• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
1
Pãstorul Arhidiecezei
Ceremonia luminii, Liturgia Cuvântului, Liturgia Botezuluiºi Liturgia Euharisticã sunt momentele speciale pe care le trãim în comunitãþile noastre parohiale în Noaptea Paºtelui, cândne adunãm la bisericã sã începem sãrbãtoarea cea mai marea credinþei noastre.Ceremonia luminiCeremonia luminiCeremonia luminiCeremonia luminiCeremonia luminiiiiii începe în afara zidurilor bisericii, prinsfinþirea focului, de la care preotul aprinde Lumânarea Pascalãspunând: „Lumina lui Cristos care învie plin de mãrire sãrisipeascã întunericul inimii ºi al minþii”. Îndatã dupã aceastãrugãciune începe procesiunea spre altarul bisericii unde va fiaºezatã Lumânarea Pascalã. În timpul acestei procesiuni preotulsau diaconul cântã de trei ori zicând: „Lumina lui Cristos!”, lacare toþi rãspund „Mulþumim lui Dumnezeu!”Dupã ce se cântã a doua oarã „Lumina lui Cristos!”, ministranþii ºipreoþii aprind lumânãrile lor de la Lumânarea Pascalã ºi apoi dau maideparte lumina, ca toþi sã aibã lumânãrile aprinse, rãmânând astfelcu ele în mânã pânã când se va termina vestirea solemnã a Învierii,acesta fiind punctul central din ceremonia luminii, rugãciune de laudãadusã Sfintei Treimi ºi mãrturisire de credinþã în Învierea lui Cristos:„
Aceasta este noaptea în care Cristos, sfãrâmând lanþurile morþii,se înalþã biruitor din adâncuri 
(...)
Puterea sfinþitoare a acestei nopþi alungã nelegiuirile, spalã orice vinã, celor cãzuþi în pãcat le redã nevinovãþia ºi celor întristaþi bucuria; stinge duºmãniile, aduce înþelegerea, frânge silnicia 
(...)
O, noapte cu adevãrat fericitã, în care cerul se uneºte cu pãmântul, Dumnezeu se uneºte cu omul 
”. Ceremonialuminii ne introduce în tãcerea interioarã, în meditarea lucrãrii luiDumnezeu care a cãlãuzit istoria lumii de la începuturi ºi pânã astãzica o luminã ce nu cunoaºte apusul.Liturgia CuvântuluiLiturgia CuvântuluiLiturgia CuvântuluiLiturgia CuvântuluiLiturgia Cuvântuluicontinuã tema luminii, fãcând – prinlecturile din Vechiul ºi din Noul Testament – sã treacã prin faþa ochilorminþii noastre diferitele etape ale Istoriei Mântuirii începând cu Creaþiacea dintâi ºi ajungând la Noua Creaþie împlinitã de Cristos Mort ºi Înviat.Ascultãm cu inimi liniºtite cuvântul lui Dumnezeu, cântãm psalmi, nerugãm. Lecturile din Scripturã ne duc mai întâi cu gândul la începutullumii ºi treptat fac din noi martori ai Creaþiei, ai Îndurãrii ºi aiRãscumpãrãrii prin Cristos cel Înviat.Recitarea sau cântarea psalmilor ne oferã prilejul de a ne întoarce ºi reîntoarce la cele ascultate din Scripturã, pentru a le fixamai mult în sufletele noastre ca pe niºte jaloane de luminã care sãne stea la îndemânã. Rugãciunea, de laudã ºi implorare, ne ajutãsã ne simþim Bisericã adoratoare care spune: „
Dumnezeule, putere neschimbãtoare ºi luminã fãrã de asfinþit, priveºte cu bunãtate la taina minunatã a Bisericii întregi ºi sãvârºeºte cu pace lucrarea mântuirii pe care ai hotãrât-o din veºnicie... prin Cel care este începutul a toate, Isus Cristos! 
”; “
Dumnezeule, care ne pregãteºti pentru celebrarea misterului pascal prin cuvintele Vechiului ºi ale Noului Testament, dã-ne sã înþelegem îndurarea ta! 
”; “
Dumnezeule care dai strãlucire acestei nopþi preasfinte prin slava Învierii Domnului,întãreºte în Biserica ta duhul înfierii, pentru ca noi, fiii tãi, reînnoiþi cu trupul ºi cu sufletul, sã-þi slujim în curãþia inimii! 
” Cu aceastã rugãciunedin urmã se începe Liturghia din Noaptea Paºtelui, dupã ce înainteaei s-a cântat imnul „Mãrire în Cer lui Dumnezeu”.Liturgia Cuvântului se încheie prin proclamarea Epistolei ºi aEvangheliei din Noaptea de Paºti.Liturgia BotezuluiLiturgia BotezuluiLiturgia BotezuluiLiturgia BotezuluiLiturgia Botezuluiîncepe îndatã dupã predicã. Fie cã estesau nu botezat cineva în cadrul acestei celebrãri, acest al treileamoment liturgic cuprinde Litania Sfinþilor, binecuvântarea apei deBotez ºi reînnoirea fãgãduinþelor de la Botez. Invocând numele maimultor sfinþi în cadrul Liturgiei Botezului ne gândim fiecare la aceaclipã când la Botez ni s-a dat numele. În mulþimea sfinþilor imploraþise reflectã imaginea tuturor botezurilor din toate timpurile.Apa Botezului nu a încetat niciodatã sã curgã; ea ne-a spãlat ºipe noi. Sfinþind apa de Botez preotul spune: „
ªi acum te rugãm,priveºte la faþa Bisericii tale ºi binevoieºte a-i deschide izvorul Botezului: fie ca aceastã apã sã primeascã de la Duhul Sfânt harul Fiului tãu Unul-nãscut pentru ca, prin Taina Botezului, omul, creat dupã chipul tãu, sã fie spãlat de toatã prihana strãvechiului pãcat ºi sã se învredniceascã a învia ca fãpturã nouã din apã ºi din Duhul Sfânt.Te rugãm, Doamne, sã coboare în aceastã apã, prin Fiul tãu,puterea Duhului Sfânt, pentru ca toþi, înmormântaþi fiind împreunã cu 
Scrisoarea PastoralãScrisoarea PastoralãScrisoarea PastoralãScrisoarea PastoralãScrisoarea PastoralãPaºti, 2009Paºti, 2009Paºti, 2009Paºti, 2009Paºti, 2009
Cristos înviat 
, de Agostino Cottolengo
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...