Amintiri Insangerate

Constantin N.
Strchinaru
Amintiri nsngerate
CONSTANTIN N. STRCHINARU
Amintiri nsngerate
Iai Pim-2013
Tehnoredactare i corectare Drd. Gabriela Munteanu
Constantin N.Strchinaru
Copert fa: Tintoretto. Calvarul Copert spate: Monumentul Crucilor nfrite - Aiud -
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale STRCHINARU, Constantin, N.; prefaa autorului Amintiri nsngerate Iai, PIM, 2013 ISBN......
Toate drepturile de editare apar in autorului
CONSTANTIN N. STRCHINARU
Amintiri nsngerate
Amintiri nsngerate
Iai Pim-2013
Amintiri nsngerate
De acelai autor:
- S vorbim i limbi moderne, Iai, Ed. Agora, 1993; - Trepte ale devenirii umane - eseuri, Iai, Ed. Agora, 1996; - Culegtorul de zri- poeme, Iai, Ed. Agora, 1997; - Un mire n flcri- poeme, Timioara, Ed. Marineasa, 1999; - Spre mai mult lumin- eseuri, Iai, Ed. Fides, 2000; - Mihai Eminescu i Gustavo Adolfo Bcquer, Iai, Ed. Fides, 2000; - Mari Srbtori, Srbtoriri, Iubiri, nvminte, Iai, Ed. Pim, 2011-poezii, ediia I; - Mari Srbtori, Srbtoriri, Iubiri, nvminte, Iai, Ed. Pim, 2012, ediia a II-a, revzut i ntregit; - Din mucenicia Neamului Romnesc, Vol.I., Ed.Pim, 2012; - Din mucenicia Neamului Romnesc, Vol.II., Ed. Pim, 2012; - Din mucenicia Neamului Romnesc,Vol.III., Ed. Pim, 2012;
Traduceri n limba francez - Ars longa, vita brevis, pomes/ Ctlin Anua, slectionns et traduits du roumain par Constantin N. Strchinaru, Iai, Ed. Vasiliana, 2006; Avant-propos: C. N. Strchinaru - 100 POMES de Gheorghe Mihail, Bucureti, Ed. Muzeul Literaturii Romne, 2006, postfa : Constantin N. Strchinaru
Amintiri nsngerate Cuvnt nainte

Amintirile nu urmeaz o ordine prestabilit didactic. Ele au metalogica retririlor. Aparenta dezordine face secund raionalul, asigur preeminena emoiei i-ndeprteaz plictisul construciilor n viziune euclidian. Un ofier n armata regal romn: Gheorghi Savel i amintete; Retriete cei doisprezece ani n nchisorile comuniste; Ajuns n preajma unui secol de via, constat, ntreab, se mir, ncearc rspunsuri... Vrst de aur, tu luminezi. Cerul senin e mai ntins dect vrful aripilor tale, care m poart peste nelinitile lumii. Attea incertitudini, temeri, griji, insomnii i consum vlaga! Attea orgolii, egoisme, invidii, conflicte, i strmb mersul. Universul necredinei i rupe scara spre propria-i regsire!...
Cum s poi realiza ceva cnd nu vrei?... Orice amnare este refuz! Si dac vrerea-i ghidat greit? Surprizele, deziluziile, ofurile scurteaz ziua. Deschid poarta ntunericului. Somnul spiritului face loc negaiunilor, furtunilor, mersului spre iad... i totui, unii cred c nu mai mor. Puterea materiei = deertciune!... Masc-n loc de chip. Ap-n nisip. Inacces la vis, la zbor... Romnilor, ajutai-v unii cu alii! Iubii-v ara, binecuvntat de Dumnezeu! E att de frumoas! n mod uimitor, ea este izvor de satisfacii. Prini, iubii-v copiii! Casele fr copii, sunt pustii! Odraslelor, respectai pe cei care v-au adus pe lume! Mna ridicat asupra prinilor se usuc. Mamelor, de ce v ucidei copiii? Creierul lor e activ cu mult nainte de a fi nscui. Ei sunt ngeraii din spaiul proteciei edenice, al dragostei pentru voi. Ei simt orice pericol. Dar nu au puterea s se apere. Doar prin undele spiritului, s exclame primele i ultimile cuvinte: Mmic, te iubesc! Nu m omor!!!: i lsndu-i n via, vei avea cine s v ngrijeasc la btrnee cu
Amintiri nsngerate
dragostea cu care i-ai pstrat! Ferii-v sufletul de povara lurii vieii lor. ntoarcei-v cu faa i voina la Dumnezeu! Rugciunea i mrturisirea v vor lumina i apropia de Providen. Facei din copii zidul de aprare al bucuriilor, al sensului vieii, al fericirii, care mntuire nseamn. Aprai-v de moarte prin copii! Mntuitorul nostru i al lumii i iubete aa de mult!... i tot Iisus spune: Fiii veacului acestuia se nsoar i se mrit; iar cei ce se vor nvrednici s dobndeasc nvierea cea din mori, nici nu se nsoar, nici nu se mritcci sunt la fel cu ngerii i sunt fii ai lui Dumnezeu, fiind fii ai nvierii. (Luca 20-34,35) Vrst de aur, tu luminezi! Zrile-s pe aripile tale. Grdina Patriei onduleaz sub privirile tale. O pori n suflet ca pe o iubire. n afar de ea, totu-i ispit, pierzanie posibil, nevolnicii dezarticulatorii... Ce frumos e rsritul soarelui n dimineile de mai! Cnd roua argintie strlucete pe toate florile poienelor vieii! Simfonia deschiderii lor se unete cu melodia cerurilor ntr-un psalm de slav Atotputernicului Dumnezeu. i viaa e att de frumoas! i sufletu-i att de senin! Ce mult linite-i mprejur!...
Vrst de aur, de-acum, alte chemri pe alte mri ne fac drum Numai extazul dezleag misterul acestor minuni
Amintiri nsngerate
Amintiri nsngerate
Dragostea de ar se nva de mic.
Cu faa luminat de rugciuni i mpcarea din suflet c a ajuns cu bine la vrsta patriarhilor biblici, fostul ofier n Armata regal romn, Gheorghi Savel, las cartea pe patul cltintor, i ndreapt trupul mai arcuit al celor aproape 2 metri ct a avut n tinereea plin de dragostea de glie i monarhie, de strbuni i de attea minuni cte l-au scpat din capcanele morii, i trece palma pe fruntea dungat de tulburtoare interogaii i ofuri luntrice i, parc neavnd suficient aer, deschide fereastra ncperii sale de la etajul casei ce d cu vederea spre zri i rmne-n rama ei descheiat la piept, suplu, monumental. Aerul binefctor i plin de aromele Buciumului ieean dintre Teii fr pereche ai lui Eminescu i duioia liricii lui t. O. Iosif (strada lui), din dealul vecin, i umple mereu simirea de dragostea de via, natur, semeni i credin n Dumnezeu.
Meleaguri voievodale! Respirri ideale spre orizontul ce scnteie armurile peste pdurile dinspre Dobrovul multimilenar i al Mnstirii atletului cretintii, al domeniilor regale, al lui Eminescurevizor colar, al dragostei de Romnia a reginei Maria i al attor fermectoare avnturi i roditoare pmnturi. Se simte cu toi i cu toate, n unitatea sufletului naional (Nae Ionescu). Se uit ndelung la ara din fa, din inim i nu se mai satur de ea. i mbogete sensibilitatea. i nal fiina. i justific voina de a nu muri. Se simte, ca Petre uea, romn de meserie, romn prin vocaie, aa cum de mic a fost crescut n casa printeasc. n luminiurile cu iarb i trifoi din suiul colinei se vede copilul, prins cu mnua de roata istoriei, pscnd oiele casei cu apte copii, spre bucuria binecredincioasei sale mame i a vrednicului su tat. O cas i o familie n care domneau credina i chibzuina, veselia i venicia. O cas plin de respect i armonie. Un sat scos din anonimat de sfnta Biseric pstrtoare de datini i tradiii totdeauna deschise spre ce e ziditor omului, spre ce e folositor tuturor. Un sat
Amintiri nsngerate
renumit prin cumsecdenia conlocuitorilor, la datorie i cu faa spre Prut. n acest meleag plin de legende i mituri, copilul, ndrgostit de ele ca de vite, cai i mieluele, ajuns elev la coala primar, ncepe s cnte, fr prihan, la stran, la serbrile colii, s recite poezii i s ia premii spre lauda stenilor, bucuria prinilor i mndria frailor. Marile i sfintele srbtori i umpleau sufletul cu frumuseea lor. La nceputul posturilor, mama l ndemna s coboare din pod, cu grij, oalele speciale. n Vinerea Mare se mnca doar seara ceva, mama inea post negru. Cum s uite el Deniile, Hristos a nviat pe mai multe voci, colindele, uratul i semnatul, nnoirile care se fceau n toate camerele i-n gospodrie. Satul i avea spiritualitatea sa de neclintit, cldit n jurul bisericii ortodoxe i a legii morale. Oamenii triau solidar evenimentele i idealurile. i cunoteau bine rostul lor pe pmnt i nu se ngndurau de graba timpului. n centrul virtuilor sttea ortodoxia, fcnd prezent trecutul, strluminnd viitorul, exact cum spune Printele Stniloaie: ortodoxia reprezint poporul
romn, temelia tuturor legilor sale de via. (Ortodoxie i romnism, 1936) n 1931, cnd Savel avea apte ani, familia i satul se bucurau de via, fratele mai mare, deschiztorul de drum spre coli superioare, s-a necat n iazul Dorohoi. Era n clasa a 7-a de seminar, penultimul an de coal. Tributul sufletele. S-a ndoliat casa. A oftat satul. O durere de nespus a ncremenit sufletele necate n lacrimi, acoperite de jale i luminate de rugciuni. Dar cum orice mam afl resurse s treac prin durere mergnd mai departe i cum n orice cas cu mai muli copii prinii doresc s-l fac preot pe cel cu voce mai frumoas, mama Ileana nu se las i-l ndrum pe Savel la Seminarul din Dorohoi. Distana mrioar de ai lui l mntuie cu dorul de cas, de raiul lsat n urm, i cnd afl c iapa i-a mbogit cu un mnz, nu mai contenete cu scrisorile s i-l aduc s-l mngie i i l-au adus n cru. Emoii apelor ntunec vzduhul, sfie
Amintiri nsngerate
dttoare de aripi, la un aa fapt nici Creang n-ar fi stat locului. Toamna, prin toate ale ei, strnete stri contemplative, de duioie, de nostalgie i, pn la bucuria primilor fulgi, sensibilitatea copilului e mai nclinat spre ngndurare, spre o anume tristee, doinire i dor. Savel i prin perei auzea scritul cruelor i carelor venind cu poamele grdinilor la piaa trgului moldovenesc, sporindu-i dorul de venicia satului i zburdlnicia libertii. Cum Seminarul din Dorohoi se desfiineaz, prinii i mut copilul la renumitul liceu umanist Laurean, din Botoani. Bucuria nu i-a fost mic. Era mai aproape de cas i sptmnal era ntre ai lui. Emoii specifice. Fapte de via i-au intrat profound n nemuritorul prezent al memoriei.
Constantin N.Strchinaru Cu faa la Prut

ndrjita lui adversitate fa de bolevism, sovietism, etc., era ntrit i de atrocitile comuniste ale rzboiului din Spania, liceean fiind, citise n presa la zi c acest rzboi era o confruntare pe via i moarte ntre cretini i comunitii dumani ai lui Dumnezeu i legii morale, ai civilizaiei, i foarte pui pe omoruri, distrugeri de biserici, jaf i nemaipomenite nelegiuiri. i notase n caietul su de idei citate, proiecte ndrznee de realizat, c n acest rzboi al barbariei bolevice susinut de Stalin prin ajutoare n militani, materiale de rzboi, spionaj, etc., ca i de toate forele comuniste mercenare din Europa filosovietic - a nu se uita brigzile Vasilichi, Pauker, etc.; a nu se uita nici scriitori ca Hemingway, Malraux .a. care au luptat de partea forelor iadului; a nu se uita nici Frana lui Leon Bloom care nu a permis trecerea prin ara lui, a legionarilor: Printele _Ion Dumitrescu-Bora, Ion I. Moa, prinul Alexandru Cantacuzino (diplomat de carier), Ghe. Clime, comandant legionar, avocaii Nicolae Totu, Vasile Marin
Amintiri nsngerate
eful legionar al capitalei, grup al legiunii Arhanghelul Mihail condus de generalul GheorgheZizi-Cantacuzino, cunoscut iu sub numele de Grnicerul i care urma s-i nmneze una din spadele sale n oel de Toledo, intratului n legenda colonel Moscardo, salvatorul Alcazarului i care, ntre fiul su rpit de bolevici i Spania cretin a respins antajul, fiul acceptnd sacrificiul mpucrii de ctre partizanii efei de bordel, Dolores Ibaruri, cunoscut cu porecla de la pasionaria. Legionarii au ajuns mbarcndu-se din Hamburg prin Atlanta din Spania nsngerat, mergnd bucuroi la moarte pentru Hristos, cum scrie Ion Moa, prinilor si, la Ortie. Astzi, tiu tinerii romni c n acel rzboi, legionarii au dat doi eroi, doi martiri ai cretintii: Ion I. Moa i Vasile Marin?. Gheorghi Savel i-a notat i cteva statistici ale genocidului bolevic din Spania: 12 episcopi, 4.000 de preoi, cca. 300 clugrie, peste 2.000 de monahi, multe biserici drmate, batjocorite, moate i icoane profanate, nelegiuiri n lan, care ngrozesc i despre care s-au scris, n numeroase limbi, rafturi de biblioteci, jertfe
pe care, nregistratorul cu sufletul le notase, cu chenar, n caietul su select de elev, intelectual n activ formare. Astzi, tim c n anul 2001, papalitatea a sanctificat n piaa San Pedro, n vzul lumii, peste 350 dintre victimele: preoi, monahi i monahii, ale rzboiului din Spania. Simul patriotic accentundu-se, dragostea de glie cucerind cotele acoperite de leciile istoriei, l fac s ajung la Liceul Militar Ferdinand I, din Chiinu, pe care l absolv n 1939. Un an care fremta de evenimente. Europa i planeta fierbeau de tensiuni. Lumea, de ngrijorri. Romnia, de fapte nsngerate i refugiai din toate punctele ei cardinale. ara sngera, notnd n lacrimi. Un rege trdtor nc din Primul rzboi mondial i mai apoi, corupt pn n mduva oaselor, distrugtor de familie regal i compromitor de Monarhie, instituie la care Gheorghi ine cu duh i contiina c-i singura care poate scoate Romnia din marasmul postcomunist, pstrndu-i independena, suveranitatea, i perspectiva rentregirii, un rege sforar politic, i-n cele din urm, dictator, decapitator al partidelor politice i
Amintiri nsngerate
asasin al Cpitanului Corneliu Zelea-Codreanu i al elitei legionare de pe ntreg cuprinsul rii, un pseudorege care adusese Romnia la cheremul vnturilor i-n scurt timp al furtunilor care au sfiat-o n toate punctele ei cardinale. Romnii iubesc Monarhia, dar nu un rege oarecare. Improvizaiile i ngrijoreaz. Le isc semne de ntrebare i incertitudini. Ei au n inima lor icoana mereu vie a regilor Carol I i Ferdinand I spre care au ndreptat n onoare nelegerea i luciditatea copiilor ca asemenea icoane s rmn vii n vecii vecilor asemenea lui tefan cel Mare i Sfnt, a lui Constantin Brncoveanu i al attor voievozi care i-au aprat sufletul i raiul ambiental.
Nelegiuiri n Basarabia
Se spune c-n anume situaii de intens trire, memoria deruleaz-n timp record lungul film al vieii. Gheorghi Savel, n dreptunghiul ferestrei larg deschis, la care apare n fiecare zi de mai multe ori, vede dramatica retragere din Basarabia unde-i terminase
liceul militar i unde uniti ale armatei roii trecnd cu goana tancurilor peste documentele semnate dictatorial la Moscova, deci peste rgazul instituiilor romneti de a se retrage n trei zile, i-n noaptea de 27 Iunie 1940, bolevicii trec cu enilele peste viei omeneti s-ajung i ct mai repede la Prut, lund prizonieri, mutilnd, ucignd dup bunul plac barbar i ajutai n sate i orae de evreii locului dar i de cei plecai din Romnia, oficial i clandestin, revrsnd toat nejustificata lor ur pe romnii n uniform, i nu numai, comind fapte de nedescris, crime oribile. Gheorghi Savel, care-i aducea din Bucovina de Nord sora i cumnatul, n-a avut cum s le vad pe toate dar, a vzut i trecut prin destule situaii limit. Iadul revrsat pe pmnt romnesc i-a mrit interesul pentru extinderea i aprofundarea informrii privind nelegiuirile comise de uralieni. Voia s-i liniteasc sufletul su de romn ndurerat cu att mai mult cu ct i el i sora de la Hotin, cu soul, erau s nu mai poat scpa din gheara nvlitorilor. Dumnezeu i-a scpat, cu ce era pe ei, dintre pistolarii cu ochi nguti i mitraliere, oprindu-le bagajele i docarul cu trgtori cu tot. Au
Amintiri nsngerate
scpat cu fuga i sufletul la gur, ajungnd n snul rii lor plin de jalea sfierilor teritoriale. Evenimentele din Europa i grbeau alert desfurarea. Savel i amintete bine i opoziia din Consiliul de Coroan n frunte cu N. Iorga i nc doi propuntori ai rezistenei pe vechile frontiere. Atunci, mai mult ca acum, erau i oameni politici, pe lng politicieni i politicianiti. Pentru Gheorghi Savel, politica este tiin, ntruct are de gestionat un coninut: publicul = poporul; are metode specifice ale conducerii edificate pe principii etice n perimetrul crora se respect ierarhia: Dumnezeu - Neam - ar, interesele oamenilor subordonndu-se ntotdeauna acestei ierarhii, i nimeni niciodat nu va pune n buzunarul personal banul public. El tie c politica nu este numai tiin i reflexie ci i art, respectiv armonie, ceea ce nseamn asigurarea unui trai civilizat tuturor cetenilor: loc de munc, salarii corespunztoare, protecie social, progres general prin promovarea iniiativei, a creativitii, a responsabilitii lucrului bine fcut, ncurajnd competiia, performana nc de pe bncile colii, cu o atenie deosebit pentru cei
cu posibiliti ieite din comun. Pentru Savel, nici atributul de tiin nici cel de art ale politicii nu sunt operaionale dac nu sunt edificate moral, socratic, hristic, fapt care trimite la cultivarea contiinei. A fi Om, nseamn s fii fratele semenului tu n stare s mulumeti tu celui care i-a oferit prilejul s-i faci un bine. Savel este convins c nimeni i nimic nu ne poate face mai buni, mai senini, mai tineri dect dragostea promovat n lume de Iisus Hristos, prin exemplul jertfei Sale i prin cuvntul trimis prin Sf. Apostoli tuturor neamurilor. Secolele i mileniile au confirmat universalitatea acestei aseriuni ortodoxe. Nucleul ei este n educaia din familie, din coal, societate. Lui Gheorghi i-au mers la inim i l-au decis s nu se lase de armat. Se revede la colele de ofieri de la Sibiu i Bucureti, ajunge la centrul Srata din Basarabia eliberat, dup 22 Iunie 1941.
Amintiri nsngerate Cu arma la umr

Srata este una din localitile nfiinate de colonitii germani din Wurrtenberg i Bavaria, n jurul anilor 1820, ca i Leipzig, Friedenstall, Tarutino din apropiere, localiti care i-au pstrat denumirile i spiritul gospodresc pn n 1940, cnd germanii au fost repatriai. Dar Srata a intrat n istorie i prin miile de legionari internai aici dup Ianuarie 1941 i unde, din 8 Mai 1942, Generalul Ion Antonescu a nfiinat vestitul centru de instrucie a legionarilor pentru front, pentru linia nti, sub pretextul reabilitrii, dar ordinul secret era de a fi meninui permanent pe front. Batalioanele de legionari, 991, 992, integrate Diviziei 5 infanterie au fost decimate in Cotul Donului, iar 994 n Kuban. Prin centrul de reabilitare Srata au fost furnizai frontului aproape 1500 de legionari, ofierii fiind ncadrai ca soldai. i-n timp ce filoruii, filobolevicii dezertau fiind folosii de rui ca elemente de propagand, legionarii au neles s lupte. i au luptat
i au czut la datorie ca i ceilali din miile de legionari i simpatizani legionari din unitile curente ale frontului. Facem precizarea c n Sadaclia, din apropiere, a mai fost un lagr de internare pentru preoi legionari i pentru femei legionare, dintre care nu putem s nu nscriem numele Alexandrei Russo, comandanta cetuilor legionare din toat Basarabia. Savel tie c printre ofieri se vorbea, c la toate nivelurile armatei erau legionari exemple de patriotism i druire. n fond erau concentrai cu armata fcut i proveneau din toate categoriile sociale iar numrul simpatizantilor Legiunii Arhanghelul Mihail suiau, prin ofierime, pn la generali - efi de mari uniti, cazul generalilor Chirnoag, Avramescu, Coroam, etc.
Amintiri nsngerate Un om providenial n istorie: Ion Antonescu

Dei monarhist, imaginea generalului devenit mareal, Ion Antonescu, i rmne vie i pilduitoare n inim prin verticalitatea moral i competenele acestui mare osta romn aa cum a reinut i de la confratele filosof cu care a mprtit martirajul deteniei comuniste, Petre uea, care afirm: Elitele morale sunt superioare celor intelectuale, numai c Marealul Ion Antonescu era i un desvrit om al culturii ca i al artei militare. I-au rmas ghid precizrile acestui erou venit la crma rii mutilate la nceputul lui Septembrie 1940: Drumul nostru este cinstea Puterea noastr este munca Arma noastr este jertfa Casa noastr este credina Aurul nostru este Patria elul nostru este Victoria
Gheorghi Savel i tie biografia. O respect. i compar copilria cu a lui. Marealul era fiul unei modeste familii de militari. Tata cpitan i mama de o sensibilitate i apeten cultural care-i confirma descendena din nobilimea romn. Copilul lor, Ion, intelligent, energic, pasionat de istorie i eroii ei, ajunge ef de promoie al Gimnaziului militar din Craiova i al Liceului Militar din Iai, pe locul I n 1904 e sublocotenent de cavalerie, pasiunea sa; n 1907, pe cnd era n Regimentul 4 Roiori Regina Maria, se face neles de ranii din Teleorman, unde fusese trimis s calmeze spiritele, netrgndu-se niciun foc; la Trgovite ajunge cpitan i i se ncredineaz comanda Escadronului colii de ofieri; se face tot mai cunoscut prin spiritul su de dreptate i neocolirea conflictelor cu superiorii; face coala de rzboi cu calificativul excepional ajungnd ofier de stat major; n 1916 e n comandamentul Armatei de Nord, eful Biroului III Operaii, la generalul Prezan; elaboreaz planuri strategice precum i pe cel al aprrii Capitalei, aprobat de Berthelot. Numele cpitanului Ion Antonescu circul pe la toate unitile.
Amintiri nsngerate
Ca maior, ajunge ef al operaiilor Marelui Stat Major i organizeaz frontul n Carpaii Rsriteni. Refugiaii, tifusul, jalea, lipsurile de tot felul, umpluser ntreaga Moldov prin care bntuiau i bandele jefuitoare i criminale ale trupelor ariste devenite bolevice i care, la ndemnul lui Cristian Rakovschi, emisarul lui Lenin i omul lui Troki, urma s captureze regele, guvernul, generalii i s declare Moldova sovietic pn pe Carpai. Gheorghi Savel fixeaz teleobiectivul camerei de luat vederi a memoriei pe numele acestui mare duman al poporului romn: Cristian Rakovschi (18731941). Numele i-a rmas n memorie din povestirile neleptului su tat, care a trit acele evenimente. Rakovschi, bulgar de origine, se pare i evreu, intrat n Romnia prin sudul Dobrogei, a uneltit mpotriva ordinei de stat nc din 1905, sprijinit de contraaritii lui Lenin i scpai pe vasul Potemkin, n portul Constana. A dus o aciune agitatoric n rndurile marinarilor, fr succes ns. n 1917, cnd trupele ruseti aliate nou, intraser n descompunere, unele dezertnd la nemi i cele mai multe umplnd Moldova de bandele fctoare de crime
i jaf. Statmajoristul Ion Antonescu, a fost trimis n mod special, la un moment dat, n spatele frontului pentru a face ordine. Asa se explic faptul c Rakovschi cu echipa lui a fost arestat la timp i nchis la Galata, pe una din colinele Iaiului, unde este Mnstirea lui Petre chiopu. Dar numrul ruilor, n proces alert de bolevizare cu centrul sovietic=comandament n barcile de la Socola-Iai, l-au eliberat. Savel i-a mprosptat documentarea cu Istoria rzboiului pentru ntregirea Romniei 1916-1919, ediia 1989, a truditorului n tiin Constantin Kiriescu, unde mai afl c la 1 Mai comitetul bolevic l-a eliberat pe Cristian Rakovschi profitnd de semnificaia zilei pe care au ncercat s o srbtoreasc cu manifestaii de strad. n acest timp puseser ei la cale ca la 6 Mai s-i duc planul la ndeplinire declarnd Romnia Republic sovietic. Uniti speciale ale armatei romne, conform planului statmajoristului Ion Antonescu, i-au mpachetat i n vagoane de marf i-au trecut Prutul i apoi Nistrul cu tot acest bolevic sinistru=Cristian Rakovschi, salvnd regele, guvernul, comandanii i pe erbacev,
Amintiri nsngerate
eful armatei ruse n situaia de a fi arestat aa cum fusese la Petrograd arestat ministrul romn Diamandi cu toat legaia. n acest Petrograd fusese n comisia condus de I. I.C. Bratianu i Prezan i strategul Ion Antonescu pentru a pune la punct lupta comun i continuarea ei. Pasrea Phoenix ncepea s renasc. Venise misiunea american cu generalul Hugo Scott la Iai, declarnd :Am venit la dumneavoastr ca s v asigurm de fraternitatea noastr. Vom lupta alturi de dumneavoastr, dovedind c ne cunoteau detaliat nevoile, durerea naional, degringolada din armata rus (Iunie 1917),etc., etc. Printele lui Savel i-a fixat n minte fostului copilandru, momentul sublim al trecerii n revist a trupelor pe colina Copoului ieean, cnd generalul Berthelot a decorat ofieri i uniti militare i cnd, ntrun entuziasm i unitate istorice, Castaldi a dirijat corul care interpreta creaia sa: Imnul La arme !: Cei de-un snge i de-o lege La arme pentru Neam si pentru Rege Cnd Patria ne cheam sub drapel
Datori sunt toi romnii s-alerge S-l apere, s moar pentru el...
Un entuziasm de nedescris multiplica ecoul imnului n tot cerul Romniei etnice, autorul primind ceasul de aur pe care un ministru l-a desprins de la mn, druindu-i-l ca pe un dar de pre. E bine s ne mai reamintim c internaionalistul trokist, agitator periculos, n expresia lui Brtianu, i criminal n opinia noastr, nu se linitise ci organiza comitete de aciune bolevic la Odessa plin de refugiai romni dar i ostai care fuseser n armata austro-ungar. Rakovschi ajunsese un taie i spnzur al Ucrainei. Desigur, bolevizase i civa romni, ordonase confiscarea vaselor romneti din porturile ruseti, a tezaurului romnesc, organiznd numeroase crime n zona Nistrului dar i n interiorul Basarabiei. De aceea, Ion Antonescu a meninut grupe de soldai romni n locuri cheie, aa cum ne cerea i Sfatul rii de la Chiinu. Savel a ntlnit btrni n Basarabia care-i vorbeau de romnii spnzurai pe valea Nistrului de
Amintiri nsngerate
agenii lui Rakovschi cruia nu-i reuise planul de sovietizare a Romniei aa cum i-a reuit lui Bellakun la 21 Martie 1918, n Ungaria declarat Republic sovietic. Este interesant de reinut c sub presiunea trupelor romneti care eliberaser Transilvania i intrau n Budapesta, Bela Kun i-a cerut sprijinul lui Rakovschi, acesta nentrziind s-i trimit ucrainieni narmai, prin Bucovina i Galiia. Cum ntr-un rzboi lupttorii nu se opresc dect la victoria final, romnii au eliberat de bolevism Budapesta, au dat de mncare celor nevoiai, de la cazanul militarilor. Bela Kun a scpat cu fuga n Austria, ntr-un tren plin de furciuni de care nu s-a putut bucura fiind nchis i din nchisoare evadnd spre Rusia bolevizat. La 20 August 1919, Ungaria era eliberat eroic i decent de romnii care se retrag n Noiembrie pe Tisa i mai apoi pe frontiera Romniei Mari la care Ion Antonescu a inut pn la moarte ca la inima sa, creznd nelimitat n Justitia regnorum fundamentum. Gheorghi Savel rmne stupefiat cum un om inteligent i cult ca Vladimir Krasnaserschi, fost discipol al universitarului sociolog i poet Al. Claudian, amndoi
cu nite ani fcui la Canalul morii, ca socialiti democrai, a putut s scrie n Elveia ntr-o carte despre comunismul din Romnia, c Rakovschi a fost un mare lupttor pentru dreptate i care ar merita o statuie. Dei Krasnaserschi se distinsese n Liceul C. Negruzzi din Iai, ca i n facultate, i dispunnd i de un anume talent n a scrie, a putut s plece n mormnt cu o aa lips de documentaie i adevr n privina acestui criminal bolevic de care i sovieticii , pn la urm, s-au scuturat, internndu-l ntr-un lagr unde l-a ntlnit i Panait Istrati, autorul Spovedaniei unui nvins. E posibil s fie vorba i de un accentuat subiectivism, din partea lui Krasnaserschi, rmas pe o stng anacronic a istoriei, adic pe o social-democraie la bra cu comunismul. Colonelul (r) Gheorghi Savel mai ofteaz o dat i se ntoarce alturi de Marealul su iubit, l veden piept cu decoraia Virtutea Militar de aur, primit n 1913-campania din Bulgaria i nu se mir c n 1926, ajunge eful colii speciale de cavalerie, n 1927comandant al colii superioare de rzboi, n 1928secretar general al Ministerului Aprrii Naionale, n
Amintiri nsngerate
1933-ef al Marelui Stat Major, n 1937-Ministru al Aprrii Naionale. i revin n minte i cuvintele regelui Ferdinand cnd i-a nmnat statmajoristului Ion Antonescu Ordinul Mihai Viteazu: regele mai mult dect oricare altul din aceast ar tie ct i datoreaz Romnia Mare... Regele avea n faa sa un militar desvrit, un ofier genial i un om de mare caracter. De aceea nu-l surprinde pe Savel numirea lui Ion Antonescu n funcia de ataat militar n Frana, n 1923 i peste un an n Anglia, pn n 1926. El consider c, n adevr, la rscrucea istoriei noastre, cnd existena Romniei era pus n cauz, (1940) alegerea lui Ion Antonescu la conducerea rii a fost cea mai indicat. Colonelul (r) Gheorghi tie c, n condiiile date acest mare strateg nu putea deveni aliat dect al Germaniei i Italiei i nici ntr-un caz al Rusiei bolevice, ale crei bande au comis attea crime n Basarabia, Bucovina, inutul Herei, cum s-a dovedit i-n toat ara, dup blestematul 23 august 1944 cnd Romnia a intrat sub talpa iadului comunist din care nu-i mai revine i dup dou decenii i jumtate.
Contiina lui Savel de patriot (nu patriotard!), adic de tritor profund a dragostei de glie i neam romnesc, se ndreapt spre tineretul care ar trebui s in cu dinii de demnitatea creatoare de stim, fcnd din comportamentul lor o pild i pentru strini, nct a fi Romn s nsemne a fi pilduitor n tot ce gndeti, rosteti i faci. Exemplul eroilor i martirilor istoriei noastre ne oblig moral i consiliaz practic. ntre ei, n veci neuitatul mareal Ion Antonescu st vertical i solar la datorie. Lui Savel i-au rmas n memorie cuvintele generalului Ion Antonescu: Basarabia face parte integrant din Moldova lui tefan cel Mare Acest teritoriu va tinde mereu s se realipeasc la Patria mam. i-n gnd i spune: S dea Dumnezeu! Cci ele confirm ceea ce Gheorghi a nvat din coala primar, remarca lui Eminescu: Basarabia nu a fost nici in parte i nici ntreag a turcilor sau a ttarilor, ci a unui stat constituit, neatrnat La situaia dramatic a Romniei din acel timp, 1940, Romnii mai triau i durerea cutremurului din 910 Noiembrie cnd vestitul Bloc Carlton cu 11 etaje,
Amintiri nsngerate
cinematograf, etc s-a prbuit. Un cimitir de mori. Spitalalele pline de rnii. Locuinele pierdute i altele nelocuibile aveau nevoie de sprijin complex concretizat n hran, asisten medical, medicamente, bani, adpostirea sinistrailor, etc i aceasta a realizat-o faptic i prompt generalul Antonescu.
ncepe rzboiul
ntre gndurile n cascad, Gheorghi Savel tresare, parc se vede tnrul de cndva cernd s mearg la datorie cu arma n mn, auzind, din nou, ordinul generalului dinspre Duminica din 22 Iunie 1941: A sosit ceasul celei mai sfinte lupte, lupta drepturilor strmoeti i a bisericii, lupta pentru vetrele i altarele romneti de totdeauna: Ostai, v ordon: trecei Prutul! zdrobii vrjmaul din Rsrit i Miaz-noapte;
dezrobii din jugul rou al bolevismului pe fraii votri cotropii; remplinii n trupul rii glia strbun a Basarabilor i codrii voievodali ai Bucovinei, ogoarele i plaiurile noastre!...
Sunt cuvintele generalului Antonescu, care la 9 Iunie 1940 fusese arestat, fixndu-i-se locul la Mnstirea Bistria-Vlcea, i care, scrbit pn n adncurile simirii, de dictatura regelui asasin, i dduse demisia, la 12 Iulie 1940. Regele i-o aprobase, dar n Septembrie acelai an, l-a chemat s salveze ara. n nelepciunea sa i dragostea lui de patrie a acceptat chemarea propunndu-i suveranului de Obor s demisioneze, asigurndu-i totui fuga i n acest moment tragic, cnd efii partidelor desfiinate ezitau implicarea n conducerea rii, generalul s-a adresat ostailor lui dragi cu ordinul s treaca Prutul, prevenindu-i: suntem armata dreptii, ordinei, a cinstei, a omeniei...,nu suntem hoarde nvlitoare...(aluzie la comportamentul armatei roii n teritoriile romneti ocupate).
Amintiri nsngerate
i-n zorii acestei sfinte Duminici de 22 Iunie 1941 (ora 4,00), de la Baltica la Marea Neagr, ordinul difuzat prin radio i pres ajungea pe buzele i-n inima tuturor romnilor. Ostaii, porneau la lupt cu o nsufleire corespunztoare luptei drepte i sfinte a luminii asupra ntunericului, a crucii asupra stelei nsngerate, pentru cum spunea i generalul Fr. Schobert, i a comandatul armatei a 11-a germane i cum lupttorii rui libertate mpotriva stalinismului
comunismului au repetat mai trziu cu cele 22 de milioane de victime ale bolevismului, cei mai muli din morminte. n cadrul planului Barbarossa, romnii participau cu 20 de divizii, cu dublul armatei lui Napoleon Bonaparte n campania din 1812 cu aceeai cardinalitate. Vara anului 1941 se anuna foarte fierbinte. Toate popoarele i scurtaser somnul, mrind starea de veghe i alertnd antenele ntru mrire de coaliii Frontul estic nainta vertiginos n unele zone, n altele mai cu greu, n ansamblu nainta! n dou luni se parcurseser 700 km. Se luaser 180.000 de prizonieri sovietici, trenuri de materiale de rzboi Comunitii
semnaser prjolul, lsnd n urm mori i scrum. Catedrala din Chiinu mai fumega la intrarea romnilor. n a patra zi de rzboi, ruii, pregtii pentru ofensiv-cap compas: Atlanticul, au avut curajul orb s bombardeze Iaiul, cu 32 de avioane dintre care n-au mai scpat cu ntoarcerea dect 11. Ieenii tiu c unele bombe au vizat Catedrala=Mitropolia Moldovei i Facultatea de Medicin unde, unii aviatori evrei, fuseser studeni, Iaiul, n care Gheorghi Savel avea s nceap, n condiii precare, Facultatea de Drept, precum i Mitropolia, n corul creia avea s cnte dup calvarul penitenciar. Deocamdat, s-l urmrim pe vrfurile vieii. n entuziasmul justificat i generalizat al dezrobirii frailor de peste Prut, cere s plece pe front, unde, sub exploziile de la Sevastopol, fratele su Sandu czuse la datorie la 19 Decembrie 1941, numele su fiind nscris pe listele eroilor din primele luni de rzboi. Un alt frate lupta ca aviator, primind decoraii corespunztoare vitejiei sale.
Amintiri nsngerate Moartea-i la tot pasul

Savel ajunge n Crimeea unde va lupta pn n Mai 1944. La jumtatea lunii Martie 1944, Frontul IV ucrainean ncepea aciunea concentrat de eliberare a acestei zone dintre ape. Focul venea din toate prile. Din nord n strns legtur cu armata independent de litoral dinspre est, axa Perekop-Kerci, naintnd spre Simferopol-Sevastopol, susinut de flota Mrii Negre i de aviaie n aa fel nct cele cinci divizii germane i apte romne s nu poat scpa din cercul de foc. Deci, cnd vntorii de munte pregteau plecarea din Crimeea, i ruii ocupaser Cernuiul, i guvernul sovietic declarase c nu urmrete schimbarea ordinii de stat n Romnia i nici nu va pretinde anexiuni teritoriale, Gheorghi Savel cu perspicacitatea sa de ofier destoinic salveaz comandamentul cu ofierii si superiori i alte aciuni de vitejie care-l propun pentru Ordinul Mihai Viteazu. La 6 Aprilie 1944, trupe ale Frontului II ucrainean intrau n Botoani, Rdui, Suceava. n acest
timp, armata germano-romn nc era stpn pe situaia din Crimeea pn n urmtoarele zile cnd ofensiva sovietic s-a dovedit copleitoare. Dei Hitler nu aproba prsirea Crimeei, atacurile ruseti tot mai concentrate i cu intermitene minime au fcut imposibil orice rezisten. La 12 Mai 1944, rzboiul n Crimeea lua sfrit. Din acest foc pustiitor, ofierul Savel scap de moarte sosind n ara n care aveau s ajung uralienii dup nefastul act de la 23 august 1944. Istoria se ntorsese cu spatele la noi. Savel ofteaz din tot duhul de parc e-n ultima clip de via i ar vrea s mai vad o dat Basarabia mnoas i pe tefan cel Mare i Sfnt cu vitejii si hatmani i oteni n cetile de pe Nistru. Cuvintele marealului Ion Antonescu l ajung cu ecoul: Lupta pentru dezrobirea brazdei strmoeti s-a terminatLupta pentru salvarea credinei i pentru civilizaie continu. Ce mult l bucur ultimul cuvnt! De aceea, pstreaz n inim, cu toat Romnia profund, imaginea Marealului Ion Antonescu, al crui monument nu va putea niciodat fi demolat de pe acest soclu spiritual.
Amintiri nsngerate i iari Basarabia-i treaz-n suflet

De la scumpii si prini tia ce jale aduseser bolevicii n aceste teritorii din sufletul lui i ale compatrioilor. Ocupaia sovietic nsemnase trecerea prin foc i sabie a Bisericii cretine, lichidarea intelectualitii romne i a oamenilor gospodari, deschiznd calea puhoiului sfertodoct din imperiul rou, nvlind ca ocupani. Se ntindea astfel jalea asupra tuturor categoriilor sociale i a teritoriului sfiat la nord i sudul provinciei, pri date Ucrainei sovietice, 42.000 de militari romni n scurta ocupaie din 1940-41 fuseser maltratai, arestai, chinuii, asasinai mielete ndeosebi de evreii care au srit cu toate cruzimile de care au fost capabili ca i asupra romnilor deintori de capital n industrie, n agricultur, comer, finane, etc. N.K.V.D-ul, presrat n articulaii cu evrei, a nvlit la vreme de zi i de noapte ntinzndu-se cu frica arestrilor, suspiciunii, terorii i torturilor i la colibele de pe cmpuri. La 3 Iulie 1940, frontiera Prutului s-a nchis. S-au salvat n Romnia doar 8.549 de cadre
didactice, 589 de avocai, 25.189 funcionari, 762 de preoi, 6.200 de muncitori, 2.000 de studeni, 11.771 liceeni, 80.000 agricultori. Pn la 4 Decembrie 1940, statisticile Comisariatului pentru refugiai ddeau cifra de 220.500 persoane ajunse n Romnia. Numai ei au tiut cum. Victimile N.K.V.D-ului nemaincpnd n penitenciarele din oraele basarabene, au fost trecute i peste Nistru, la Tiraspol, etc. n chinuri inimaginabile au sfrit romnii care au avut funcii n poliie, prefecturi, primrii, armat, nu mai vorbim de patrioii foti n Sfatul rii de la Chiinu sau de legionari i de fotii ofieri n armata arist, acetia din urm au fost vnai i-n Romnia, dup ntunecatul 23 august 1944. Dup reintrarea armatei romne n teritoriile naionale cotropite de bolevici s-au descoperit multe gropi comune cu romni asasinai, mutilai, ngropai de vii, electrocutai, ntre care preoi, studeni, elevi i destui legionari sau simpatizani ai Legiunii. Aceste gropi commune au fost descoperite n curile Palatului Mitropolitan, Consulatului italian, Facultii de teologie, unde se instalase N.K.V.D-ul.
Amintiri nsngerate
Muli romni au fost mpucai i pe cmpuri, pe unde fugeau sau se ascundeau. Cunoscutul scriitor Virgil Gheorgiu (i Constantin), autor al attor volume, majoritatea n lb. francez, ntre care La 25-e heure, prefaat de filosoful spiritualist Gabriel Marcel, scriitor despre care dau socoteala attea personaliti occidentale ca Albert Milet, Ch. D. Boulogne, teza de doctorat a M.Welsch susinut la Bruxelles, 1983, C.V. Gheorghiu: En marche vers le Royaume, a sirianului Alif Hamdan :Harmonies et conflits de valeurs chez Constant Virgil Ghiorghiu, condus de Paul Miclu, la Bucureti, sau teza de docen a Emiliei Nicolescu-Malgras, susinut la Facult de Lettres de Nancy: ,,C.V.Gheorghiu Les Ecritures du moi, ori teza de doctorat a Georgetei Hanganu: C.V.Gheorghiu La perspective narative dans trois rcits, acest poet al lui Hristos i al Romniei, al scrisului cu sufletul=sinceritate trire talent i care n Ard malurile Nistrului scrie, ca reporter de rzboi, drama Basarabiei Drama lui Constantin Beccin, din satul Feteleti, judeul Tighina. Scriitorul nregistreaz tragedia la faa locului(Sur place)unde gospodarul (numit de bolevici
culac=chiabur!)dduse tot din ce avea i i se mai cerea ameninndu-l cu Siberia. Constenii de inim l mai ajut cu 300 de ruble dar tot nu era destul fa de sumele n cretere ce i se cereau i, cnd politrucii au mai revenit, s-a strecurat din podul grajdiului prin grdin i s-a ntins n lanul de gru auriu care ondula n adierile verii, spernd s-l protejeze familial, dat fiind dragostea ce-i unea. Dar pistolarii clri controlau lanul alergnd, inotnd prin grul care trecea de piepturile cailor...prea c lanul acela nesfrit se apleac, a rugciune, la picioarele Cerului, cernd ndurareprea apoi c lanul de gru se apleac pentru a acoperi i a-i terge urmele pentru a nu i le descoperi vntorii de romni i pentru a ascunde, cu fonetul lor, btaia ca de ciocan a inimii lui Constantin Beccin... Zadarnic! Cnd i-a simit aproape, Beccin, prefernd s moar pe pmntul su strbun, i-a scos briceagul cu care cura livada i via mai mic ceva dect al naintaului milenar, Decebal i, ct ai clipi, i-a tiat beregataNu a reuit s o taie complet cci custura ia czut din hotrrea minii. Sngele a nceput a curge,
Amintiri nsngerate
fierbinte, rou ca stropii mari de snge din palmele lui Iisus pe cruce cnd s-a-ngrozit de moarte, curgeau peste pieptul lui ars de soare, peste cmaa de in, peste spicele aurii ale grului care-i slujeau de sicriu. Drama sa povestit scriitorului de cruaul ce-l ducea printre ogoarele Tighinei, ochii lui Beccin, aceti ochi rmai deschii, curai i albatri ca cerul l urmresc pe autorul crii, i cer un ajutor prin fonetul grului, n spic ca vrabia i n pai ca trestia, cum spune feciorul anonim din urtura clasic a folclorului romnesc pe care Virgil Gheorghiu l-a asimilat de prunc de la prinii si. i autorul remarc: Drama lui Constantin Beccin e drama tuturor romnilor Basarabiei. Savel Gheorghi revine n rama ferestrei cu ediia romneasc, prefaat de Printele Ioan Neculoiu (2008), volum n care partea a doua poart titlul Am luptat n Crimeea, deci unde a luptat nonagenarul colonel (r). Noi ne-am ngduit s reproducem cteva rnduri, ca lectorul s afle ce nseamn s scrii istorie cu contiina onestitii. n drumul i n misiunea sa de a culege i a reda adevrul istoric, lectorii mai afl de la
Virgil Gheorghiu: toi acetia care au tras cu putile n noi, n femeile noastre i n copiii notri, iar acum dau foc satului, sunt evrei care au trit ctignd averi i mncnd pinea din sudoarea i din munca noastr. Toi au fost negustori prin satele noastre. Dup ce ne-au chinuit i ne-au batjocorit fetele, iar pe copiii notri i-au trimis n Siberia i n pucrii, un an ntreg au pustiit satele, semnnd atta jale, acum npustindu-se cu putile i cu mitralierele asupra noastr, a celor care am mai rmas, pentru a ne ucide. i fiindc au vzut c o parte din noi s-au ascuns pe ogoare, prin pivnie, aa c nu puteau fi omori de gloanele lor, s-au apucat s dea foc satului. Acestea sunt mrturiile unui romn nfcat de energia murgului su, nghiind distana pn la prima unitate militar a confrailor si, mrturisind-o pe nersuflate n limbajul su netrucat. i Virgil Gheorghiu concluzioneaz: Lehuan Tutul, clreul disperat implora ajutor, ca s nu le fie satul prefcut n cenu de ctre evrei. (vz. pag. 39) Gheorghi Savel i amintete c i n munii Crimeii au fost ntlnii evrei luptnd mpotriva
Amintiri nsngerate
romnilor cu o nverunare pe care nu am ntlnit-o niciodat la soldaii rui cum spune Virgil Gheorghiu: 50 % din armamentul cu care luptau mpotriva noastr, aceti evrei romni, era armament romnesc. Trgeau n noi cu mitraliere romnetile furaser din Basarabia n 1940 cnd i-au omort pe ofieri n retragere Drama mi umplea sufletul de o suferin nemrginitnici moartea camarazilor notri, nici rnile lor sau rnile noastre nu ne-au durut att de mult. Acum, n inima Crimeii suntem mpucai cu aceste arme jefuite de la unitile noastre n retragere, n 1940. Niciodat nu voi putea descrie mnia mea, durerea mea i a ostailor romni. (p.193,194) n ieirile sale reconfortante la fereastra deschis spre lumea adevrului, colonelul (r) Gheorghi Savel, cu cartea reportajelor de rzboi n mna sufletului, l confirm deplin pe sensibilul autor, Virgil Gheorghiu, ntrebndu-se cum este posibil ca unii ceteni ai unuia din vechile popoare ale lumii s se manifeste att de cinic, perfid, rzbuntor, la, ingrat, de neneles, a crui vitejie crede c se nate mai degrab din fric dect din dragostea de moarte probat de naintaii notri i de
japonezii care l au de principiu n existena lor ntru demnitate. A ntlnit n unele cri, cum ar fi Un pote regarde la croix - Paul Claudel i denominativul de tremurtori i fugrii la adresa evreilor. El a parcurs i cri de pur tiin, ca recenta i cea mai modern, oxigenat i curajoas Istorie a medicinei, a Prof. univ. dr. Cristina Ionescu, efa catedrei de istorie a medicinei la Univ. Gr. T. Popa-Iai, prefaat de Prof. dr. Constantin Romanescu, membru emerit al Academiei de medicin din Romnia, n care, la cap. Evreii i medicina iudaic evreii strnesc o adevrat simpatie i recunotina aportului lor n tiine, filosofie, religie, etc.; a ntlnit pasiunea evreilor pentru vindecarea oamenilor, probat cu descoperiri arheologice (manuscrisele de la Marea Moart i cele din grotele de la Qumram), a reinut nume de mari medici evrei ntre care Maimonide (1135-1204), rabin medic i filosof, care poate fi considerat unul dintre prinii medicinei i a crui rugciune-testament completeaz Jurmntul lui Hippocrat: Dumnezeule, umple-mi sufletul de dragoste pentru om i pentru creaturile Tale, d putere inimii mele
Amintiri nsngerate
pentru ca ntotdeauna s fie gata s sar n sprijinul sracului i bogatului, prietenului i dumanului, la bine i la ruf ca spiritul meu s rmn luminos alturi de patul bolnavului i s nu fie distras de nicio ispit, s fie prezent cu atta ct experiena i tiina l-au nvat; cci mari i minunate sunt cercetrile tiinifice care au ca scop s pstreze sntatea i viaa tuturor creaturilorf ca pacienii mei s aib ncredere n mine i n arta mea. ndeprteaz de patul lor impostorii, mulimea , cu miile lor de sfaturi, i ferete-i de toi cei care ntotdeauna tiu totul, cci este o smn duntoareia de la mine prerea c pot totul. D-mi puterea, voina i prilejul de a nmuli cunotinele mele. Eu pot astzi s descopr n tiina mea despre lucruri ceea ce nu bnuiam ieri, cci arta este mare dar spiritul omului ptrunde mereu mai departe Savel nu degeaba a nvat pe de rost aceast rugciune n care, pe lng profunzimea reflexiei descoper i axiologia atributelor medicinei care nainte de a fi art, tiin, filosofie, este psihopedagogie. De acest adevr, Prof. Dr. Cristina Ionescu a inut seam n cercetrile sale cnd a scris aceast istorie a medicinei.
Din aceast carte, profitabil pentru orice om care vrea s se lumineze, Gheorghi Savel, fost salariat al Medicinei din Iai, sector economico-administrativ, mai afl c evoluia evreilor a fost sinuoas, diacronia spiralei fiind uneori stilizat, adic n zig-zag, imaginea fulgerului rzbttor n vzduh, interesant! sens cobortor, trsnitor, distrugtor-rmne de vzut!:Fiind un popor mnat de nenelese idealuri i cu un tulburtor destin, mereu n cutarea securitii, mereu pndit de cataclisme i ntotdeauna renscnd Gheorghi Savel, rmas pe aripile ngndurrii, tot nu afl rspuns: cum de evreii care au suferit atta n ndelungata lor existen, pierznd repetat spaiul biblic, pierznd limba, vestitul templu, etc., etc., i pe care numai religia, Iahve i-a inut unii indiferent de spaiul diasporei, sunt att de obsedai de rzbunare? Nu poate uita nici ifosele i mainaiile Elenei Wolf-Lupescu, amanta evreic i-n final soie, a lui Carol ucigaul elitei neamului romnesc, i rolul ei prta la genocidul legionarilor din noaptea sfntului Bartolomeu carlist, 2122 Septembrie 1939.
Amintiri nsngerate
i iari se ntreab dac lumea tie i ndeosebi tineretul, c Max Goldstein, evreu din Brlad, supranumit ciungul mna i rmsese n coala de spionaj din Rusia, ntr-o explozie de iniiere terorist - , n 1918 agent bolevic, una din gorilele lui Cristian Rakovschi - satrapul Ucrainei sovietice, cu care a jefuit pe romni i ajuns n Bucureti, a organizat n Noiembrie 1921, atentatul de la Senat n momentul ncoronrii regelui Ferdinand i a reginei Maria la Alba-Iulia. Precizm c atunci i-au pierdut viaa Episcopul-senator Radu, Ministrul de justiie Greceanu i alii, Preedintele Senatului Gen. Constantin Coand fiind rnit grav. Procesul teroritilor este cunoscut sub sintagmaprocesul din Dealul Spirii, ntre implicai fiind si Leon Lichtblau i Saul Ozias, evrei... Sunt fapte care vizeaz existena Neamului Romnesc, a tezaurului su material i spiritual, pe care contiina noastr naional ne oblig moralmente s-l iubim, s-l aprm. Aceasta nseamn naionalism lucid, fenomen natural i necesar care legitimeaz rostul nostru n lume i de care nu trebuie s fugim, s ne ndeprtm, lsnd s nvleasc n urm manelele, improvizaiile,
imitaiile i toate relele care distrug originalitatea, creativitatea prin care orice popor i asigur eternitatea, intrarea i rmnerea n lume, n via, n viitor. Ce poate fi mai sigur, mai nsufleitor, ca acest adevr din centrul existenei noastre cretine? Aici i numai aici nelegem profunzimea, universalitatea lui Mihai Eminescu, a creatorilor, eroilor, martirilor, sfinilor romni, a sensului afirmrii noastre legitime n concertul naiunilor, popoarelor ieite din subistorie, dornice s mbogeasc, prin zestrea lor, patrimoniul cultural universal.
Stri sufleteti pline de semnificaii

S-i facem loc istoriei autentice n educaia generaiilor tinere dezavund formula capului de stru n nisip pentru a nu deranja pe altul. Tineretul s asimileze n stilul su de via demnitatea de a respinge netrebniciile guralive nvlite n mass-media, n discouri unde se colporteaz tot felul de minciuni la adresa Neamului, repetnd ca papagalii i cumetrele ieite la pori sau n rspntia drumului amplificnd ce-au mai
Amintiri nsngerate
aflat ru despre Romni. Nu le convine s scriem ca Francezii, cu majuscul substantivul. Toate popoarele in la cartea lor de vizit n care demnitatea ocup prima rubric, respectnd specificul celorlalte. Practicarea legii iubirii n-are cum face loc ovinismului, dar nici cosmopolitismului(la sensul din circuit!). Exist o axiologie a existenei: DumnezeuNeam-Glie-Semeni, patrulater n care componentele nu se pot substitui una alteia, ci se iau mpreun n aceast ordine care, printete, ntinde braele fiecruia dintre noi, dintre popoare, luminndu-ne, dndu-ne aripile necesare zborului n tot ce fptuim. Ortodoxia este liantul acestui tot, nu pentru c este mai blnd, mai ngduitoare, ci pentru c ea crede nelimitat n perfectibilitatea omului, salvarea omenirii. Analiznd rtcirile, cderile, s credem, fr pic de ndoial, c putem deveni mai buni dect ieri, mai luminai dect alii, mai apostolici=lumintori theandrici. Nu infatuarea, mna-n buzunar i pieptul bombat, cum fac politicianitii, ne scot n eviden, ne scot din
anonimat i efemer, ci corectitudinea aciunii pilduitoare, demne de urmat. Dup acest excurs interior, colonelul Savel ncearc un regret c nu mai e tinerel i plin de via cum a fost. Se duce la masa lecturilor i mai trece odat cu ochii avizi pe pagina de interviu a istoricului academician Florin Constantiniu, care i este drag pentru curajul de a interpreta istoria fr patim i prtinire=sine, ira et studio, cum spune strbunul roman Titus Livius. i admir verticalitatea caracterului i-i iubete rosturile afirmaiilor din dialogul cu Ion Longin Popescu (Formula As, Anul XIX, nr. 896, Dec 2009), la 20 de ani de la revoluia romn. Ar reproduce toate replicile dar se oprete asupra ctorva sublinieri pe care le readuce la cunotina tinerilor de care Savel se simte att de legat sufletete prin ncredere: Vorbim de clasa politic i de societatea romneasc. Cea dinti a ntrunit trei superlative: cea mai incompetent, cea mai lacom i cea mai orgolioas din istoria Romniei...avid de cptuial i sigur de nepedepsire, ea s-a aruncat asupra Romniei cu un singur gnd: s se mbogeasc. A jefuit cum nici huliii
Amintiri nsngerate
fanarioi n-au fcut-o. Responsabilitatea ei asupra situaiei catastrofale a Romniei este imens. Astzi constatm c industria este lichidat, agricultura este la pmnt, sistemul de sntate n colaps, nvmntul n deriv, individualitatea Romniei pe plan internaional disprut. Criza economic nu a fcut dect s agraveze relele care au precedat-o. Incompeteni, nu au tiut s atenueze ocul crizei ce ne-a lovit. Dac Romnia profund (a celor muli i cinstii n.n.) se zbate n dificulti i dezndejde, clasa politicianist prosper: case peste case (politicianiti cu patru, cinci, ase locuine; te ntrebi ce vor fi fcnd cu ele?), vile n ar i strintate, maini de lux, etc. Acum, vedem c politica este mijlocul cel mai sigur de mbogire, nu activitate economic. Un amar, o mhnire nemrginit se instaleaz n uimirea sa i face conexiunea cu o poezie inedit i primit de la un coleg de suferin n detenie, dar cu care a schimbat, n treact, cteva vorbe, doar de doutrei ori nainte de evenimentele din Decembrie, ca apoi s se ntlneasc repetat, devenind prieteni i
colaboratori n proiectele sale,aceast poezie fiind inedit i intitulat Vino, epe!: Viaa azi e paralitic, sunt prea multe furciuni, vino, epe, s-i aduni, s-i nvei politic; pui n epi date n febr, pe grtare mai rocate, s stea cu toi hoii-n zebr, trei decenii jumtate,
ne-au promis dealuri de unt, de miere i vi cu lapte, dar s-au dovedit c sunt hoi de zi, tlhari de noapte;
sunt gunoaie sociale, active pe multe fronturi i n bnci universale cu misterioase conturi; au i vile i castele,
Amintiri nsngerate
n ar, n strintate iahturi, parcuri suspendate, pentru ei i beizadele; au colecii de tablouri, de maini, de arme rare, aici i peste hotare de unde ne vin ecouri; unii au schimbat soii, pe codane n jupoane, cu-agresive silicoane pline de vrjitorii; alii sunt doar concubini, la haremuri dispersate, au chiar i desagii plini de blesteme i pcate;
au pentru furat un cult, de hiene, lupi n stn; ce ursc ei cel mai mult
e justiia romn;
au limba ca lamele, taie brici, c-s delincveni, i-ar vinde i mamele dac ar gsi clieni; unii chiar i leag treangul singurei la gt i-att, cnd se prbuete rangul se sufoc de urt. Lumea deapn pe gheme reci blesteme pentru toi, c nu au vzut cum geme un popor condus de hoi. (2013) Martirizatul Savel se lumineaz i mai mult cnd vede c n disecia politicianismului actual, foarte regretatul Academician Florin Constantiniu, nu este singur. n Romnia profund, attea contiine pertinente
Amintiri nsngerate
sunt atente la jaful nvalnic neobolevic, mascat de democratizare i care a adus poporul la sap de lemn. Memoria istoric e o component a identitii naionale pe care aceti nelegiuii n-o au, nu vor s-o aib. Adui de valuri i vnturi la suprafa i mpini la mal, repede lau escaladat ca toi impostorii i infractorii lrgindu-i clanurile, acaparnd putere sau pus pe jaf. Sublocotenentului din Crimeea luptelor pe via i moarte nu-i trecea prin imaginaie ce via insuportabil va tri n Romnia comunist i postcomunist. n ochii memoriei i defileaz castelele nobililor rui, transformate n magazii, centre agricole, sli de dezm, etc, n care a fost i el, cu trupa, cantonat. Ei, vntorii de munte, au cunoscut aria stepei ttreti Nogai spre munii ce-i nlau crestele Iaila pe cenuiul zrii. n repausuri, doritor s cunoasc felul de a fi al oamenilor locului, cu toat oboseala nu putea s nu admire felul galnic, vistor al frumoaselor ttroaice mascate de o anume neglijen explicabil n situaia dat, dar coloana trebuia s nainteze prin pduri, pe osele dinamitate.
Constantin N.Strchinaru Scpat din foc

Gheorghi tie din coal c n aceast Crimee, n acest crm n limbajul strbunilor notri, muli tineri romni i romnce, floarea satelor de atunci au ajuns ca robi pe drumul robilor, pe aceste locuri a cror cldur i praf le istovea puterea. Numrul prizonierilor rui se mrea, numrul eroilor romni, fiecare cu istoria lui, nu le scurta elanul naintrii prin muni. Ceva totui din inima lui, rmnea lng cei nmormntai cretinete. Camarazii lui, cu care mprtise attea dificulti i spaime urmau s-i uneasc n metamorfozarea trupurilor, inocena lor cu cea a naintailor din vremurile de restrite ale lurii n robie. Peste secole, au rmas sintagmele: ...c nu vin ttarii! ca i mai ncet c nu dau turcii!, cristale de istorie vitreg rmase n circuitul lingvistic romnesc. Numai Dimitrie Cantemir, dup lupta de la Stnileti, 1711, n retragere i n preajma arului a putut crede, n drum spre Iai i dup, c va putea aduce la vatr convoaiele de romni pe care i-a vzut mnai de ttari peste Prut spre Crimeea.
Amintiri nsngerate
Trecutul prin foc i sabie, Gheorghi Savel, ajunge n ar i n scurt timp pe frontul eliberrii Transilvaniei, obligat fiind de sovieticii care ne ocupaser ara i ne controlau i-n ascunziuri.
Lupta n conspirativitate
Triete bucuria eliberrii teritoriului strbun, ajunge n Cehoslovacia, de unde se ntoarce n ar. tiut ca militar destoinic i foarte bun romn dar i propus pentru Ordinul Mihai Viteazu ca rspuns la faptele sale de arme n Crimeea, ca lupttor alturi de uniti germane, este suspectat i urmrit de bande din uniunea patri(h)oilor n care se nscriseser toate lepdturile i veneticii mas de manevr a comunitilor n fruntea in articulaiile crora erau evrei. Rndurile celor cu stea roie n frunte se ngroau de la o zi la alta cu aceste scursuri sociale semntoare, ziua-n amiaza mare, de fric i teroare. Ieite de sub marginea societii, aceste bande glgioase dotate cu pistoale i repede puse pe jaf i omor, l-au luat n obiectiv i pe ofierul Gheorghi
Savel ncercnd repetat s-l asasineze aa cum a fost asasinat n Iai medicinistul Iacovlov. Precizm c acest student, frunta la Medicina din Iai era ef la Organizaia de tineret a Partidului rnist i care venind de la o edin din str. Pcurari a fost urmrit, fugrit i, refugiindu-se n pasajul dintre strzile Lpuneanu i Independenei, urmritorii l-au ajuns, descoperit i asasinat, n Martie 1946, s-a ntmplat ca i poarta metalic dinspre bulevard s fie ncuiat. Era din Botoani de loc i de existena lui mai amintete doar o plac de marmur pus, dup 1989, pe peretele umbrit de tei al cldirii cu etaj, utilizat de Universitatea de Medicin. Cei care s-au rnduit la efia Partidului Naional rnesc Cretin i Democrat la Iai, ahtiai de funcii i alergtori dup..., s-au luat cu certurile ntre ei i schimburile forate, uitnd pe martirul Iacovlov, care merita cu prisosin un bust n prculeul unde se ascunsese ntr-o grmad de fn. Acest tnr care s-a jertfit pentru cauza romneasc, intrnd astfel n istoria care nu-l consemneaz, este un semnal de alarm pentru urmaii cu memoria debilitat. O ef de catedr la
Amintiri nsngerate
Facultatea de Medicin din Iai, mi-a confiat, ca tiind de la soia vestitului ef de clinic, Dr. Chipail, cine sunt asasinii lui Iacovlov. Urmritorii erau studeni la Medicin, nscrii la comuniti i-au urmat ordinul acestora n fruntea crora se afla oculta alogen a evreilor, numeroas n ora i care tia i spnzura, adic i fcea de cap. Comunitii, falsificnd rezultatul alegerilor, n 1946, au muamalizat crima, au distrus nscrisurile i nimeni n-a mai aflat cine-s autorii. Dar acetia au ajuns medici cunoscui, cu funcii. Unul a murit recent, dup ce a lsat unele cri de specialitate foarte laborios realizate, cellalt mai triete i locuiete n centrul Iaiului, ntr-un bloc select prin profesia locatarilor. Am vorbit cu un ef legionar, naintat n vrst, s ne ocupm de caz; dup cteva zile de sondaje am ajuns la concluzia c nu putem ntreprinde o asemenea aciune ntruct nu exist nici cel mai mic document n favoarea noastr. Juridic, n lipsa dovezilor, fptaul beneficiaz de prezumie de nevinovie i te poate aciona n judecat, comunitii, cum spuneam, au fcut disprut orice urm probant. Aa se explic de ce i familia lui Iacovlov n-a
putut traduce pe nimeni n justiie. Seniorul legionar a mai subliniat un adevr la ndemna oricui: o bun parte din nomenclaturitii trecutului comunist sunt bine plasai n diverse scaune i cu o incomparabil situaie economic mai bun dect au avut-o ca lideri comuniti. n preajma lor stau i fripturitii care n-au fost nici membri de partid, nici colaboratori ai securitii, s-au aflat n cenuiul societii i au ieit la suprafa mpini de lipsa celui mai elementar bun sim i foarte pornii pe fcut avere pe ci necinstite, pe jecmnit ara, situnduse astfel printre mbogiii foti n articulaiile p.c.r., toi furnd ca-n codru. i chiar dac acetia risc 2-3 luni de nchisoare, sau 8, le execut cu neruinare, dup eliberare ducndu-i viaa de huzur n averea strns hulpav peste prelungita noapte de dup evenimentele din Decembrie 1989. Cazul Iacovlov nu e unic n ar, noianul de crime comis de flmnzii uralieni a fost continuat de politrucii lui Gheorghiu-Dej, Ceauescu i ai lor, dublai de fel de fel de cozi de topor, paraziii i linguitorii lui Athenaios (Cartea a VI-a). M-am oprit asupra cazului Iacovlov ntruct merit i lui i se aseamn hituitul
Amintiri nsngerate
ofier n armata romn, Gheorghi Savel. Dei, oficial purta pistol, ajunsese la cheremul vnatului comunist. i cum funciile n armat au fost repede preluate la toate nivelurile de ofieri din unitile Tudor Vladimirescu, Horia, Cloca i Crian, constituite n lagrele de prizonieri din Siberia, acetia fiind privilegiai, istoria lor e foarte cunoscut i rolul activ pe care l-a jucat evreica Ana Pauker, ajuns n U.R.S.S. pe la Sculeni n 1940 n schimbul cu btrnul Codreanu de la Chiinu, romnul fost n Sfatul rii n 1919. Aceste uniti au fost mereu mprosptate, completate, nct atunci cnd am ajuns, cu fratele meu Dumitru i ali doi camarazi, n lanuri n Penitenciarul Suceava, la scurt timp paza, la turelele pucriei, a fost schimbat cu aceti soldai preferai, ndoctrinai i plini de ur mpotriva deinuilor politic care le fuseser prezentai ca dumani ai poporului. Frica, teroarea s-au instalat repede i n interiorul penitenciarului care devenise centru de anchet. Gheorghi Savel ngrozit ct de repede i infernal se schimba Romnia, regele refuzndu-i n scris Ordinul Mihai Viteazu pe care trebuia s-l primeasc, fapt care l-a uluit i nu-l mai poate uita, i-a schimbat
mereu unitile militare, n cele din urm scpnd de a fi asasinat, a fost scos din armat. n aceast situaie vine la Iai, d examen la Drept i rmne student foarte atent la desfurarea evenimentelor din ar. i-a stabilit un fel de a trece mai modest, oarecum estompat, neguraliv, n aa fel nct s nu bat la ochi, n felul acesta putnd lupta mai acoperit mpotriva comunismului; pe aceast linie curajoas, de front nevzut, ia legtura cu preoii catolici, care erau mai fermi n opoziia la comunism, mai discrei i mai unii dar i cu legturi n apus, cu mai multe relaii n occidentul de unde se atepta salvarea noastr. Cum K.G.B-ul controla Romnia i iniia securitatea s fac tot mai multe victime pentru realizarea intensitii terorii, n anul II de Facultate (1949) este arestat cu preoi cu tot i bineneles i muli alii nct cifra lotului s-a ridicat la 200 de inculpai. Capii scoi de securitate ca avnd armament, legturi cu occidentul, proiecte de subminare a statului au fost doar civa i chiar n frunte preotul Matei Dumitru. Vntoarea politic lor avusese caracter avnd permanent, poliia sovieto-romn
Amintiri nsngerate
programat implicarea Legaiei Franei din Bucureti, pe care o doreau nchis.
Condamnai la moarte i alii la ani grei de nchisoare

Anchete schingiuitoare i condamnri inclusiv la moarte, cum au fost cazurile printelui Dumitru Matei, Romuald Druszcz i Ioan Cudalbu. Acetia, la 21 Februarie 1951, la ora 06:30 dimineaa, dup ce (in)justiia comunist de la toate nivelurile, ntr-o dorin, gnd i ordin, le-a respins recursurile rmnnd acuzai de nalt trdare i sentina de condamnare la moarte prin mpucare, locul fiind Jilava. Cei nsrcinai cu ducerea la ndeplinire a sentinei nr. 989 i 1379 a seciilor II i I Trib. Militar Bucureti, au fost Cpitan Stroiescu Iulian i Ceauco Eduard, procuror pe lng Tribunalul Militar Bucureti, nsoii de grefierul-ef Craioveanu tefan, de la acelai tribunal.
Redm un segment din procesul verbal respectiv: Astzi, 21 Februarie 1951, ora 06.00, am sosit la penitenciarul locotenentul Jilava, major unde Vintil am gsit prezent din pe Romeo, partea
administraiilor, precum i pe tov. Dir. Borundel Cornel. La ora 06:30, fiind fixat execuia, nsoit fiind de grefierul Trib. Militar Bucureti, Craioveanu tefan, i din partea penitenciarului Jilava, tov. cp. Moromete, am mers la celula unde se aflau condamnaii Dumitru Matei, Druszcz Romuald i Ioan Cudalbu i i-am ncunotiinat c a sosit timpul s-i expieze faptele svrite i au fost ntrebai fiecare condamanat, dac mai au ceva de mrturisit sau vreo dorin i au declarat c nu mai au nimic de mrturisit, ultima dorin fiindu-le aceea de a li se da cte o igar, lucru ce s-a petrecut. La ora 06:30, comandantul grupului de execuie, tov. cpitan de miliie Ciacanica Dumitru, s-a dispus s se citeasc oamenilor din grupa de execuie de ctre grefierul instanei, dispoziiile sentinei de condamnare i expunerea faptelor svrite de condamnai. Dup aceasta, s-a ordonat aducerea condamnailor Dumitru Matei, Druszcz Romuald, Cudalbu Ioan[...]care au fost adui sub escort,
Amintiri nsngerate
fiecare nsoit de patru gardieni ai penitenciarului Jilava. Condamnaii au fost legai la ochi i apoi la stlpii de execuie, cu spatele spre grupa de execuie. Dup ndeplinirea celor de mai sus, am ordonat comandantului executarea. Comandantul grupei, lund comanda, a pregtit armele, ochirea i focul. Condamnaii fiind executai, medicul penitenciarului Jilava a constatat moartea celor de mai sus. Dup o or de la execuie, cadavrele s -au dat n primire directorului penitenciarului Jilava, pentru cele legale. Drept pentru care am incheiat prezentul procesverbal, n cinci exemplare.... Procesul verbal al asasinrii i-a rmas viu n memorie ofierului Savel i-l va purta n inim cu tot martirajul prin care au trecut cei trei condamnai la moarte. Motive false dup sistemul K.G.B-ist, leninistostalinist. Statuar n rama ferestrei de la singurul etaj al casei, Savel reflecteaz la demnitatea i tria sufleteasc cu care au nchis ochii cei trei eroi i martiri, ntrebnduse n sinea lui de ce i-a ntors cu spatele, c el tie c grupul Marealului Ion Antonescu a primit gloanele n fa, Marealul ridicnd plria i strignd triasc
Romnia!, demnitatea ieit din comun a Marealului contribuind la altitudinea monumentului su din inima Romnilor, monument pe care nimeni i niciodat nu-l va putea demola. n cazul printelui Matei i al grupului su, lucrurile s-au ntmplat pe dos, pe la spate, pe furi, ilustrare a laitii i perfidiei. Reflexivul Gheorghi se mai ntreab dac vor mai fi fost executai n aceeai fost Vale a Piersicilor, n care a fost executat i Marealul Ion Antonescu. Grupul de trei al printelui Dumitru Matei se adaug la miile de asasinai n orae, n sate, pe cmpuri, n pduri, pe vile munilor, n penitenciare, colonii de munc silnic, secii psihiatrice, n toat ara i unii, dincolo de ea. Asasinate!... Printele Matei era nscut la Srata, judeului Bacu, n 28 Iulie 1913. Avea doar 38 de ani. Cte visuri! Cte proiecte i idealuri de realizare misionare, ca osta al lui Hristos i romnismului. Cte lacrimi, ateptri, oftaturi, n-a lsat n urm!...n urm rmnnd exemplul romnului absolut czut martiric n lupta cu ateii iadului comunist. Acestor
Amintiri nsngerate
mucenici tiui i netiui s le ridicm altare n contiinele noastre, i s-i introducem n educaia familial, coar i de societizare (nu socializare!) ntru regenerare a Neamului Romnesc i a omului de oriunde, crescut s triasc demn i-n respectul legii n societate. Dar cazul triunghiular al Printelui Matei este doar unul din rsmiile de asasinate comuniste din Romnia clcat n picioare de rui. Cine nu a auzit de grupul Spiru Blanaru, Domneanu Petre, Vernichescu Aurel, Tnase Ion, Puchi Petre zis Mutacu, Maritescu Romulus pe care Trib. Militar Timioara i-a condamnat la moarte prin mpucare, n ziua de 25 Iunie 1949, orele 12, i alii din grup condamnai la munc silnic pe via, la 20 ani m. silnic, la toi confiscndu-li-se averea i toi fiind obligai s plteasc grele cheltuieli de judecat. Ilustrativ este cazul: Totir I. Dumitru (49 ani din com. Vladimireti Baia de Aram nvtor), acuzat de cte-n lun i n stele c i-a fcut grup terorist, subminator, antisovietic, deintor de armament... A fost condamnat n unanimitate de voturi, la moarte de
Tribunalul Militar Teritorial Bucureti, la 20 Nov. 1952, prin sentina nr 307 i executat la Craiova mpreun cu Trocan M. Niculae, agricultor, din com. Zisu - Baia de Aram, Nsrmb Dumitru, com. Retezu Baia de Aram... echipa de asasini fiind tot a Tribunalului militar cu care securitatea i partidul se splau pe mini. Cine-l poate uita pe Arnuoiu, condamnat la moarte prin mpucare n 1959 la 19 Mai, repet, doar cteva cazuri din miile si mii de asasinate comise de comuniti i-ntre ale cror victime citm doar cteva i de rani, ca mpucaii din jud. Suceava, com. Calafindeti, la 05 August 1949: Caciur Vasile a lui Isidor, Diaconescu Amfilohie a lui Pintilie, Irimescu Dumitru i Alexei Filon care dup ce li s-a luat grul la arie i-au luat civa snopi acas, acesta a fost motivul principal al execuiei lor; i tot n jud. Suceava, un caz similar: n com. Frtuii Noi, unde s-a tras n mulime ucignd pe Cuciureanu Ilarion, Davideanu Ion, Isopescu Vasile, Andrian Ion... muli gospodari fiind rnii i alii nchii; Catrina Bucevschi nscnd n nchisoare printre constencele ei arestate.Asemenea fapte se consumau pe ntreg cuprinsul rii, de aceea dm i cazul tulcenilor
Amintiri nsngerate
Fudulea Nicolae zis Cua, Stere M. Grasu zis Tecu, condamnai la moarte ntr-un numeros grup cu ani grei de detenie, confiscarea averilor i deportarea familiilor conform sentinei Curii Militare de Casaie i Justiie din 17 August 1950. Tot bucovineni, fcnd parte din grupul Grzile lui Decebal, au fost condamnai la moarte i Vasilache Ghe. Gheorghe i Strchescu Ghe. Constantin- inginer silvic din com. Goineti-Baia, ceilali din grup primind condamnri de la munc silnic pe via pn la cinci ani. De asemenea, a devenit legendar mcelul din com. Vulturul, Galai, cnd s-a tras n mulime mpucnd opt rani, ntre care i un copil de 14 ani i care au fost nmormntai noaptea, pe furi, n cimitire din Focani. Doar cteva cazuri din lunga i dramatica list a asasinatelor cu sentine, cifra celor fr judecare neavnd acoperire n statistici... Dar ce mai putem spune cnd, pentru actualul Imn naional, un inginer a fcut ase ani de pucrie: faptul a avut loc n satul Suhule, com. Tansa, raion Negreti, unde tnrul inginer Dumitru Bazon, odat cu darul nmnat la o nunt ce avea loc n Cminul Cultural,
a comandat muzicii Deteapt-te, romne!, comand executat, timp n care inginerul clca n picioare tabloul primului secretar p.m.r. (partidul muncitoresc romn), dansnd pe el cu toat energia exclamatoare de dictoane anticomuniste; ndrzneul romn, pe lng cei ase ani de nchisoare corecional a mai primit i patru ani interdicie drepturi civile plus cheltuieli de judecat; sentina de condamnare din 30 Iulie 1958 a fost dat de Tribunalul Iai. Aducem spre cunoatere celor care nu tiu, c n prezent, inginerul Dumitru Bazon este Preedintele AFDPR Iai, este iniiatorul i realizatorul Monumentului deinuilor politici din centrul Iaiului, susinut financiar i logistic de Primria oraului, Monument al crui grup statuar, unic n Romnia prin arta simbolisticii lui, este realizat de cunoscutul sculptor, cu activitate n ar i strintate, Vasile Leondar. Dumitru Bazon, inginer prin dotaie, a obinut de la Primrie i un sediu, pus la punct cu mult trud, dezvoltnd activiti de nscriere n istorie a jertfei romneti anticomuniste ca i aciuni de ntrajutorare a soiilor i rudelor celor oprimai n lunga noapte comunist i care se zbat n grele condiii sociale.
Amintiri nsngerate
Arhivele Ministerului Aprrii Naionale dein doar o parte din documentele asasinatelor i condamnrilor comuniste, ntruct felul de a aciona bolevic era secretos prin definiie. Sunt fapte. Sunt istorie vie cu mai mare putere dect a cuvintelor care n bicisnicia lor nu pot reda complet grozviile holocaustului rou prin care a trecut i Gheorghi n cutarea attor rspunsuri la ntrebrile ce-l frmnt i care-l fac uneori s se ntrebe dac mai este ntreg, dac mai este n deplintatea minii. Slav ie, Rugciune, care ne-ai nvrednicit s trecem lucizi cu sufletele noastre chinuite, cu trupurile schingiuite prin dezlnuirea urii ntunericului care nchisese orice orizont de ateptare i ieire n lumea idealurilor noastre, cci nu de puine ori nu ne mai simeam dect umerii sortii s duc piatra de moar a istoriei vitrege! Savel nchide fereastra, se duce la icoana de deasupra candelei mereu aprins, s-i mulumeasc Maicii Domnului c i-a neles rugciunile i c l-a inut n via s-aeze i el pe hrtia posteritii:
Constantin N.Strchinaru O via nchinat adevrului

ntr-o zi, cu vocea lui blnd, m-a rugat s-i fac o prezentare a crii de 368 de pagini, aprut la Editura LIR, 2009, a bunului su prieten Neluu=ing. Ioan Larco i el un mare cuttor al dreptii, pe care n-o mai gsete, dram care ar merita i ea o carte. Gheorghi mi-a oferit exemplarul i i-am rspuns cu entuziasm. Prezentarea crii s-a fcut n Palatul Culturii din Iai, cu un public numeros, matur i doritor de adevr. Evenimentul a avut gzduire n cadrul Bibliotecii Municipale Gh. Asachi din Iai, cu un preludiu religios oficiat de un preot al crui tat, tot preot, fcuse 7 ani de nchisoare comunist i care n libertate a fost accidentat mortal exact ca pe vremea comunitilor, i nmormntat la biserica unde slujea fiul, Curelari, din Iai. Precizm c volumul a aprut n prima i a doua ediie ntr-un numr confidenial de exemplare. La eveniment a fost prezent i semnatara crii, realizat sub form de interviuri, Ioana I. Larco, fiica editorului, credincioas ca i tatl ei, cu o complex i profund
Amintiri nsngerate
cultur, vorbitoare a mai multor limbi moderne, foarte sensibil, frumoas, tritoare a istoriei Neamului Romnesc, plin de talent i cadru didactic la o universitate din S.U.A. La cererea asculttorilor, volumul a fost prezentat i-n dup amiaza aceleiai zile, asculttorii aducndu-i familiile dar i muli prieteni tineri. Atmosfer festiv. Redau prezentarea crii naratorului Gheorghi Savel: ntr-o lume i o vreme cameleonice, n care adevrul e msluit la tot pasul, un tritor al unor infernale evenimente, Gheorghi Savel, colonel (r) are curajul i datoria de contiin s-i rscoleasc memoria ndurerat i s rspund senin iscusitelor ntrebri pe care universitara i publicista Ioana I. Larco (Iai-Indiana University Bloomington) i le adreseaz naratorului, fcnd mpreun, din trecutul acestui erou n Crimeea i martir n temniele comuniste din Romnia, prezentuldocument istoric nscris cu sinceritate n eternitate subtitlul: O via nchinat Adevrului: Gheorghi Savel.
Trecnd esenializat peste copilria fericit prin inocena i negrijile ei, peste adolescena uimirilor i ntrebrilor, naratorul intr cu tinereea militar n Rzboiul de rentregire a gliei strbune, cotropit n toate punctele ei cardinale, ca urmare a domniei unui rege trdtor, destrblat, dictator i asasin: Carol II. Un timp al erorilor, o epoc sfiat de aporii ireconciliabile(Acad Al. Zub) n care entuziastul ofier, Gheorghi Savel, fcndu-i datoria de osta al lui Hristos i al rii, propus pentru Ordinul Mihai Viteazu, va trebui s plteasc necltinatele sale convingeri antibolevice, cu excluderea din armat, prin Decret regal 31 Mai 1947 lovitura de graie, cum o numete el, cu ani grei de detenie n cele mai criminale nchisori comuniste: Piteti, Gherla, Baia Sprie minele de plumb .a. Cele peste 200 de pagini ale textului narativ sunt dublate de o bogat iconografie ilustrativ din care nu lipsesc unele documente din dosarele n veci blestematei securiti comuniste, toate asigurnd completitudinea crii O via nchinat Adevrului o important
Amintiri nsngerate
lecie de istorie pe viu a neamului nostru i, mai ales, un exemplu extraordinar de verticalitate moral. Aceste din urm cuvinte ale tinerei Ioana I. Larco, adresate generaiei sale i urmtoarelor, izvorsc din dragostea ei de Dumnezeu Neam ar, adugnd: Cred c trebuie s ne regsim mai nti propria identitate naional, pentru a ne putea construi o identitate european ntruct un popor care-i ignor propriul trecut i condamn la moarte propriul viitor, adic se sinucide. Iat axele unui crez de generaie cu valoare peren. Iat cum O via nchinat Adevrului nate adevruri. Nimeni nu ne poate contrazice, c pe drumul vieii i-n acceleratul viitorului, nu putem circula clandestin. Cartea noastr de vizit legitimaia demnitii fiecruia dintre noi este etnicitatea noastr care, prin nesecatele i ei resurse, cu ne care stimuleaz intrm n creativitatea originalitatea
universalitate, aa cum au gndit i au fptuit nemuritoarele i statornicele genii i talente romneti. Volumul are n preludiu, notele de lector ale Pr. Nicolae Dasclu Mitropolia Moldovei i Bucovinei, Pr. Cornel
Cadar Episcopia Catolic Iai, Prefaa istoricului Academician Al. Zub i Cuvntul nainte al semnatarei crii, Ioana I. Larco. Aprut n prim ediie, cci sigur vor aprea i altele (i a aprut ed. a II-a n 2003 la aceeai Editur), la Editura LIR Iai, aceast cutat carte se nscrie distinctiv n literatura holocaustului rou- iadului comunist care prin nenumratele ucideri de viei, contiine i idealuri, de dislocri i mprtieri de familii, de mutilri fizice i sufleteti, de deposedri de agoniseala de o via a oamenilor, etc., a mbolnvit un popor optimist, ospitalier, ngduitor i iubitor de frumos, libertate, adevr i dreptate. Stilul sobru, coerena selectiv a faptelor, contextul istoric anapoda n care se deruleaz evenimentele i, mai ales, coninutul nfricotor, de abator, al capitolelor VII i VIII, respectiv nchisorile Piteti, Gherla, Baia Sprie minele de plumb, mut accentul de pe interesul predilect istoric pe cel al unor experimente uraliene i altaice nnebunitoare prin cruzimea, varietatea, inimaginabilul lor n care ndeosebi studenii au fost torturai, clcai zi i noapte n picioare
Amintiri nsngerate
pn dincolo de pragul suportabilitii, genocide = ucii, sinucii, mutilai la ordinul i sub controlul comitetului central al partidului comunist de sorginte iudeomoscovit prin slugile nelegiuite ale abominabilei securiti, a inspectorilor K.G.B., i cozile de topor alogene dar i unele romneti. Cnd ecoul genocidului(holocaustului rou) a trecut prin ziduri spre occident, i-n consecin furtunile s-au mai potolit, rugciunile n gnd altcum nici nu era cu putin! aceast de minune tain a unirii cu Dumnezeu (Dumitru Stniloaie-Ortodoxie i romnism, Sibiu, 1939), prin dragoste, credin, cin, au redeteptat contiinele attor martiri trecui prin sfietoarele chinuri ce preau a nu se mai sfri. Gheorghi Savel, lupttorul pe fronturile de Est i Vest, studentul n Drept-Iai, romnul mereu la datorie, structural blnd, comunicativ, sritor n sprijinul aproapelui, cu o profund educaie cretin ortodox din familie, i-a oblojit rnile cu rugciuni i poezii din detenie a martirilor poei Radu Gyr, Nichifor Crainic, i din ale multor altor poei, ntre care i ale bunului si prieten de martiraj Pr. Tertulian Langa, transilvneanul
pe care, mai recent, l-a fcut cunoscut i la Iai prin publicarea volumului colectiv, Nebiruit de noapte (Ed. LIR, Iai), aprut prin truda sa i participarea cu eseuri a unui grup restrns de prieteni i binevoitori, ngrozii de suferinele din detenie ale Printelui Tertulian Langa, cu care Gheorghi a ajuns la Gherla torturii i la minele de plumb-Baia Sprie.
Cartea sufletului su chinuit

Dumnezeu i-a ascultat rugciunile i l-a scos i de data aceasta teafr din infern n ara sa, devenit ea nsi penitenciar, n care teama, malnutriia i nelegea funcionau aproape ca-n nchisorile care-i consumaser att de dramatic tinereea. ara pe care o purta n suflet era acum moia unui clan tiranic pe ntinsul creia pturicii i scatiii biciuiau i storceau nelegiuitor vlaga moral i fizic a satelor i oraelor. Procesul de pervertire a contiinelor era urmrit din leagn pn la mormnt. Aceast noapte istoric, parial prezentat de Savel, a operat adnc n modelul de a simi i gndi al
Amintiri nsngerate
poporului nostru, de vreme ce i azi, dup atia ani de la evenimentele din Decembrie 1989, lumea se mic bjbitor ntr-un pienjeni urzit de firele suspiciunii, corupiei, minciunii, nelciunii, injustiiei, nvrjbirii, urii, vrerii de a gndi toi uniform, de a vorbi toi monocolor, de a gesticula toi mecanic. Retina frapat de lumina scuturrii de comunism, comand nchiderea pleoapelor, blocarea vzului i a mersului nainte spre regsirea demnitii noastre naionale, spre mplinirea dezideratelor strigate unanim pe baricadele lui Decembrie 1989, sfinit cu attea jertfe. Dei trezii, romnii nu se pot scula. Obinuii cu maladia somnului plin de comaruri, parc se retrag n grota intuiilor din alegoria Republicii lui Platon (Cartea a VII-a). Iluzia sntii refuz medicamentul emanciprii, dictnd coaliii mute, nocive. Frica, din lunga noapte comunist, e cultivat de lupii n piele de oaie cu putere politic i economic i n furata ar la vreme de zi i de noapte, dar Gheorghi Savel nu-i pierde sperana adevratei liberti ziditoare. Ajuns la vrsta patriarhilor biblici, concluzioneaz optimist: mi vine s cred c rul are mai mare putere de contagiune
dect binele, rmn statornic n prerea c acest ru dispune de un timp relativ, iar binele, gestionat de Dumnezeu, se va ntrona definitiv, dup attea ncercri. Cu aceeai reflexie metafizic n convingeri i cu toiagul su frumos lucrat la strung, l ntlnesc urcnd i cobornd din tramvaie spre prieteni, i constant spre Biserica Sf. Gheorghe din Cimitirul Eternitatea Iai, n corul creia a cntat i cnt sub bagheta unor de seam dirijori i alturi de talente, dintre care unele cunoscute i n strintate, cor unde, copil fiind, a cntat i nepoata vestitului Pr. Portase, intelectuala prin excelen, scriitoarea Ioana I. Larco, semnatara volumului O via nchinat Adevrului: Gheorghi Savel. n relatrile din interviurile i dialogurile obinuite, Gheorghi Savel manifest pasiunea detaliului, l scoate n eviden, aduce n sprijinul credibilitii lui, i mrturiile altora. Aa face, de exemplu, cnd se oprete asupra genocidului din penitenciarul Piteti, adic al reeducrii prin tortur i asasinat. El introduce mrturii publicate de ali schingiuii din aceast nchisoare: Paul Dumitrescu,
Amintiri nsngerate
Constantin Aioanei, Cristian Troncot, Dumitru Ispas, Aristide Ionescu, Traian Popescu. Sunt scene care nfioar: snge, urlete, lacrimi i suflete sfrtecate nu numai patronate dar i prin participarea directorului de penitenciar, al ofierului politic cu toi caraliii lor. El red i unele nelegiuiri petrecute n acest penitenciarabator i concretizate n poezii ca cele ale sensibilului su prieten-poet, Sergiu Mndinescu, cel care frnt sub schingiuirile securitii K.G.B.-iste le spune, n cele din urm, acestor zbiri: v voi obliga s tragei n mine i, care aproape bolnav de schingiuiri a fost eliberat totui dar rearestat dup numai un an, a fost aruncat de la etajul securitii din Bucureti, lansndu-se zvonul c sar fi sinucis. n memoria frailor de suferin s-au pstrat unele versuri precum: Piteti, loc de patimi, katin romnesc, te port cu groaz n suflet i-n cuget i-aud rsunnd uraganul tu muget al morilor tale de snge fresc. (Piteti)
n memoria fidel a prietenului su Gheorghi i a attor foti deinui, poezia Amin constituie o mrturie de o fidel autenticitate, spontaneitate i incontestabil: De-a avea o pan de nger i cerneal de bezne, poate c atunci mi-ar fi lesne s-mi adun risipirile, s-mi scriu amintirile i s spun tuturor: de ce snger. Era o noapte jefuit de stele!... la fereastra ndejdii, zbrele la ua salvrii lacte, iar frunile noastre palide nnoptaser toate. Cnd deodat din mijlocul nostru, izbucni ca o flacr neagr, ura. Focul ei a topit ntr-o clip gnd, suflet, arip. Toate din tot i n-a mai rmas dect zgura. talent
Amintiri nsngerate
Baroase cumplite zdrobir tcerea n cioburi de rcnete mari ct durerea, ndri din sufletele noastre au ajuns pn la cer, martirii ardeau pe ruguri de ger... Att de cumplite au fost suferinele, att de npraznic a fost urgia, nct n noaptea aceea, unii i-au pierdut minile, alii i-au pierdut venicia. Ah, cum mai holbeaz ochii istoria! Nu-i vine s cread c-n geamtul nostru scrneau Cloca i Horea c-n visele sufletului nostru, de ndejde orfan atrnau nojiele de la opincile lui badea Crian. ntr-un trziu, toate sufletele zceau sfrmate... Ah, amintirea asta ca pe o roat m frnge! Pe jos erau risipii criarii de snge, de viei sfrmate.
Dintre cei care au trecut pe acolo, numai morii triesc. Iat, de pild, eu umblu, vorbesc asemenea lui, aijderea ie, dar viaa mea nu-i, prietene dect o moarte vie. Ah, Doamne, iat-m aici, la ceasul ororilor mbrindu-mi lespedea de patimi i chin, atept Arhanghelul zorilor, atept nvierea, n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, amin! (Amin) Cunoscndu-i apetena pentru poezie autentic, iam rspuns dorinei sale de a-i da n scris poezia: Comar penitenciar din 25 Decembrie 1949, Camera 4 Spital: O noapte de Ajundar sorii undeva n iad erau jucai; mai trebuiau doar nite argai n spaiu-ncercuit al morii.
Amintiri nsngerate
O clip am crezut c nu mai sunt: pdure-adnc, i din mine rupeau flmndele jivine i nu puteam s le nfrunt. O mn a srit din umr, un lup trgea de un picior, haitele puse pe omor, nu mai aveam cum s le numr. Ce-am mai rmas, m-am dat la dos, sngele-ru...miros de snge... i astzi, cel ce-am fost mai strnge buci de suflet de pe jos! Este tiut c-n Piteti,
penitenciarul
directorul P. P. Dumitrescu cu gardienii lui nvliser n Camera 4 Spital, chipurile, s-i salveze capetele de pod care strigau c-i omoar legionarii. Un sfrit de noapte i o jumtate de zi ne-au mcelrit cu parii, centiroanele, picioarele, susinui de echipa odiosului urcanu Eugen, care dup
plecarea oficialitii, vocifera: n curnd trotuarele oraelor vor deveni culoare de penitenciare. i acesta a fost nceputul din Camera 4 Spital. Probabil c n demena lor criminal, comunitii intenionau s fac prin aceast reeducare prin tortur, cadrele executorii ale unei reeducri de acest tip la scar naional. Dar nimeni nu vrea s pun punctul pe i i s precizeze c reeducarea prin tortur a nceput la Piteti, nu numai pentru c acolo era tineretul intelectual, ci mai nti pentru c aceti tineri erau peste 80% legionari i simpatizani legionari. Obiectivul terorii i viza pe legionari, n primul rnd. urcanu gndea pe linia ministrului securitii, Jianu, care spunea: suntei adui aici ca s murii!=omori. Nu e a mirare, c ncercri comuniste asemntoare sunt i acelea ca dezafectarea multor sate de pe harta rii i, dup sugestiile Elenei Ceauescu, adunarea familiilor n blocuri cu lungi culoare, ntr-un capt buctria, n altul wc-ul. Statul la coad i ntr-un capt i n cellalt!... La btaia de tlang sau sunet de goarn, lumea urma s ias n
Amintiri nsngerate
rspntie s-i ia sapa, cazmaua, etc., etc. i s porneasc la spargeri de norm pe cmpuri, cntnd: Pn la urm o s piar dumanii poporului... i Dumnezeu le-a ascultat cntecul: i-a luat pe fug din istorie. Din abatorul de la Piteti, Gheorghi ajunge n altul, la Gherla, pentru perfecionarea reeducrii. ntre cozile de topor folosite de inspectorii generali din Ministerul de Interne, colonelul Sepeanu Octav, Iosif Neme, ministrul securitii Jianu, Zeller, generalii Pintilie recte Pantiua, Nikolschi, i bineneles directorii i ofierii din penitenciarele respective, au fost aparent condamnai, cci apii ispitori i condamnaii la moarte au fost legionarii, iar nelegionarii chiar cei remarcai ca efi ai torturilor n-au fost condamnai; mai mult dect att cei mai muli n-au fost implicai nici n procesul urcanu i Gheorghi d exemplu: Bogdnescu Ion, Burcule Viorel, Diaca Dan, Doncea Dumitru, Griga Ion, Matei Alexandru, Pompiliu Ilie, Rusu Gheorghe, Stnescu Cezar, .a care au fost brigadieri, pontatori, deinui de sprijin ai administraiilor (a se vedea i
magazin istoric, Apr. 1983, revista Memoria nr. 15 i alte publicaii). Ct privete pe cei din Interne, securitate, p.c.r., adic autorii tiui i oculi, autori ai genocidului naional (camere de anchet nu erau numai n instituiile propriu-zise ale Ministerului de Interne, erau peste tot, la subsolurile blocurilor cu magazine la parter, n casele particulare din care proprietarii au fost izgonii, etc., etc)... Se tie c numrul arestailor depete un milion, arestri cu acte peste 115 mii, c numrul victimelor depeste statisticile c nu toi oamenii asasinai au fost nregistrai. Mori n-au fost numai cei executai prin mpucare sau schingiuiri ci i prin otrviri, nfometare, absena asistenei medicale i a medicamentelor, izolri n condiii inumane, etc., etc.
Amintiri nsngerate Statistici care ngrozesc istoria

Desigur executanii nu se pot abstrage crimelor, dar la centrul aciunii trebuiesc numii decizionarii i acetia, n mare parte, erau alogeni (n general evrei, .a.), cum n Basarabia, cnd la retragerea din 1940, au fost asasinai prin surprindere 42.000 de ostai romni, cifr rezultat din cercetrile i nscrisurile n acte; de asemenea, se tie c dup 23 august 1944, 95% din comuniti erau tot strini. Iar n p.c.r., poliie, securitate, servicii de supraveghere i control, 90% erau evrei, maghiari, slavi, toi cinici i doritori s schingiuiasc legionari, rudele acestora, prieteni i chiar cunoscuii apropiai, romnii patrioi...; tot din arhivele p.c.r. i poliiei politice, sadicul Nikolschi Alex era de fapt Grumberg Boris, specializat la coala K.G.B.-ului sovietic, este cel care a dirijat deportarea sailor din Romnia n U.R.S.S., la munc n mine i n Siberia, 72.000 de sai i jvabi; arestarea i maltratarea a zeci de mii de legionari ca i uciderile romnilor retrai n
muni, narmai i nenarmai, unii mpucai nainte de a fi anchetai, alii omori n anchete sau executai tot de strini, majoritar evrei. Cteva exemple sunt edificatoare: dup 1944, eful Serviciilor Secrete n locul lui Eugen Cristescu, urmaul vestitului Moruzov, a fost numit Serghei Nicolov, cu numele Serghei Nicolau, evreu basarabean; pe funcii principale au mai aprut evreii Miu Protopopov, Mia Pentuc, Conciaruc Piotr, Iaska Alexeiev, Gribici Vladimir, Cacica Saa cu numele Nicolau Victor, Ebner Silvia, Lober, Popic (eful securitii Suceava), Lefermann, etc., etc. n Direcia General a securitii poporului = partidului comunist era Botnarenco Pantelei zis Pantiua, evreu ucrainean cu grad de general locotenent care avea ca secunzi pe bulgarul Ivanciu Gheorghe criminal de profesie i pe Bucicov Valeriu evreu basarabean; mai prezentm i ali evrei i strini n funcii mari din articulaiile serviciilor secrete, securitii: soia lui Cacica Saa, Rita, Schlesinger Paul, Blauker Stein Magdalena cu soul, Rosza, Bikel Ivan, Garabedian, Tocaltian,
Amintiri nsngerate
Bercovici, Isak Adalbert, Szabo Eugen, Maximenco Feodor, Sabu (pseudonim), etc., n general evrei efi de birou i secii; Semnalm n funcii de conducere: Hollinger Isidor, Mauriciu, Andrei (nume improvizat), Dongorosz, Zalman Marcu, Nenciu Iulian (pseudonim) i sora lui, Rodica, i soia Tony, Zvodnicu Mircea, Hirsch Tiberiu = Hida Tiberiu, Demetrescu Raul, Nvodaru Luiza, Sadovici Mihail, Aprahanica Avedis, Ebner Silvia, etc., etc.; toi, dup ce i-au fcut plinul, i-au luat tlpia; precizm c direciile aveau ca efi tot alogeni, majoritar evrei, fcnd spionaj i contraspionaj: Glubacov Andrei, Breban (pseudonim); la informaii interne i poliie politic: Aronya Pavel, care avea ca obiectiv principal al exterminrii: Garda de Fier; la contrainformaii militare semnalm pe generalul Grigore Naum = Grisha, evreu de dincolo de Nistru; la securitate i gard, semnalm pe Bucicov Valeriu, venit de peste Nistru; la transport i informaii, pe generalul Majrov i ai lui, care au scos din ar tone de aur (lingouri), uraniu, petrol, gru, animale, etc., adevrat jaf naional; la filaj i investigaii remarcm pe generalul Kovacs Pius; la
anchete penale: descinderi, percheziii, arestri cu iniiativele lor i ale comunitilor de la vrf; n ramurele securitii erau promovai elementele de mare ncredere dup chipul i asemnarea lui Grumberg Nikolschi, Pantiua pe care l-am amintit, i care aveau funcii de conducere, control i execuie prin cele mai groaznice schingiuiri; eful acestei direcii era cel care periodic trecea prin penitenciare: Dulberger Miu, alias Dulgheru, dar i Antonovici Samy, alias Antoniu, Matusevici Natan cu numele Andreescu Matusei, Fischer Simon, Ceaslasky, Zigler Simon, Rzvan Sergiu (nume improvizat), Roca (nume fals), Davidovici Leon = Mirescu, Turchischer Marcel, Francasi Saman, Haber Estera, Segal Luiza, etc. etc.; nui de uitat nici Butika Francisc, evreu din Transilvania. Facem precizarea c cei cu nume ruseti erau, n general, tot evrei, muli dintre ei cu nume adaptate locului. n articulaiile comitetului central al p.c.r., a fost de neclintit Ghizela Voss, era spaima spaimelor n funcia ei de ef de cadre a comitetului central, avnd ca ef pe Iosif Chiinevschi care la rndul lui o avea de ef pe Ana Pauker care numise ca Ministru de Interne pe Burh
Amintiri nsngerate
Tescovici, cunoscut sub numele de Teohar Georgescu, ei asigurau puritatea etnic evreiasc a cadrelor de baz ale sectoarelor securitii. Desigur, am dat cteva exemple, dar numrul lor era incomparabil mai mare. Iat i ali adui de ape: n interceptarea convorbirilor telefonice i folosirea mijloacelor electronice de ascultare care se ntinseser n toate instituiile din ar avnd n frunte pe maiorul Haiducu, pe numele su Hirsch; la cifru era colonelul Schmerler; Mia Petruc (nume fals) asigura protecia cadrelor de securitate i miliie; Hary Bogdan (n. fals) se ocupa de sectoarele financiar, nzestrare i administrare; Niculescu Ervin, colonel cu nume fals, comanda coala de securitate; Fuchs Beria avea efia Casei de cultur; doctorul Hercovici era eful Spitalului Militar al Internelor, i adunase aici peste jumtate din personal medici evrei; Unitile teritoriale erau conduse de elemente asemenea acestora: la Bucureti, Weiss Isidor, Cohn Bernard, Edelstein, Rodelstein, Hncu (nume fals); la Ploieti era Strul Mauriciu, la Braov Klausek Koloman, la Piteti Nedelcu Mihailo (bulgar) i mai apoi colonelul
Wisting Eugen, la Galai era Adalbert, la Constana: vestitul H. Doicaru, la Bacu: Cmpeanu (nume fals), la Suceava era Popic Adalbert care a iniiat i pus n fapt Organizaia deinuilor de convingeri comuniste (ODCC), folosindu-l pe criminalul Eugen urcanu, autorul n teren al reeducrilor prin tortur de la Piteti i Gherla (precizm c n penitenciarul Suceava acesta a avut rol de informare i caracterizare a legionarilor); la Tg. Mure semnalm pe Dasclu Eugen a crui nume este fals. Iat doar o parte dintre cei care puseser piciorul pe gtul romnilor, fluturnd la vedere sau ocult sabia lui Damokles. Din cercetarea arhivelor, rezult c din 40 -45.000 lucrtori de securitate, peste jumtate erau evrei (a se vedea mai pe larg Cuvntul legionar pe 2012, ca de altfel toat colecia, edificat pe o strict documentaie i onestitate). Mai respirai, Romnilor, dac mai avei aer, s se mai mire cineva de ce autohtonii se mnnc ntre ei, smna dihoniei presrat peste tot a rodit; s se mai ntrebe cineva, Savele, de ce n 23 de ani romnii nu s-au
Amintiri nsngerate
mai scuturat de frica indus la scar naional de aceti factori dezagregani; de ce-i ascult i acum pe comunitii n prelungire; s ne mai ntrebm de ce romnii au ajuns la sap de lemn? De ce pleac din ar unde vd i nu vd cu ochii? Nu este cazul s facem bilanul enorm al pagubelor pe care ni le-au produs alogenii comuniti n frunte cu conductorii lor evrei? Despgubirile ar fi imense, cci ei au fcut etatizrile, sub ei s-au consumat attea crime i nedrepti. i chiar dup evenimentele din Decembrie 1989 tot datorit lor, cu mti schimbate n democratice, instituia justiiei a fost una a nedreptii ntruct toi acelora crora li s-au luat silnic pmnturi, case, ateliere, fabrici, etc., etc., nu le-au mai recuperat integral i unele dintre victime, nici n parte, dovad attea procese de restituire cte mai sunt pe rolurile tribunalelor. Numrul relelor = nedreptilor ignor statisticile, de ce nu li se confisc averile celor care nu le pot justifica i pe care i orbii le vd ca ilicite, ca fcute din truda poporului romn? Cum este posibil s tolerm pe cei care ne-au sectuit ara, ne-au alterat i spurc spiritualitatea romneasc, falsific trecutul, fac opac
prezentul i incert viitorul? ncercai s aflai un sector al societii romneti care funcioneaz normal...Nu-l vei gsi! Cine ncurajeaz ocult, tolereaz la vedere aceast hrbuire a Romniei i golire a ei de materie cenuie?
Memoria evenimentelor ignor cronologiile

ntrebrile i mpienjenesc vederea lui
Gheorghi Savel, rmas ncremenit pe ondulaia geografic a Buciumului. i mai umple o dat pieptul cu buchetul aromelor dinspre sfritul toamnei n care-a intrat de multior i nu renun la convingerea c vigoarea romnilor, cu toate piedicile din calea ei, va redetepta demnitatea, trezvia patriotic i-i va aduna la altarul martirilor unde Providena i ateapt s-i binecuvinteze i nveniceasc. ntr-o zi, Gheorghi Savel, cu acelai calm i dorin de dialog a venit la mine, ca de obicei, propunndu-mi s scoatem o carte cu imaginea Printelui Prof. Tertulian Langa, bunul su co-martir din nchisori. L-am ascultat, neles, am reinut materialele
Amintiri nsngerate
aduse i, cu ali civa colaboratori, Savel a reuit s duc la bun sfrit cartea, i s-i fac printelui o mare bucurie la anii si naintai. Am profitat de aceast ocazie i i-am cerut un sfat n privina unui coleg profesor decedat cruia, cu civa binevoitori, i fcusem nmormntarea dar ulterior nu-i puteam instala i un gard de fier forjat cu tot ansamblul lui pe care-l aveam pregtit, ntruct administraia Cimitirului Petru i Pavel din Iai nu m ngduia, cerndu-mi document de proprietate a locului, chitan pe care n-aveam de unde s-o procur. L-am rugat, tiindu-l perseverent i parolist, dac ar putea sonda biroul de resort al Primriei Iai i obine aceast aprobare. Gheorghi Savel, ortodoxul prin trire, a neles situaia. i-a luat toiagul, a deschis ui nchise pe la primrie i mi-a adus soluia ateptat. Mi-a deschis calea nfptuirii cretineti a proiectului meu. Cel decedat fcuse facultatea cu mari privaiuni, iar rudele sale din Hui nu ddeau niciun semn de participare, dup ce-i luaser legal i valorificaser apartamentul.
I-am mulumit frete lui Savel pentru truda lui de neuitat. M simeam obligat s-i rspund pozitiv iniiativelor, dorinelor pe care le mai schia. Aa de exemplu, ntr-o zi, dup ce-i prezentasem cartea sa i mpreun realizaserm pe cea despre Printele Tertulian Langa, mi-a povestit detaliat cum s-a salvat cu Batalionul 9 Vntori de munte, Divizia a II-a din Crimeea. I-am propus s scrie coninutul pe hrtie, s-l stilizez i s-l publicm, ca document istoric, ntr-o revist de circulaie intercontinental, sub semntura lui, cum era i normal. n modestia sa, mi-a spus s semnez eu paginile i l-am convins ca semntura s fie a naratorului, a tritorului direct al evenimentelor-limit prin care a trecut. A mers la camaradul su de rzboi i de suferine penitenciare, regretatul Gabriel Constantinescu, director la cunoscutele Puncte Cardinale de la Sibiu i prietenul su, un adevrat printe cultural, de iniiativ i mare descifrator al evenimentelor istorice care l-a gzduit i a publicat textul:
Amintiri nsngerate
Retragerea din Crimeea Fragment dintr-un memorial de rzboi Crimeea, spaiu al vestiilor cimerieni, cucerit, rnd pe rnd, de scii, greci, romani, goi, huni, mongoli, khazari, cumani, otomani, devine republic ttar n 1921, dar n 1945 este integrat nestulului imperiu sovietic, populaia ttar fiind deportat, iar locul ei lundu-l, ca i n alte pri, ruii care i azi mai uneltesc, neconvenindu-le c nsorita Crimee este republic autonom n cadrul statului ucrainean orientat spre Occidentul libertii i al drepturilor omului. n sudul mirific al Crimeii m aflam n primvara anului 1944, ca ofier n Batalionul 9 al Grupului 5 din Divizia a II-a de munte General Dumitrache, repliat strategic din Caucaz i cu misiunea, deloc uoar, de a supraveghea i apra litoralul n zona celui mai fortificat port, istoricul Sevastopol. Ne aflam n Crimeea din 1943, dar nicicnd nu fusesem mai ngrijorai ca n acel Aprilie 1944. Frontul rsritean pe mii de kilometri se rostogolea spre vest, ara noastr fiind iminent
ameninat. n primele zile ale lui Martie 1944, Frontul I ucrainean i cuta drum spre Cernui i Botoani; la 1 Martie, Marele Comandament Sovietic fixase ca obiectiv frontalier 1,2,3, ieirea pe Bugul de sud Nistru Prut spre Dunre, cu ocuparea tuturor localitilor, n frunte cu Odessa. Tot la aceast dat s-a fixat ocuparea Crimeii de ctre Frontul IV ucrainean, prin luarea mai nti a Nikolaevului (premisa strategic). n Aprilie 1944, noi ne aflam cu cele 12 divizii, 7 romneti i 5 germane, al cror efectiv era mai mare dect al nostru, - prini ntre Frontul IV ucrainean la nord care urma s ne atace dinspre istmul Perekop, armata independent de litoral atacndu-ne dinspre Kerci, Flota roie de pe Marea Neagr i tot acest cerc de foc de pe uscat, ape i din cer susinut n toat Crimeea de aciunile teroriste ale bandelor de partizani. Planul Moscovei viza nimicirea Armatei a 17-a germane Generalul Jaenecke, i implicit al diviziilor romneti, n total peste 180.000 de militari. Pe frontul continental propriu-zis, la sfritul lui Martie, ruii ajunseser la Cernui, fornd naintarea pe linia Suceava-Rdui-Botoani. Pe miile de kilometri de
Amintiri nsngerate
front aveau loc ncercuiri, contraatacuri germane, frontul siberian fiind tot mai greu de oprit. Dei, n ar fetele continuau s cnte: La Crimeea peste mare / Mi dorule, / Te du c-o srutare..., iar vntul s duc militarilor vestea c lunca a nflorit i c-i atept toate fetele din sat, n mintea noastr ager de ofieri tineri iubitori de Dumnezeu, Neam i ar, ntrebrile continuau cu nesatisfctoarele rspunsuri privind oprirea atacului asupra Moscovei, marile tragedii de la Stalingrad i din Cotul Donului, neintrarea Japoniei n rzboi mpotriva comunismului, drama camarazilor czui prizonieri la rui, etc., etc. Explicaiile puse pe seama iernii ruseti, spionilor de tip Richard Sorge sau Rudolf Roesler (strecurai de rui n spionajul german, englez, american), grandomaniei lui Hitler, (de a dicta direcia ofensivelor i liniilor de rezisten sau a schimbrii generalilor pe front, dup impulsurile sale total nestpnite) a debarcrii angloamericanilor n Italia, bombardamentelor din ar, dificultilor crescnde n aprovizionarea unitilor de pr front, suportul lui psihic general diminuat i a nteirii ndoielilor privind victoria final nu erau pe deplin
satisfctoare i se nmnuncheau cu attea alte realiti necunoscute nou n Aprilie 1944, ceea ce i motiva ngrijorarea noastr. Dac la 16 Martie 1944 ruii deciseser ocuparea Crimeii, la peste o lun aproape, respectiv la 8 Aprilie, ofensiva asupra Crimeii ncepea din toate punctele cardinale i cu toate armele posibile. Frontul IV ucrainean, armata independent de litoral, flota Mrii Negre i aviaia urmau s-i finalizeze aciunea concertat prin intrarea lor n Sevastopol, care va avea loc la data de 12 Mai 1944. Mai nti este luat cu asalt istmul Perekop, mpingnd armata a 17-a german spre centrul Crimeii. Pentru a evita ncercuirea, generalul german cere evacuarea trupelor dar Hitler o respinge i ordon rezisten cu orice pre. Pe 11 Aprilie pornete atacul generalul A.I. Eremenko. Acesta elibereaz localitatea Kerci, lsnd n urm peninsula cu acelai nume i ocupnd n naintare Feodosia, iar tancurile Corpului 19 intrnd n Simferopol. Cercul celor dou armate se ncheie simultan la Karasubazar (cu reinerea unui mare numr de militari i material de rzboi romn i german), apoi i croiesc drum spre Sevastopol. ntre
Amintiri nsngerate
timp, este eliberat Yalta. Toate sursele de foc din aer, de pe uscat i de pe mare sunt concentrate, la 19 Aprilie, asupra portului Sevastopol, care de fapt era o imens i ramificat cazemat, aproape inexpugnabil. Hitler numete la comanda trupelor germane pe generalul K. Altmedinger. Dar ntruct apropierea naintrii adverse nu mai era imposibil s-a hotrt evacuarea organizat de ctre comandamentul germano-romn. Dup o lun de lupt cu toate armatele de care dispuneam i cu mari sacrificii, trebuia s ne evacum pe mare la adpostul ntunericului i al ceii care ne venise n aprare, uniti speciale acoperindu-ne retragerea printr-o rezisten de nedescris. Ordinul de evacuare sosise la fiecare companie a Batalionului 9 Vntori de munte, prin curajosul curier de legtur cu Centrul de Comand al operaiilor. La compania mea, cpitanul Alex fusese rnit i trimis n ar. Conducerea acestei uniti de cercetare i comand mi-a fost ncredinat mie. Moment dificil i sarcin grea. Responsabilitate sporit. Evacuarea pe vase urma s se fac rapid, ordonat i n condiii de lupt n portul adiacent Sevastopolului, cu indicativul H. 7, numele
fiindu-i tot grecesc: Chersones. El va constitui ultima rezisten n cderea Crimeii n minile siberienilor adui tocmai de la frontiera cu Japonia (de care ruii, prin spionii lor, erau de-acum siguri c nu vor fi atacai). Curierul Gliga, omul viteaz i destoinic caporal, ne-a adus ordinul de evacuare la 12 noaptea, n data de 13-14 Aprilie 1944. ntors la centru operativ, urma s revin la orele 3 noaptea, pentru a ne conduce la debarcader. n scopul desprinderii de inamic prin discreie total i linite desvrit, am primit ordin s organizez o incursiune format din 3 voluntari, n poziia inamic, pentru a rpi un soldat cu stea roie n frunte, de la care s aflm informaii privind dispozitivul i planul de lupt al lor pentru a doua zi. S-a oferit caporalul Cuzmici din Banatul Srbesc, cel care era folosit i ca translator de limba rus. El a fost nsoit de ali doi ostai, de altfel singurii care s-au ntors, cci srbul s-a predat ruilor, noroc c nu tiau ora retragerii noastre! Ajungerea la debarcader s-a fcut pe brnci i tr, pn la plaja unde se cronometra timpul. oapta plecrii trecu de la om la om ca un fior, ca o speran, dublat de regretul nvinilor. anul de retragere era
Amintiri nsngerate
desigur mai scurt dect distana de 2 kilometri pn la locul de mbarcare. Aviaia i artileria inamice bombardau de zor, rspunzndu-le prompt tunurile i brandurile unitilor germano-romne de rezisten i acoperire. Curierul Gliga nu s-a mai putut ntoarce s ne conduc strategic, ghidarea companiei revenindu-mi n ntregime, ajutndu-m de o schi i de o busol inut n atenie i observaie. Printre bombe explodnd, fcndu-ne una cu pmntul la lumina rachetelor, am ajuns pe cel mai scurt traseu exact la locul mbarcrii companiei mele. n acest moment, surpriz! Bietul caporal Gliga scpat printre explozii ne-a ajuns gfind i, ruinat de ntrziere, mi-a dat parola i ne-a indicat bacul german pe care, degrab i uurai de bagajele aruncate n mare, am mbarcat pe vas toat compania. n destoinicia sa, caporalul Gliga mi-a artat buncrul care-i adpostea pe comandanii Batalionului 9 Vntori de munte, vrnd chiar s m nsoeasc pn la ei. I-am ordonat s urce pe bac, i ntr-o fug am ajuns la superiorii mei: Haidei, c pleac ultimul vas i rmnem prizonieri!. Coloneii Paraschivescu,
Gheorghiu i maiorul Atanasiu mi-au neles ndemnul i curajul la care m-am expus n plin bombardament, i-au fcut ca i mine semnul Sfintei Cruci i am pornit n pas alergtor i nenfricat spre vaporul care i desprindea deja ancora de rm. n salturi aproape simultane, am ajuns lng ostaii notri. Bacurile erau bombardate de avioane. Servanii bateriei de 4 tunuri aeriene, amplasate pe covert, unde se aflau i cei mai muli dintre ostai, ne aprau, innd avioanele la distan. Strni ca albinele ntr-un stup, cnd n exterior condiiile sunt cu totul nefavorabile, ne uitam unul la altul parc rostind n gnd aceeai rugciune de mulumire lui Dumnezeu i de ncredere c ne va proteja n continuare. Fiecare i pipia iconia din buzunarul de sus al vestonului, sporindu-i sperana salvrii. Nu era timp de vorb, i nici cazul, linitea noastr fcnd loc observatorilor de la tunuri, grupului de comand, i ghidare a navei. Dar gndurile o zbugheau tind ntunericul i ceaa, spre cei dragi care intuiau infernul de la Sevastopol n aceste ultime zile de rezisten. Undeva, n adncul cerului, deasupra contrastelor lumeti, se ntlneau rugciunile noastre, ale celor de pe vas, cu ale celor dragi din ara
Amintiri nsngerate
ameninat ca nicicnd. Doar frmntrile mrii rscolite de obuze se asemnau ngrijorrilor noastre. i n aceste nemaintlnite circumstane, stoluri de rndunele, obosite de drum i nefaste presimiri, se aezau pe umerii notri pentru a se reface o clip. Rnduindu-se n plcuri successive i relundu-i zborul invers, ca i n naintarea noastr care, strategic, se abtea spre sud, spre rmul turcesc, ca mai apoi s se ndrepte spre Constana noastr romneasc, dei acest detur, de muli kilometri, ne intarzia sosirea pe scumpul litoral romnesc. Bine ar fi ca generaiile tinere s neleag aceast dragoste fr egal pentru Dumnezeu Neam ar - Semeni, care te umple de demnitate i virtui. Nimic nu-i poate da mai mult motivare a propriei existene, demniti, dect aceast dragoste izvor nesecat de optimism, de tineree i ncredere n viitor. A cultiva legtura cu toi cei care s-au jertfit pentru aprarea acestei supreme realiti nseamn a tri n onoare, n demnitate, i a nelege c destinul poporului romn nu este altul dect cel sugerat de turlele sfintelor noastre biserici cretine i de verticalitatea Coloanei fr de sfrit a lui Brncui.
nfrii ne-am suit pe bac, nfrii am cobort la Constana, mulumind Providenei, sub protecia Creia am ajuns teferi n Romnia noastr ndurerat i care, doar peste cteva luni urma ea nsi s cunoasc, din nefericire, noaptea comunist pentru o lung perioad de timp, noaptea crimelor, noaptea nchisorilor, a lagrelor, a coloniilor de munc forat, a foametei i fricii, a pervertirii spiritelor, a ntunecrii contiinelor, a attor urgii i crime, punnd n cauz nsi dinuirea noastr ca naiune. De acest holocaust rou, de o jumtate de secol, nu trebuie s se vorbeasc? Nu trebuie s se nvee n coli? Strigtul inocenilor martiri, al eroilor romni i al prigoniilor pentru dreptate nu trebuie fructificat n educaia colar i familial a tineretului romnesc? S nvingem mueniile lae i s cinstim pe cei datorit crora lanurile bolevismului s-au rupt nct putem i noi respira un alt aer i beneficia de o libertate conlucrativ ntru progresul tuturor. Am luptat n Est, am luptat n Vest, mereu pentru ntregirea leagnului romnesc. Pentru profesionalismul cu care am evacuat unitatea din Crimeea, comandamentele superioare m propuseser pentru cea
Amintiri nsngerate
mai nalt decoraie militar, Ordinul Mihai Viteazu de care, n noile condiii de ar cotropit de eliberatorii uralieni, nu m-am mai bucurat, propunerea fiind anulat i, ulterior fostul ofier n Armata Regal Romn fiind arestat pentru o lung i chinuitoare perioad de timp. Vae victis! Sovieticii, pe lng Basarabia i Bucovina au mai nfcat i inutul Herei, Insula erpilor, mai fcndu-i de cap i prin ostrovurile braului dunrean Chilia. Vae victis! i mai mult dect att, unitile romneti de dup ruinosul 23 august au fost ntoarse cu minciuni la Iai, Bli, i mai apoi pohod na Sibir iar grosul armatei romne a fost pus n coloana de mar nu numai pentru eliberarea Transilvaniei de nord, ci mpins n grele lupte din Munii Tatra-Cehoslovacia, pe teritoriul Ungariei i n alte zone, sute de mii de militari cznd n lupte, iar ulterior aliaii jecmnindu-ne ara i falsificndu-ne viaa timp de o jumtate de secol. Vae victis! Puterea bolevic nicicum i nicicnd satisfcut, a declanat holocaustul rou umplnd ara de pucrii, lagre de munc silnic, secii psihiatrice, penitenciare experimentale: Piteti i Gherla, dup
reetele K.G.B.-iste i sistemul satanicei pedagogii a lui Makarenko. Gheorghi Savel, colonel (r) Aceast prezentare a retragerii din Crimeea,
Gheorghi a introdus-o n ediia a II-a a volumului O via nchinat Adevrului, Gheorghi Savel, aprut la aceeai editur, i prin strdania aceluiai editor ntr-un tiraj i mai redus din motive financiare. Aceast ediie e completat cu piese iconografice pe care naratorul crii a inut s le mai introduc: documente, fotografii, texte care i-au rmas n inim, etc. Cnd mi-a adus noua ediie, era bucuros c a pstrat n ea Marul Basarabiei, din 22 Iunie 1941, precedat de harta Romniei ntregite: Azi noapte la Prut, rzboiul anceput, Romnii trec dincolo iar S ia napoi prin arm i scut Moia pierdut ast var.
Mergem n Cmpia Basarabilor Plin de grne, plin de dor.
Amintiri nsngerate
in Bucovina cu mnstiri i brazi Mergem la lupt, dragi camarazi Azi Prutul unete pe fraii romni i Nistrul al nostru e iar, Jurm cnapoi un pas nu vom da Din Tisa la Bug vrem hotare.
Mergem n Cmpia Basarabilor, Plin de grne, plin de dor. in Bucovina cu mnstiri i brazi Mergem la lupt, dragi camarazi Desigur, am citit cu mare atenie i ediia a II-a i regretam c-n prezentarea crii fcut n Palatul Culturii nu am reprodus mulumirile pe care semnatara volumului i truditoarea realizrii lui, Ioana I. Larco, le nscrie pe pagina interioar a coperii-fa, i a crei prezentare atenioneaz lectorii asupra valorii volumului i a atmosferei spirituale ce-l strbate:
Mulumiri, Mulumiri aduc mai nti Tatlui Ceresc, c am aprut pe aceast planet i n acest col de lume att de ncercat de multiplele suferine trupeti i sufleteti. Aduc mulumiri prinilor i bunicilor mei care m-au crescut i ndrumat pentru via, precum i dasclilor din toate etapele pregtirii profesionale, din clasele mici i nvmntul universitar. De asemenea, mulumesc D-lui Academician Al. Zub de la Academia Romn, director al Institutului de Istorie A.D. Xenopol din Iai, care s-a ostenit i a citit manuscrisul, dnd ndrumri n arta scrisului. Mulumiri aduc P.C. Printe Consilier Cultural al Eparhiei Iailor, Mitropolia Moldovei i Bucovinei, Pr. Nicolae Dasclu, ce i-a sacrificat timpul liber de odihn fizic i spiritual, fcnd un efort de a citi manuscrisul i a-l aprecia cu binecuvntarea Sfiniei Sale. Mulumiri aduc i D-lui Prof.-Scriitor Constantin Strchinaru din Iai, pentru frumoasele aprecieri la cea de-a II-a ediie a acestei cri.
Amintiri nsngerate
i Printelui consilier cultural i redactor al Revistei Lumina cretinului, Preot Cornel Cadar, al Eparhiei Romano-Catolic, care s-a strduit s citeasc manuscrisul, i aduc aceleai mulumiri pentru ndrumri i aprecieri. Nu pot fi uitai nici ostenitorii Tipografiei Trinitas, care au fcut ca aceast carte s vad lumina tiparului ntr-o form att de ngrijit i de accesibil cititorului, doritor de a afla o frm de adevr despre trecutul i suferinele poporului romn n perioada comunist. Tuturor le doresc o via lung i plin de satisfacii. Dumnezeu s binecuvinteze ntreaga Sa creaie. Savel ine cartea n mn ca pe o comoar. Rmne pe gnduri, calitatea lui de a reflecta n marginea fenomenelor, vieii i lumii. i mie mi se pare c ine n mn o piatr de moar, gndindu-m la greutatea suferinelor prin care a trecut n cei 12 ani de munc silnic din condamnare i executare. S-a eliberat din vestitul penitenciar Aiud dup semnarea a fel de fel de obligaii, cum scrie el n carte: c nu va spune prin ce
pucrii a trecut i ce via a dus; c nu se va organiza; c nu va spa la temelia noii societi M impresioneaz cum credinciosul Savel, abia plecat din celul, n drumul su spre cas a avut curajul precaut s se opreasc n gara Cluj, furindu-se la casa Printelui co-martir Pr. Prof. Univ. Langa Tertulian, pentru a ncredina soiei sale, Doina, tirea c printele e sntos i gata s vin acas i pe jos, lsndu-i i poezia pe care printele i-a ncredinat-o, al crei final s-a ntiprit i n memoria mea: A vrea, iubito, s nu tii c lng chipul tu doar Christ a lcrimat din ochiu-I trist, a vrea, iubito, s nu tii Savel a rmas impresionat de tinereea estompat a preotesei pe care din povestirile printelui o avea n memorie ca pe o student. ncurajnd-o c printele e tot timpul cu gndul la ea, la scumpa lui feti,-la arestare nenscut- i-a continuat cu aceeai precauie drumul spre cas. Era o noapte din lunga noapte comunist... Tuns cum era, ruinndu-se s nu-l bnuiasc lumea c e pucria, nvluit n tcere i o aparent
Amintiri nsngerate
somnolen, n ritmul roilor de tren i derula filmul celor 12 ani. Aceast curioas stare am avut-o i eu dup prima arestare i eliberare tot din Aiud. Savele, iat poezia acelei eliberri din Aiud i aprut n volumul Culegtorul de zri, (Ed. Agora, Iai-1997, Coleia n duhul adevrului, p. 48-50): Eliberarea MOMENTE
-1n urm, ntuneric i scrnet de diniiadul ieirii din mini; n fa visuri cumini speranele mele fierbini; n suflet, cerul cu sfini i rugciunile pentru prini, pentru frai, i-nainte de toate, pentru surorile mele asasinate.
-2Cu bocceaua la subsioar
fac primul pas pe poart, afar; ochii ncep s m doar i merg ntr-o doar cu inima mpuinat ntr-o ar nstrinat; vreme durut, spre o localitate necunoscut
-3Pe trotuare, tcere, soare, pe-alocurea oapte; Aiud, mai, 1957.
-4Amar tineree, amar!... Sunt n gar? n port? Sunt viu? Sunt mort? Nici eu nu mai tiu
Amintiri nsngerate
-5Stingher, m-aez ntr-un ungher i-atept; o cucuvea mai veche mi scurm n piept; tuesc pe ascuns, a vrea s nu vad lumea c-s tuns i c-n hainele roase duc nite oase.
-6Nu-mi dau seama cum vd ca prin fum un drum prin paragini fr margini, fr capt: enigm cu lact nchis pe-o arip de vis.
-7Zbor, nscut din mri de dor, ca s luminezi n lume, pe biletul incolor drumu-i rupt, abrupt sub nume; aer acid, imaginea unui zid i pleoapele se-nchid ca o gean de pdure poticnit n secure.
-8Trezit din lein n lumin, strin ntr-o lume strin, m uit mai atent pe hrtie: un sat nou ntr-o veche cmpie. -9Un uierat de locomotiv se pare m uit n zare, foarte bine: oare trenul vieii sau al morii vine?
Amintiri nsngerate
Compar sosirea acas a lui Savel cu a mea de dup a doua detenie cnd, tica ieindu-mi n cale n ograd, nu a recunoscut scheleticul care venea cu bocceaua subsioar. Am fost recunoscut abia cnd l-am mbriat; n camera cu focul arznd n divan-sob i pe laia de lng ea, mama recitea Baltagul lui Sadoveanui focul ardea ca-n poezia lui Cobuc Gheorghi Savel, ajuns acas, n-a mai gsit-o n via pe scumpa lui mam, care crescuse cu atta dragoste pe fecioraul ei, chipe, cu voce melodioas, inteligent, harnic, asculttor, cu o memorie deosebit i tare iubitor de locuri natale, strbuni, biseric, datini, consteni, pe toi i pe toate purtndu-le n inima lui care-l mai ine n via i-n care imaginea dragii lui mame a rmas ntre ruri de lacrimi i aripi de rugciuni. Credinciosul Savel s-a dus cu renscutul su tat la mormnt, au aprins lumnri spunndu-i mamei sale, optit, c i-a simit tot timpul rugciunile sale unindu-se cu ale lui i mpreun salvndu-l de attea ori de la moarte. i ei i lui, prin suferin ndumnezeit, asigurndu-le venicia.
Binecuvntate fii, mame, care numai voi tii cte lacrimi ai vrsat, cte suspine v-au necat respiraia, ct durere v-a fcut s rmnei vii n faa lui Dumnezeu, i mereu prezente n inimile noastre, cci dac nu v-am fi avut pe voi, micue, i copilria noastr alturi de rugciunile fctoare de minuni, eram pierdui de mult, cum s-au pierdut atia atei care-n necredina lor, n-au mai avut pe nimeni, necndu-se n primele valuri de suferine ale deteniei. Mi-a opri aici, Prietene, scrisul, dar n bogata iconografie din partea a doua a volumului, printre fotografiile din coal, armat, rzboi, via de dup detenia ta, aflu imaginea unei soii care i-a devenit, la un moment dat mai mult dect att, prin grija ei, i mam. n marea nchisoare naional, cnd n-ai gsit de lucru dect la muncile de jos, ca i mine, ai urcat, totui, de la roab la o slujbuoar cnd, ntr-o bun zi, Dumnezeu i-a scos n cale pe Sanda, plin i ea de necazurile vieii i aciuat ntr-o munc similar, la un spital din Iai.
Amintiri nsngerate
Cu aceast Sand divinizat, Gheorghi s-a neles, s-au cstorit. Suferinele, mai mult dect bucuriile, se adun i cnd nu tun. i-au procurat locuin, i au convieuit n modestie fericii pn ea, hruit de securitate i mprtind tragedia soului, cu sensibilitatea ei aparte, a czut la pat. Alte suferine, greu de explicat. La rndul lui, Savel, trindu-i profund drama pn la descumpnire, i pn la plecarea ei din aceast lume a incertitudinilor, contrastelor Multe sunt documentele din aceast carte i, mai ales, pe acestea le poart n inim ca pe un rai din care nimeni nu-l poate izgoni. Din iconografie nu lipsete nici imaginea regelui Mihai I, cel care i-a anulat primirea Ordinului Mihai Viteazu (1947), alturi de stema rii i Imnul regal, pe care-l cntam la 10 Mai i la toate serbrile colare i din care mi-a rmas i mie n memorie strofa a doua, ale crei versuri, prin ubicuitatea i eternitatea lor corespund cu armonia lor muzical: Triasc patria ct soarele ceresc, rai vesel pmntesc cum nu e-n nicio ar (versul ultim nesigur)
A mai aduce slav muzicii din refren pentru altitudinea ei spiritual. ntre multele i interesantele documente pe care semnatara volumului i naratorul leau aezat n partea a doua a crii, m opresc n onoare, asupra Monumentului Crucilor nfrite, ridicat la Aiud n memoria martirilor anticomuniti:
HRISOV: Cu vrerea Tatlui, cu ajutorul Fiului i cu mpreun lucrarea Duhului Sfnt, s-a ridicat acest monument, n Cimitirul ortodox al municipiului Aiud, pentru cinstirea memoriei deinuilor politici mori n Penitenciarul Aiud, n timpul regimului comunist. Lucrrile au nceput la data de 28 Octombrie 1992 i s-au terminat la 14 Septembrie 1999. Iniiativa construirii acestui monument aparine ing. Brahonschi Gheorghe i arh. Marcu Anghel, ajutai de arh. Goga Nicolae i ing. Haram Vinceniu, cu cheltuiala Asociaiei Fotilor Deinui Politici. Acest monument ridicat cu atta trud n memoria eroilor i martirilor notri va rmne un altar n
Amintiri nsngerate
faa cruia vom veni s le ascultm oaptele, s ne nnoim juruinele i credina n idealul pentru care ei s-au jertfit. Apreciind c toate acestei lucrri sunt bineplcute lui Dumnezeu i oamenilor, cu printeasc dragoste lundu-le n seam, Noi, Bartolomeu, Arhiepiscopul Vadului, Feleacului i Clujului, am sfinit acest monument azi, 14 Septembrie 2000, Praznicul nlrii Cinstitei i de via fctoarei Cruci, n vremea Prea Fericirii Sale Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, a nalt Prea Sfiniei Sale Dr. Antonie Plmdeal, Mitropolitul Ardealului, a nalt Prea Sfiniei Sale Andrei, Arhiepiscop al Alba-Iuliei, i a Prea Cucerniciei Sale Preot Ioan Tocnel, Protopop al Aiudiului. i acum, Dttorule de via, Doamne, trimite harul Tu cel Sfnt peste toi cei care s-au ostenit cu ridicarea acestui monument, primete darul lor, ca i oarecnd cei doi bani ai vduvei, i-i nscrie n Cartea Vieii. Pleac-i, Doamne, urechea i ascult glasul rugciunii lor, binecuvinteaz-le viaa, druiete-le mntuire i-i aprinde de dragostea cea ctre tine, ctre
aproapele i ctre glia strbun, iar noi mpreun s preaslvim pe Dumnezeu cel n Treime ludat: Tatl, Fiul i Sfntul Duh, Amin! .P.S. Bartolomeu Anania Arhiepiscopul Vadului, Feleacului i Clujului Acest mare eveniment a fost nregistrat i redat corespunztor de mass-media de dreapta i dus n lume de internet dar i de unele reviste cu circulaie mondial cum: Puncte cardinale de la Sibiu, revista care i-a fcut o onoare din prezena n cuprinsurile sale i a evenimentelor de seam legionare cum i relatrile Prea Cuviosului Arhimandrit Iustin Prvu, lsate viitorimii: Arhiepiscopia Iailor Mnstirea Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil Petru-Vod, Com. Poiana Teiului, 5671-Jud. Neam Iubii frai ntru Hristos,
Amintiri nsngerate
Acum, cnd Mausoleul de la Aiud a devenit, prin binecuvntarea nalt Prea Sfiniei Sale Bartolomeu Anania, Arhiepiscopul Vadului, Feleacului, i Clujului, altar sfinit de rugciune pentru odihna celor care s-au svrit att ntre zidurile cruntei nchisori, ct i n marea nchisoare care ajunsese Romnia sub comunism, ndurnd cu credin n Dumnezeu i demnitate chinurile la care au fost supui de criminala ornduire comunist, un grup de foti deinui politici s-a constituit ntr-un comitet de iniiativ, avnd drept scop strngerea de fonduri pentru ridicarea, alturi de Mausoleu, a unei case parohiale. n aceast cas, cu binecuvntarea noastr, vor locui zi de zi, dup rnduiala clugreasc, civa clugri ai sfintei noastre mnstiri, care se vor ngriji de Mausoleu i de mormintele de la Rpa Robilor, slujind zilnic slujbele i rugciunile de pomenire a celor ce i-au dat viaa pentru Hristos i neamul romnesc. Comitetul apeleaz la toi fotii deinui politici ai rii s i aduc aminte de zilele n care au suferit pentru Dumnezeu i neam, precum i de cei lng care au rbdat viforul acelor vremi i pe care Mntuitorul nostru Iisus Hristos i-a chemat la El atunci (iar astzi nu au nici mormnt,
nici cruce la cpti), ca din mult-puinul de care se pot dispensa s contribuie la mplinirea acestei iniiative. Ne vom altura astfel iari sufletelor prietenilor notri celor adormii ntru Domnul n acele vremi i ne vom bucura i aici , i dincolo, lng ei, de rugciunile lor i de slujbele de pomenire ale Bisericii. Prin jertfa noastr ne vom gti sla lng cei pe care i-am iubit, n casa Printelui ceresc. Bine este a fi fraii mpreun, scrie Sfntul Prooroc David; ni se cuvine i nou a fi mpreun iari, acum cnd zilele noastre s-au scurtat i rmnem tot mai puini i tot mai singuri. Prin jertfa pe care o facem ne vom pregti sufletele de viaa cea venic. Sumele i celelalte ajutoare pe care vei crede de cuviin s le trimitei le va strnge i le va administra mnstirea noastr pentru bunul mers al lucrrilor de la Aiud. Ateptm, deci, pe adresa mnstirii, jertfa i dragostea friilor voastre. Fie ca iubitorul de oameni Dumnezeu s binecuvinteze gndul cel bun al fiecruia dintre noi. Protosinghel Iustin Prvu
Amintiri nsngerate
n acest context, relevm numrul 2 al
Buletinului istoric-catolic din 2001 dedicat aniversrii Printelui Dumitru Matei i co-martirilor Romuald Druszcz i Ioan Cudalbu, la iniiativa Pr. Alois Moraru i Dnu Dobo, n care aflm i crucea-monument ridicat la mormntul Pr. martir Dumitru Matei n cimitirul din satul natal Srata, jud. Bacu, spre cunotina generaiilor viitoare. Istorie i credin. Unitate i recunotin! Locuri sfinte. Mers nainte cu cei din morminte: sfini i martiri prin care Neamul Romnesc va dinui i se va mntui. Monumentul Crucilor nfrite din cimitirul penitenciarului Aiud are paraclis-altar unde se slujete Sfnta Liturghie. Preacuviosul Printe Arhimandrit Iustin Prvu l-a numit Antimisul Neamului Romnesc. Inginerul Gheorghe Brahonschi a absolvit Politehnica de la Timioara, a fost ofier de rezerv. A fost eful studenimii legionare pe ar. Arestat repetat, suportnd cu demnitate toate schingiuirile satanice a celor fr Dumnezeu, dat fiind funcia pe care a avut-o n Micare Legionar. Ultima arestare a fost urmat de condamnarea la 25 (douzeci i cinci) ani munc silnic.
A fost depus n zarca penitenciarului Aiud, de attea ori suportnd lanurile, n aceast izolare = Zarc = vechiul penitenciar Aiud... Rugciunile, credina n crezul su legionar, trirea n spirit i felul su nelept i optimist de a fi, lau inut n via, nct, n 1966, a fost eliberat forat, datorit noului context politic internaional. n 1989, iniiaz proiectul Monumentului Crucilor nfrite, se implic activ direct i cu spor n ducerea la bun sfrit a planurilor arhitectului Marcu Anghel i, vai! n-a apucat s-i vad visul complet mplinit. A plecat din aceast lume de care orict ne-am ndoi i pe care orict am iubi-o, trebuie ntr-o zi s-o lsm altor generaii i, cu linitea de contiin c dincolo de mersul drept nainte sau cu unele inerente alunecri pe panta suiului spre regsirea ipostazei noastre edenice, spre Hristos, am trecut prin aceast via cu un rost pe care l-am servit jertfelnic. Cu aceast mplinire n inim, au plecat dintre noi, cu inginerul Gheorghe Brahonschi, ati camarazi de suferin adormii ntru Domnul. Lui i lor poemul: le dedic
Amintiri nsngerate
Cu Radu Gyr i cu Ulysse Noi nzuim spre-un paradis posibil pentru fiecare; ce mare este-aceast mare a dragostei de dor i vis! Plecai de multior la drum, cuprini de-aprinse idealuri, o lume se ntreab cum din valuri rsrim pe maluri Ne-ajut sfinte cluze pe marea, rareori albastr, noi, numai cntece pe buze, renatem din cenua noastr. n taina dintre nopi i zile, dintre tcere i cuvnt, iubirea este-al nostru-avnt i ochii ti curai, copile.
Lumini de pietre preioase vibreaz trupul mrii drag i farmecele ei ne-atrag cu-attea simfonii frumoase!...
Vslitu-acesta un galop e chiar cnd nu bate-n pnze vntul, Ulysse, iat i pmntul cu ale noastre Penelope!... Dar rmul care vine-aproape nu e Itaca, ci-napoi ne-au dus misterioase ape cu mrile-nflorite-n noi ntori pe-al Troiei tainic mal, ca-ntr-un poem de Radu Gyr, depunem flori n cimitir celor czui n ideal. i iari vom pleca pe mri, cum am pornit la nceput,
Amintiri nsngerate
cu-aceeai foame de-absolut i nsetai de-aceleai zri. (Vol. Culegtorul de zri, Ed. Agora, Iai, 1997, Col. n Duhul Adevrului) Cei care trecei prin Aiudul Golgotei romneti ntru apropierea de Hristos, nu ocolii Monumentul Crucilor nfrite de la Rpa Robilor, stai de vorb cu luminatul i lumintorul printe duhovnic Teodor, el nsui martir al nchisorilor comuniste, frate de credin i suferin i ucenic al Preacuviosului Arhimandrit Iustin Prvu de la Sf. Mnstire Petru-Vod Neam i vei nelege mai profund rosturile existenei noastre, vei pleca mai bogai sufletete, mai ndrgostii de viitorul romnesc; vei distinge mai bine ntre ceea ce a fost subtalpa iadului comunist i uralian i ceea ce a urmat dup Decembrie 1989: nti un moment de uurare, aripi, entuziasm, extaz, urmat, vai! de cteva decenii de decepii care au dus la mprtierea romnilor n lume, la sectuirea rii, la rzboiul romnilor ntre ei, la o alt pervertire a spiritului Neamului Romnesc, la
mbolnvirea acestui popor care a suferit atta, la acapararea puterii de comuniti securiti n prelungire sine die, ptura lupilor n piele de oaie, crat n fruntea statului i prezent n toate articulaiile societii n care fel de fel de nelegiuii ieii de sub marginile ei au confundat istoria cu uitarea, n-au reinut nicio lecie din cuprinsul ei, devenind acaparatori de funcii i scaune ct mai nalte, nconjurai de condeieri linguitori, adic lichele din fire, candidai la pucrie de drept comun pe termen lung, dar scpnd n mas prin zecile de amnri ale proceselor sau condamnai n btaie de joc la pedepse fr executare sau tot n btaie de joc, la cteva luni sau civa ani fr nicio confiscare a averii furate i care trebuie s revin poporului, truditorului care a dorit i dorete ca Romnia s arate altfel.
Amintiri nsngerate ntrebri, ntrebri, ntrebri

Pe lng cei care trebuie s-i pun treangul de gt (i o fac n rare cazuri!), au de suferit i cei crora lea ajuns cuitul la os din cauz c nu mai vd niciun firior de lumin la captul ntunecatului tunel, deocamdat fr capt!... Ce instituie din Romnia actual funcioneaz la nivel de ateptare, la nivel de model? Niciuna! i neruinarea i bombeaz pieptul infaturii tot mai nafar i cu o mn n buzunarul suspectailor de perversiuni, salt pasul pe culoarele instituiilor din fruntea rii dar i din mdularele ei, privind dintr-o sprncean orgolioas pe robii strni de lanurile nevoilor, lacrimile copiilor flmnzi, mamelor sectuite de puteri, ale tailor n goana dup un loc de munc i exasperai c nu-i pot plti ratele la mprumuturi i vai! ale tineretului rii debusolat, nelat de promisiuni politicianiste, vorbe goale ca oalele dogite i cu privirea spre zrile cenuii ale plecatului din ar....
Cartea drept mrturisitoare a lui Gheorghi Savel beneficiaz de un plus de lumin chiar de la citatul camaradului de suferin, N. Steindhardt: Ct de bine vd c singurul lucru important nu-i dect eroismul, n sensul larg, adic posibilitatea pentru om de a suferi, a vibra, a se zbuciuma(Jurnalul fericirii), i n mod egal din notele de lectur ale Prinilor Nicolae Dasclu (Mitropolia Moldovei i Bucovinei), Cornel Cadar (Episcopia Catolic), cuvntul nainte al tinerei autoare care crede cu trie c generaiile actuale, nainte de a nva istoria i limbile altor popoare, au datoria s cunoasc foarte bine limba i trecutul propriului NeamCred c trebuie s ne regsim mai nti propria identitate naional pentru a ne construi o identitate european i sper ca lucrarea de fa i ndeosebi de Prefaa, foarte instructiv a
Academicianului Alexandru Zub, din care reproducem doar cteva rnduri: O asemenea carte nu se poate rezuma, nici descrie dup canoanele genului. Ea conine amintirile unui ofier de elit, participant la marea conflagraie, n Est ca i n Vest, scos din cadrele armatei pe motiv de nealiniere la noile
Amintiri nsngerate
directive, n plin proces de sovietizare a Romniei, persecutat din cauza atitudinii ostile fa de regimul democrat popular, arestat n mprejurri spectaculoase i silit a ndura nu numai privaiuni de libertate dar i mizerii de tot felul, a cror nirare, numai, ar necesita multe pagini. Gheorghi Savel, din nou n rama ferestrei, tot larg deschis, pentru a respira mai uor, rmne tot meditativ, tot pe tiuri de ntrebri cu rspunsurile sumbre, i tot monumental dei, n finalul crii nota nelept : mi vine s cred c rul are mai mare putere de contagiune dect binele, rmne totui statornic n credina c acest ru are vlag i durat relative, binele instaurndu-i pn la urm supremaia consonant atotputerniciei divine, se uit-n memorie la cele 7.776 kmp. ai Cadrilaterului dobrogean, la cei 50.224 kmp. ai Basarabiei i Nord Bucovinei, nu poate uita nici cele 17 ha ale Insulei erpilor, .a., i compar suprafaa Romniei ntregit de 295.500 kmp. cu suprafaa actual a Romniei de 237.500 kmp. i cu greu i oprete inimii lacrimile durerii fr seamn...
Romnia profund e pe aceeai lungime de und cu romnul Gheorghi Savel care i reintr n fire tiind c-n istorie i-n lume muli, foarte muli au crezut c sunt de neclintit: faraoni, tirani, dictatori, coaliii, imperii, i s-au dus pe apa smbetei, spiritul lumii rmnnd n continuare cuttorul de certitudini, de linitea Edenului pierdut i cruia va continua s-i caute la route de lternel retour et la porte de lentre..., ca s parafrazez ati istorici ai religiilor care au fcut din nostalgia Paradisului un mit al ontologiei lumii iar martirul, filosoful i poetul de geniu Nichifor Crainic intitulndu-i o carte de rsunet cu aceast sintagm: Nostalgia Paradisului. Gheorghi Savel simte cum durerile naionale nu i le micoreaz pe cele personale, are momente cnd l copleesc chiar dup ce a dezvluit ororile prin care a trecut, depunnd mrturie detaliat n cartea al crei narator este, i-n interviurile date ziaritilor. Contrar convingerilor printelui Roman Blaga, trecut i el prin reeducarea prin tortur a martirajului de la Piteti: Nu are rost s vorbim despre ororile care au fost n nchisori, ci despre biruinele noastre sufleteti, victoriile din
Amintiri nsngerate
adncul fiinei noastre care ne-au dat posibilitatea s ne ridicm la lumin, considernd suferina ca acces la ndumnezeirepentru c la captul suferinei am primit darul de a iubi i ierta cu observaia lui N. Steinhardt c autentica iertare nseamn renunarea memoriei la a reine ororile suferite, dnd posibilitate fiinei umane s renfloreasc, pcatului cderii
primordiale nimeni nu i se poate abstrage. n sprijinul printelui martir Roman Blaga i monahului bibliotecar de la Sf. Mnstire Rohia, scriitorul de o rar sensibilitate, convertit n penitenciar la ortodoxie, cel care-i intituleaz jurnalul nu al suferinelor ndurate ci al fericirii, memoria mi aduce congruent pe Voltaire din apoftegma: valoarea oamenilor se msoar dup greutile biruite. Gheorghi Savel a fost i a rmas un om credincios, i la baza vieii religioase st jertfa, cum afirm dogmatic Nae Ionescu n Filosofia religiei (Prelegeri 1924-1925, p. 166); este i una din ideile ghid ale Cpitanului = Corneliu Zelea Codreanu cnd las posteritii: cine vrea s nving, trebuie s rabde, ceea ce nseamn n reflexiile Printelui Arhimandrit Iustin
Prvu: trebuie s nduri, s rabzi suferinele..., s le trieti sensul iniiatic, de superiorizare n lupta cu propriile slbiciuni, minusuri, greeli, pcate, cderi, fortifiindu-te pentru lupta cu puzderia de ispite, prigoane, torturietc. La Cpitan, rbdarea este o form a jertfei purificatoare, tonifiante pentru noi btlii E o aseriune c-n eul nostru intim avem mereu ceva de reconstruit. Acest adevr ne ndeprteaz de orgolii, invidii, ur, deschizndu-ne calea spre modestie (=smerenie) spre simplitate cum scrie filosoful martir al nchisorilor comuniste, Ernest Bernea (vz. ndemn la simplitate), spre iubirea-cheie a tuturor virtuilor, a atitudinilor empatice, afltoare de soluii pentru orice probleme, a calmului senin (Gelassenheit) cultivator de nelepciune i prelungitor de via, n armonie familial, naional, mondial, fapt coezionar prin care omenirea dihonit se poate salva. Se observ c omul educat este unul al ncrederii n semeni i a acestora n el, ceea ce nseamn unitate, solidaritate, expresia practic a armoniei. Exist ceva mai sublim?
Amintiri nsngerate
Creatorii de suspiciuni sunt factori dezagregani, un fel de hoi care strig: prindei hoii! Circulnd printre nimicniciile lumeti, cei care au trecut reeducrile prin torturii comuniste, scpai din acestea, au cunoscut din plin aceste suspiciuni, care-n unele cazuri, le-au stnjenit revenirea la lumina normalitii, mpingndu-i spre alte suferine de ordin moral. Tulburtorii de ape, de contiine, care dac ar fi trecut mcar pe lng torturile ndurate de martirii nchisorilor, poate s-ar fi trt ca rmele, umilii ca netrebnicii, cernd ndurare la nelegiuiii torionari furii de partidul comunist i securitatea lui, adic de insecuritatea criminal a poporului. Chestionatorii, rscolitorii de contiine n realitate colportatori, gonflatori de suspiciuni au servit i servesc direct i indirect partidul comunist, securitatea acestui nelegiuit opresor al oamenilor i al unor popoare nc, deoarece de dou decenii jumtate s-au oprit predilect asupra celor care cu pistolul bolevic n coast sau la tmpl au semnat fel de fel de hrtii care le-au fost puse sub ochi, dar i-au pstrat sufletul, n-au fcut niciun ru
informaiile furnizate ci dimpotriv, le luau aprarea urmriilor de securitate, dnd detalii exagerate despre bolile lor, oboseala, btrneea, etc., etc., nepricinuindule vreun necaz, dovad c niciunul din cei urmrii de securitate i fost deinut nu a reclamat c a avut de suferit din partea vreunui duhovnic sau a vreunui coleg de suferin, care numai ei ar avea dreptul moral s-i ntrebe pe cei pui de securitate s-l urmreasc, cum a fost posibil s le fac rul respectiv. De-acu-s peste dou decenii de cnd comunitii din articulaiile decizionale i operaionale ale p.c.r., respectiv poliia politic, se spal pe mini cu aa numiii colaboratori foti deinui, dar promoveaz pe colaboratorii benevoli ai securitii=p.c.r., n parlament, guvern, etc., etc. deci pe fotii autentici securiti, care din interese meschine sau ruti intime au jucat un rol nefast n snul societii romneti, n Romnia profund care continu s sufere din cauza acestor gunoaie sociale scoase la suprafaa apei i mpinse pe malurile ei unde nai cum s-i mai faci baie sau s te ntinzi la soare. Guralivi, dttori din coate i muctori pe la spate, i joac rolul nestingherii, circulnd cu
Amintiri nsngerate
neruinare i prin slugarnica mass-media pe post de sftuitori, de dttori cu prerea, de protejatori n continuare ai varanilor comuniti. Aceti malverseuri ai adevrului sunt cei care au ndemnat pe toate crrile bttorite sau nu, pe romni s voteze n Duminica orbului cu fotii comuniti decizionali. Trist este c aceast duminic a nevztorilor s-a repetat i se repet, nct dup atia ani i ofuri s-a putut ajunge la un atac deschis, precipitat i cu urmri grave, asupra instituiilor statului de drept, care le sttea n cale briganzilor din ar, cu tentacule i dincolo de ea, caracatie jefuitoare a acestui leagn strbun, pn s nu mai rmn niciun firior de iarb din el i apoi s-l dea la fier vechi pe te miri ce... Gheorghi Savel vede bine acest pienjeni otrvit din snul societii romneti i crede, n inocena sa, n naivitatea sa c monarhia poate salva Romnia cum s-o salveze, spun susintorii tezei singura soluie, nc-o revoluie!. n adevr, cum s-o salveze cnd parlamentari de meserie, adic mbtrnii n parlament, ajuni la nfiarea unei babe somnoroase ieit n rspntia rii
i dintre ele una mai caavenc cocoat n vrful unui partid istoric, considerat a doua monarhie n ara ajuns independent (1877-1888) i mai apoi ntregit n perimetrul etnic strbun (dup al doilea Rzboi mondial) repet, o bab trgtoare de sfori n stil exclusiv bolevic, adic dublate de ameninri n msur s fie votat aproape 100% n fruntea partidului n discuie i cu un rol istoric capital ntre cele trei rzboaie (1913, 1917, 1941) i azi, din lips de cadre, de brbai politici, ajuns pe mna politicianismului corupt ptat din cap pn-n clcie, ar ajuns pe mna acestei babe i-n somn tulburtoare de liniti prin sforitul horcit, i la vreme de zi, prin ltratul maidanez multiplicat n colii attor perveri linguitori, lichele neruinate, pleav n btaia vntului purtat dintr-un partid ntr-altul cu techereaua plin de furciuni pe care cu orice slugrnicie vrea s le salveze. ntre Savel i alter-egoul su, se ciocnesc ntrebri, mirri, rspunsuri incomplete, peste tot, fel de fel de opinii i soluii de consecvent patriot, de aezat moldovean pe linia rbdrii adncitoare de gnduri, pe linia calmului reflexiv, mai lumintor dect orice vox
Amintiri nsngerate
clamantis in deserto i cu inima la Dumnezeu, conserv ncrederea c Neamul Romnesc i va gsi fgaul, prin care s ias din decdere, imitaie i platitudine, mbolnvire, pe spirala stilizat a coloanei lui Brncui, a Monumentului Crucilor nfrite-Aiud, de unde s-a liberat cndva, a troielor ngemnate suitor ale lui Ion uculescu, al zborului pe vertical al lui Henri Coand i-ntr-o vitez tot a acestui deschiztor romn de drum comprimator de timp i a ajungerii spiritualmente ca Romnia s se ofere de exemplu ziditor attor naufragiai, oameni i naiuni pe marea suspinelor, n cutarea limanului plin de liniti creatoare, podgorii i livezi, n floare i rod, unde libertatea e mam a virtuilor (Andre Chenier), mam a legii morale edificat pe jertf i dragostea de Dumnezeu Neam Glie Semeni, patrulaterul certitudinilor i al dragostei de via, n care fostul ofier n armata regal romn, eroul pe frontul de Est i Vest, martirul nchisorilor comuniste i al urmririlor ulterioare, Gheorghi Savel, crede nelimitat i rmne n orizontul mirific al spiritului, repetnd exclamativ cu Paul Claudel: O, Dumnezeul meu, neleg acum, nu-i uor s nsoesc
crucea Ta din care nu lipsete nici atracia, nici uimirea, nici teama..., completnd: d-mi, Doamne, rolul bunului Simon Cirineul ca s-i duc i eu mcar civa pai crucea Ta!...
Un crturar n nchisorile comuniste: Ovidiu Papadima

Modelul polarizeaz
Intelectualul e ataat de cri ca mama de pruncii ei, ca agricultorul de pmntul i plantele pe care le ngrijete cu sudoarea dragostei sale. Am vzut copii n braele mamelor ce-i cuprindeau cu toat afeciunea lor de sorginte divin, copii crora, oricte bomboane colorate, oricte jucrii le-a fi artat druitor, nu-i luau ochii de la mame, fcnd cu mnuele i ochiorii lor trup i suflet cu cele care i-au adus cu ncredere pe lume: pui de romni, frumoi, inteligeni, energici i gata s nceap a vorbi i
Amintiri nsngerate
umbla prin toate colioarele casei, prin toate sertarele i cutiile, curiozitatea, necesitatea cunoaterii ndemnndui la toate nzdrvniile lor inocente. Am ntlnit cultivatori de pmnt din tat-n fiu care mi-au confiat c atunci cnd presc sau ud plantele, acestea manifest o bucurie fremttoare dei aerul cald al verii nu se clintete. i tot aa cnd sap-n grdin, grdinrie, ogor, plantele surd printr-un freamt luminos de parc ar fi eliberate dintr-o strnsoare i, cultivatorul se ataeaz de ele i ele de stpn i rmn mpreun i cnd acesta pleac acas, cu bucuria lor n bucuria lui, toi ntinerii, plini de via i de recunotina tacit c Dumnezeu Atotputernicul este prezent n ansamblul operei Sale i-n toate articulaiile ei coezionare. Pentru un intelectual, crile sunt mediul i condiia existenei sale, triete cu ele, ntre i prin ele. Adoarme i se trezete cu ele, aprobndu-le, corectndule, combtndu-le, completndu-le cu aceeai dragoste i nelegere de a le vedea mereu luminoase, luminndu-l, fcndu-l s vad mai departe, mai profund, mai uman fenomenele vieii, apropiindu-l astfel mai autentic de
Divinitatea dttoare de elan, ideal, vis, transcenden, via. ndumnezeirea, teandrizarea, nu e un concept iscodit de misticii cretini: Dionisie Areopagitul, Nichifor Crainic, etc., e perspectiva cu acces al fiecuia de a face din modul divin de a tri, stilul organic purificator, ziditor, suitor prin tot ceea ce simim, gndim, nfptuim. Devenirea noastr trebuie s aib sens ascendent, transcendent. Prin i ntre cri, intelectualul se aprinde ca un bec nvingtor al umbrelor, incertitudinilor, temerilor, ntunericului... Crile au o putere fascinant pe care ecranele electromagnetice, orict de colorate, de guralive i de dimensionate, n-o pot avea. Imaginile se izgonesc unele pe altele, ca i vorbria, care te priveaz de reflexie, de tonifiere a proceselor i facultilor cerebrale, fcndu-te un spectator, un nregistrator pe termen scurt a ce vezi i auzi. Vederea invadat de imagine cultiv o gndire concret, limitat, fr aripi, care nu-i d posibilitatea omului s le deschid, s-i ia zborul contemplaiei. Este o gndire a primilor pai de via ai copilului care e
Amintiri nsngerate
nevoit s tot ntrebe pentru c nu a ajuns la nivelul sinectic al conexiunilor ce i-ar dezlega i anima nelegerea. El ntreab, repet i imit. O furtun stimulativ de idei (Brainstorming) nu-i posibil n cpuorul su. El nu ne poate nva dect inocena, dragostea de via i dispoziia pentru relaii, fenomen minunat cruia nu ne putem abstrage dar pn la nelepciune mai e cale, sui, trud, etc. de la persoan la personalitate, drumul nu e scurt i nici facil. Intelectualul face o pasiune din cititul roditor al crilor, devenind coautor prin numeroasele i consistentele interpretri cu pauze reflexive, cu extrase eseniale n caiete de idei, posibile citate pro/contra, n eventualele cri personale. Receptivitatea devine astfel productiv, micrile hermeneutice extinzndu-se popularizant n cercul relaional sau ntr-unul public. Intelectualul devine un versat extractor de lecii de via ntru ameliorarea existenei intime sau exterioare i-n una i-n alta fiind mereu ceva de ameliorat. n efortul nostru de continu autodepire, de superiorizare n devenirea noastr, nu putem ocoli aceast cale direct, ziditoare, dttoare de puteri
nestvilite. Ne-a nvat Socrate, ne nva Hristos s luptm cu sinele aluvionar ntru salvarea celui divin. n zilele noastre, cu toate pcatele n care ne zbatem i n care atia rtcesc, neamul romnesc beneficiaz de un impresionant numr de duhovnici, majoritatea trecui pe sub talpa iadului nchisorilor comuniste i a cror list nu o prezint aici, dar trebuie s citez pe cel care ne repet i prin discipolii si, tot mai numeroi, esenializat i plin de cldur, Preacuviosul Arhimandrit ctitor de coal a regenerrii neamului romnesc, Printele Iustin Prvu de la Sfnta Mnstire Petru Vod-Neam, martirizatul 16 ani n temniele comuniste, iubitorul smerit al patrulaterului nostru ontologic: Dumnezeu-Neam-ar-Semeni i care ne repet i care ne ndeamn s fim aspri cu noi nine; s ne cunoatem n total dependen de Dumnezeu. Pe drumul acesta, devenirea este ascendent, transcendent, sigur i eficient, adeverind credibil c suntem capodopera lui Dumnezeu, fiin sfnt, homo res sacra homini (omul fiin sfnt omului), model sacru, demn de urmat, cum ne nva cel mai mare filosov latin, Seneca, prietenul de nelepciune al
Amintiri nsngerate
Sfntului Apostol Pavel, ndumnezeitul predicator al popoarelor i timpurilor. Modelul este inelul unificator, luminat i lumintor, surs i efect polarizator, centru care la un moment dat se multiplic n discipoli, furitori la rndul lor de ucenici i astfel societatea se modific, crete progresiv, sintagmatic i paradigmatic, redndu-i omului verticalitatea, caracterul, sensul din zicala german ein Man ein Wort = capital sigur n relaiile investiionale ale oricui. E o aseriune faptul c nu vorbria gonflant, neltoare, caavenc, orgolioas, n general cretin, deart ca cea mai sufocant deertciune, ca cea mai diluant ideatic surs i la ndemn politicianismului, poate convinge pe termen lung pe un om de bun credin, pe un intelectual care prin mediul su livresc se distaneaz de cotidian, de vremelnic, i nu de puine ori, este victima escrocilor. Un model de intelectual romn care i dup ce a ieit din nchisoare ca deinut politic, a putut s strecoare subtil ideile dragostei sale de valorile supreme ale existenei noastre ca Neam Romnesc, este gnditorul,
scriitorul, martirul Jilavei comuniste i al Canalului morii, Ovidiu Papadima, macedo-romn la origine, transilvnean prin adopie i n final, bucuretean.
Vine Papadima! Vine Papadima!

Aa striga, ntr-o explozie de bucurie
intelectual, G. Clinescu, fluturnd, ca pe o arip, ziarul n care se anuna decretul ieirii din nchisori a unor categorii de deinui politici. Era n 1955! Ca patriarhul literaturii romne moderne s salte regizoral i spontan, anunndu-i colegii de Institut despre eliberarea macedoneanului ostracizat, nseamn c era vorba de o personalitate foarte cunoscut i foarte indispensabil Institutului de teorie literar i folclor, al crui director era chiar nuniatorul deosebitei tiri. Ovidiu Papadima, nc de la 23 de ani scriitor la Gndirea alturi de Tudor Vianu, mai apoi onoratul unei burse Alexander Von Humboldt (1937-1941), secretar de redacie la Revista Fundaiei Regale, asistent
Amintiri nsngerate
al lui G. Clinescu, cercettor al concepiei despre lume i via a poporului romn, autor al crilor de cpti: O viziune romneasc a lumii (1941), Neam, sat, ora n poezia lui Goga (1942), Creatorii i lumea lor (1943), Poezia i cunoaterea etnic (1944), Ipostaze ale luminismului romnesc (1975) dar i autor al attor alte cri, toate scrise cu exigena omului de tiin i cu talentul literatului care debutase din copilrie cu poezii, Iaiul fiind onorat cu volumul Evocri, aprut la Ed. Agora-Iai, n colecia n duhul adevrului. Crez i mrturii, volum epuizat n librrii. Evocrile captiveaz prin cldura sinceritii, a informaiei culturale trite -(i ct de bogat!)-, a stilului vorbit, ct i prin contiina c se adreseaz posteritii: Acum trebuie s depun mrturie posteritii. Unele mrturii au fost rostite la Radio Bucureti, altele la Academie; unele au fost publicate n reviste, altele sunt inedite, care de care mai interesante. Prima imagine evocat este cea a tatlui su: una dintre miile de mii de viei de lupt cu destinul, ale poporului romn lovit de attea ori groaznic de ntmplrile cumplite ale propriei istorii. Tot n primele
pagini scrise despre Basarabia lui Pan Halipa i a debutului personal n poezie, n faa reginei Maria, care premiaz copilul-poet cu un srut regal. Animatoare sunt evocrile profesorului su la Oradea, Liceul Em. Gojdu", nume de ctitor macedo-romn detept, ntreprinztor, luminist. Rmnem uluii aflnd ce emulaie cultural, pasiune profesional, efort creator reflectat n existena attor reviste i societi culturale i ce dorin comun de ridicare a ntregului popor, i stpnea pe toi lumintorii oraului. Procesul meu. Crciun la Jilava. De Sfintele Pati la Jilava, formeaz un grupaj de evocri scrise de Papadima cu detaarea cretinului care face din suferin test iniiatic purificator.
O privire mai extractiv asupra evocrilor

n a sa monumental Istorie a literaturii romne de azi pe mine (Ed. Semne, Bucuresti 2009, vol. I = 1111 p., vol II = 1195 p., versiune revizuit si augmentat), cercettorul neobosit, criticul i istoricul
Amintiri nsngerate
literar Marian Popa scrie: Pentru Papadima, creatorul autentic este o personalitate care d rspunsuri ferme la ntrebrile lumii, n funcie de o realitate sufleteasc organizat prin opiuni absolutizante din care decurg gesturile sale sociale i artistice i care se integreaz n liniile de for ale unui supraindividual etnic. Cu verticalitatea unor asemenea idei, nu e a mirare c Ovidiu Papadima a fost ndeprtat din nvmntul superior i apoi nchis (1952-1956). A fost recuperat, oarecum, dup detenie, de George Clinescu la Institutul condus de marele critic, ca ef al seciei de folclor i seciei de literatur romn, mai trziu ajungnd conductor de doctorat. A apucat s se bucure de cderea politic a comunismului i s triasc deziluziile care se perpetueaz. n eseul Basarabia se vede suferina psihic a celui care nu poate rspunde invitaiei frailor si romni de dincolo de Prut dect prin scris: Anii de condamnare politic, ncepnd cu arestarea mea, n 2 August 1952, prin nchisorile din Calea Rahovei, Ghencea, Craiova, Poarta Alb, Gherla i mai ales Jilava, mi-au lsat urme puternice, agravate de unele accidente ulterioare, datorit
epuizrii mele fizice. La 1,78m nlime, ajunsesem s cntresc abia 44 de kilograme i continu cu sentimentele i amintirile sale alese despre acest a noastr parte de ar. n relatrile privind procesul Papadima, sunt demne de fixat cuvintele lui Gala Galaction din jurnalul su (vol. III, p. 166) dup o mrturisire adresat lui George Clinescu: n-am putut s m duc ca martor la procesul profesorului i crturarului Ovidiu Papadima. Bietul biat, acuzat de legionarism, ar fi avut n mine un cald martor ntru dezvinovirea lui. Am scris i am trimis tribunalului o palid declaraie apologetici martirizatul precizeaz: acuzatia de legionarism nu mi-a fost adus deloc la proces, cred c e o inexactitatedat fiind starea de paralizie a lui Galaction, acuzaiile au fost centrate pe naionalismul su i faptul c a scris despre Octavian Goga: Neam, sat i ora n poezia lui Octavian Goga. Trei ediii, ultima cu titlul: Octavian Goga (1944) principala acuzaie a fost aceea c, prin articolele publicate n anii 1936-1938 am contribuit la atmosfera care a determinat intrarea Romniei n rzboi, n 1941, deci: crim de rzboi.
Amintiri nsngerate
n realitate, culturalul i onestul scriitor criticase formaiunile politice la guvernare, cum mai cu srg i motivat ar face-o astzi. n Gndirea, serie nou, unde Pan M. Vizirescu m-a invitat i am colaborat pn la decesul su i al monahiei Constantinescu, energica realizatoare administrativ a revistei, dup care Gndirea nu a mai avut un plin de iniiativ i curajos continuator i centru polarizator, Ovidiu Papadima publicase dou texte despre temuta nchisoare Jilava n care a stat pn la procesul din 1954, deci peste 2 ani de la arestare. Aici, n Jilava, a aflat el vechile priciuri, pe care dormeau ntini, nghesuii ca sardelele, cte 20-30 de ini pe fiecare, n zilele de mare aglomeraie, nu ne puteam ntoarce de pe o parte pe alta dect la comand. i venitul din anchete, Ovidiu Papadima, vede c fereastra era oblonit, cu scnduri pe care curgea aerul rece de-afar, ca un uvoi. Foc nu se fcea niciodat, dei era un godin din timpuri apuse. Papadima face remarca veridic, privind memorialul durerii n realizarea Luciei Hossu Longin: fr s ne nfieze profunda realitate a nchisorilor comuniste.
Textul lui Ovidiu Papadima e intitulat Crciun la Jilava, dar folcloristul i-o ia nainte cu amintirile din familie, semnificaia superioar a datinei i feeria colindelor etc. n Jilava, i n toate pucriile comuniste nu era voie nici n oapt s cni, iar cnd am cntat am fost izolat i maltratat la Noua Culme - Periprava, cu cinci zile i nopi pe cimentul hrbuit, dndu-mi-se doar cte o jumtate de gamel de ap (vezi relatrile lui Bucur Stnescu n caietele Din documentele rezistenei nr 3). Papadima remarc un fenomen general: visam cu ochii nchii, cntnd doar n gnd colindele De Sfintele Pati n Jilava, fostul fort nr. 13, la 12 metri sub pmnt, umezeala era continuu-prezent i deinutul-scriitor prezint culoarele sumbre, soba godin de pe vremea burgheziei, rece i iarna, becul chior, camerele vechiului Reduit (centru strategic al fortului 13) erau croite cam pentru 60 de oameni fiecare. La sosirea scriitorului, erau cam cte 160 de oameni; peste erprie se nlau cele dou rnduri de priciuri pe care tot lumea sttea ntins pe o coast. Papadima sa nvelit i iarna cu un pardesiu salvat ca prin minune in momentele de linite din aceste beciuri, a scris i
Amintiri nsngerate
Litanie n vers folcloric, din care reproducem 4 strofe citate de Marian Popa: Cte biete umbre i destine sumbre, cte viei i cte suflete durute, cte vreri senine s-au pierdut n tine, Jilav, Jilav.
Cte tmple ninse i ndejdi aprinse, tinerei curate, brae ncordate, lncezir-n jale temniele tale, Jilav, Jilav. Ci s-au stins, srmanii, irosindu-i anii, cu dorul de soare, n frig i duhoare, cu dorul de-acas
n umbra ta deas, Jilav, Jilav. Ct ur, Doamne, gemete de foame, murmur i rscoal, vaiete de boal. Ct chin i obid a putut s-nchid ceaa ta bolnav, Jilav, Jilav Ritmic uor de memorat. Tristee greu de conservat. n Universitatea popular njghebat n camera lui, orice intelectual putea s conferenieze despre ce i era mai n plcere. Ovidiu Papadima a vorbit despre Alecsandri-drumul vieii i al creaiei sale i despre Zahei-Orbul, romanul lui V. Voivulescu, pe care-l lecturase n manuscrisul oferit de doctoral-poet de seam i romancier. Papadima a fost invitat s vorbeasc i de plurisemantica oulor roii. S-a onorat pasional, cu final: Oul dogmatical lui Ion Barbu, poetul esenial
Amintiri nsngerate
cunoscut de toi liceenii i ca axiomatician dar mai puin cunoscut ca legionar de simire. La fereastr ntotdeauna, scrie Papadima, asculta discret un tnr gardian care fcea liceul la fr frecven i nu l-a divulgat niciodat. Din textul tefan Baciu, aflm c la 22 de ani (1931) Papadima ncepuse s publice poezii n Gndirea, Nichifor Crainic acceptndu-l ca membru al gruprii. Aici l-a gsit pe tefan Baciu care avea doar 14 ani, era rsfatul revistei devenit tnr rob fascinant al imaginaiei i imaginilorpgn setos de via i de poezia ei i ncheie cu ilustrarea: mi place vinul vechi, femeia, poezia/ Cu dragostea m-mbt iapoi adorm pe-o carte i din cauza comunitilor a adormit ntr-un pmnt strin, departe, foarte departe de ar. n textul: Matei Caragiale, Papadima face sublinieri de mare sensibilitate: autorul Crailor de curtea veche blnd i sfios, singuratic, pe care viaa-l lovise dur i i gsise supremul refugiu i suprema consolare n arta saMarele lui teme favorite erau Bucuretii i pisicileA iubit frenetic viaai a fost cronicarul
ultimelor strluciri i abjeciuni ale levantinismului la noi n adevr, cine poate uita triunghiul Paadia (mort n desfru!), Panatazi (plecat peste hotare n costum de gentleman englez), i eu, Pirgu (Gore) spiritualmente nu intra n triunghi dect prin inteligena noii lumi ahtiat s ajung sus cu orice pre i pe care azi l ntlnim multiplicat printre politicianitii zilei, att de ridicoli i dezagreabili. Stilul, ritmica, policromia i dimensiunea neobositoare i poezia crii lui Matei Caragiale ocup raftul 1 al seciei de literatur din memorie. Ovidiu Papadima era apreciat i stimat de George Clinescu-criticul i literatul romn cu care ce ar din Occident nu s-ar mndri i-i schieaz portretul: un om pe de o parte mbtat de contiina nalt a propriei valori excepionale, iar pe de alt parte, un om modest, pn aproape de timiditate i primea cu mult prietenie oaspeii dar i abandona sub teroarea cinelui Fofeaz foarte ataat de stpn i foarte pornit mpotriva cronofagilor n neintimitate cu George Clinescu, un profund i strlucit gnditor i care
Amintiri nsngerate
fusese nzestrat i cu o nnscut vocaie a
spectacolului. Celor vreo cinci asisteni ai profesorului, o adevrat gard pretorian, le pstrase acelai rol mut de la cursurile sale deoarece Clinescu nu inteniona prin seminarul su, s produc erudii, ci oameni care s gndeasc liber, ceea ce nu-i lucru puin dac prin liber nelegem consistent, esenial, original. Cnd lui Ovidiu Papadima i-a aprut: Creatorii i lumea lor, la Institutul de teorie literar i folclor fiind, l vede ntr-o zi pe marele critic venind cu volumul la subsioar n care era reprodus i cronica sa la Enigma Otiliei dar cu titlu schimbat: Suntem totui departe de Balzac. Papadima se atepta ngrijorat s nceap furtuna. Spre uluirea tuturor celor de fa a nceput s ne citeasc linitit cronica n final, cu acelai calm neateptat, Clinescu ntreb: Ei, ce zici, Papadima? la care ntrebatul a rspuns c n-ar mai scrie aa aceast cronic, la care Clinescu mi-a replicat foarte patern: nu, nu, s-ar putea ca dupa decenii, sa ai dumneata dreptate. Creatorul de coal i confereniarul universitar Nicolae Cartojan i-a invitat (1928) studentul Ovidiu Papadima acas i, n timp, au devenit prieteni, cum de
altfel profesorul devenea cu toi cei care s-au apropiat de el, tineri ca i oameni maturi, publicndu-le studii n cele cinci volume de Cercetri literare aprute sub ngrijirea lui, obinndu-le burse pentru specializare, invitndu-i s alctuiasc ediii n memorabila colecie Clasicii romni comentai. Martirizaii Nichifor Crainic, Radu Gyr, Ion Petrovici i V. Voiculescu ocup un loc central n evocrile lui Ovidiu Papadima. Directorul de la Gndirea l promovase nc de elev n revist, fiindu-i mentor i n continuare prieten. Papadima scrie: comunismul a ncercat s tearg orice urm a prezenei sale n cultura romneasc dei reflexele personalitii sale sunt imense: poet, gnditor, profesor universitar, ziarist i nu mai puin om politic. Avea admiratori i prieteni, dumani i discipoli. Papadima ncepuse s publice din ultimul an de liceu n revista ndemnul, an IV, bucurndu-se de aprecierile binevoitoare ale maetrilor Lovinescu i Perpessicius. Citindu-i poeziile lui Lovinescu, criticul m-a diagnosticat repede: s m las de poezie i s-mi continui activitatea critic. . La o prim ntlnire cu Nichifor Crainic, acesta i-a spus c numai cititorii i pot
Amintiri nsngerate
da rspunsul la ntrebarea dac are talent. Papadima, persistent, i-am trimis prin pot cteva poezii. Era n 1931 i aveam 22 de ani. Poeziile au aprut n Gndirea, unde a ajuns n cele din urm cronicar literar lng ali semnatari ca Tudor Vianu, Oskar Walter Cisek, Ion Marin Sadoveanu .a. ntr-o emisiune i dimensiune temporal, tot la Radio Romnia Cultural, dup 1990, nelegem de ce i Radu Gyr este evocat similar. Este vorba de poetul martir al attor ani de temni comunist, mort de attea ori i nviat de tot attea ori de fermitatea credinei lui n valorile superioare romneti, n poezie i dragostea lui de via. Numai zidurile zarci Aiudului tiu prin cte a trecut acest dttor de pine miilor de flmnzi din toate nchisorile Romniei. Cnd Amedeo Lzrescu, neobosit traductor din englez, el nsui fost deinut politic, pentru funciile superioare avute n Partidul Naional Liberal, a spus c poezia lui Radu Gyr i Nichifor Crainic, pe lng rugciune, a fost pinea osndiilor de ctre comuniti, s-a splat de toate eventualele pcate. Popularitatea poetului Radu Gyr astmpr i o foame naional de cultur, numeroasele ediii ale
poeziilro sale, dup evenimentele din Dec. 1989, dovedesc aceast realitate. Papadima l tia din anii studeniei, cnd Radu Gyr era asistentul lui Mihail Dragomirescu, a crui catedr constituia feuda criticuluiu obiectivist i-n cadrul ei se dezbteau volume de poezii aprute-n cursul anului. Asemenea activiti de iniiere n critic se desfurau, mai ales, n amfiteatrul Bibliotecii universitare Regele Carol I unde se afla i statuia regelui, capodoper a vestitului Mestrovici, ulterior maltratat de comuniti. La aceste interesante dezbateri, participa i public. Ce lucru minunat! Tema principal era cea a modernitii i modernismului. Radu Gyr aprea mereu n program. Poetul era tinereea nsi, o tineree luminoas care fermeca prin buntate i candoare. Paralel cu unele date biografice, Papadima face remarci asupra unor volume originale publicate pe atunci dar i asupra traducerilor fcute de poetul Gyr: uvoiul liricii acestuia se revrsa impetuos i fermector n mai toate revistele din ara noastr. Mam ntlnit cu poetul Radu Gyr n paginile revistei Glasul patriei, revist destinat romnilor refugiai n
Amintiri nsngerate
strintate, n iluzia prosteasc a comunitilor de a-i convinge pe strini de libertatea scrisului. Aceast iluzie ne ddea posibilitatea s mai existm literar, cinstit i deplin romnete n plin comunism. Ovidiu Papadima, prin aceast sincer destinuire, vroia s disperseze suspiciunile unor inchizitori, care vor s ne scoat ochii cu sfinenia lor. Papadima precizeaz: Mai presus de aceste umbre trzii, Radu Gyr rmne prin revrsarea luminoas a liricii sale, una dintre valorile durabile ale poeziei romneti a evului nostrupoezia lui Radu Gyr va exista venic i fr cronicile mele. Mrturisim aceeai convingere, cu observaia rspndirii orale i n prezent a poeziei poetului martir. n acelai penitenciar cu poetul Gyr a stat i filosoful kantian, Ion Petrovici, pe care l evoc Ovidiu Papadima, fructificnd mrturisirile altora despre fostul Ministru al educaiei n timpul rzboiului. Toat lumea deinuilor politici tia de condamnarea la 10 ani munc silnic a marelui filosof. i-l imagineaz n temnia de la Aiud, unde realmente se afla, i parc-i vede comportamentul magistral i desfurarea fastuoas a
conferinelor fr solemniti cutate, n acelai timp un veritabil curs de filosofie . Papadima ne spune c numai Dumnezeu l-a ferit pe el de Aiud, dar toi deinuii aiudeni pe care i-a ntlnit, i-au vorbit la modul excelent despre filosoful, profesorul universitar i Ministru al nvmntului, simindu-l ca pe unul dintre cei mai generoi prieteni manifestai la srbtorirea vrstei de 80 de ani de ctre Uniunea Scriitorilor din Romnia. n completare, autorul Evocrilor puncteaz unele date biografice i reflexii privind crile lui Ion Petrovici. Asupra poetului martir V. Voiculescu, Papadima scrie n Viaa romneasc (nr. 11/1984) un portret de scriitor al poetului. De data aceasta, dezvolt textul mai n amnunt, dat fiind invitaia redaciei acestei reviste de a-l evoca pe V. Voiculescu la centenarul naterii sale, de el fusesem mai cald i mai ndelung aproape... S-au ntlnit la Gndirea, n 1931. dup revenirea lui V. Voiculescu din nchisoare, n 1962, poetul martir s-a izolat cu totul, pn la moartea lui, transmind prin fiul Ion Voiculescu dorina ferm de a nu fi vizitat de nimeni, nici de ctre prietenii cei mai apropiaiDoctorul, poet de seam, avea dureri atroce
Amintiri nsngerate
n ira spinrii, i fcea injecii calmante cu mare greutate, fiul su, doctor, intra n com i la 27 Aprilie 1963 s-a stins cu aceste cuvinte pe buze: Ionic, tu nu tii ct te-am iubit de mult! i pierduse auzul, comunica prin bileele dar a murit contient i cu aceeai memorie prodigioas. Avusese cinci copii. Papadima, care se simea nc urmrit, risca vorbind despre Vasile Voiculescu oriunde, i totui: trebuie s depun mrturie n faa posteritii despre una din marile personaliti ale literaturii noastre. Un timp anapoda. O fric fr seamn diseminat n ntregul popor, a celor venii din pucrie cu att mai mare, dar personalitatea poetului Voiculescu ncepea s nving timpul. Papadima o simte, din apariia solidei monografii a lui Ion Apetroaiei, tez de doctorat, n a crei comisie am figurat i eu. n plus, evocarea Rodici Pandele, a lui Aurel Ru, Dinu Pillat, Alex Oprescu, Tudor Teodorescu Branite, tefan Neniescu, Al. Bdu, erban Cioculescu i alii, ntre care la loc de frunte se afl prelatul martir Valeriu Anania, urmritul, anchetatul i n final, cu ani grei de pucrie comunist. La toi, poetul V. Voiculescu apare cu
aceleai trsturi memorabileenigmele creativitii sale au rmas aceleai, blndeea i senintatea lui le pstrase din tineree cu dotaia reflexivitii. Papadima rscolete fotografii din diverse perioade i circumstane familiale, cerc de prieteni, etc. subliniind blnda interiorizare, ierttor cu cele omeneti i prea omeneti, mereu ajutnd semenii, necrutor cu el nsui, exemplu de onestitate i demnitate, era doctorul fr argini, manifesta o sinceritate dureroas, mereu aprtor al crezului de scriitor, i refuzase lui Zaharia Stancu schimbrile pe care acesta i le propunea n piesa Pribeaga, motiv pentru care nu s-a mai reprezentat. Ginerele poetului, Dorel Defour, i-a furnizat lui Papadima multe materiale biografice: fotografii, date, situaii din viaa poetului, care de care mai completive biografiei personalitii acestui creator de literatur. Din aceste documente, Papadima l surprinde i-n peregrinrile prin munii prin care Voiculescu se ntorcea la obriile strbunilor daci. Poetul avea o fire rneasc la care erau foarte observabile cuviina i nelepciunea lui, informndu-ne c bunicul dup tat fusese oier venit de la Slitea
Amintiri nsngerate
Sibiului i stabilit mai nti la Buzu. Voiculescu avea o sftoenie de ran Traducerea imaginar a sonetelor lui Shakespeare a suit literatura romn la altitudini nesperate, strnind interes cultural i dincolo de ar. i-n romanul Zahei orbul, enigmaticul este observabil, ca i taina laboratorului su poetic. Un adnc de tain e i cel al combustiei intime a poetului ca i nemrginitul i complexul su, descifrabil doar n oper i Papadima conchide: Opera e fascinant prin neobinuita complexitate a lumii pe care o nchide i prin altitudinile de art ale cristalizrii ei. n evocrile lui Ovidiu Papadima descifrm efervescena cultural romneasc dintre cele dou rzboaie mondiale, preocuprile magitrilor de a forma discipoli (coal) precum i setea, voina, contiina acestora de a-i ajunge formatorii = maetrii i de a depi cota prezentului spre culmi europene, ideale, universale. M-am oprit predilect asupra acelor mari personaliti: Nichifor Crainic, Radu Gyr, Ion Petrovici, Vasile Voiculescu, creatori compleci de
cultur, filosofi i poei, care au trecut prin infernul penitenciar comunist, cu muli, foarte muli ani de iad, pe autor Dumnezeu ocrotindu-l s beneficieze doar de civa ani de surghiun i s cunoasc parial nesfritul lan al ororilor pe care cei cu lungi termene = somiti romneti n toate domeniile, dar i atia tineri, capaciti sclipitoare, care n condiii de normalitate ar fi fcut o Romnie ca soarele sfnt de pe cer. Ce categorie social a scpat de ororile comunismului transplantat n Romnia daco-latin, solar prin sensibilitate i dragoste de via, prin potenele creative i cumsecdenia proverbial, de ctre nestuii uralieni fr Dumnezeu i consideraie pentru om? Niciuna! De la vldic la opinc, piatra de moar comunist s-a rsucit pe grumazul tuturor. Ovidiu Papadima a creionat doar parial conturul ctorva personaliti care pe lng miile de creatori de cultur trecui prin abatoarele anchetelor i penitenciarelor, au strlucit pe cerul eforturilor romneti ca nite constelaii pe care avem datoria moral s le
Amintiri nsngerate
omagiem, s le frecventm bibliotecile pe care le-au umplut cu cri de cpti i s nu ocolim s remarcm dragostea lor de poporul i ara attor generaii care s-au jertfit pentru ea. Evocrile lui Ovidiu Papadima sunt un ndemn stimulativ n care mai ntlnim pe: Dimitrie Caracostea, Ion C. Chiinia, Ovid Densueanu i atia alii citai de autor, sau asupra crora s-a oprit. i nu putem ncheia paragraful fr s ne oprim puin asupra lui Victor Papilian, care la btrnee, cu puin timp nainte de a muri (1955) fcea nc proiecte de viitor, schia machete de reviste literare, se vedea conducnd din nou Teatrul naional, totul cu o entuziast detaare de realitatea pe care o tia bine, dar o ignora contient...tiu c lsase cu limb de moarte ca peste sicriul su s se aeze tricolorul romnesc de la aa simire patriotic, de la o aa nalt contiin romneasc toi avem de nvat i de transmis, n dimensiunea ei, urmailor linia de via, i vom fi siguri c n-am trit degeaba n acest spaiu carpatin. Ovidiu Papadima nu se oprete s adauge: ca i Nicolae Paulescu, autenticul descoperitor al insulinei
(pancreatinei NP), savantul Victor Papilian a fost dublat permanent de cretinul care i mrturisea public credina. Cursul su universitar era un model de profunzime i amnunime tiinific, fapt ce confirma aseriunea c religia este etajul superior al tiinei creia-i deschide drum peste orice dubii, neprevzut, incertitudini, abis Papadima i fcuse o cronic la romanul su: n credina celor apte sfenice, text pe care l integreaz volumului de mai trziu Creatorii i lumea lor dar cu titlu schimbat: Un ctitor de suflete: Victor Papilian. i ce frumos scrie despre acest savant, unul din cei mai curajoi martiri ai prigoanei i orgiilor penitenciare comuniste, nalt Prea Sfinitul Valeriu Anania n Rotonda plopilor aprini, prelatul i prolificul creator de cultur, romnul care ne-a lsat o lecie de cum se moare senin, cu contiina mpcat c a fcut tot ce a putut s fac pentru Neamul su i, care n preajma plecrii din aceast lume pe care ati se strduiesc s-o strmbe, a putut rosti n faa enoriailor si, ca un printe copiilor adunai la patul plecrii, nalt Prea Sfinitul fiind n strlucitoarele odjdii i n faa
Amintiri nsngerate
Sfntului Altar: Dragii mei, m-ai chemat, am venit, mai ascultat, v-am servit, dar m-a ajuns oboseala din urm!Enoriaii i asculttorii din faa micilor ecrane greu i-au stpnit lacrimile simind c dintre ei pleac un sprijin fresc, printesc c rmn mai singuri. i a plecat! Lsnd n urm ordine n toate, pn la cel mai mic amnunt. Din volumul, greu de inut n mini prin coninutul su i dimensiune, al Memoriilor sale, avem attea de nvat!... Pe urmele unor asemenea titani, Ovidiu Papadima se nscrie n rndul acelora care i -au dus crucea cu smerenie, cultivnd sperana c va mai putea fructifica propriile resurse spirituale, continund s mbogeasc zestrea cultural romneasc pe fgaul ei authentic. El nu-i plnge suferinele, nu se lamenteaz, nicicum nu gndete la blesteme sau bti cu pumnul n piept c a suferit n nchisorile comuniste. Doar cteva repere, fr s le ncarce, i fr s staioneze pe desfurri aprofundate privind holocaustul rou. El scrie cu detaarea cretinului care face din suplicii test iniiatic purificator, tonifiant n efortul de ajungere la Dumnezeu.
n evocarea celor 17 creatori romni de cultur, el scrie cum i-a cunoscut, cum a fost ndrumat de ctre unii, cum a colaborat i s-a mprietenit cu toat diferena de vrst sau posibiliti scriitoriceti: date, relaii, informaii, situaii.... care de care mai culturale, toate interesante, rotunjind aura unei combustii a creativitii, a ascensiunii contiinei culturale naionale cu acces calitativ la universalitate.
O Postfa esenial
Cartea evocrilor se ncoroneaz, cum nici nu se putea mai bine, cu o Postfa a secularului Pan M. Vizirescu, scriitorul martir 23 de ani zidit ntr-un loc de tain dup ce fusese condamnat, n contumacie la munc silnic pe via, n procesul ziaritilor i scriitorilor, de tribunalul poporului, n 1945. Pan M. Vizirescu, talentul att de complex, neobosit i dotat scriitor cretin i de seam romn, evoc pe bunul su prieten de care sa desprit fizic n dimineaa de Duminic, 26 Mai 1997,
Amintiri nsngerate
cnd doamna Papadima i-a telefonat i autorul evocrilor ar fi mplinit, peste o lun, 87 ani. Pan M. Vizirescu1 i Ovidiu Papadima s-au cunoscut, au lucrat i s-au afirmat la Gndirea - revista de sub conducerea lui Nichifor Crainic, cu o orientare doctrinar n valorificarea spiritualitii romneti. n acest Institut al culturii noastre, publicau personaliti culturale de seam: prozatori i poei, romancieri, critici literari, filosofi Papadima a debutat cu poezii, ca mai toi criticii. Calitatea textelor era condiia de la care Crainic nu se abtea i se bucura enorm cnd descoperea un talent ca i Titu Maiorescu l lua de colaborator. Papadima a intrat cu drepturi depline de a judeca operele scriitorilor i a emite verdictul, totdeauna chibzuit, obiectiv. Tnrul critic avea s-i orienteze activitatea dup cele mai juste criterii estetice. Macedonean la origine, el era dotat cu un fond ancestral de intelectualism, de crturar crescut de mic n acest mediu, crile dndu-i ntotdeauna siguran,
1
Detalii despre acest mare scriitor i unele din volumele sale, n: Din mucenicia neamului romnesc, vol. I-II, pe care le-am publicat la Ed. PIM, Iai, 2012.
orizont, chemare la condei. inea mult la promovarea culturii naionale n nestricarea specificului nostru i Pan M. Vizirescu, scriind despre grija lui Papadima de a nu-i scpa nicio carte valoroas, face observaia pertinent: rolul unui cronicar literar e de o mare nsemntate pentru cine l practic n contiina datoriei, i n cazul lui Papadima, reine una din nsuirile care l apropia de Perpessicius era elegana stilului de a pstra ntr-o atitudine de respect i consideraie fa de oricare autor, formulndu-i prerile n mod academic, altitudine observabil i n crile sale, dintre care Pan M. Vizirescu citeaz O viziune romneasc asupra lumii, cu investigaii folclorice, profunde, original interpretate, percutant redate; cnd postfaatorul amintete de monografia nchinat lui Anghel Demitriescu, mare crturar, critic i analist, care a avut ns o ntelegere greit asupra lui Eminescu, ceea ce poate l-a trecut n rndul scriitorilor uitai, tiut fiind c vnturile, furtunile se risipesc n confruntarea cu piscurile, suportnd riscurile neantizrii. Pan M. Vizirescu citeaz i volumul Creatorii i lumea lor, ca pe un ndreptar n analizarea operelor scriitorilor. Cnd Pan a confereniat
Amintiri nsngerate
la Teatrul Naional despre Delavrancea, i Papadima despre Lucian Blaga, amndoi ncununai de succes, directorul Liviu Rebreanu a putut s rosteasc entuziast n loja unde erau i filosoful Ion Petrovici, pianista Cella Delavrancea: putem fi linitii c are cine s ne continue. i i-a felicitat pe confereniarii care, mai apoi, au fost onorai cu decretul i medalia Meritul cultural. Martirizatul atia ani, Pan M. Vizirescu precizeaz: Ovidiu Papadima a fost i rmne una din personalitile cu rost bine determinat n dezvoltarea culturii noastre. Cine nu are de nvat de la asemenea creatori care au constituit aura nfloririi culturale a Romniei pn n momentul cnd ghilotina bolevic atiat aripi, planuri i elanuri ale suirii rii noastre la posibilitile ei umane? Trecui prin furcile caudine ale holocaustului rou, tot mersul nostru ascendent spre Occident a fost ngropat pentru o jumtate de secol. Cine nu se uit cu jind la acea efervescen creatoare i dragoste pentru carte pe care poporul romn a manifestat-o pn la blocarea afirmrii sale n lume? Elevii, studenii, rscoleau anticariatele ca pe livezile
unui Paradis din visul lor minunat n care credeau entuziast i nelimitat; profesorii i toi coliii ajuni la salar erau cumprtorii frecveni n librrii i toi erau prietenii bibliotecilor nnobilndu-se cu lumina crii i manifestnd admiraie, fascinaie, pentru scriitorii care aveau atta grij pentru cuvntul trimis n lume cu certitudinea c va rodi, mai ales n tinerele generaii crora orice popor le ncredineaz sperana. Citesc pe coperta ultim nsemnarea lui Ovidiu Papadima de pe biletul eliberrii: Susnumitul poate munci n ntreprinderile de stat sau particulare, n fapt, la muncile de jos, cum dup 14 ani sub talpa iadului comunist am fost slobozit n infernul naional, salahorind pe antierele de construcii ale Iaiului i dup nite ani, relund cu greu Facultatea de limbi moderne. Pe acelai bilet, Papadima nscrie oful: ceea ce e mai dureros a fost interzicerea de a semna i de a publica ce a durat mai bine de 15 ani de la ieirea din nchisoare. Durere de scriitor, pentru orice talent sfietoare. Privesc ndelung portretul btrnului Ovidiu Papadima, de pe aceeai copert, i parc vd imaginea
Amintiri nsngerate
unui monah duhovnic, a unui apostol trimis de Hristos n lume s duc oamenilor i popoarelor soluia salvrii tuturor: dragostea i jertfa. i mai ntrziind pe nfiarea acestui frate de suferin, desprind senintatea i hotrrea din blndeea, nelepciunea, iubirea lui de Dumnezeu-Neam-ar-Semeni i pentru valorile axiale ale suiului spre umanizarea omului i a lumii. Barba lui alb, luminozitatea apostolic a chipului, vestmintele modeste l fac un Simon-Petru gata de a primi rstignirea, fie i cu capul n jos, pentru Hristos i Neamul nostru romnesc. Crez, convingeri, idealuri, i vai! attea valuri de lacrimi i snge! Luai seama la ce auzii: Cu ce msur msurai, vi se va msura; iar vou celor ce ascultai, vi se va da i se va prisosi. (Ev. dup Marcu, cap. 4;24)
Attea neliniti! i attea suspensii...

M obsedeaz incredibila asemnare dintre anumite rviri ale fiinei umane, petrecute n perioade diferite. Semnele de ntrebare mi neap scoara cerebral. Cutia toracic prea strmt pentru ca inima si pstreze ritmul. Respir un aer vscos, sufocant. Contiina mea de om i de romn se lovete de toate uile cutrii unei explicaii i se mpotmolete n spaiul ruinii. 23 mpucturi, august 1944! i-n continuare: furturi, ipete, vaiete, devastri, atrociti.
nvlitorii cu ochi nguti i balalaica pe old n tragere prin toat Moldova, prin toat ara. Oamenii fug nu numai din case ci i din pivnie, din poduri, prin blriile rpelor, flmnzi, nsetai, nedormii, nfricoai, hituii. 6 Decembrie 1949. Penitenciarul Piteti. Camera 4 Spital. Studeni. Peste 80 % legionari dar i trecui pe lng Micarea Legionar, sau infiltrai etc., frontieriti, reacii puerile cu rupere de tablouri comuniste... unii cu stri precare de contiin, traseiti la comuniti. Alii,
Amintiri nsngerate
rezisteni, la carcer. Regim sever. Penitenciarul ticsit. nfometare maxim. Severitate excesiv. 6 Decembrie 1949! Spre zori. Care zori? Spre lunga noapte a sistemului comunist i a unei ideologii care a furnizat cele mai diabolice proceduri de distrugere a personalitii umane. Uneori moarte brusc. n general, moarte lent. l mai aud nc pe comunistul Eugen urcanu: V vom distruge pe toi! n curnd trotoarele vor deveni culoare de penitenciare! Doi frai eram deja izbii de zidurile unor asemenea culoare. Ali doi urmau s circule pe ele. Doamne, cum pe acest astru att de frumos, un popor att de blnd a fost sortit s treac printr-un asemenea dezastru?!. Suspiciune, delaiune, opresiune. Societate ntoars pe dos. 13-15 Iunie 1990: Uite-un student, nfcai-l! Nite golani! Legionari! Dai-i! i fata aceea a fost n Piaa Universitii. Am vzut-o noi. Dai-le! C le dm i noi... Sancta simplicitas! Lovituri sadice,. ipete. Vaiete. Cine lovete? Cine primete? O capital, altdat un mic Paris, ntins acum ca o caracati cu tentacule de beton i mizerie, controlat de un fel de fpturi cu bte,
lanuri, topoare... Ca la abator. O capital ntoars pe dos, fenomen unic n istoria lumii. Nici cuvintele de vandalism, barbarie, nu-l pot diminua. n salopete i cti cu lmpae, ai fi crezut c sunt mineri. i din pcate, mineri erau. Dar printre ei atia securiti ce le-mbrcaser uniforma, dirijndu-i. Ce fel de mineri erau acetia, comportndu-se ca bestiile? Am cunoscut n detenie mineri adevrai i am nvat de la ei atta omenie !... aveau temere de Dumnezeu, dragoste de cas, copii i soii. Sufletul lcrima cnd i-auzeam cntnd: ...n lumea noastr fr cer, c-aa e viaa de miner... Nu mai pridideam s-i ascult cu ct dragoste vorbeau de ar i de frumuseea florilor de min. Mai peste ani, de la cei din urdetii Maramureului, am achiziionat asemenea minuni poliedrice a cror strlucire mi lumineaz crile n bibliotec. Cristale care se ofer parc, model al devenirii umane. i ct de mndru am fost, n 1977, cnd Europa Liber ne-a dat de tire, c miile de mineri din Valea Jiului i-au cerut tiranului dialog n spaiul crbunelui trudit i ct m-au ndurerat urmrile ! Ocazia salvatoare euat a strnit attea regrete!...
Amintiri nsngerate
Invazia costumelor vineii n Bucuretide ce? Cu cine, cui i din cine au vrut s fac abator? Din tinerii care au deschis drumul Romniei spre Europa, spre libertate i civilizaie? Pentru c au ieit n strad s vegheze direcia schimbrilor? Filosoful polonez Bogdan Suchodolski, n 1960, n plin regim comunist, scria: Partea cea mai bun a tineretului nostru simte o nevoie foarte puternic de a lupta pentru un viitor mai bun al omenirii... s lsm aceast cerin s se manifeste prin forme critice i de revolt, severe i chiar brutale... (La pedagogie et les grands courants philosophyes, Paris, Chapitre VII). Cine se temea de acest feedback authentic, manifestat de studenime, de tineret? Cine delaiona i ndemna de pe trotuar la brutaliti, violene, cruzimi? Contiinele de crp artau pe cele care au ieit din aa numita revoluie, marginalizai i agresai, traumatizai Proiectai, domnilor, videocasetele revoluiei furate i v vei uimi de prezena masiv i eroic a tineretului pe baricadele morii neocolite pentru salvarea, din ghearele tiraniei comuniste, a unui popor att de iubitor de libertate!... i-n acest caz, ar mai fi cineva care
s nu fie mndru de ei? Care s nu-i iubeasc i s nu fie alturi de energia lor? ntr-un schimb eficient de entuziasm nepervertit i de nelepciune? Dar ce fel de prini sunt aceia care se ndeprteaz de copiii lor? i ct de blestemai ar putea s fie cei care-i ursc urmaii? Att de doritor este orice popor s intre-n viitor cu propriii urmai!... Tineretul romn merit mai mult dect ceea ce i se ofer, pe lng dreptul la ntrebare, dialog, opinie. El are nevoie de certitudinea zilei de mine = locuri de munc. Jertfa lor a situat Romnia pe locul cel mai de onoare din lume. Urmrile au cobort ara n conul de umbr al marasmului i incredibilitii. Ne vine s credem c numai nite inadaptabili la sensul istoriei i al naturii, nite bolnavi psihici, mai pot persevera, refractare, agresive, la renaterea pe care am dorit-o cu toii i creia tineretul i-a deschis calea i-a ndrznit s-o apere. A prea sosit timpul ca fotii robi s se scuture de clieele comuniste. O autoanaliz reflexiv va convinge pe fiecare c posed capacitatea adaptabilitii creative la nsui sensul devenirii noastre ca popor i ar. A fi sau a
Amintiri nsngerate
nu fi de acord cu cineva este nu numai o problem de libertate ci i de sensibilitate spiritual. S nu uitm c atitudinea noastr legifereaz pentru generaiile care vin!
Observaii mai la obiect

Sistemele faraonice, totalitare, dictatoriale,
genereaz montri. Concentrarea puterii la vrf nseamn refuzul dialogului, al consftuirii, consultrii, conlucrrii pluralitii selective de opinii. Dictatorul promisiunilor, a ajunge la vrf a prin tehnica manipulrilor, nelciunilor,
finalmente subordonnd massele. n drum spre putere, e popular, zmbitor, binevoitor, st de vorb cu fiecare i cu toi d mna, se nclin. Simuleaz respectul. Iese n mulime netemtor, sigur pe gorilele sale invizibile, numai ochi i urechi. Odat ajuns n vrf, nimeni nu mai are acces n biroul su. Nu mai ntinde mna oricui. Infatuarea, cinismul, cruzimea, ies la suprafa. ncepe s fac
victime. Tot mai numeroase. Dictatura, de orice nuan ar fi i oriunde s-ar institui, se manifest prin teroare. Aceasta n societatea profund (a celor muli i cinstii) nate oroare. Teama strecurat n oameni continuu i oricnd, depersonalizeaz, altereaz moral, desfigureaz, mbolnvete, ndobitocete, spal creierele (brain-washing), realizeaz omul de tip robot. Oamenilor li se creeaz situaii compromitoare, de la cele aparent inocente, precum complicitatea, pn la cele mai implicative, mai ncadrabile penal, dup caz. Temtorii, metaforic tremurtorii, nu se opun. Nu zic niciodat nu! Ei aprob mereu. Bat din palme i cnd nu trebuie. Din rndurile lor apar linguitorii. Lichelele. Ca ciupercile. Otrvitoare. mbcsesc societatea. Fac aerul irespirabil. Sunt pinea i sarea dictatorului, faraonului, tiranului. Sunt mediul su social. Ludtorii lui pe toate crrile. Ltrtorii si popularizatori n toate rspntiile vieii, ajuns repede la agonie. Exact cum spune Sfntul Apostol Pavel: ...gtlejul lor este un mormnt deschis. Se slujesc de limbile lor ca s nele; sub ele au venin de viper. (Romani 3, 12-18) Coloane vertebrale de gelatin, pe care se edific i extinde
Amintiri nsngerate
andramaua abatorial. Din rndurile lor se recruteaz cozile de topor care taie i spnzur. Cruzimea manifestat slbatic i permanent asigur obediena. Frica, foamea, frigul, falsitatea, nesigurana zilei de mine i a libertii, tensiunea i munca istovitoare de afirmare a spiritului. Minciuna i machiavelismul sunt axele ideologiei totalitare. Suspiciunea se ntinde ca o noapte fr capt. Oamenii trec unii pe lng alii mui. Prietenii se ocolesc. Dezechilibrul simire-gnd-fapt, se generalizeaz. Criza moral determin dezechilibre n toate compartimentele societii. O atmosfer de comar nnebunitor. Dac reacioneaz unul, sau civa, sunt exterminai. Dac reacioneaz mai muli i ntr-un singur loc, unii dispar noaptea iar alii iau drumul supliciilor pe lungi perioade, nsoite de un ntreg cortegiu de privaiuni: inacces la medicamente, coresponden, vorbitor, ieire la aer, cri, etc. Mncare mizerabil. Torturri intermitente. Teroare permanent i tot aa lumea e mpins pe culmile disperrii. Dup un timp care poate fi ani, decenii istoria ne arat c au fost i secole. Apare omul-robot. Exasperarea
mpinge cuitul la os. Reacia este iminent. Nimeni i nimic nu-i mai poate sta n cale. Carapacea supueniei sa pulverizat. O minune n circumstan i spirit. O revoluie n cauz i efecte. Dorina schimbrii e pe buzele tuturor. Dar revoluia a fost n Decembrie 1989? ntr-o anume conjunctur, i pe trmul unor premise oculte, romnilor li s-a impus, dup ruinosul act de la 23 august 1944, un asemenea regim totalitar care beneficia de tot arsenalul militar de milenii, privind subjugarea omului, a unui popor sau, n visul macabru sovietic, al popoarelor. Venind n numele unei pturi sociale ridicate la rang de clas i repede erijndu-se n voina i n numele ntregului popor, un dictator, strin de cultur i etic, n-a mai inut seama nici de clasa n numele creia venea i nici de poporul care nu-l chemase i nici nu-l dorea. Catastrofele s-au inut lan: ruperea ranilor de pmntul motenit din tat-n fiu, luarea de ctre stat (etatizarea!) a tuturor ntreprinderilor mari, mici, incipiente, fcute cu iniiativ, trud i respectul legii, colectivizarea prin attea jertfe, schingiuiri, asasinate, condamnri (vezi Caietele: Arhiva Asociaiei fotilor deinui politic din Romnia), Canalul
Amintiri nsngerate
Morii, lagre de munc silnic, penitenciare cu ferestre oblonite, paturi de fier sau priciuri de lemn cu rogojini pe ele sau cu pturi-deeu, ncperi fr nclzire iarna, cu WC-uri n hrdaie, inacces cu la tinete n celule, i supraaglomerare, coresponden
medicamente, mncare scrboas, bti, njurturi, toate pe spatele fotilor prim-minitri, minitri, intelectuali de toate categoriile, scriitori, studeni, elevi, agricultori, muncitori de toate categoriile socio-profesionale i vrstele, femei i fete, lichidarea predilect a intelectualitii, ncrcarea avuiei naionale n trenuri i interminabile coloane de camioane dar i pe vapoarele Dunrii i Mrii Negre crau avuia Romniei n U.R.S.S; ara era plin de inspectori sovietici, k.g.b.-iti, cli cu stea roie n frunte, scoaterea la suprafa i n posturi de comand-control-execuie a fel de fel de alogeni i a tuturor gunoaielor sociale autohtone, etc., etc., i n fruntea tutror ororilor, beciurile i camerele de anchete ale satrapilor securiti, ale securitii partidului, nelegiuiri fr numr Pe patul de moarte, un tiran pred puterea altui tiran, care faraonic avea s-l neantizeze fcndu-i loc
siei ct mai sigur. Acesta, cu aceleai deprinderi, dar mai perfid, la nceput se arat a fi de-al poporului, disimulndu-i inteniile, proiectele, cruzimea. Apoi, prin schimbri ferme, n cascad, promovnd n articulaiile statului un ntreg clan familial incult, rapace, blbit (ca Moromete directorul criminal al Jilavei comuniste), care au ajuns repede s supun ntregul popor nfometrii, schilodirii morale i biologice. Megalomania faraonic, spolierea rii, demolarea bisericilor, ntoarcerea pe dos a oraelor i-a vieii, meninerea penitenciarelor i lagrelor de munc forat supraaglomerate, abuzul violenei, crimelor, strmbarea justiiei, generalizarea urii cu efecte cutremurtoare, etc., etc. Palatele, casele de vacan i de vntoare nu-i mai ajungeau. Acapararea lacom de bunuri i lipsa de bunsim domina. n ar, srcia i teroarea urc la apogeu. Se subordoneaz gndul, voina i timpul oamenilor, exact ca-n mrturisirile lui Driesz Van Coillie n destinuirea: jai subie le lavage du cerveau ediia Mobilisation de Consciences, 1964. Opresiunea slbatic i fr termen nate montri, mai ru ca somnul din tabloul lui Goya, nate instincte
Amintiri nsngerate
ucigae, oameni fr Dumnezeu, executori orbi i ai prinilor dac li se cere, dup principiul bolevic predicat i de doctrinarul rou Dimitri Manuilski, secretar general al cominternului: toate crimele, toate cruzimile, sunt nu numai premise, dar i recomandabile, ceea ce acoper teoretic procesele fabricate prin care au czut victime i comuniti: la noi Lucreiu Ptrcanu, Fori, .a., iar n U.R.S.S, de exemplu, numai n 19371938, din 198 membri supleani ai CC ales, 98 = 70 % au fost asasinai; din 1967 delegai la Congresul partidului, n 1934, au fost ucii 1108, deci 2/3. Tiranul susinut cu vrf i ndesat de viperioasa consoart, a fcut din partid un mit: oricine poate grei, greeala se pltete. Partidul niciodat nu greete. Nu face erori. Nu d socoteal. Ordinul de la partid se execut fr crcnire. i astfel s-a continuat accentuat distrugerea culturii i promovarea unei false culturi; s-a continuat compromiterea oamenilor, acuzndu-i de perversiuni, homosexualitate, concubinaj, abateri de la morala socialist, sustrageri de bani, internri n spitale psihiatrice; s-a accentuat lupta mpotriva Bisericii i alterarea vieii tineretului; s-a pornit la dezafectarea
satelor mai mici i la ngrmdirea oamenilor n blocurivagon etajat, cu wc-ul ntr-un capt de culoar i cu buctria n altul, promiscuitatea fiind la ea acas, etc., etc... Iat ns, c n anul bicentenar al Revoluiei Franceze - preludiu bolevismului n lume = domnia terorii i lupta mpotriva bisericii cretine, c ntr-un Decembrie al Naterii Mntuitorului - i Romnia profund a crezut i al renaterii sale! , poporul romn a ndrznit, prin foc i tancuri, s intre pe fgaul regsirii libertii pe care o tatonaser minerii din Valea Jiului, l ncercaser muncitorii de la Braov i-l speraser attea victime i victimizai n temniele i lagrele opresiunii, martirizaii i martirii nchisorilor comuniste, Timioara curajului Bucuretiul sfrtecat de planuri arhitecturale demeniale Sibiul colilor militare = triunghiul de foc al unui poligon plin de zone incendiare n toat ara. Miracolul a nceput n cel mai occidental ora al Romniei, indicndu-ni-se direcia dezvoltrii noastre. Un miracol a fost i vremea blnd ca-ntr-o primvar a renvierii noastre i tot o minune a fost i unitatea din nceput a tuturor doritorilor de schimbare, cci Caligula clul organizase nfrngerea voinei
Amintiri nsngerate
poporului cu cele mai diabolice metode, mijloace, scopuri conform ideii: oderint dum metuant (lat. s m urasc dar s se team de mine). i cmpul minunii s-a acoperit cu trupurile inocenilor copii, tineri i tinere, brbai i femei, eroi de multe naionaliti, nfrii n suferin, crez, jertfire. Cnd dup zile de ncletri pe via i pe moarte focurile au ncetat, a nceput s ning abundent cu fulgi crizantematici, cu aripi albe de ngeri peste ntreaga ar, prezent acum pe toate lungimile de und i pe toate ecranele lumii. Un ntreg popor i plngea morii martiri, se lumina la gndul libertii pe care nu o mai credea posibil. Robia nchisese toate orizonturile. i nu ntmpltor, dei flmnzite, densele i imensele mase de tineri n-au strigat: vrem pine! ci: vom muri i vom fi liberi! Jos clul! Acum ori niciodat! Vom ctiga! Libertate! Libertate! Contiina i dorina de valori supreme ale existenei au dominat materia. Setea de libertate a focalizat ntreaga voin naional care a naripat tinerii voluntari din toate zonele rii, pe baricadele schimbrii...
Ideea de libertate a sporit n coninut, i prin contrast cu efectele suprimrii ei attea decenii dar i prin capacitatea de a nsuma conotaiile de: creaie, iniiativ, adevr, dreptate, bine, frumos, virtute, progres... Cnd Socrate l ntreab pe Eutidem: crezi c libertatea e un bun aa de preios i de mare pentru fiecare n parte ct i pentru Stat?, discipolul, cu degetul la tmpl, rspunde: E cel mai mare dintre toate. (Xenofon, Apologia lui Socrate) De aceea, i Platon o numete esena universal. Aristot o integreaz binelui ideal i iubirii binelui, iar Kant, o localizeaz n sfera eticului, unde o situeaz i contemporanul su, poetul francez Andr Chnier pe platforma eapodului: Libert, o, saint Libert, toi mere des vertus! (o, libertate, tu mam a virtuilor) Tineretul din Decembrie 1989 a avut curajul, eroismul, capacitatea de a se jertfi pentru Libertate, tineretul care a dorit, a sperat, a crezut in perspectiva unei Romnii renscute, normale, eliberat din toate lanurile, de toate piedicile iniiativei, posibilitii de
Amintiri nsngerate
afirmare prin creaie durabil pe toate planurile, fructificnd resursele rii exclusiv pentru popor i-un viitor prosper, luminos ca soarele sfnt de pe cer. Visul acelui tineret care a trit i ntrupat sensul rostirii istoricului, Vasile Prvan, ca un copac milenar e de dreapt i statornic fiina noastr n faa primejdiei, i cerul senin i marea linitit nu sunt mai mree n potolirea lor ca omul deplin liber prin dreptate, iubire i jertf (Memoriale)
i au urmat deziluziile..
Dumanii libertii de mers rodnic nainte spre o Romnie normal, n care legea s fie lege i instituiile statului n frunte cu justiia, s funcioneze competiional cu cele europene, sunt numeroi. Originea lor se afl n domnia lui Carol asasinul, care a terfelit Monarhia, rvindu-i familia, aducndu-i ca sfetnic intim o evreic inteligent, rbdtoare, meschin, ocult, care a tiut s-i calculeze graiile, oaptele, gesturile, paii, pn a ptruns n palatul regal, i regele a mpins
Romnia pe marginea prpastiei, iar n cele din urm, aceast Elena Wolf (germ. Lup) Lupescu i-a devenit soie i motenitoarea unei averi comprimat n conturi i averi adunate hulpav din truda poporului. Acest rege, pe lng faptul c s-a strecurat n ar pe ua din spate a istoriei (1930), a promovat, schimbat, transformat, mprit, natjocorit i suspendat dictatorial partidele existente dup ce fcuse i experiena unui partid personal cu un patriarh culpabil moral i ceva mai nainte cu un savant istoric egolatru, ahtiat de reclama celebritii, plin de trufia care de attea ori i-a ntunecat mintea colosal, curbndu-i verticalitatea, nct regele sforar, arghirofil i versat, din fraged tineree, n ale trdrii mimauri, a putut lichida viaa politic i declara neagra dictatur care i-a facilitat lungul ir de asasinate a protipendadei morale a romnilor, a elitei lor spirituale, golind ara de ce avea mai promitor ntr-un timp cnd integritatea ei avea cea mai mare nevoie de geniul, energia, iniiativele i capacitatea acestei elite de sacrificiu. Astfel, nc din momentul cnd despotul se credea luminat, avnd numit ca prim-ministru pe Ghe.
Amintiri nsngerate
Argeanu i la Interne, pe favoritul Elenei WolfLupescu, Gavril Marinescu- coucigai Carol a iniiat i patronat cpitanul asasinarea Micrii lui Corneliu a Zelea-Codreanu, Nicadorilor i Legionare,
Decemvirilor, n noaptea Sfntului Andrei (29-30 Noiembrie 1938), eveniment oribil care a ngrozit lumea. i ca acest asasin s fie mai sigur de reuita proiectelor sale nesbuite, a umplut penitenciarele de legionari, dintre care, la scurt timp, n 21-22 Septembrie 1939 = noaptea cuitelor lungi, a ucis : 44 n Lagrul de la Miercurea Ciuc; 13, n cel de la Rmnicu Srat ; 31, la Vaslui; 7, n Spitalul Militar Braov; peste 140 n ar, n fiecare jude cte 3-5 legionari, toi fiind comandani legionari, personaliti cu funcii; alii au fost ucii n posturile de jandarmi, prefecturi de poliie, la Ministerul de interne, etc. Citez doar dou cazuri de asasinate oribile : Dragomirescu Victor, eful studenimii legionare din Bucureti, schingiuit i ars de viu n crematoriu ; Nicoleta Nicolescu, efa Cetuilor legionare pe ar, schingiuit bestial i ars de vie n crematoriul din Bucureti, n 10 iulie 1939.
Iat i statisticile aesasinatelor din 21-22
Septembrie 1939, timp n care al doilea r-boi mondial intrase n mar extensiv : 55 studeni, 22 avocai (unii publiciti, scriitori), 16 muncitori, 15 liber-profesioniti, 12 ofieri, 10 preoi i teologi, 9 ingineri, 9 economiti, 6 agricultori, 5 profesori, 4 elevi de liceu, 2 nvtori, 1 profesor universitar, 1 sculptor; i, repet, cte 3-5 n fiecare jude (numele fiecruia n : tefan Palaghi: Garda de Fier, Ed. a II-a, p. 122-125; n Ghe. Buzatu, Corneliu Ciucanu, Cristian Sandache: Radiografia Dreptei Romneti, 1927-1941, Ed. F.F. Press, Bucureti, 1996, Colecia: Romnii n Istoria universal The romanians in world history, vol. 32, coord. i Cuvnt nainte, Ghe. Buzatu). Dar numrul asasinatelor, sigur a fost mai mare dect cel din liste, au scpat unii ca prin minune, alii care au fugit peste frontiere sau, ascuns n guri de arpe, ori decedaser mai nainte de 1938, ca: senator legionar Corneliu umuleanu, Prof. Univ. la Medicina din Iai, catedra de chimie ; precizm c era i preedintele Asociaiei Prietenii Legiunii, precum : Ion Barbu (Dan Barbilian), Prof Univ. La Facultatea de matematici,
Amintiri nsngerate
Univ. Bucureti, i care afirma deschis : ca
matematician, socot c tiina este aliata ordinii legionare ; Bdulescu Virgil, general - comandant al Liceului militar Mnstirea Dealu Bgulescu
Gheorghe, general, cavaler al Ordinului Mihai Viteazu, ataat militar la Tokyo i care n Legiune era Senator legionar ; Blaga Lucian, filisof, poet, dramaturg, traductor, ministru Profesor Universitar-Cluj, la Lisabona, diplomat membru i al plenipoteniar
Academiei Romne; Dan Bota, poet i eseist; Ion Caraion, poet, eseist, traductor, fost deinut politic; Virgil Carianopol, poet i publicist, dup 1944, gudurator comunist; Chirnoag Eugen, studii n Anglia i Suedia, ef de catedr universitar la chimia industrial, Politehnica Bucureti, infirm i totui eful Statului, Ion Antonescu, l-a trimis pe front cu grad de soldat, dup 1944 scos de la catedr ; fratele su, generalul Platon Chirnoag, lupttor pe Oder, contra armatei roii, ministru de rzboi n Guvernul de la Viena, cu activitate complex, fundamental, istoric, publicistic ; Cioran Emil, filosof i eseist, cunoscut i citat n toat lumea, doctor la Paris, care ntr-o conferin la Radio Bucureti,
la 27 Noiembrie 1940 a rostit esenialul Profil interior al Cpitanului, text aprut i n Glasul strmoesc Sibiu, la 25 Decembrie 1940, preciznd: nainte de Corneliu Codreanu, Romnia era o Sahar populat. Cei aflai ntre cer i pmnt n-aveau niciun coninut, dect ateptarea. Cineva trebuia s vin... i cruia Cpitanul i scrie: Domnule Cioran, cum putei Dvs. s criticai poporul romn n strlucita Dvs. carte [Schimbarea la fa a Romniei, 1939], cnd poporul romn a nscut o personalitate ca Dvs. (vz Mrturiile lui Andrei Iustin Hossu), scrisoare de care Cioran era mndru, l aprecia absolut pe Cpitan (cf. La moartea lui Cioran, n Cuvntul Romnesc, Sept. 1995); Gheorghe Costandache, general, martor n procesul Cpitanului, simpatizant legionar, Nichifor Crainic(Ion Dobre)
filosof, poet, eseist, prof. universitar, condamnat n 1945 la munc silnic pe via, n contumacie, mai apoi, prins i deinut politic cu grei ani de temni, la Aiud; Nicolae Crevedia, poet i publicist, Dona Nicolae, general; Mircea Eliade, filosof, scriitor, eseist, student al lui Nae Ionescu, Prof. univ. n S.U.A, istoric al religiilor, de referin; Gheorghe Longinescu, Prof. univ Bucureti,
Amintiri nsngerate
catedra chimie; Ion Macridescu, general, Senator legionar; Mihail Manoilescu, economist cunoscut n lume, diplomat, autor de cri tiinifice excepionale; Dumitru Mehedini, general i Senator legionar; Simion Mehedini, geograf, etnograf, pedagog, literat, Prof. Univ. Bucureti, membru al Academiei Romne,
Cartea
cretinismului romnesc(1943) e fundamental;
Vasile Militaru, fabulist; Nicolae, Principele (de Hohenzollern) n. 1903 m. 1974, fiind autoexilat din ar...;C. Noica, filosof i eseist spiritualist, creator de coal de filosofie, fost deinut politic; Nicolae Paulescu, savant, fiziolog, Prof universitar Bucureti, autor de tratate i cri eseniale, m. 1931; Sextil Pucariu, filolog de seam, Prof univ., Cernui Cluj, membru al Academiei Romne, conduc.lucr. Dicionarul limbii romne i Atlasul lingvistic Romn, 1937 prezent la venirea trenului cu martirii Ion Moa i Vasile Marin, i luare de cuvnt, martor n procesul Cpitanului, nu sunt membru n Micare. Am cunoscut-o demult i cu mult simpatie m-am apropiat de ea Cei mai buni elevi ai mei au fost legionari. Mi-a plcut cartea Pentru Legionari. (Corneliu Zelea-Codreanu) este un scriitor
de talent. M-au apropiat de el religiozitatea sa adnc, iubirea fa de ar...; Mihail Racovi, general, martor n procesul Cpitanului; Mircea Streinul, poet i prozator; Ion Tarnoschi, general; Petre uea, filosof, economist, antropolog, prieten cu Nae Ionescu, deinut politic 13 ani, cri-ghid de raftul 1 al bibliotecilor, Socrate al Romniei (E. Cioran) ; George Usctescu, Dr. n Filosofie la Roma, Dr. n Drept, 1943, - dup 1944, n Spania, ajunge Prof. universitar n Madrid. Oper vast, fundamental, n diverse limbi, preedinte al multor societi de cultur (m. 1995); Mircea Vulcnescu (m. 1952 n detenie - Aiud), savant, filosof, sociolog, economist. Oper profund, citm: Omul romnesc. Ispita dacic, Existena concret n metafizica romneasc i Dimensiunea romneasc a existenei (vezi vol. coord. Ghe. Buzatu) Am dat doar cteva exemple. Micarea Legionar era prezent n toate straturile sociale, cum azi este tot mai prezent n lume: edituri, reviste, cri, conferine, internet, nct cei care mai au mintea plin de falsuri, n general cu surs comunist, toi nostalgicii s-ar umple de cinste, onoare, lumin, repetndu-l pe Iulian
Amintiri nsngerate
Apostatul: m-ai nvins, Galileene... Reinem acest detur readucnd teleobiectivul pe titlul acestui
subcapitol. i au urmat cderile teritoriale din trupul rii, din inima noastr. Au urmat rzboiul cu toate implicaiile i consecinele dramatice tiute i netiute, dar suportate att de dureros de nvini. Numai noi tim i istoria perfid care ne-a adus pe cap un duman de profesie, opernd adnci schimbri, antinomice, n fiina Neamului Romnesc i n spaiul su ancestral. Sistemul comunist, caracterizat prin teroarea continu, torturi draconice, ateism activ, frontiere nchise, ignorarea iniiativei, inaccesul la civilizaie, cenzur sever, etc., etc. Cei doi dictatori: Dej, Ceauescu i acoliii lor, promovarea preferenial a alogenilor, frica, strile de contiin debile, alterarea moral predilect, a intelectualilor, fapt care explic neparticiparea lor n prezent, la edificarea noii Romnii, lsat pe mna lupilor n piele de oaie, a neocomunitilor, securitilor, schimbndu-i locul,
provincia pentru a nu fi identificai, unii devenii repede procurori, jurist-consuli, politicieni, oameni de afaceri,
toi nmulind relele din societate, generaliznd corupia, strmbnd justiia, acaparnd mass-media, formnd guverne i parlamente ale ruinii, nct puterea politic, concomitent a ajuns n mna fotilor comuniti, crora li s-a adugat puzderia de fripturiti, de pleav social respingtoare, toi pucriabili, cu ecou nefast i ntr-o parte a tineretului. n ce col de lume nu este un romn? Pe tot Globul! n ce condiii au ieit la mal sau mai sunt pe valuri, numai ei tiu. Romnii s-au fcut prezeni n toat lumea ca foarte destoinici, dar printre acetia i destui compromitori.
i totui...
n timp, apele se vor mai liniti, mai revenind la matc. Viaa a scpat de monotonie, evenimentele se succed n cascad, oamenii n nepotolita lor sete de a ti, le absorb prin confruntare, asociere, selecie, n funcie de repere, pe fgaul dezideratelor nutrite n tain o
Amintiri nsngerate
jumtate de secol de opresiune comunist i de aproape un sfert de secol de orizont opac. Se repet frecvent conceptul de democraie, form de organizare i guvernare de ctre popor, dar democraie nseamn lege, justiie, luciditate, iniiativ, activitate fructuoas, progres moral i material. Ea se nva, apr i respect. Dar ca ea s devin condiia natural a existenei noastre, ea trebuie practicat, trit, n cerinele ei. Orice ajungere n funcii se dubleaz de responsabilitate, contrar celor prezeni care se grbesc spre scaune comode, ct mai nalte, mai bine remunerate i mai deschise afacerilor (corupiei!); unii pe dedesubt, alii pe deasupra, toi btioi, perfizi, tenace, orgolioi, antrennd un ntreg sistem de relaii. Rmi uluit cnd vezi cum se buric n faa viitorului, ca i cum ei i-ar fi croit sensul naintrii i nu martirii attor decenii de schingiuiri, de asasinai, naintemergtori ai tineretului din Decembrie 1989. Ai muri de rs sau ai rmne curmat de ndoial dac i-ai auzi i vedea, fcnd n orice rspntii, apologia demosului i a travaliului.
Cum cu demosul am vzut cum stau, cu kratosul prea tim..., s vedem cu truda unde se afl, adic s tim n ce relaie se afl cu munca. Pentru aceasta, ne ducem tot la nelepciunea popular i aflm c munca se nva de mic, progresiv. C ea l zidete pe om, i d bucuria vieii, i c antonimul ei, adic lenea, l putrezete. Romnul a vzut ntotdeauna n lene un individ n decompoziie, de aceea l-a numit putoare sau puturos, cuvinte derivate din etimonul latin putor putoris, adic dihor, jivin care i ameete prada, exalnd un iz insuportabil. Ei bine, poate o asemenea fptur s vorbeasc cetenilor despre munc? Adic tocmai celor care aproape cinci decenii au fost nelai, exploatai pn la snge, mnai la spargeri de norm, de acel partid numit impropriu, la un moment dat, muncitoresc, i care, la scurt timp i-a dat adevratul nume pe fa, de partid comunist, venetic, de sorginte antiromneasc, antiuman, aa cum s-a dovedit i rsdovedit. Iat de ce oamenii nu mor de rs, ci fierb de indignare, dnd ba ntr-o parte ba n alta, tot de aceeai foti mari i tari, cu aceleai mentaliti strmbe de vulpoi i varani, plini de infatuare.
Amintiri nsngerate
Este un imperativ social deci, ca dincolo de orice culoare politic, dar n niciun caz de una singur! S fie promovai n posturi oameni competeni, prin concurs activi, oneti, modeti, conceteni cu care s ne mndrim, pe care s-i stimm n mod autentic i-n cuvntul crora s credem. Oare, nu e aceasta i una din cile realizrii consensului naional? i totui... Exemplele i ideile nu au frontiere. Asemenea izvoarelor de munte, ele rzbesc i prin stnc, ieind n ntmpinarea normalitii. Modelul Daciei Felix exist n memoria poporului romn, transmis din generaie n generaie. El este un mit care se face prezent n toate excelenele romneti, pe care trebuie s le frecventm, indiferent de secolul vieuirii lor, i s le urmm dragostea lor de credina strmoeasc, de tradiia mereu modern prin apetitul ei pentru noul constructiv, dragostea lor de ar, de semeni i spaiul n care trim. Istoria ne nva c Romnii au dotaia comprimrii timpului, pe alocuri al depirii lui.
Cu aceste convingeri, putem asigura i pe alii c democraia autentic este foarte posibil, foarte roditoare, n toate compartimentele vieii spirituale i materiale. Faptul, c eu pot s scriu ceea ce observ i gndesc fr s nedreptesc pe omul cinstit, este un semn bun, care d sperane de mare viitor democraiei adevrate.
****..****..****..****..***
Amintiri nsngerate Cuprins
Cuvnt nainte.7 Dragostea de ar se nva de mic...............................11 Cu faa la Prut................................................................16 Nelegiuiri n Basarabia..................................................19 Cu arma la umr.............................................................23 Un om providenial n istorie: Ion Antonescu...............25 ncepe rzboiul...............................................................35 Moartea-i la tot pasul.....................................................39 i iari Basarabia-i treaz-n suflet...............................41 Stri sufleteti pline de semnificaii...............................52 Scpat din foc................................................................60 Lupta n conspirativitate................................................61 Condamnai la moarte i alii la ani grei de nchisoare....................................67 O via nchinat adevrului..........................................76 Cartea sufletului su chinuit..........................................82 Statistici care ngrozesc istoria......................................93 Memoria evenimentelor ignor cronologiile...............100
Retragerea din Crimeea...............................................103 Monumentului Crucilor nfrite- Aiud.......................126 ntrebri, ntrebri, ntrebri....................................137 Un crturar n nchisorile comuniste: Ovidiu Papadima Modelul polarizeaz.....................................................148 Vine Papadima! Vine Papadima!.................................154 O privire mai extractiv asupra evocrilor...............156 O Postfa esenial......................................................178 Attea neliniti! i attea suspensii.............................184 Observaii mai la obiect...............................................189 i au urmat deziluziile.................................................199 i totui........................................................................208
Amintiri nsngerate

Amintiri Insangerate

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Amintiri Insangerate

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Constantin N.

Toate drepturile de editare apar in autorului

Amintiri nsngerate Cuvnt nainte

Constantin N.Strchinaru Cu faa la Prut

Amintiri nsngerate Cu arma la umr

Amintiri nsngerate Un om providenial n istorie: Ion Antonescu

Amintiri nsngerate Moartea-i la tot pasul

Amintiri nsngerate i iari Basarabia-i treaz-n suflet

Stri sufleteti pline de semnificaii

Constantin N.Strchinaru Scpat din foc

Condamnai la moarte i alii la ani grei de nchisoare

Constantin N.Strchinaru O via nchinat adevrului

Cartea sufletului su chinuit

Amintiri nsngerate Statistici care ngrozesc istoria

Memoria evenimentelor ignor cronologiile

Mergem n Cmpia Basarabilor Plin de grne, plin de dor.

-2Cu bocceaua la subsioar

-3Pe trotuare, tcere, soare, pe-alocurea oapte; Aiud, mai, 1957.

Amintiri nsngerate ntrebri, ntrebri, ntrebri

Un crturar n nchisorile comuniste: Ovidiu Papadima

Vine Papadima! Vine Papadima!

O privire mai extractiv asupra evocrilor

Attea neliniti! i attea suspensii...

Observaii mai la obiect

cretinismului romnesc(1943) e fundamental;

Amintiri nsngerate Cuprins

You might also like