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INSTITUTO LATINOAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN EDUCATIVA
CENTRO DE ESTUDIOS EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS
MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍA EDUCATIVA
MÓDULO DE COMUNICACIÓN
 
RESEÑAS
 
INTRODUCCIÓN
LAS ESCUELAS Y LA ENSEÑANZA EN LA SOCIEDAD DE LAINFORMACIÓN 
TUTOR: MCyTE. Manuel de Jesús Molina De Ávila ALUMNO: Cuauhtémoc Altamirano Castillo SEDE: CAM, Oaxaca de Juárez.
 
http://moduloeducomunicacion.blogspot.com
 
Oaxaca de Juárez, Oaxaca; 11 de Abril de 2009.
 
RESEÑA
PÉREZ TORNERO, Manuel
“Introducción”
,
en Comunicación y Educación en la Sociedad de la Información.
Paidós, 2000. (pp.17- 57).José Manuel Pérez Tornero es Doctor en Comunicación y experto en comunicaciónestratégica y televisión educativa, creó Televisión Educativa de TVE (Televisión Española) yha dirigido diversos proyectos de canales temáticos educativo-culturales. Dirige el máster deComunicación y Educación de la Universidad Autónoma de Barcelona, donde enseñaSemiótica y Teoría de la Comunicación. Recibió el Premio Reina Sofía de Investigación enCiencias Sociales, y ha escrito los libros
Tribus urbanas
,
Comunicación y Educación en laSociedad de la Información
y
El desafío educativo de la televisión
En los primeros párrafos de la introducción aborda la evolución de las relaciones materialesen que se basaba la sociedad del siglo XX a las relaciones virtuales que surgen a partir delsiglo XXI, esta transformación incide en la comunicación del ser humano, se configura eluniverso mediático relacional, el espacio de los lenguajes y el tiempo de la comunicación.Manuel Pérez Tornero, se propone desarrollar el análisis de la dinámica y la lógica con quese va desarrollando el fenómeno transformador de la comunicación y las tecnologíasmediáticas, es decir, cómo este fenómeno incide en el ámbito de la cultura, del conocimientoy de la educación, en consecuencia, introduciendo incertidumbre, desconcierto ydesorientación.En el terreno de la economía, el siglo XX vivió etapas de desarrollo, en donde la producciónmasiva de bienes de consumo y la consolidación de mercados cada vez mayores y másinterconectados caracterizaron este periodo de cambios en la economía mundial; losprocesos mediáticos se globalizan para potenciar un discurso consumista que tiene comoprincipal motor a las tecnologías de la información y la comunicación.La cultura de masas aportó modelos, estilos y temas del país hegemónico de la sociedadcapitalista: Estados Unidos, así mismo, contribuyó a crear símbolos propios de la ideologíadel libre mercado: el individualismo, la iniciativa y la competitividad; esta cultura de masasnorteamericano se globalizó y desplazó con mayor o menor intensidad otras culturasnacionales o locales, la extensión de la cultura de masas y el fenómeno comunicativomediático están estrechamente relacionados en su desarrollo.Los medios son instrumentos técnicos capaces de difundir un mensaje a un público amplioen cualquier lugar geográfico, creando una experiencia comunicativa singular: pública, rápiday transitoria. El sistema mediático apoyando al sistema capitalista en su expansión, inventó elimaginario de la cultura de masas de acuerdo a sus intereses, paulatinamente, fueconsolidando la cultura del yo en correspondencia a la ideología del capital.El análisis del medio de masas, en que el autor se enfoca es la televisión, ya que fue durantela primera globalización a mediados del siglo XX la que mejor impulsó la cultura de masas,fortaleciendo un modelo mediático de televisión en la que el receptor adoptaba una actitudgeneralmente pasiva, sin embargo, la cultura de masas simbolizó el triunfo de lacomercialización sobre los aspectos de la vida cultural, consolidó un completo sistema
 
persuasivo cuya finalidad última giraba en torno al consumo masivo.La síntesis histórica nos permite percibir la transición del medio televisivo tradicional de lacomunicación de masas hacia un medio interactivo de nueva generación, en dondeconcurren dos progresos tecnológicos: la digitalización y la difusión vía satélite o vía cable.En este contexto de la disolución del medio masivo, Manuel Pérez Tornero, tomando comoreferencia las aportaciones de Gaetano Stuchi, afirma que la comunicación de masas estállegando a su fin y deja su puesto a una clara y creciente tendencia a la personalización de laoferta de televisión y servicios comunicativos, a la construcción de paquetes de productoscada vez más individuales. En consecuencia la desregulación de la oferta televisiva, fue producto de la presión delpúblico ante la homogenización de los programas, esto obligó a los diferentes canales acentrar sus esfuerzos de penetración más en la imagen de marca, que en la competitividadde los programas que presentaban.Sin embargo para el autor, la evolución mediática que ha influido profundamente en el modode construcción de la cultura cotidiana, representa una contradicción, ya que si bien hubocambios en el desarrollo tecnológico y propició la interactividad, el discurso televisivo, nocambió en absoluto, sigue controlado por las grandes empresas de la pantalla reproduciendolos valores propios de la industria capitalista.En la actualidad existe un desarrollo desmesurado de la dimensión comunicativa, todos losámbitos de nuestra vida se ven influenciados por este fenómeno, en la educación implica unproceso de cambio, en donde los profesores debemos interpretar de manera crítica lo queestá sucediendo, asumir un rol que corresponda a una práctica docente que involucre lastecnologías de la información y la comunicación como herramientas didácticas de enseñanzay aprendizaje en el aula. Cualquier esfuerzo que se haga por modesto que sea es válido,porque de esta manera mostramos una actitud coherente ante las necesidades educativas.En el apartado
Introducción
se esboza el cambio mediático desde la cultura de masas amediados del siglo XX que coincide con la primera globalización hasta la sociedad – red deprincipios del siglo XXI, en este escenario de la sociedad de la información, se apreciantendencias que constituyen un nuevo paradigma que busca la supremacía en el campo delos medios de comunicación, en las instituciones educativas y de la cultura, su lectura nosaproxima a una comprensión reflexiva del fenómeno que genera nuevos planteamientos enel terreno educativo.
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