25 febrero 20091
En la última semana de enero, en la ciudad brasileña de Belem tuvo lugarla novena edición del Foro Social Mundial (FSM), con el telón de fondo de lacrisis mundial en la cual, hoy por hoy, se conjugan la financiera, económica,climática, alimentaria, energética, migratoria… y, por cierto, civilizatoria.De hecho, desde sus inicios en 2001, en el FSM el tema de la crisis siempreha estado presente, al punto que sus previsiones ahora se han confirmadoampliamente. Y es, precisamente, por esto que en este espacio un ele-mento que ha primado es el de ir hacia la formulación de alternativas, desalidas, con un sentido de humanidad, en la perspectiva de que “otro mundoes posible”.Con los procesos de cambio que están en curso en nuestra región, donde nosólo se trata de proponer sino de disputar su implementación, se ha comen-zado a establecer nuevos referentes universales como es el concepto indí-gena del “buen vivir”, o sumak kawsay en kichwa, que propone una relaciónde bienestar cósmico consigo mismo, entre seres humanos, y entre éstos y lanaturaleza, el cual ha sido recogido por las nuevas constituciones adoptadasen Bolivia y Ecuador. Todo esto, bajo el reconocimiento de la diversidadcomo eje transversal de esos nuevos ordenamientos sociales.Con la crisis capitalista de por medio, una multiplicidad de actores coinci-dieron en la necesidad de poner particular énfasis en el debate, precisamen-te, sobre la urgencia de pensar en un nuevo paradigma civilizatorio (siendoque el singular de la formulación en sí hace parte del debate), habida cuentaque la crisis no es meramente coyuntural, sino que tiene dimensiones pro-fundas y radicales.Es así que en la programación del FSM Belem, un conglomerado de organiza-ciones y entidades
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propiciaron la realización de estas mesas: “Diversidadesy cambios civilizatorios: la utopía del siglo XXI”, “Más allá de la crisis: laconstrucción de otro modelo en América Latina”, “Enfoques feministas parael cambio estructural”, algunas de cuyas ponencias hemos editado para com-partir con nuestros lectores y lectoras las reflexiones que allí se dieron.
1 CLOC-Vía Campesina, Marcha Mundial de las Mujeres, Coordinadora Andina de Orga-nizaciones Indígenas, Red de Mujeres Transformado la Economía, CLACSO, Jubileo Sur,Minga Informativa de Movimientos Sociales, Diálogo Sur/Sur LGBT, Alianza de Pueblosdel Sur Acreedores de Deuda Ecológica, MST-Brasil, ALAI, FEDAEPS, GALFISA, CentroMartin Luther King, Escuela de Mujeres Líderes Dolores Cacuango – Ecuarunari.
Más alláde la crisis
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