesen bizonyos embereknek az idegeire megy. A szent nevets szmra az emberi intzmnyek, cmek s mltsgok nem szentek. Teljesen megvesztegethetetlen. Boldog az az ember, akinek osztlyrszl jut a szent nevets, az a dolgok felett lls, ami termszetesen nem nmagnak a tlrtkelst jelenti. Minl inkbb egyek vagyunk a szellemmel, annl inkbb az anyag felett llunk, valamint a trtnsek felett, s annl tbb okunk van a felszabadult nevetsre. Egybknt az ember az egyetlen ltez, aki nevetni tud. Elfordul, hogy egy kutya, ha sokig l az emberek trsasgban, nevetni tud, de ez nem nevets, hanem nevetsges vigyorgs. Valjban csak az ember tud nevetni. Ebben egyetlen llat sem tud utnozni minket. Lhotzky arra is utal, hogy embertrsainkat nagyon jl meg tudjuk tlni nevetsk alapjn. A nevets segtsgvel ppen gy megismerhetjk a balgt, mint a blcset - a gazembert s a becsletes embert. mondja, hogy a szent nevets forrsa a szemben van, az nevet elszr, nem a szj. Aki helyesen tudja rtkelni embertrsai nevetst, az sokat tud. J azonban, ha nem mindig szolgltatja ki ismereteit. Amikor a humorrl beszlek ugyanarra gondolok, amit Lhotzky szent nevetsnek mondott. Vgl mindegy, hogyan nevezzk "azt". Lnyeg, hogy olvasm megrtsen. A pesszimistk mellett elmegy a szent nevets. Akinek van humora, az trelmes msokkal szemben, mert arra gondol: "Mindenkinek van bogara, neked is. Ezrt a msik bogart bkben hagyom." Csak ne vesztsk el a humorunkat, mg ha az akasztfahumor is, mint az a betr, aki mikor zuhog esben vittk a veszthelyre, gy szlt: "Valdi szerencse, hogy ilyen idben nem kell mg egyszer jnnm." A szent nevets sok mindent krllebeg, amit a nyrspolgr s farizeus nem rt. De sok olyan dolog is van, amit komolynak tartanak, s ppen ezrt sok komikumot is magban rejt. Btorsg kell ilyen esetekben a komikum kimutatshoz. Akik ismerik e szent nevetst, azoknak nem szksges errl beszlnem, akik azonban nem, azoknak tiszta szvbl kvnom, hogy megismerjk. Befejezsl adjunk szt a humor nmet mesternek, Wilhelm Buschnak. "Egy madr lpre ment, nagyon csapkodott, de nem tudott szabadulni; egy fekete kandr lopdzott hozz, a fn felfel, s mind magasabbra mszott a szegny madrhoz. A madr azt gondolta: Mivel ez gy van s mivel a kandr meg fog enni, ezrt nem szabad vesztegetnem az idt, s mg egy kicsit nekelnem kell. Vidmabban ftylt, mint valaha. A madrnak, gy gondolom - volt humora.

75

25. Mindenfle fontos felttel

Minl inkbb engedem, hogy elkesertsen szenvedsem, annl kevesebb kiltsa van nszuggesztimnak a sikerre. Mivel ebben az esetben a szenvedsembe vetett hitem olyan ers, hogy nehz azt a javulsba s gygyulsba vetett hit ltal megvltoztatni. Szksgnk van bels higgadtsgra akkor is, ha nagyon rossz llapotban vagyunk, a szenvedsbl trtn megszabaduls rdekben. Ne akarjunk hasonlv vlni a hlba keveredett halhoz, ami rendkvli erfesztseivel egyre jobban a hlba gabalyodik, ahelyett, hogy kiszabadulna onnan. Ennl a kpnl maradva: inkbb akarjuk megrizni bels nyugalmunkat, ami elg az egyik csom megoldshoz, amin azutn thaladhatunk, s kiszabadulhatunk. A bels higgadtsg, ami a szellem megfontoltsgnak megismersbl fakad, a legjobb talaj az alkalmazott nszuggeszti szmra. Ha fjdalmaim miatt belsleg elkeseredem, s tele vagyok lzadssal, akkor vilgos, hogy ebben az llapotban a szuggeszti megvalsulsnak: "Minden nappal, minden szempontbl, egyre jobban s jobban vagyok!" akadlyokat lltok. A teljesen elkeseredett embernek gnyoldsknt hat ez a mondat. Mihelyt azonban elismerjk a szellem flnyt, a bels higgadtsgra is tudjuk nevelni magunkat - legjobban a sgsi technika segtsgvel -, s akkor abban a helyzetben lesznk, hogy az nszuggesztit sikerrel tudjuk alkalmazni. Ne panaszkodjon kedves olvas sem zleti, sem lelki, sem testi szenvedsei miatt. Minl tbbet beszl azokrl, annl inkbb betelik olyan gondolatmenetekkel, amelyek soha nem tudnak ldst hozni letre. Mert mindaz, ami gondolatilag betlt minket, az valsgg kell, hogy vljon, amennyiben emberileg lehetsges. Sokkal jobb erre a krdsre: "Hogy rzi magt?" nyugodtan gy vlaszolni: "Ksznm jl!", s ha ezt nem tudja mondani, legalbb ennyit vlaszolni: "Elgedett vagyok." rdekes mdon gyakran halljuk ezt az ellenvetst: "Akkor ezek a gygyulsok az idtartamtl is fggenek?" Ehhez tegyk mg hozz, hogy szmtalan esetben bizonyulta siker tartsnak. Azon kvl szeretnk mg utalni arra, hogy nagyon sok fgg az illet szemly magatartstl. Aki pldul az elrt siker utn elhanyagolja e mdszer alkalmazst, annak nincs joga, a bekvetkez visszaesskor panaszkodni. E mdszerrel tarts sikereket lehet elrni. Ennek bizonytsra lljanak itt Baudouin professzor szavai, aki sok sikeres eset ismertetse utn zrszknt a kvetkezket rja: "ppen ezeket a pldkat vlasztottuk, mivel klnsen feltnek. Van azonban sok rgi dtum, amelynek felsorolsa tl messzire vezetne, de amelyek bizonytjk a gygyulsok tartssgt." Nagyon fontos a tudatos nszuggeszti mdszere irnti szeretet. Tudjuk, hogy a szeretet az egyetlen hatalom, ami t tudja hidalni a legnagyobb ellentteket is. A szeretet mindig megtallja a jsg fel vezet utat. Szeretettel szemllve ezt a vilgot, ezeket az embereket s krlmnyeket, egszen msnak ltjuk, mintha ugyanezeket a dolgokat gyllettel nznk. A szeretet kivltja bennnk azt a hitet, hogy ilyen vagy olyan kellemetlen esemnyeknek mgis a megrts s a jsg tjra kell tallniuk. A szeretet igyekszik mindent sszhangba hozni. Mindig a jban val hitet vltja ki. Ebben van vgtelen ereje. Tudjuk, hogy szmunkra, emberek szmra a jsgba vetett hit rendkvli jelentsg. Az egyetlen valdi harmnihoz, azaz valdi boldogsghoz vezet t a szeretet. Az emberek ltalban ktfle mrtkkel mrnek. A legkevsb fogjk azt kvnni, hogy nekik is gy mrjenek, mint ahogy k mrnek embertrsaiknak. Pedig egyenl jogot kellene birtokolnia mindenkinek. Mg tovbb megyek, s gy vlem, a szeretet az egyetlen igazsg s egyetlen lehetsg, ami az embert megmenti a gonosztl. Az igazi szeretet sohasem tlkezik, hanem megbocst,

76

thidal s segt. Ha minden ember szeretettel lenne telve, akkor a fld Paradicsom lenne. A valdi boldogsgot az ember csak a szeretet tjn tudja elrni. A szeretetnek sokkal nagyobb az ereje, mint a gylletnek. Hitnk teremt, alakt erejt a szeretetet vezeti j tra. Klnben ez nem jelent mst, mint: "Amit vetettl, azt fogod learatni." Aki gylletet vet, az ne vrjon a szeretet gymlcseire. Mi emberek azonban gyakran olyan balgk vagyunk, hogy rosszat vetnk s naiv mdon a jra vrunk. Lhotzky mondja: "Aki a szeretetnek szolgl, az Istennek szolgl, s aki az nzsnek szolgl, az az rdgnek szolgl." Ebben a rvid mondsban minden benne van. Egy msik mondsra is emlkeztetek, ami gy hangzik: "Mindent tudni azt jelenti, mint mindent megbocstani." nteltsggel s felfuvalkodottsggal semmit sem tudunk elrni. Mivel a vgtelen szellem maga a szeretet, neknk, mint az rszeinek, akik tle szrmazunk, a szeretetre kell trekednnk. Sajt magunkat alzzuk ilyenn flelmnk, gylletnk, irigysgnk, haragunk, mohsgunk stb. ltal. Csak a szeretet hatalma tud megvltani minket, mivel ppen a szeret az, ami a jsgban val hitet felbreszti bennnk. A hit pedig teremt, alakt er. Kzlnk mindenki boldog akar lenni, ez azonban csak akkor sikerl, ha harmniban lnk. gy viselkedj embertrsaiddal szemben, ahogy nmagaddal szemben elvrod. gy gondolkodj embertrsadrl, ahogy szeretnd, hogy is gondolkodjon rlad. A gondolatok nem vmmentesek. Gondolataikrt felelsek vagyunk. Ez a nhny sor a szeretetrl a beltknak elegend lesz; meg fogjk rteni azokat. Nem szeretnk megfeledkezni arrl, hogy azok, akiknek j szoksuk az imdsg, termszetesen elbb vgezzk el azt, s csak utna trjenek t a Cou-mdszer gyakorlatainak vgzsre. Vgl a hlt szeretnm mg emlteni. Ezen a szellemmel szembeni hlt rtem. Ha a teremt szellem segtsgvel slyos bajt kzdttnk le, ne legynk hltlanok. Azok az eszkzk, amelyeket a szellem hasznlt, mellkesek. Teht ltszlag egy ember ltal is tud segteni neknk. Ne feledjk el azonban, hogy ebben az esetben ez az embertrsunk csak a szellem eszkze volt. Nemcsak az embernek tartozunk hlval, hanem elssorban a szellemnek. A szellemmel szembeni hltlansg megbosszulja magt. E hlhoz tartozik az is, hogyha slyos bajtl szabadultunk, ktelessgnk msoknak is megmutatni a szabaduls tjt. Magtl rtetd, hogy killunk a tapasztaltak igazsga, valdisga mellett, az az tansgot tesznk a szellem hatalmrl s jsgrl. Sajnos tl sok ember fl sikereinek nyilvnossgra hozataltl. A szellem irnti hla alapvet ktelessge annak, aki sikert aratott ltala. Gondoskodjunk arrl, hogy higgadt bels nyugalomra neveljk magunkat, ezt a teremtst a szeretet szemvel nzzk, s a szellem irnti hlra trekedjnk. sszefoglalva azt szeretnm mondani, hogy mindenki, aki a Cou-mdszert lelkiismeretesen s helyesen alkalmazza, annak trvnyszeren sikere lesz, amennyire az emberileg lehetsges. A lnyeg, hogy megtanulja ltrehozni nmagban a szksges egyszer hitet. A legtbb gygyult beteg felfogsa szerint a klnleges szuggesztik mellett mindig ismtelgessk az alapmondatot is. Az ltalnos formula: "Minden nappal, minden szempontbl mindig jobban s jobban vagyok", tartalmazza a kt arany szt: "minden szempontbl". E kt szban benne van az ssze elgondolhat klnleges szuggeszti. Fontos megtanulnunk a kellemetlen dolgokrl trtn figyelem elfordtsnak mvszett. Annak bemutatsra, hogy ez milyen kvnatos, lljon itt a kvetkez kp: Nagyon komoly helyzetben talljuk magunkat, egy nagy teremben, krlvve neknk parancsokat ad szemlyekkel. Ekkor heves viszketst rznk lapockink kztt. Elhrt intzkedst legjobb szndkunk ellenre sem tehetnk. Ennek szksgszer kvetkezmnye, hogy az aggasztan fokozdik, s elviselhetetlenn vlik. Alig tudunk 77

kitartani s ennek ellenre mgis meg kell riznnk mltsgteljes tartsunkat. Ekkor megtrtnik az a vletlen, hogy csodk csodja, a viszkets nyomtalanul eltnt. Az eddig teljesen a viszketssel elfoglal figyelmnk szempillants alatt a mellettnk trtnt esemny fel fordul. Mivel nem ll mindig rendelkezsnkre egy hlgy, aki jultan fekszik mellettnk, hogy figyelmnket elterelje, neknk magunknak kell megtanulnunk figyelmnk elterelst a nem kvnt dologrl, mgpedig a kpzelernkn val uralkods mvszete ltal, azaz tudatos nszuggeszti segtsgvel. Az emltett eset lersa ltal szerettem volna annak, aki tarts viszketstl szenved, j szempontot adni azzal kapcsolatban, hogy miknt tud megszabadulni attl. Mr nagy filozfusunk Kant is utal arra, hogy a figyelem elterelse ltal megsznnek a fjdalmak. Ha az letben valamilyen feladatot meg kell oldanunk, akkor elbb vizsgljuk meg, vajon az rtelmes-e, s a bels hang jvhagyja-e. Ha ez a helyzet, akkor gondoljuk el, hogy a gyzelem knny. Cou mondja: "Ha n, a sajt maga ltal ksztett tervet knnynek tekinti, akkor az valban knny lesz az n szmra, s megvalstshoz ppen csak a megkvnt mennyisg ert fogja ignybe venni. Ha ehhez pldul 10 egysgnyi erre van szksg, nem fog tizenegyet ignybe venni. Ha ellenben tervt hsszor, vagy akr negyvenszer nehezebbnek tekinti, mint amilyen az valjban, akkor az energik sokszorost kell befektetnie, nemcsak a tz egysgnyit. Ebbl kvetkezik: Ha azt, amit tennie kell, nehznek tartja, akkor csakhamar tlerlteti magt. Tekintse feladatt knnynek, s akkor estre nem sokkal kevsb lesz friss, mint reggel volt." Az idegroham megismtldstl val flelem pldul gyakran jabb rohamokat vlthat ki. A flelem hit, azaz teremt er, mgpedig a legrosszabban val hit. A nehz feladattl val flelem megteremti a valdi nehzsgeket. Csak azt tancsolhatom olvasimnak, hogy minden flelmet vessenek le, ami az nismeret ltal lehetsges, azaz annak a felismerse ltal, hogy lnynk szellemi termszet, s a szellem uralkodik az anyag felett. Emiatt a jban val hitre kell nevelni magunkat. Ehhez nincs szksg szemlyre szl kln eljrsokra, csupn az eddig elmondottak vgrehajtsra, mert e mdszer mindenki szmra egyformn rvnyes. Ha az ember az e a knyvben adott tancsokat lelkiismeretesen kveti, s a betegsgvel kapcsolatban pontosan betartja az orvos utastsait, akkor mindent megtett, ami erejbl telik. Ennek szellemben kvnok olvasimnak mielbbi sikereket minden szempontbl!

78

26. A szellemi lazts rtke

Mkdsem sorn tapasztaltam, hogy legvilgosabb magyarzataim ellenre itt-ott flrertetek. Mivel e terlet hrom legkitnbb ismerjnek - Trine, Mulford s Cou eltr a vlemnye azzal kapcsolatban, hogy mi a siker s boldoguls tja, egy msik oldalrl prblom megvilgtani azt. Szeretnk utalni arra, hogy amit Trine "csendben jrsnak" nevez, s Mulford az "lmodozs"-nak, az valjban a szellemi ellazultsg llapotnak felel meg. Klnsen rdekes az a megllapts, mely szerint ids, tisztelt mesternk, Cou az nszuggeszti vgzsi mdjval kapcsolatos elrsai ltal ugyanezt ri el. Szigoran megtiltotta neknk akaratunk knyszertst, s megkvetelte az ltala elrt mondat teljesen egyhang s lass mondst. Ez a szellemi ellazultsg llapothoz vezetett, az gynevezett alfa-llapot tlshez. Trine arra a krdsre, hogy melyik az a mdszer, ami kvnsgaink teljeslshez vezet, a kvetkezket vlaszolta: "Minden nap nhny pillanatra vonulj vissza a csendbe, a hallgatsba, ahol nem izgatnak tged a zavarok, amik az rzkek kapujn lpnek be. Ott a csendben, egyedl Istennel tallkozva helyezd magad befogad alapllsba. Nyugodtan, de szilrd vrakozssal kvnd, hogy ez a felismers (egysg a vgtelen lettel s vgtelen hatalommal) megszlessk benned, s birtokba vegye lelkedet. Ha ez megtrtnt, rtesti szellemedet, de hatst egsz testedben rezni fogod. Amennyire megnylsz e hatsokkal szemben, olyan mrtkben fogsz nyugodt, bks s megvilgost ert tapasztalni magadban, ami testedet, lelkedet s szellemedet sszhangba hozza egymssal s az egsz vilggal. Most a hegy cscsn vagy, s Isten hangja szl hozzd. Amikor leereszkedsz, vidd magaddal ezt a tapasztalatot. lj benne nvekedve, dolgozva, gondolkodva, vltozva, alva. gy fogsz, ha nem is mindiga cscson, de mgis szntelenl annak megvalsulsban lni, ami szpsg, sugallat s er, amit ott fent tapasztaltl, s ami betlttt tged." Trine azt javasolja, hogy bks szellemmel s szeretettel teli szvvel jruljunk minden ltez bensejben lev csendhez, s azzal a gondolattal, hogy: "Egy vagyok az let vgtelen szellemvel." Ebben az rzelmi alapllsban adjuk t magunkat teljesen az egszsg gondolatnak. Tovbb azt mondja: "Aki egy ilyen szemlletnek, felismersnek, kezelsnek, vagy nevezzk aminek akarjuk, meghatrozott ideig olyan gyakran, ahogy akarja, tadja magt, s kitart szellemnek ebben a magatartsban, s ezltal lehetv teszi ennek az ernek, hogy tartsan hatst gyakoroljon r, az meg fog lepdni, milyen gyorsan megy t teste a betegsg s diszharmnia llapotbl az egszsg s harmnia llapotba." Ltjuk teht milyen ers a megegyezs e felfogs s a mi vlemnynk kztt, ha az ms szavakkal van kifejezve. Most lssuk Mulford vlemnyt. Pomps fejezetet szentel mvben az lmodozs gyakorlati rtknek bemutatsra. gy r: "Az brenlt idejn szakadatlanul gondolkodni flsleges, kimert szoks, aminek kvetkeztben a gondolatok egsz sort ismteljk a kimerlsig. - Minden hatalom s dvssg legkiemelkedbb forrsa az a kpessg, amellyel kikapcsoljuk mg a pozitv gondolatokat is, tkletes fizikai nyugalomban maradunk, tadjuk magunkat az lmodozsnak. Csak egy elttnk elsz tj rszeit szemlljk, vagy csendben, felhszer kpeket engednk tvonulni tudatunkon. Az lmodozs hatvan msodperce a test s llek szmra hatvan msodperc eleven nyugalmat jelent. Az lmodozni is tud ember tartja az let gyepljt, mert az elmlyeds pillanataiban j gondolatok, tervek s vllalkozsok szmra nyit ajtt, amelyek azutn a tudat ber llapotban megvalsulnak. A mai emberek llekszakadva rohannak az rkk egyforma

79

gondolatok ringlispljnek halott krverseny! Hogyan tudnnak ebben az izgatott llapotban olyan alkalmakat szrevenni, amelyek tjukba kerlnek; s ha szre is veszik azokat, hinyzik a btorsguk azok megragadshoz." - "A kontemplatv hangulat (szemlld hangulat) a gondolatok erdtmnynek kipihent rsgt jelenti. - Izgatott, ideges, llandan fradt emberek ezrt ritkn fognak valamiben kitnni, nem mgnesek, amelyek nyugodtan dolgoznak s minden tettk ltal ersebbek lesznek, ahelyett, hogy gyenglnnek." ..."Az itt lev lehetsgek hatrtalanok. A test kpes lesz minden anyagi befolyssal szemben dacolni minden szerv tzszer olyan ellenll ert kap, mint amilyet most birtokol." Mulford figyelmeztet is azonban, amikor ezt mondja: "Az lmodozst azonban, mint minden ms kpessget tlzott mrtkben is ki lehet fejleszteni... Egyenslyt kell teremteni a pozitv s negatv erk komplexumban. Az embernek meg kell tanulnia szabadon dnteni arrl, hogy mikor, hol s meddig marad meg ebben vagy abban az llapotban. - Msutt ezt rja: "A hit a kvnsgok lnyege. Ha llekben magunkban hordjuk nmagunk eszmnykpt, ami virgznak, alakthatnak, ersnek s jnak mutatkozik bels szemnkben, akkor olyan erket mozgstunk, amelyek ilyenn is alaktanak bennnket... Az lmodozs sokkal tbbet valst meg, mint azt a vilg gyantja... Minden imaginci (elkpzels) lthatatlan valsgot jelent; s minl hosszabb ideig, s minl intenzvebben ltezik, annl tbb vlik valra belle, amit azutn rezni, ltni, tapintani, rviden a kls rzkszerveinkkel tapasztalni lehet... Naponta lmodozz az egszsgrl s errl." Most forduljon Couhoz, aki nagy mestere e gondolatok megvalstsnak. Mondathoz: "Minden nappal, minden szempontbl, egyre jobban s jobban vagyok" hozzteszi: "Ezt az nszuggesztit lehetleg egyszer, gyerekes, mechanikus formban s mdon vgezzk, teht minden erfeszts nlkl." Tudjuk, hogy minden rendelkezsvel az akarati erfesztsek kikapcsolsra trekedett. Vilgosan s rtheten mondja mdszerrl: "Ha jl alkalmazzuk, azaz ha minden akarati erfesztst kerlnk, akkor mindent elrhetnk, ami emberileg lehetsges. Hozz kell tennem, hogy gyakran nem tudom, hol van a lehetsgek hatra." - Ha azonban minden akarati erfesztst, termszetesen a tiszta gondolatiakat is elkerlnk, akkor magtl a teljes ellazuls llapotba jutunk. Az akarati erfeszts elkerlse rdekben azt kvnja Cou, hogy az ltala elrt mondatot: "Minden nappal, minden szempontbl egyre jobban s jobban vagyok" teljesen egyhangan, nagyon lassan, litniaszeren mondjuk. ppen emiatt a mondatot elg hangosan kell mondani, anlkl, hogy figyelmnket a mondottaknl tartannk, mivel kimondott szavaink automatikusan, azaz minden akarati erfeszts nlkl be tudnak hatolni lelknkbe. Mint tudjuk a "tudatos nszuggesztit" a legalkalmasabb idpontban reggel a felbreds utn, s este kzvetlenl elalvs eltt kell vgezni, mivel ekkor kerlnk legknnyebben rzkeny llapotba. Meg kell mondanunk, hogy ennek az llapotnak kt fajtja van. Az egyik, amit Trine "a csendben jrs" kifejezssel jell. Ez az lmodozs, amelynek sorn semmit hatrozott dolgot nem akarunk, semmifle tervet nem kvetnk, hanem a szellemmel val egysgnket tudatostjuk szemlyisgnk legmlyn. Ebben a csodlatos lmodozsban Isten beszl hozznk. ekkor rezzk vezetst, azt, amit intucinak neveznk, vagy bels vezetsnek is. Ez a legmagasabb s legnagyobb j bennnk, s mindig a jsghoz vezet minket. gy jutunk az j, j s teremt gondolatokhoz. Az llapot msik fajtja, amit alaktnak neveznk. Ennek sorn egy tervet kvetnk, amelyet taln intuitv mdon az els llapotban kaptunk, vagy a kvnt clt vilgtjuk meg a magunk szmra, pldul a sikert vagy az egszsget. Ennek sorn a tudattalanunkban egy modellt ksztnk, amit az anyag kvet. A belt olvas minden tovbbi nlkl meg fogja rteni, hogy a lazts mindkt fajtjra szksgnk van. Klnben megtrtnhet velnk, hogy valami olyasmit formlunk ki a szellemnkben, 80

ami ksbb ha megvalsult, kros lesz szmunkra. Szksgnk van a bels vezetsre. Azon kvl a kt llapot hatrai gyakran sszefolynak. A Cou-mdszer e kt irnyvonal kzepn fekszik. Ltrehozzuk a szuggesztit, "hogy minden szempontbl egyre jobban s jobban vagyunk". Ez teht, tudniillik az ellazultsg egy terv alapjn trtnik, de ez a terv nem akart utat jelent, hanem ezt az utat teljesen a bels vezetsre trtn rhagyatkozs hozza ltre. Counak igaza van, amikor azt lltja, hogy a legtbb hiba, amit mdszervel kapcsolatban elkvetnek, az az akarati erfesztsek kvetkezmnye. Kvessk brmelyik laztsi mdot a fentiekben ismertettek kzl, a lnyeg, hogy megrezzk egysgnket a vgtelen szellemmel. Ez az "egynek-levs" felttlenl bks rzelmi llapotot jelent, az elrejtettsg rzst. A bels meghasonlottsg, akarati erfeszts, ktsg, elgedetlensg stb. egyszval mindaz, ami akadlyt grdt mondatunk: "Minden nappal, jobban vagyok..." el, felttlenl el kell, hogy tnjn; eltnni pedig csak azltal fog, ha tudatostjuk ltnk legmlyn Istennek, az rk szellemmel fennll egysgnket. Aki egynek rzi magt Vele, s ebben ltala ltrehozott rzelmi llapotban mondatunkat: "minden nappal, minden szempontbl, egyre jobban s jobban vagyok", a Cou ltal tantott mdon elmondja, az tbb nem fog rezni magban semmi okot a panaszkodsra.

81

27. A betegek krdsei Emil Couhoz

Ezekkel a sorokkal Cou prizsi ltogatsra szeretnnk emlkezni, melynek sorn nagyon sok szenved betegen segtett szuggesztikkal s tancsadssal. Egy beteg emberben szmos krds megfogalmazdhat az autoszuggeszti alkalmazsa kzben. Ezekbl a krdsekbl mutatunk be nhnyat, s termszetesen Cou vlaszait is kzljk. Krds: Mirt nem rtem el eddig semmifle eredmnyt annak ellenre, hogy mdszert ismerem s alkalmazom? Vlasz: Ennek kt alapvet oka lehet. Az egyik, hogy mlytudatban ktelyeket s ellenrzseket hordoz az autoszuggesztival kapcsolatban. A msik ok a kudarctl val flelem lehet, amely akarati erfesztst s grcss nmegfigyelst von maga utn. Alapmondatomhoz ezutn kapcsolja hozz a kvetkezket: lelkem mlyn is hiszek az autoszuggeszti gygyt erejben. Krds: A bevezet ksrletek mindenkppen szksgesek? Vlasz: Nem, nem okvetlenl szksgesek, de szemlletesek, s felejthetetlen lmnyt nyjtanak. Aki a ksrleteket sikeresen elvgzi, lelkileg rettebb vlik a gygyt nszuggeszti alkalmazsra, vagy a szuggerlsra, mint az a szemly, aki nem tapasztalta meg kpzelereje hatalmt. Krds: Kikapcsolhat-e a fjdalom gondolata, akkor amikor valban fjdalmat rznk. Vlasz: Ha egy idegen udvarba lpnk, s a kutya ugatva rnk tmad, nzznk ersen a szembe, akkor nem fog harapni. Ha azonban flelmet mutatunk s futsnak erednk, biztosan megmar. gy ll a krds a fjdalom gondolatval is. Maga a fjdalom rzse, teht nem csupn a gondolat az "Elmlik" formula gyors ismtlsvel szntethet meg. Testi fjdalom esetn kezeinket helyezzk a fj rszre, s gy ismteljk: elmlik, elmlik. Lelki fjdalom esetn keznket simtsuk a homlokunkra, s gy vgezzk autoszuggesztit. Krds: Hogyan lehet egy kvnsgot megvalstani? Vlasz: Ha pillanatnyilag sikertelennek rezzk magunkat, akkor is ezt szuggerljuk magunknak: biztos fellpsem van, vagy: gondolataimat megbzhatan rendezni tudom. A fogykrz ne azt mondja, hogy le szeretnk fogyni, hanem azt, hogy pomps lakom van. Mindig olyannak tljk meg magunkat szuggesztinkkal, amilyenek lenni szeretnnk s akkor biztos sikerre szmthatunk. Ez taln nbecsapsnak tnik? A szenved ember azonban tisztban van vele, hogy ez nem egy erklcsi krds, hanem gygyt s nbizalom-fejleszt eljrs. Ha az autoszuggesztit gy alkalmazzuk, hogy "egszsges leszek", "fjdalmaim cskkenni fognak" az nem olyan hatsos, mintha azt mondannk: "egszsges vagy, fjdalmam elmlik" - s nyugodtan hozztehetjk a most szcskt. Feltteles szuggesztik esetben viszont hasznlhatjuk pl. hogy szemlcseim elfognak mlni, mert rgtn hozz is tesszk: akkor ha .............. teht egy idpontot vagy esemnyt kapcsolunk a formulhoz, amely megknnyti elmnk szmra a feladat vgrehajtst, s hatkonyabb teszi a gygyt gondolatot.

82

Krds: Milyen jelleg problmkra alkalmazhatk egybknt a feltteles szuggeszti? Vlasz: Pldul allergis megbetegedsek esetn, amelyek egy-egy vszak bekszntvel jelentkeznek ismtelten. Tavaszi allergia vrhat felbukkansnak tudatban mr tl vgn kezdjk el ismtelgetni: akkor, ha beksznt a tavasz, nagyszer egszsgnek fogok rvendeni, csakgy mint egsz vben. gy tkletes biztonsggal meg is elzhetjk az allergia elhatalmasodst, s ez elnysebb, mintha a kialakult problmval kellene megkzdennk. Egy hv krdse: Keresztny szempontbl kiindulva gy gondolom, a tudatos nszuggeszti mestersges, mechanikus folyamat. Nem mond ez ellent a Szentrs parancsolatainak s zenetnek? Vlasz: Kpzelernket helye tra kell vezetnnk, s tudatalattinkat mentestennk kell a nem tudatos nszuggeszti kros hatsaitl. Ezrt alkalmazzuk ezt a mechanikusnak mondott mdszert. A tudatos nszuggeszti segt abban, hogy megszabaduljunk az nmagunk teremtette htrnyoktl, amelyek Isten kpt nap mint nap eltakarjk ellnk. Krds: Hogyan vegynk r egy beteget arra, hogy nmagt jtkony nszuggesztival kezelje? Vlasz: Senkit nem szabad knyszertennk s erklcsi nyomst sem gyakorolhatunk ennek rdekben egy msik emberre. A kitart alkalmazshoz szild meggyzdsre van szksg. Ennek birtokba akkor jut egy msik szemly, ha n sajteredmnyeivel kzzelfoghat, meggyz pldt mutat. Krds: Hogyan kell olyan ers hatst kivltanunk, hogy a gygyuls biztosan bekvetkezzen? Vlasz: A gygyt szuggesztik folyamatos ismtlst intenzven tmogassuk kpzelernkkel! Ha gygytjuk szrekehlyogunkat, akkor a formulk mellett kpzeljk is el, hogy a hlyog naprl napra kisebb lesz s eltnik. Ha mindezt megtesszk, pszichnk valsgg alaktja nszuggesztinkat. Ez a trvny: az elkpzels teremti a valsgot. Krds: Hogyan alaktsunk ki hatalmat nmagunk felett? Vlasz: Ehhez nincs szksg msra, mint ennek a szitucinak rszletes elkpzelsre akaratunk erltetse nlkl. Krds: Miben klnbzik az n mdszere msok mdszereitl? Vlasz: A megklnbztet vons az, hogy minket nem az akaraternk vezrel, hanem kpzelernk! Ez alapveten fontos. gy rthetv vlik, hogy a lelki betegsgek orvosi kezelsnl, ahol nha mindenron a pciens akaratt igyekeznek jjnevelni, milyen siralmas eredmnyek szletnek. Az ltalnos vlemnyekkel szemben cselekedeteink hajtereje teht nem az akarat, hanem a tudatalattiban kiteljesed kpzeler. Ha egyes cljainkat sikerl megvalstanunk, akkor ennek oka, hogy akaratunk mellett el is tudtuk kpzelni azok teljeslst. Ms esetben pontosan az ellenkezjt tesszk annak, amit akarunk. Ha valaki nem tud elaludni, minl jobban prblkozik, annl izgatottabb lesz. Kpzelernket annak tudatban kell irnytanunk, hogy ksbb ez az elkpzels hat majd vissza tudatalattinkbl, s automatikusan vezrelni fogja cselekedeteinket.

83

28. A bennnk lak dmon

Bksen fekszik az erdei t a napstsben. A tavirzsk nylnak, csendesen mozog a vztkr a kis halak, bogarak s egyb vzi llatok jtka kvetkeztben. Valban bks kp, legalbbis gy tnik a szemnkben. A ltszlag oly bks tkr alatt azonban egszen msknt zajlik az let. let-hall harc folyik a ltrt, a fennmaradsrt. Bizonyos prhuzamossgot mutat ezzel a mi lelknk lete is, termszetesen nmi korltozssal. Bennnk is folyik a kzdelem, gyakran ppen let-hall harc. Klnsen gy van ez az gynevezett kedlybetegeknl, akiket igen megrznak e bels kzdelmek. Lnyegben az szmukra rdott e fejezet, s ha jl megrtenek, akkor j tmutatst kaphatnak ebbl. Az ilyen rzelmileg betegeknek tbbnyire az a szerencstlensgk, hogy krnyezetk nem rti meg ket. Gyakran kvlrl nzve boldogoknak ltszanak, mindenesetre gy tnik, kapcsolataik rendezettek. Belsleg azonban egszen msknt ll a helyzet. Az ellensg, ami elrabolja boldogsgukat, nyugalmukat s bels elgedettsgket, bennk, magukban lakik. Sajt elkpzelseik vdoljk, gyakran knozzk ket. Ezek a szegnyek gyakran egszen klns elkpzelsek miatt szenvednek, pldul, hogy slyos bnket kell magukra vllalni s hordozni - s ez teljesen alaptalan vd ellenk. Ha megfelel idben nem lp kzbe a klvilgbl valaki, s az ilyen betegek radsul olyan krnyezetben lnek, amelyik semmifle megrtst nem tanst velk szemben, elkpzelseik rgeszmv vltozhatnak. St az az llapot is bekvetkezhet, amit rgebben megszllottsgnak nevezetek. Valban ltezik a megszllottsgnak egy olyan fajtja, amelyet tbb vagy kevsb meg lehet llaptani az rzelmileg betegnl. Semmi sem olyan rossz, mint az ilyen kedlybetegsgeket egy kzlegyintssel elintzni, mondvn: "Ah, ez, vagy az, szenvedjen csak buta kpzeldsei miatt." Olvasm mr tudja, hogy a kpzeldsek valsgok, s biztos lehet benne, hogy az ilyen betegek - ha csupn kpzeldsrl van is sz - nagyon szenvednek azoktl, s ezrt megrdemlik egyttrzsnket, s nem kznynket, vagy gnyoldsunkat. Sajnos kvlrl nem sokat lehet tenni e szenvedsek ellen. Ha az ilyen betegeknek llandan ellentmondanak, akkor csakhamar elfordulnak, s mg jobban egszsgtelen elkpzelseikbe kapaszkodnak. Ha azonban beleegyezik valaki elkpzelseik helytll voltba, ismt csak megersti ket abban. Ezrt csak egy t addik. Meg kell mutatni nekik, miknt tudnak segteni magukon sajt erejkbl. Be kell bizonytanunk nekik, ki kell mutatni szmukra, hogy nem sajt njk knozza ket, hanem valami idegen, ellensges, rviden kifejezve "dmoni er". Csak ha ezt beltta, akkor van lehetsge az ellene val vdekezsre. Mg valami fontos dolog. Ez a "dmon" - ha a jobb megrts kedvrt ehhez az elnevezshez ragaszkodunk - gy adja ki magt, mintha sajt nnk egy darabja lenne. Emiatt hiszi a kedlybeteg azt, hogy minden stt, gonosz s rettenetes gondolat nmagbl, bensejbl szrmazik. Emiatt szenvednek gyakran a legslyosabb nmegvetstl. ppen emiatt, mivel a "dmon" oly gyesen maszkrozza magt, nem knny vdekezni ellene. Ha meg akarjuk ragadni, a levegbe markolunk. Emiatt j, ha az ellenfelet megszemlyestjk. Az ember szmra, ha van nmi fantzija, ez nem nehz feladat. Pldul gondoljon a legrosszabb fajta csavargra, egy veszlyes, visszataszt fickra. Ha gy rzi, hogy a rossz kpzetek tmadjk, rgtn gondoljon e fickra, kpzelje maga el, s energikusan utastsa el magtl. A "dmoni" hatsok e megtestestse ltal sikeresen kzdhetnk ellenk. Jelentktelen, hogy milyen figurt vlasztunk, de ezltal az a nagy elnynk tmad, hogy valamilyen kzzelfoghat kp ellen tudunk kzdeni. Ez a fantzia kifizetdik, s mr sokszor rlhettem annak, hogy ilyen mdon segteni tudtam a kedlybeteg embereknek. Nem csupn az rzelmi

84

betegek szmra jelent elnyt e csavarg elkpzelse, hanem azok szmra is, akik nem akarnak ilyen betegsgben szenvedni. Sajnos nagyon sok olyan ember van, akit gyakran nagyon terhes elkpzelsek knoznak. A fenti recept szmukra is hasznlhat. Mert ez a "dmon" semmifle hatalommal sem rendelkezik bennnk, hatalma a benne val hitnkben gykerezik. Ha ezt felismerjk, akkor sikeresen harcolhatunk ellene. Minl inkbb trt hdtott bennnk a "dmon", annl nehezebb kzdeni ellen, s kizni. Teht vigyzzunk! Mindig a jban val hitet poljuk, s a rosszat tartsan utastsuk el! "Ha az rdgnek a kisujjadat mutatod, az egsz karodat elveszi." Sajnos gyakran az egsz embert. Ne engedjk megtveszteni magunkat. Ez ellenfelnk f ereje. Mivel nincs valdi hatalma, tbb-kevsb cselhez kell folyamodnia. Sajnos nagyon jl ismeri gyenginket, s ki tudja hasznlni azokat. Az egszsges ember is tesz nha olyan dolgokat, amelyeken ksbb csodlkozik. Egy kis pldval prblom megrtetni az eddig elmondottakat: Kiszllok az elektromos vonatbl s tszllok a snautba. Mivel az utca msik oldalra akarok tjutni, megvrom, amg a villamos elhalad. A snaut tovbbmegy, kveti az utnfut most megszlal bennem egy hang egszen energikusan: "Nyugodtan mehetsz utna, amikor elhaladt, minden rendben van, menj csak!" Mr mozdulok is, amikor szreveszem, hogy jn a kvetkez utnfut, s az utols pillanatban meneklk meg a balesettl. Mi volt az, ami olyan energikusan tancsolta, hogy az els ptkocsi utn tmehetek az utca msik oldalra? Egy ellenrizetlen gondolatsor. Ebbl is ltszik, milyen fontos rizkedni ettl. Ha elkpzeljk azokat a kvetkezmnyeket, amelyek az ilyen figyelmetlensgbl addhatnak, akkor itt is valamilyen "dmoni" erre gondolhatunk. De ez a "dmoni" er nem birtokol bennnk semmifle hatalmat. Teljesen a mi hitnktl fgg s ez a szerencsnk. A kedlybetegsgeknl ez a "dmon" nyert, legalbbis gy rtem ezt a jelensget. Ennek az ellensges ernek nem szabad a sgsaira hallgatni, nem szabad rtkelni vagy kvetni. Mihelyt megvonjuk tle hitnket, megsznik hatalma. Ne felejtsk el, hogy ez az ellenfl sajt fegyvernkkel tmad ellennk, mgpedig rtelmnkkel, sajt logiknkkal. Ha pldul a tudatos nszuggeszti segtsgvel megragadjuk, azaz kitartan s mdszeresen j gondolatokkal s elkpzelsekkel tltjk meg rtelmnket, akkor elg gyakran megllapthatjuk, hogy az is ppen gy mdszeresen s kemnyen dolgozik ellennk. Nevetsgess akarja tenni fradozsainkat, vagy ltszlag logikus gondolkodsunkat el akarja ertlenteni. Azt sgja, hogy szenvedseink mr tl rgiek, vagy esetnk olyan bonyolult, hogy a kimondott sz ltal ne vrjunk segtsget stb. De tudja, hogy uralma vget r, ha kitartunk, nem vesztjk el btorsgunkat, ragaszkodunk a jhoz, hisznk megvalsulsban. Ez ellen nem tehet semmit. de sajnos gyakran sikerl becsapnia az illett, s az feladja a kzdelmet. gy megint gyztt bennnk a "dmon". A tudatos nszuggeszti alkalmazsa ltal irthadjratot indtunk ellensgnkkel szemben. Megersdik a hitnk, s ezzel elvesztette befolyst felettnk. A kedlybetegek szmra a sgsi technika kitn szolglatot tesz. Befejezsl Freiherrn von Feuchtersleben tancsra utalok: " A lelki betegek csak olyan gondolatokat rjanak le napljukba, amelyek vigaszt nyjtanak nekik, s bartsgos kpeket jelentenek meg, hogy stt rikban jelen legyenek. gy a knyv bart lehet, ami az ilyen betegek szmra ppen olyan fontos, mint az orvos."

85

29. Az orvos
Mindenkinek aki betegnek rzi magt, nmagval szembeni ktelessge felkeresni egy megbzhat orvost. Elvrom - s minden tankrmben s tanfolyamon utalok arra -, hogy minden ltogatm s olvasm is, ha valamilyen betegsge van, orvosi kezelsre menjen. Nekem is van lland hzi orvosom. Ha betegsg esetn orvost hvunk, s lelkiismeretesen kvetjk, amit tancsolt neknk, s ehhez mg a Cou-mdszert is segtsgl hvjuk, akkor bizonyra megtettk mindazt, ami emberi ernkbl telik. A szuggeszti kiemelked jelentsg a gygytsban. Minden tapasztalt orvos tudja, hogy sikere nagyban fgg betege bizalmtl. Minl jobban bzik a beteg orvosban, annl jobban tud segteni az orvos. Nagy hiba, ha a beteg orvostl orvosig fut, sokkal jobb, ha hsges marad orvoshoz s lelkiismeretesen teljesti, amit az rendel. A szuggeszti vagy a hit minden gygymd alkot rsze. Az emberek klnfle gygymdokra esksznek. Amelyiket nem fogadjk el, az valszn nem is fog segteni rajtuk. E helyen szeretnk mg vni mindenkit az gynevezett orvosi knyvektl. Klnsen a diagnzisok ksztse veszlyes, mert a tves diagnzis alapjn a beteg bekpzelheti az ltala kitallt betegsgek tneteit. El teht az orvosi knyvekkel! Ha valaki betegnek rzi magt, az egyetlen helyes dolog, amit tehet, hogy felkeresi orvost. A tudatos nszuggeszti mdszere ppen ezrt nem akar az orvos rendelkezseivel szembeszllni, hanem tmogatni kvnja azokat. A relatve gyakori eseteket, amelyek sorn remnytelen helyzetben lev betegek gygyultak meg, nem akarom a magam eredmnyeinek tekinteni, hanem a kvetkez megllapts bizonytkainak: "A szellem uralkodik az anyag felett", mskpp kifejezve: "Minden lehetsges annak, aki hisz."

86

30. A szellem lehetsgei

Megrz s felfoghatatlan, de nagyon vigasztal a szellem diadaltja az emberi szenvedsekkel szemben. Egyre inkbb megrleldik bennnk az a vlemny, hogy szellemi alapllsbl kiindulva semmi sem lehetetlen. A szellem rthetetlen hatsainak tanja vagyok, amelyek ismt s ismt bizonytjk, hogy a szellem uralkodik az anyag felett. Egy nagyon ltalnosan elterjedt tvedst szeretnk itt kiigaztani. Azt tudniillik, amely szerint ezek a hatsok csak a testi betegsgek terletre korltozdnak. Ha a Cou-mdszer szerint vgzett nszuggesztirl beszlek, akkor a betegsg szt a legtgabb rtelemben hasznlom. E felfogs szerint a betegsg a szellemmel val diszharmnia, elforduls az istensgtl, ami nemcsak testi, hanem gyakran lelki s gazdasgi zavarokban is megmutatkozik. Elg gyakran megfigyelhettk, hogy kls gazdasgi szthulls lelki zavarokat s vgl testi betegsgeket okozott. Tbbnyire nem veszik figyelembe, hogy a gazdasgi hanyatls csak a rossz szellemi belltottsg jel, amit lelki zavarokhoz, s vgl a test betegsghez vezet. A rossz bels belltottsg termszetesen ms terleteken is krokat okozhat, els jelei nem csupn gazdasgi terleten jelentkezhetnek. Csak pldaknt emltettem, hogy kimutassam, az ok a szellemi belltottsg van. Az emltett tvedst az okozhatja, hogy ppen a testi betegsgeknl a szellem hatsa oly szembetn. De emiatt nem szabad tagadni, hogy a testi jelensgek csak egy rszterletet rintenek, ami jghegyhez hasonlt, melynek csak egytized rsze lthat. A testi hatsok rzkelhetsge az, amire szksgem van, mikor a szellem lehetsgeirl beszlek. Ezek a sikerek is csupn a lelki belltottsg megvltozsa ltal kvetkeztek be, amit a tudomny szmos kpviselje megerst. Csupn szuggesztival sikerlt klnbz testi folyamatokat elindtani: A meleg elkpzelse hatsra izzadni kezdett a ksrleti szemly, vizsgk idejn a hallgatk 43%-a magas vrnyomsra panaszkodik. Csupn a megnyugtats hatsra, egy ember vrnyomsa 280 mm-rl 150-re, majd 130-ra esett vissza. Szuggesztival sikerl megszntetni orrvrzst, befolysolni a szvvers sebessgt, lelltani meleg idben az izzadst. E pldkbl is ltszik, milyen fontos szerepe van letnkben a gondolkodsnak. Teht nem mindegy, hogy miknt gondolkodunk. A gondolatok ppen gy rthatnak, mint hasznlhatnak, st az lomban befolysolhatnak minket. Charles Baudouin professzor a kvetkez esetekrl ad hrt, amelyekben segtett a szuggeszti: D. asszony tdsorvadsbl gygyult meg. Egy 15 ves fi karjn TBC-s eredet fekly keletkezett, 9 cm hossz, 5 cm szles s 2,5 cm mly. Ngy hnap alatt meggygyult a szuggeszti hatsra. De meggygyultak blhurutban, ekcmban, homlokreg bajokban, emsztsi rendellenessgekben szenved betegek is. Dr. Delius rja: "Mivel a legtbb ember, ha megbetegszik, hajlamos a hipochondris nszuggesztira, s nincs abban a helyzetben, hogy hajnl fogva kihzza magt a mocsrbl, azrt ppen az nszuggesztinak kell e pesszimista nbefolysolst optimistra vltoztatni." Dr. med. Haase rja: "Ha valaki bizonyos vltozsokat vr, akkor azok mr elindultak a megvalsuls tjn. A tudattalan clratren dolgozik azok megvalstsban. Tudjuk, hogy sok periodikusan fellp tnet oka az, hogy a beteg vrja e betegsgtnetek visszatrst, tudattalanul elkszti s kivltja azokat."

87

Teht sok tnet pusztn szellemi, gondolati bekpzels miatt jelentkezik. Egy ismert orvos megoperlt egy gyomorpanaszokkal kszkd asszonyt, de amikor kinyitotta a gyomrt, semmifle elvltozst nem tallt. A mikroszkpos vizsglat sem tudott kimutatni elvltozsokat. Msik 21 esetben szintn ezt tapasztalta. A betegsg teht lelki, szellemi oldalrl indult ki. De ilyen alapon keletkezett krnikus petefszekgyullads, mhelreess, vndorvese, gyomor- s blsllyeds, krnikus vakblgyullads, krnikus szkrekeds stb. Az orvosi beavatkozs s mtt flsleges volt valamennyi esetben, mivel e bajok oka szellemi termszet volt. Az asztma, st Dr. med. E. Liek szerint a sklerosis multiplex is megkzelthet s kezelhet szuggesztival. Sok esetben mg leprsok is meggygyultak hatsra. Megfigyelsei alapjn megllaptja, hogy nincs olyan betegsg a szervezetben, ami ne lenne megkzelthet szuggesztival, akr mkdsbeli, akr szervi elvltozsokrl legyen is sz. Mg a rkos megbetegedsek is veken keresztl tarts javulst mutatnak hatsra. De meggygyultak bnk, klnfle brkitsekben, bazedovban szenved betegek is. E pldkbl is ltjuk milyen csodlatos hatalmuk van a gondolatoknak. Tulajdonkppen nem is tudjuk megmondani, meddig terjed a szellem hatalma.

88

31. Emil Cou tancsai

1. Az ember energiahztartsa egy hordhoz hasonlthat, melynek tetejn egy csap van. Ezen a csapon t a hord feltlthet. A hord als rszn szintn van egy csap, amely - aszerint, hogy nyitva, vagy zrva van - leereszti s megtartja a hord tartalmt. Mi trtnik, ha egyidejleg mindkt csap nyitva van? Az emberen tramlik az energia, de nem tlti fel. s mi trtnik, ha csak a fels csap van nyitva, az als viszont zrt? Az ember energiahztartsa feltltdik, s annyi energit fog ramoltatni, amellyel teljestkpessgt optimlis szinten tarthatja. Tartsuk az als csapot gyakran zrva, s csak feszltsg esetn nyissuk meg - akkor nem fecsreljk el energinkat. Mindig csak egy mozdulatot tegynk, ha ez elegend clunk elrshez, s ne hszat vagy negyvenet helyette. A feladatainkat ne "terheljk tl" a nehzsge elkpzelsvel, hanem lehetsg szerint "vegyk knnynek". Ha gy jrunk el, ertartalkunk mindig teljes lesz. 2. A rosszindulat, de a jttemny is erteljesen visszasugrzik megcselekvjre. 3. Az altruista keress nlkl is rtall arra, amit az egoista hiba keres. 4. Aki nagy vagyonnal rendelkezik, legyen nagy a jtettben is. 5. Aki nem szeret unatkozni, lovagoljon tbb lovon. Ha az egyik elfrad, szlljon t egy msokra. 6. Az rklhetsg mindenekeltt abbl az elkpzelsbl ered, hogy az egy megismtelhetetlen sorsszer valsg. 7. Jobb elre nem tudni, ha valami rossz kvetkezik, mint elre tudni s kzben kptelenn vlni arra, hogy szabaduljunk tle. 8. Egyszersteni kell mindent komplikls helyett. 9. A sztoikusok a kpzelerre alapoznak, amikor nem azt mondjk, hogy "nem akarok szenvedni", hanem azt, hogy "nem szenvedek". 10. Az elmnkben mindig csak egy gondolat lehet jelen. A gondolatok ott egymst kvetik, anlkl, hogy sszetorldnnak. 11. Senkit sem knyszertek a gygyulsra. Egyszeren csak abban segtek az embereknek, amit szeretnnek elrni, de amire nem tartjk magukat kpesnek. Kzttk nem kzdelem, hanem egyttmkds folyik. A gygyts kzben nem n hatok, hanem egy er, amely nkben mkdik, s amelynek alkalmazsra tantok. Ez nemcsak az autoszuggesztira rvnyes, hanem a szuggesztira is. Szuggesztim az nk tudatalattijban autoszuggesztiv alakulnak. 12. Ne tprengjnk a szenveds okain, hanem llaptsuk meg a hatst, s azutn tntessk el. A tudatalatti az okot is el fogja tntetni a lehetsg hatrain bell. 13. Pszichnk egyedli korltja az emberi lehetsg hatra, de ha ezt a hatrt pszichnk hatalmas ereje folyamatosan kitolja, akkor ez a hatr valjban nem is ltezik. Nincs hatr, hanem lehetsg van. s minden lehet annak, aki hisz. 14. A szavak: "n valban szeretnm" - mindig oda vezetnek: "de kptelen vagyok r". 15. Ha szenvednk, ne azt mondjuk: "Megprblom - ezt vagy azt - megszntetni", hanem : "Megszntetem!" Ahol a ktely uralkodik, ott nincs eredmny.

89

16. Tanuljuk meg szemlyisgnk fejlesztst! Dntseinket mg a kritikus helyzetekben is nyugodtan, hideg fejjel hozzuk meg. Szavainkat tisztn, egyszeren mondjuk ki! Beszljnk keveset, de vilgosan! Csak azt mondjuk ki, ami szksges! 17. Tanuljunk nuralmat! Kpzelernk ebbe is segt! Kerljk a hirtelen haragot, mert az elhasznlja energiatartalkainkat s gyengt mindet! J kvetkezmnye soha nincsen, hatsa egyrtelmen rombol s korltozza az eredmnyt. 18. A tudatalatti ppgy valsg bennnk, mint a testi s lelki ltezs. Ellenrzi szervezetnk minden funkcijt s szveteink s szervrendszereink mkdst s egsz letvitelnket. 19. Aki a betegsgtl fl, elidzi azt. A flelem a rosszban val hitet jelenti, s a hit minden irnyban teremt er. 20. Illzi azt hinni, hogy nincsenek illziink. 21. Ne azzal tltsk idnket, hogy olyan betegsgek kztt kutassunk, amelyeket magunkra nzve gyantunk, mert ha valjban nem is l fenn ez a betegsg, ezen az ton hossz tvon mi magunk idzhetjk el. 22. Ha tudatos autoszuggesztit alkalmazunk, tekintsk azt egy egszen termszetes, egyszer dolognak, amelynek hatsrl szilrdan meg vagyunk gyzdve. Ekzben termszetesen kerlnnk kell a feszltsget s a megerltetst. A nem tudatos, gyakran kros nszuggeszti gyakran azrt valsul meg, mert minden megerltets nlkl megy vgbe. 23. Mindig legynk szilrdan meggyzdve arrl, hogy elrjk a clunkat, s akkor el is rjk, mg ha ltszlag hihetetlen elkpzelsekrl van is sz. 24. Ahhoz, hogy teljesen urai legynk testnknek, elegend a elkpzels: pl. kzremegs, szdls esetn mondjuk hangosan s mlyrehatan: elmlik, elmlik, elmlik. 25. Sem az ngygyts kapcsn, sem ms vonatkozsban ne beszljnk olyan sszefggsekrl, melyekhez nem rtnk. Az ilyen beszlgetsek nevetsgess tesznek bennnket s tudatlannak tntetnek fel. 26. A megszokottal ellenttben ll tnyek egszen termszetes alapokon nyugszanak. Csupn azrt tnnek klnlegesnek, mert nem ismerjk okaikat, s nem tapasztaltuk meg mkdsket. Amint ezeket megismerjk s tljk, teljesen termszetess vlnak. A hre ingagyakorlat egy kezd szmra valsgos varzslatnak tnik. A gyakorlott, autoszuggesztit alkalmaz embernek mindez termszetes, hiszen tudja: ezt a gyakorlatot az univerzum trvnyei tmasztjk al, csakgy mit a gravitcit. 27. A tnyek szmunkra nem mutatjk meg vals arcukat, pontosabban: szubjektv vlemnynk s lland tlkezsnk eltakarja azokat tudatunk ell. gy magyarzhatk az emberek egymssal ellenttes megllaptsai, amelyek mind nagyon jhiszemen hangzanak. 28. Ha arra gondolunk, hogy gondolataink urai lesznk, akkor azz is vlunk. 29. Sokan, akik egsz letnkben sikertelenl gygyttattk magukat, gy gondoljk, hogy a szuggeszti azonnali megknnyebblst hozhat. Ez tveds s ellentmond a tnyeknek. A szuggesztitl annyit vrhatunk el, amennyit norml krlmnyek kztt teljesthet: nemcsak a teljes gygyulshoz, de mg a fjdalmak enyhlshez is bizonyos idre van szksg. 30. Az n. csodadoktorok tapasztalatai mindig az autoszuggesztira vezethetk vissza. Hanghordozsuk, klnleges, esetleg sznpadias effektusaik azt a clt szolgljk, hogy a betegnl felszabadtsk a gygyt hats nszuggesztit.

90

31. Minden betegsgnek ktfle termszete van. Ugyanis minden betegsget - amely testi skon mutatkozik meg - egy lelki krosods is ksr. Valtlansgot llt az a gyomorbeteg, vagy rvidlt, esetleg daganatos beteg, aki azt mondja: ugyan, a lelkemnek semmi baja. 32. Ha a testi skon megmutatkoz betegsget 1-es szmjeggyel jelljk, a tudatd alatt meghzd lelki konfliktus 1, 2, 50, 100 vagy mg ennl is nagyobb rtknek felel meg. 33. Az ltalnos vlemnnyel szemben azok a problmk, amelyek testi skon mutatkoznak meg, de lelki okaik is vannak, pl. rvidlts knnyebben gygythatk, mint mondjuk a depresszi, amely lelki skon nyilvnul meg elsdlegesen. 34. Buffon ismert mondsa: "Az ember az, aki". Mi azonban azt mondjuk: az ember az, amit gondol. 35. A pozitv s tudatos autoszuggeszti alkalmazsa elvezethet a teljes gygyulshoz, hiszen nem csupn egy llekgygyszati mdszerrl van sz, hanem olyan eljrsrl, amely energiahztartsunkat normalizlja. ppen ezrt gyelnnk kell a helyes tpllkozsra is, mert ugyanezzel a jtkony ervel br. Klnsen a nyers zldsgek, gymlcsk, amelyek az let fklyi. Szab Lajos atya 36. Az autoszuggesztiban bz ember kezbe a szuggesztis mondatok flelmetes hatalmat adnak. Dr. A. L. Prizs 37. A megingathatatlan nbizalom elrshez minden lpsnknl azt az elkpzelst kell rgztennk, amelyet valban gondolunk is: Sajt boldogulsunkon t embertrsainknak is segtnk! Prof. Charles Baudouin 38. A lelki rhats mint gygytsi faktor, igen nagy jelentsg, s semmilyen krlmnyek kztt nem szabad elhanyagolni, mivel befolysolja az ember sszes tevkenysgt s szerveinek mkdst. Trelem s kitarts - ezekkel az ermotvumokkal kell dolgoznunk gondolataink megvalsulsa rdekben. Soha nem szabad szem ell tveszteni az autoszuggeszti vezrelvt: maradjunk btrak akkor is, ha minden tny ellene is mond ennek a viselkedsnknek. st ekkor van csak igazn szksg a btorsgra. Ren de Brabois 39. A szuggerlnak mindig szilrd meggyzdssel kell rendelkeznie s termszetesen annak is, akit szuggerlnak. A sziklaszilrd meggyzds magban hordozza a gygyuls tnyt mg akkor is, ha ms gygymdok eddig teljesen hatstalanok voltak. Nem a szemly, hanem a mdszer hatrozza meg a gygyulst. nmagunkat hatsosabban szuggerlhatjuk, mint brki ms. A kzhiedelemmel ellenttben az autoszuggeszti a szervi krosodsok gygytsra is alkalmas. Rgebben azt gondoltk, hogy ezzel a mdszerrel csak az idegrendszer megbetegedsei kezelhetk. A hatkre azonban sokkal tgabb. A szuggeszti a gygyhatst termszetesen az idegrendszeren keresztl gyakorolja, m az idegrendszer az egsz szervezetet uralja. Az izmok mozgst az idegek irnytjk. Az ideg91

rendszer szablyozza tovbb a vrkeringst, a szvmkdst, a vrednyek kitgulst vagy beszklst. Teht minden szervi funkci az idegrendszer hatsa alatt ll, ezrt szuggesztival az egsz test befolysolhat. Dr. Paul Joire, a Societ universelle d'Etudes Psychques elnke 40. Az nszuggeszti egy eszkz, amelynek helyes alkalmazst ppen gy meg kell tanulni mint brmely szerszmt. A legjobb fegyver sem r semmit, ha tapasztalatlan katona kezbe kerl. Minl gyakorlottabb ember hasznlja, annl biztosabban clba tall. 41. Ne tekintsk nehzkesnek, amit tenni szndkozunk! Ilyen hozzllssal ugyanis csak annyi ert hasznlunk fel, amennyi okvetlenl szksges. Ha az emltett feladatot elkpzelsnkben nehznek festjk le, akkor pszichnk tbb energit bocst ugyan rendelkezsnkre, de a felesleg elvsz. 42. Ers hittel s kitartssal a tudatos nszuggeszti clja matematikai pontossggal valsul meg.

92

sszefoglals
rtsd meg, hogy lted szellemi termszet, s a szellem uralkodik az anyag felett! Ismerd fel, hogy gondolataidnak van hatalmuk s dnt befolyst gyakorolnak letedre! Tanulj meg befel hallgatni, s engedd, hogy a bels hangok vezessenek! Ne engedj rtelmednek vezet helyet szerezni! Az szolgd legyen, ne az urad! Ismerd fel, hogy hited teremt, alakt er. Ha rosszul megy a sorod, akkor annl jobban higgy a jban, hogy talaktson! rtsd meg, hogy mindegy, hogyan alakul ki a hited! A lnyeg: Hiszel a jban. Emlkezz arra, hogy a szuggeszti ugyanaz, mint: hited hatsa! Tarts ki szilrdan amellett, hogy a tged betlt gondolat megvalsul, ha emberileg lehetsges - akkor is ha j, de sajnos akkor is, ha rossz! rtsd meg, hogy kpzelerd vagy hited flnyben van akaraterddel szemben, ha e kett szembekerl egymssal. vakodj az akarati erfesztsektl, amg a flelem szikrja l benned, mert a flelem a rosszban val hitet jelenti. Az akaratnak s hitnek egynek kell lennie. Tanulj meg gy gondolkodni: akarom s tudom. Kzdj a flelem ellen, mert a flelem a negatvumban val hitet jelenti, a hit viszont teremt, alakt er. Aki fl, az a rosszat valstja meg. Ne felejtsd el a sgsi technika ltal is megtlteni rtelmedet j gondolatokkal! Alaktsd nszuggesztidat gyerekesen - naivra -, de lehetleg kpszeren, s ne engedd zavartatni magad, ha az logiktlan! Ahogy az anya beszl gyermekhez, telve szeretettel, jsggal s flnnyel, gy beszlj te is magadhoz. Ne lgy trelmetlen; a trelmetlensg akarati erlkdst hoz ltre, s ez megakadlyozza a sikert. Inkbb lland rmteli vrakozsban lj! Ismerd fel, hogy kitartsod dnt jelentsg sikered megvalsulsa szempontjbl! Neveld magad nszuggesztival kitartsra! Kerlj minden ktelked nmegfigyelst, s ne lgy bizalmatlan a jval szemben! Ne beszlj a betegsgekrl! rtsd meg a feltteles "akkor-ha" szuggeszti rtkt! Ezzel nagyon sok jt tudsz elrni s sok rosszat elkerlni! Lgy ersebb, mint a sorsod s mindig rizd meg humorodat! Lgy nmagaddal, msokkal s a gyerekekkel szemben is mindig pozitv! Kmld meg a gyermekfleket a betegsgekrl val beszdtl, ne kelts bennk flelmes gondolatokat! Gyzd meg a gyerekeket arrl, hogy a rossz gondolatok rossz gymlcsket, a j gondolatok j gymlcsket kell, hogy teremjenek! Szilrdan higgy anyagi felemelkedsedben s engedd magad ebben belsdtl vezettetni! Neveld magad elgedettsgre, s minden irnti szeretetre, mert ezen az ton ri el nszuggesztid a legnagyobb sikereket! Tanulj: csendben jrni, s egynek rezni magad a mindensg szellemvel! Ne felejtsd el, hogy a Cou-mdszer alkalmazsa nem helyettesti az orvost, hanem csak kiegszti! Soha ne feledd el, hogy szuggesztiid sikere rzseidtl fgg! Ezt mondd: rzem, hogy egszsges vagyok! rzem, hogy mindenben elre jutok stb. Ismerd fel: az j gondolatok j tnyeket hoznak ltre! Lgy h hitedhez!

93

Vedd figyelembe, s kvesd Cou utastsait! Hogyan kell a tudatos nszuggesztit vgezni? Minden reggel bredskor, s minden este lefekvs utn csukjuk be a szemnket, s anlkl, hogy trekednnk figyelmnket ervel arra irnytani, amit mondunk, nyelvnket mozgatva, s olyan hangosan, hogy halljuk (ez elengedhetetlen), a zsinron lev 20 csomt szmolva mondjuk a kvetkez mondatot: "Minden nappal, minden szempontbl mindig jobban s jobban rzem magam." Ezt a szuggesztit lehetleg egyszeren, gyermeki mdon, mechanikusan, minden erlkds nlkl mondjuk. E formult teht litniaszeren kell alkalmazni. gy egszen mechanikusan a tudatalattiba hatolhat, s ha oda jutott, akkor hatni is fog. Egsz letnk sorn gyakorolni kell s alkalmazni kell e formult, ami ppen gy megelz, mint gygyt hats. Emellett szksg esetn a szervgygyt mondatokat is alkalmazzuk. Mihelyt a nap vagy az jszaka folyamn valaki testi, vagy lelki szenvedst rez, biztostsa magt azonnal, hogy annak semmifle tudatos tmogatst nem ad, s el fogja tntetni; ezutn, ha lehet, vonuljon magnyba, csukja be a szemt, simogassa a homlokt, ha lelki termszet szenvedsrl van sz, vagy a fj helyet simogassa, ha valamilyen testi panasza van, s ismtelje olyan gyorsan, ahogy csak tudja, nyelvt mozgatva a kvetkez szavakat: "Elmlik, elmlik stb.", amg szksges. Rvid gyakorls utn lelki vagy testi fjdalmakat 20-25 msodperc alatt meg tud szntetni. Olyan gyakran ismtelje e szavakat, ahogy szksges. Az nszuggeszti hasznlat nem helyettesti az orvosi kezelst, de mind a beteg, mind az orvos szmra rtkes segdert jelent. A legfontosabb, amit az ember tehet, ha kveti az orvos utastsait, s az elbbiekben ismertetett mdszert rendszeresen hasznlja. Ha ezt jl vgzi, azaz minden akarati erfeszts nlkl, akkor mindent elrt, ami emberileg lehetsges. Hozz kell mg tennem, hogy gyakran nem tudom, hol vannak a lehetsgek hatrai. Hogyan vgezzk az alvs sorn alkalmazott szuggesztit? (Elssorban gyerekek szmra alkalmas a nevels segtsre s betegsgek esetn.) Csendben kzeledjnk az alvhoz, hogy ne bresszk fel, maradjunk tle krlbell egy mter tvolsgban llva, s ismteljk 15-20-szor nagyon halk hangon (mormolva) ezt vagy azt a kvnsgot, ami ppen a fejlds vagy betegsg szempontjbl fontos. Mindenesetre hasznos, ha ezt a mondatot: "Minden nappal, minden szempontbl egyre jobban s jobban vagyok." 20-szor elmondjuk, mieltt a klnleges szuggesztira ttrnnk. Naponta, kitartan alkalmazva a legjobb eredmnyeket hozza ez az eljrs.

94

A "hogyha-rnc" a Cou-mdszeren
Minden bennnket betlt gondolatnak meg kell valsulnia. Ez Cou tantsnak alapgondolata. Gondolatainkban (vagy elkpzelsnkben) lakik egy er, ami befolysolja letnk krlmnyeit s trtnsit. Minl ersebb az ok, annl ersebb a hats. Teht minl vilgosabban belnk vsdik a cl elkpzelse, s minl jobban betlti gondolatvilgunkat, annl valsgosabb s jelentsebb lesz annak megvalsulsa, annl rvidebb id alatt vlik valra elkpzelsnk. Ezrt meg kell tanulnunk belelni magunkat abba a gondolatvilgba, mely szerint az ltalunk kvnt cl mr meg is valsult. Ez a llapot az, amelyrl elmondhatjuk, hogy a legteljesebb mrtkben "betlt" minket egy gondolat. A szuggesztinl is ezt az llapotot kell ltrehozni. Aki pldul mrtktelen alkoholfogyaszts s dohnyzs ltal tnkretette magt, ahhoz gy kell szlni, amikor alszik.: Te mr nem vgydsz ezek utn ... tbb nem hatnak rd... Magunknak pedig naponta gyakran kell mondanunk: vidm vagyok ... munkmat elgedetten vgzem stb. A Cou-mdszer miatt nha kritizljk az embert, mivel elgondolja azt az llapotot, "mintha" jl menne a sora. Pedig ppen ez a "mintha" jelleg alapozza meg a Coumdszer hatkonysgt. ppen azltal, hogy ms krlmnyek kz kpzeljk magunkat, s ezrt ms elkpzelsektl fggnk, mint amilyen krlmnyek kztt lnk, sikerl megvltoztatni az adott rossz helyzetet. Hans Vaihinger professzor az ilyen gondolkodst "fikcis" gondolkodsnak nevezi, s megllaptja, hogy ez szablyszer mdszer. A tudomnyban, vilgnzetben, de a htkznapi letben is rendkvl fontos szerepet jtszik. Az let ezen terletein is hasznlunk felttelezseket, amelyekbl kiindulunk. Ezek jelentik a tmpontot munknkhoz. De azrt klnbsg is van a Vaihinger professzor s a Cou ltal hasznlt "mintha" elkpzelse kztt. Vaihinger teljesen vilgosan ltja "mintha fikcijnl" annak valtlansgt. Sohasem gondol felttelezse megvalsulsra, az csupn segdfogalom szmra. Counl egszen ms a helyzet. A "mintha-gondolatot" szellemi modellknt hasznlja hitnk teremt erejnek rdekben, s tudatosan trekszik megvalsulsra. ltalnosan ismert, s nem ignyel klnsebb bizonytst, hogy tja nagy sikerekhez vezetett. Mgis fontos volt Cou s Vaihinger szemlletmdjnak szembelltsa, mert ebbl vilgosan kitnik, hogy a "mintha-gondolkodst" nem szabad olyan egyszeren megmosolyogni.

95