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FALSUM COMMITTIT, QUI VERUM TACET
http://professordartagnan.tk
Escrevinhação n.º 752
OS TRÊS PORQUINHOS
Redigido em 07 de outubro de 2009, Semana Santa, dia de SãoJoão Batista de La Salle.Por Dartagnan da Silva Zanela
"Conhecimento real é saber a extensãoda própria ignorância".
(Confúcio)
- - - - - + - - - - -Por várias ocasiões foi o nosso intento atravésde nossas míseras missivas, explicar a diferençasubstancial que há entre o que é uma opinião e o que éconhecimento. Procuro insistir nesse tema o por merateimosia, mas sim, pelo fato de que não se tem como falarem real aprendizado de algo se não temos clara a diferençaque há entre as duas categorias.Podemos dizer que a diferença que existe entreuma reles opinião e o conhecimento notório de algo pode sermuito bem demonstrada através da fábula dos trêsporquinhos. Como assim? Bem, vamos ver então o quepretendemos com essas mal traçadas letras.Opinião, como nos explica o filósofo espanholJosé Ortega y Gasset, nada mais é do que um estranho quehabita o âmago de nosso ser. É uma mera impreso darealidade que absorvemos e repetimos muito mais com ointento de ser aceito pelos nossos pares do que realmente
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e-mail:opontoarquimedico@yahoo.com.br
 
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para compreender a estrutura da realidade. Ter uma opiniãosobre algo não é sinônimo de sermos uma pessoa que sabe oque está dizendo, mas sim, algo equivalente a um elementoque sabe dizer o que os outros gostam de ouvir mesmo queesse primeiro não saiba o que está falando e os segundosnão compreendam nada do que está sendo dito.As opiniões, em regra, são similares à casa doprimeiro porquinho. São feitas de palha e para destruí-lasbasta que um lobo malvado sopre uma única vez paradesmanchar todo o tosco edifício. O sopro do malvado lupinonada mais é que aquela velha perguntinha: de onde votirou essa sua opinião? Como você chegou a ela? Vai medizer que isso que você papagueia é um saber inato?Quantas e quantas vezes não nos portamos comolegítimos construtores de casebres de palha intelectual. Emquantas ocasiões não ficamos lá arrotando autoridade sendoque basta a presença de um lobo bocudo para acabar com anossa festa de fingimento ilustrado.Doravante, temos o segundo porquinho que, porsua deixa, é tão falante quanto o primeiro. Claro que estenão é como o primeiro. É pior! O porquinho do casebre depalha apenas repetia o que se repete aqui e acolá sobredeterminados assuntos nas rodas de botequim ou até nosditos “debates”. Este segundo, para melhor justificar a sua
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pueril opinião, recorre a um material melhor paratravestir-se de entendido em determinados assuntos. Eleostenta tulos como se estes fossem dignas buas desalvão. Todavia, o passa disso: de uma reles buavelha sem valor substancial.Neste caso, o elemento não apenas quer dar aaparência de que é alguém postiçamente ilustrado como oprimeiro suíno. Ele deseja, em sua dissimulação, apresentarcerto ar de superioridade frente aos demais tomando aquelapostura pedante de ostentão de tulos acadêmicos,honoríficos, status social ou coisas do gênero que, de modogeral, são muito bonitinhos para serem mostrados, mas que,em sua realidade, o passam de papeis que camuflam umsujeitinho ordinário.Do mesmo modo, basta que o lobo malvado dê umbelo de um sopro para derrubar todo o barraco erguido comtábuas de fingimento e ripas de presunção. E o que é maisinteressante nesse porquinho é que ele deseja que suaopino seja aceita por todos, o porque ele conhecerealmente o
status questionem
da discussão, mas sim, porqueele afirmou isso porque ele é o “fulano de tal” e, por essarazão, a sua palavra deve ser respeitada, mesmo que eletenha desdenhado toda a discussão que antecede a própria
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