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F. Munné; La construcción de la psicología social como ciencia teórica. (fragmentos)
7. Dimensiones analíticas del comportamiento humano.(págs. 143-179)
… ¿Qué delimitaciones objetales cabe hacer dentro delmarco dado por aquellas ciencias que de un modo generalestudian el comportamiento del hombre, especialmente elcomportamiento social, marco en el que se encuentra insertala psicología social?7.1. Los planos de observación y la unidad delcomportamiento.Acabamos de referirnos al comportamiento humano, veamosqué manifestaciones del mismo puede estudiar el científicoque se interese, en general, por él. Por ejemplo, puede estar interesado en estudiar fenómenos tales como la sensación,la percepción, la memoria, la afectividad, la inteligencia, lavoluntad, etc. Sean lo que sean estas manifestaciones delcomportamiento, está claro que sólo pueden ser estudiadasobservando respuestas individuales, es decir sujeto a sujeto.Estamos, por consiguiente, ante un tipo de comportamientoque puede ser llamado unipersonal. Y si simbolizamos lossujetos investigados mediante cruces, esta clase decomportamiento puede ser representado gráficamente talcomo se ve en la figura 1. De ella resulta que para analizar oinvestigar los comportamientos expresados ha de estudiarseel comportamiento en el sujeto A, en el sujeto B, en el sujetoC, etc. Sólo después podremos comparar todos estos datosaislados, formular hipótesis y, en su caso, descubrir leyes yestablecer un concepto general del fenómeno en cuestión.Obviamente, hay otras manifestaciones comportamentalesque no tienen cabida en el caso anterior. Pongamos comoejemplo, la amistad o el liderazgo. Es simplemente absurdopensar que puedan estudiarse tomando el comportamientode un modo individual. Porque siempre se es amigo dealguien o líder de algunos. Se trata ahora de estudiar unaclase de comportamientos que consisten en relacionar a doso más personas. La figura 2 trata de representar simbólicamente esta nueva categoría de comportamientosque, por lo explicado, tienen un carácter interpersonal. Suestudio exige analizar algo que pasa entre A y B, o entre A,B, C y D, etc., o sea en términos simbólicos, las líneas querelacionan unas personas con otras.¿Hemos agotado con ello todo el campo de posibilidades deestudio del comportamiento del hombre en sus aspectosgenerales? No. Imaginemos que queremos estudiar unafamilia, un partido político, un club deportivo, etc. Se trata decomportamientos compartidos que, como tales, habrán deser estudiados como un conjunto. En la figura 3 talesconjuntos quedan representados por los diferentes círculos,círculos que se interseccionan porque un sujeto dado formaparte de una pluralidad de conjuntos. Y aún hay más,también interesará investigar las interrelaciones entre losdiferentes conjuntos. Pero en cualquier caso, loscomportamientos analizados presentan una característicaque los diferencia de los dos supuestos anteriores y es que la
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Fiura 2
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Figura 1
 
existencia del fenómeno es independiente, en términosrelativos, de cualquiera de los comportamientos individuales,y por lo tanto que trasciende a los sujetos. Por ello, encomparación con los dos primeros tipos expuestos decomportamiento, podemos calificar este último tipo como decomportamiento transpersonal.Hemos examinado tres tipos de manifestacionescomportamentales del hombre que son cualitativamentediferentes. Como se desprende de lo explicado y muestranlos correspondientes modelos gráficos y vistos, cada uno dedichos tipos supone un plano particular de investigación. Yconviene aclarar que se habla aquí de planos en el sentidode niveles de la realidad con el doble carácter de emergentesy observacionales. Como niveles emergentes,filosóficamente considerados tales planos se refieren asendos procesos causales de emergencia de campos concualidades nuevas, procesos que requierenmetodológicamente nuevos conceptos descriptivos, así comoleyes empíricas nuevas, esto es independiente de las delnivel anterior… Las concepciones establecidas para undeterminado nivel de la realidad no son extrapolables, ni por lo tanto válidas, a otro nivel ya que cada uno es de tal entanto que posee una estructura característica y unascualidades propias.Sin perjuicio de suponer cada tipo de comportamiento unplano particular de investigación, en los casos delcomportamiento interpersonal y transpersonal se comparteuna característica: la de tratarse en ambos supuestos decomportamiento social…Si etiquetamos a cada uno de los planos descritos siguiendola terminología convencional habitualmente empleada por lacomunidad científica, se obtiene el siguiente cuadro,resumen de lo hasta aquí dicho:Todo esto implica que a pesar de que la psicología social, lapsicología y la sociología estudian una misma realidad, cadauna versa sobre un objeto científico diferente. Expresado conlos símbolos de las figuras anteriores, el objeto de cada unacorresponde, en el primer caso a puntos, en el segundo alíneas y en el tercero a círculos. Concretamente, la psicologíasocial es una cuña que pasa a cubrir un campo ignorado por las otrass dos ciencias o doblemente tratado por éstas. Así, apesar de que el campo total del comportamiento se hacomplicado con la “intromisión” de la psicología social, seclarifica a la postre al quedar eliminadas al menosteóricamente ciertas lagunas y duplicidades científicas.En síntesis, desde el punto de vista científico, el hombrepuede ser observado en su peculiar modo de comportarsedesde tres aspectos bien diferenciados: en su actividadinsoslayablemente individualizada, en sus relaciones concada uno de sus semejantes, y en las unidades colectivasque forma con éstos. Mientras la psicología destaca hasta unprimer plano, debido a cómo observa la realidad (loscomportamientos generales propios de todo hombre comoindividuo singularizado por su carácter mental), la psicoloogíasocial se ocupa de comportamientos de los hombres nocomo seres aislados unos de otros sino como seresinteractuantes, es decir de comportamientos interpersonales.Finalmente, la sociología se interesa por los agrupamientoshumanos o sea por unidades colectivas, producto de
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Figura 3
Comportamientohumano
Unipersonal Interpersonal TranspersonalPsicología Psicol. Social Sociología
SocialesCienciashumanasSocial
 
comportamientos compartidos, que operan con fines más omenos determinados. Esto es, por sistemas unitarios deacción colectiva. En los tres casos, el sujeto del fenómeno esel hombre. Pero el fenómeno mismo, como objeto de estudio,varía en cada caso.En cuanto a los hechos sociales, no son exclusivamente dela sociología, porque mientras los hechos sociológicos sontranspersonales, los hechos psicosociales son meramenteinterpersonales. Esto quiere decir que todos los hechospsicosociales son sociales, pero no que todos los hechossociales son psicosociológicos.Lo dicho no es obstáculo para que también la psicología y lasociología puedan acoger en sus respectivos campos elcomportamiento interpersonal. Pero cuando tal cosa hacen,lo tratan desde una perspectiva, la del individuo o la de lasestructuras supraindividuales o colectivas, que puede resultar apropiada para contextualizar estos otros objetos pero queno lo es, obviamente, para aprehender aquel comportamientocomo tal, generándose entonces reduccionismos…Con el anterior enfoque teórico se fragmenta elcomportamiento del hombre. Y esto crea un nuevo problema.El comportamiento real fáctico no es ni uni, ni inter, nitranspersonal. Esta es evidentemente una diferenciaciónteórica. De hecho, todos estos aspectos se dan unidos.Recurriendo al simbolismo gráfico antes empleado, elcomportamiento fáctico del hombre puede representarse deeste modo (figura 4):Esto es, la realidad únicamente queda reflejada cuando sesuperponen los tres planos anteriormente descritos. Pero elresultado de la superposición es una maraña, algoininteligible, indescifrable. Por esto, para conocer elcomportamiento y a la postre al sujeto del mismo, el científicose ve obligado a recurrir al análisis, esto es a dividir dichocomportamiento, a separarlo o considerarlo por parcelas.Lo correcto sería investigar integralmente el comportamiento.Sin embargo, tal cosa parece ser utópica. Al menos hoy por hoy, debido a limitaciones de carácter metodológico, o sea ala falta de instrumentos operativos globales, y probablementetambién a limitaciones de orden epistemológico, esto es alimitaciones que son inherentes a la naturaleza delconocimiento humano.Ahora bien, si el comportamiento no es invstigable en suintegridad fáctica, ésta hace que cada campo científico tengaque contar con los otros y que haya orientaciones teóricasque se muevan a la vez en varios planos. Por ejemplo, elpsicoanálisis social intenta moverse a la par en los dosprimeros niveles y el estructural-funcinalismo de Parsons enlos dos últimos. Se deduce que uno y otro intento, el primerode una comprensión en profundidad del comportamientopersonal y el segundo de llegar hasta una teoría general dela acción humana, son parciales.La solución más humilde pera a la par más eficaz pareceestar en una colaboración interdisciplinaria que se inspire enel reconocimiento de las limitaciones enunciadas. Sinperjuicio de la ineludibilidad para el científico del enfoqueteórico delimitador, no hay que perder de vista la exigenciaconstante de un principio de totalidad como inspirador decualquier investigación sobre el comportamiento del hombre.La separación de la psicología y la sociología es falsa en elsentido de que induce a los especialistas a abandonar elintento de conocer la totalidad. Esta afirmación de Adorno(1967-68) que hay que entender en sentido epistemológico
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Figura 4
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