1.

0 PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Peribadi
Dante Alighieri, atau Dante merupakan seorang penyair yang berasal dari sebuah daerah di
Florence (Itali). Beliau merupakan seorang tokoh penyajak yang terkenal pada Zaman
Pertengahan sekitar tahun 1265-1321. Nama penuhnya, Dante Alighieri atau lebih juga
dikenali sebagai Durante Alagherius.1 Beliau dilahirkan pada Mei atau Jun 1265 di Florence
atau kini dikenali sebagai Itali.2 Jika dikaji, tidak banyak yang dapat diketahui mengenai
sejarah hidup sebenar Dante kerana wujudnya pertikaian antara ahli-ahli sejarawan mengenai
asal usul sebenar beliau.3 Dante telah kehilangan ibunya pada tahun 1270 manakala ayahnya
pula pada 1281 iaitu semasa beliau masih remaja. Dante mempunyai dua orang saudara tiri
hasil perkahwinan ayahnya dengan isterinya yang kedua. Saudara perempuan tirinya bernama
Tana manakala saudara tiri lelakinya bernama Francisco.4 Kerja pusatnya, Divina Commedia
(pada asalnya bernama "Commedia" dan kemudian bernama "Divina" (Tuhan) oleh
Boccaccio. ("Divina Commedia"), adalah dianggap karya sastera paling besar tenang dalam
bahasa Itali dan satu karya agung sastera dunia. Dalam orang Itali dia dikenali sebagai
"Penyajak Tertinggi" (il Sommo Poeta). Dante, Petrarch dan Boccaccio juga dikenali sebagai
"tiga pancuran" atau "tiga orang ketua". Dante adalah juga dipanggil "Bapa bahasa Itali".
Biografi pertama ditulis ke atasnya adalah oleh adalah oleh Giovanni Boccaccio (1313 1375),
yang menulis Trattatello dalam laude di Dante.
Dalam bidang pendidikan pula, Tidak banyak dikenali mengenai pendidikan Dante

dan dikatakan dia mendapat pendidikan di rumah sekitar 1277.5 Beliau telah ditunangkan

dengan Gemma Donati.6 Dante mempunyai antara tiga atau empat orang anak sepanjang
1
Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man, I.B.Tauris, 2006, hlm. 3.
2
Jiran beliau, Giovanni Villani telah memberikan gambaran yang agak tepat berkenaan asal-usul Dante iaitu
selepas kematian Dante. Menurutnya, Dante lahir pada Mei 1265 dan merupakan keturunan yang baik-baik.
3
Tarikh sebenar kelahiran Dante adalah tidak dikenali, walaupun ia adalah biasanya dipercayai adalah di sekitar
1265. Ini boleh disimpulkan dari autobiografi dalam La Vita Nuova, "Api" (Separuh jalan terus perjalanan kita
adalah hidup, membayangkan yang Dante adalah sekitar 35 tahun lama, sebagai rentangan hayat purata menurut
kitab Injil (Kitab Zabur, 89, 10) adalah 70 tahun, dan sebagai perjalanan khayal telah mengambil menyusun 1300
Dante mesti telah dilahirkan pada 1265).
4
Lihat buku Pietro d’Abano-Kobo Daishi, The Middle Ages 477-1453, Volume 1, California: Salem Press, Inc.,
2005, hlm. 300.
5
Beliau dibawa untuk menemui pemuisi, Occitan troubadours dan pemuisi huruf Latin zaman kuno klasik (untuk
menumpahkan setia kepada Virgil). Sepanjang "Secoli Bui" (Zaman Gelap), Itali merupakan pecahan negeri-
negeri yang kecil, Sicily adalah antaranya, pada masa di bawah Angevine dominations, dan jauh (dari segi
budaya dan secara politik) daripada Tuscany. Manakala Occitania adalah kawasan-kawasan tidak mengongsi
satu bahasa.
6
Pada 1289, Dante telah berkahwin dengan Gemma Donati yang merupakan salah seorang pengikut Parti
Blacks. Hal ini kerana isterinya mempunyai hubungan kekeluargaan dengan Corso dan Forese Donati yang juga
merupakan keturunan yang sama dengan Buoso degli Abati. Rujuk juga buku Barbara Reynolds, Dante: The
Poet, the Political Thinker, the Man, I.B.Tauris, 2006, hlm. 6-8.

1
perkahwinannya dengan Gemma. Dua orang anak lelakinya dikenali sebagai Pietro dan

Jacopo manakala dua orang anaknya lagi dinamakan Antonia dan Beatrice. Walaupun

perkahwinannya telah dirancang oleh keluarganya, kehidupan Dante tetap bahagia. Akan

tetapi ketika Dante dibuang daerah pada tahun 1302, isterinya tidak pula mengikutnya. Ini

mungkin kerana isterinya mempunyai hubungan yang kuat dengan Florence. Dante juga

dipercayai meneruskan pengajiannya dalam bidang falsafah di pusat pengajian Franciscan dan

Dominican di Florence. Kemungkinan beliau belajar di sana dan mungkin juga di Paris

memandangkan dia mempunyai pengetahuan dalam bidang falsafah kontemporari. Dia

dikatakan telah melawat Bologna pada tahun 1287.7 Dante telah menyiapkan kerja pertama

dalam penulisan syair serta membuat kritikan terhadap karya berkenaan negerinya iaitu Vitta

Nuova (New Life), dalam sekitar tahun 1292 atau 1293. Syair ini mengisahkan tentang

seorang perempuan yang banyak mempengaruhi dan memberikan beliau aspirasi semasa

zaman mudanya iaitu, Beatrice.8 Gambaran kewujudan Beatrice inilah yang menghantui hasil

kerja Dante dan karya Paradiso menjadi petunjuk utama beliau. Keagungan hasil

kesusasteraan pada Zaman Pertengahan Eropah ditandai dengan penghasilan karya agung

Dante, The Divinia Commedia ini yang sebaris dengan pengkarya sebaris dengannya seperti

Homer dan Shakespears. Keadaan pada masa itu yang dipenuhi dengan pelbagai dotrin teori,

kepercayaan dan konsep bersifat kiasan banyak mempengaruhi beliau dalam menghasilkan

sajak-sajak yang agung.9

1.2 Latar Belakang Politik

7
Sila rujuk buku Jeremiah Hackett, Meadival Europe 814 – 1350, Volume 4, Amerika: A Manly, Inc. Book,
2001, hlm. 88.
8
Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man, 2006, hlm. 6.
9
Rujuk buku Robert B. Downs, Famous Books: Ancient And Medieval, New York: Barnes & Noble, Inc., 1964,
hlm. 298.

2
Keluarga Dante boleh dikatakan sebagai pengasas Parti Guelfs iaitu merupakan pengikut setia
Pope dan menjadi parti lawan kepada Ghibellines (penyokong Empayar Roman).10
Perkelahian antara kedua-dua buah parti ini selalu terjadi secara terang-terangan. Dante
sendiri pernah terlibat dalam pertempuran dengan Ghibellines pada 1289.11 Selepas kelahiran
Dante sebenarnya, iaitu sekitar tahun 1266, Charles of Anjou telah digulingkan oleh satu
kuasa imperialis di Itali dan pada tahun 1269 meletakkan Florence iaitu bandar kelahiran
Dante dibawah kekuasaan Guelf. Tekanan politik di persekitaran beliau telah banyak
mempengaruhi dalam kehidupannya sebagai seorang penyair, penyajak, dan memberikan idea
dalam penulisan serta menjadikan beliau sebagai seorang ahli politik dan public figure.
Konflik antara Guelif dan Ghibellines serta perkelahian antara ahli-ahli dalam Parti Guelf
sendiri telah memberikan aspirasi dan idea kepada Dante dalam menyiapkan karya beliau
yang paling popular iaitu Commedia. Jika dilihat, tekanan politik di persekitaran beliau yang
menjadikan beliau seorang ahli politik semasa zamannya.

2.0 SUMBANGAN DANTE

2.1 Politik
Antara tahun 1290 dan 1300, telah berlaku satu perselisihan pendapat dikalangan ahli Guelf
yang ahlinya terbahagi kepada White dan Black. Perkelahian ini berpuca daripada persaingan
untuk menaikkan keluarga masing-masih daripada memfokuskan kepada perjuangan parti
politik. Dante merupakan salah seorang ahli kumpulan yang terdiri daripada White Guelf.
Pada tahun 1300, beliau memegang kuasa politik dan menjadi diplomat dalam Parti Guelf dan
mewakili kawasan San Gimignano seterusnya dilantik menjadi salah seorang ternama dan
terpengaruh dalam politik di Florence.12 Pekelahian dikalangan ahli-ahli parti semakin
berleluasa pada ketika itu sehingga memaksa beliau melucutkan keahlian ahli-ahli aristokrat
dan keluarga masing-masing termasuklah kawan baiknya dalam bidang kesusasteraan iaitu
Guido Cavalcanti. Menjelang tahun ini, Dante telah mengalami masalah kerana berlaku

10
Bapa Dante, Alighiero di Bellincione, adalah penyokong White Guelph (melihat seksyen politik) yang
menderita selepas pertempuran dengan Ghibellines, Battle Montaperti pada pertengahan abad ke-13. Keluarga
Dante adalah terkemuka dalam Florence, dan menumpahkan kesetiaan untuk Guelphs, satu perikatan yang
politikal yang menyokong Papacy dan yang telah terlibat dalam pembangkang kompleks untuk Ghibellines, yang
telah disokong oleh Holy Roman Emperor. Ibunya bernama Bella degli Abati.
11
Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man, 2006, hlm. 34-35.
12
Dante, seperti kebanyakan orang-orang Florentines, telah terlibat dalam pertelingkahan Guelph-Ghibelline.
Dia berjuang dalam pertempuran Campaldino (Jun 11, 1289), dengan Florentine Guelphs pada Arezzo
Ghibellines, kemudian dalam 1294 dia adalah di antara pengiring-pengiring Charles Martel d'Anjou (anak lelaki
Charles Anjou) manakala dia berada di Florence. Sila rujuk buku Jeremiah Hackett, Meadival Europe 814 –
1350, Volume 4, Amerika: A Manly, Inc. Book, 2001, hlm. 90.

3
beberapa kesulitan kerana pemerintah pada masa itu iaitu Pope Bonaficio VIII yang
merupakan pemerintah mutlak tidak berapa disenangi oleh Dante. Kedutaan telah menghantar
Dante ke Rom untuk berunding dengan Pope berkenaan dengan masalah dalaman Florence.
Namun, Charles of Valois telah menawan Florence dan menyebabkan Dante dibuang daerah.
Hal ini kerana kegagalan Dante menghadiri perundingan tersebut menjadi punca Pope
menyerahkan Bandar Florence kepada kumpulan Black Guelf sebagai pemerintah di
Florence.13
Sepanjang berada dalam buangan sehingga tahun 1303, Dante telah menyertai
angkatan tentera yang dianggotai oleh orang White Guelf dengan harapan mahu kembali
semula ke Florence. Namun, usaha beliau tidak menjadi. Bermula dari sinilah, beliau telah
memulakan kerja-kerja penulisan secara aktif. Setelah habis tempoh buangan, beliau
berpindah ke Verona pada bulan Jun 1303 hingga Mac 1304 di mana beliau disokong kuat
oleh Keluarga Scala. Kerja-kerja penulisan beliau banyak menceritakan tentang perjalanan
karier politik beliau. Dante pernah pergi ke Venice untuk tujuan hubungan diplomatik dan dan
di sana diadakan satu seminar, questio (medievel lecture-discussion) yang bertajuk “Question
of the Place of the Waters and the Earth” (Questio de situ aquae et terre). Pembaharuan
Dante dalam bidang politik dan sosial khususnya dalam kemanusiaan atau ‘humanism’ telah
menghasilkan satu semangat yang baru di Florence iaitu ‘the citizen patriot’, di mana
sekurang-kurangnya penguasaan politik dan budaya oleh seseorang dari masyarakat Florence
telah diterima di Semenanjung.14 Dante telah mencipta gambaran bahawa, Florence menjadi
negara Athens dan Rom yang ‘baru’(new Athens and new Rome).
Dante menjadi seorang ahli farmasi di samping sebagai seorang ahli politik. 15 Setelah
menundukkan Ghibellines, Guelphs dibahagikan ke dalam dua puak-puak: White Guelphs
(Guelfi Bianchi) -- Dante berparti, diketuai oleh Vieri dei Cerchi -- Dan Guelphs Yang Hitam
(Guelfi Neri), diketuai oleh Corso Donati. Pada mulanya pemisahan adalah disebabkan
perbezaan-perbezaan ideologi berdasarkan bertentangan pandangan-pandangan peranan paus
dalam perkara-perkara Florentine, dengan Blacks menyokong Pope dan Whites lebih
menginginkan Rom sebagai pemerintah.16 Pope dengan teruk beberapa minggu di hadapan,
13
Barbara Reynold, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man, 2006, hlm. 36-37.
14
Rujuk buku J.R. Halecedit, The Themes and Hudson Distionary of the Italian Renaissance, London: Thames
And Hudson Ltd., 1981, hlm. 111.
15
Dia tidak bercadang untuk sebenarnya mengamalkan satu profesion, tetapi satu undang-undang ditimbulkan
dalam 1295 yang menghendaki sekurang-kurangnya satu tugas yang umum didaftarkan dalam satu Corporazioni
delle Arti e dei Mestieri. Dante memperolehi kemasukan untuk persatuan apothecaries di mana buku-buku telah
dijual di kedai-kedai apothecaries.
16
Pada mulanya Whites berkuasa dan kemudian disingkirkan Blacks. Paus Boniface VIII merancang satu
pendudukan tentera Florence. Dalam 1301, Charles de Valois, abang Philip raja Perancis Fair, telah mengunjungi
Florence kerana Pope telah melantik pendamai dia untuk Tuscany.

4
mencari kemerdekaan daripada pengaruh paus. Akan tetapi, Charles de Valois mendapat satu
arahan tidak rasmi supaya menghantar wakil untuk mengambil panduan-panduan Pope. Dante
merupakan satu-satunya wakil yang dihantar. Boniface dengan cepat disingkirkan delegasi-
delegasi lain dan ditanya Dante sahaja untuk kekal di Rom. Pada masa yang sama (November
01, 1301), Charles de Valois masuk Florence dengan Black Guelphs dan dalam masa 6 hari
telah merosakkan bandar-bandar serta membunuh musuh-musuh mereka. Satu Black Guelph
yang baru telah membentuk kerajaan dan Messer Cante dei Gabrielli di Gubbio telah dilantik
Podestà Florence. Dante telah dikutuk untuk selama dua tahun buangan, dan diarah membayar
satu denda yang besar.17
Sebenarnya, mustahil kita hendak kategorikan hasil kerja Dante merupakan satu
bidang kesusasteraan sahaja. Hal ini kerana, jika kita kaji, Dante merupakan seorang ahli
politik atau pemikiran yang bersifat politik. Beliau menggunakan sastera sebagai satu bidang
bagi mengimpretasikan idea-idea dan pemikiran beliau berkenaan peristiwa yang berlaku
sepanjang zaman beliau. Semua ahli sejarawan politik juga berpendapat bahawa beliau
merupakan seorang pemikir pada Zaman Pertengahan.18

2.2 Penulisan Dan Kesusasteraan

2.2.1 Vita Nuova (New Life),
Penglibatan aktif Dante dalam penulisan kesusasteraan dan sajak bermula setelah disingkirkan

daripada Florence dan berpindah ke Verone. Beliau mula-mula terlibat dalam penulisan

apabila menerbitkan karya pertamanya yang bertajuk Vita Nuova (New Life), dalam sekitar

tahun 1292-1293 di mana keadaan budaya dan sosial masyarakat pada masa itu telah menjadi

punca kepada minat Dante dalam penghasilan lirik sajak.19 Vita Nuova mengandungi banyak

pantun perindu Dante dalam Tuscan, yang terdapat sebelum ini di dalam karya-karya

sebelumnya. Vernakular pernah sering digunakan untuk kerja-kerja lirik di hadapan, ketika

17
Semasa Dante masih di Rom, Pope mempunyai "disarankan" supaya Dante tinggal di sana, dan masih lagi
dihormati oleh Absconder. Dia tidak memberikan denda, kerana beliau percaya Dante tidak bersalah, dan masa
yang sama, aset-asetnya dalam Florence telah dirampas oleh Black Guelphs. Dia telah dikutuk untuk buangan
berterusan, dan jika dia pulang ke Florence tanpa membayar denda, dia boleh dibakar pada tiang. Majlis
bandaraya Florence akhirnya lulus satu usul membatalkan Dante menjatuhkan hukuman pada bulan Jun 2008.
Dante mengambil bahagian dalam beberapa pertempuran sebagai percubaan oleh White Guelphs untuk
mendapatkan semula kuasa, tetapi gagal. Pada ketika ini, dia mulakan yayasan untuk Divine Comedy.
18
Rujuk buku A. P. d’entreves, Dante As A Political Thinker, London: Oxford University Press, 1952, hlm. 1.
19
Ibid, Vita Nuova menjadi item pertama dalam karya Lorenzo de’Medici’s yang diterbitkan pada tahun 1477
dan dalam dialek Itali dikenali sebagai Raccolta aragonese. Namun, ia telah diterbitkan secara penuh pada 1576,
iaitu selepas 80 tahun penerbitan Convivio (Florence, 1490).

5
kurun ketiga belas. Bagaimanapun, Dante telah menggunakan bahasa vernakular dalam

hasilkan karya-karyanya iaitu dalam Vita Nuova dan dalam Convivio iaitu daripada huruf

Latin yang digunakan hampir di serata dunia

2.2.2 Convivio (The Banquet)

Pengetahuannya dalam falsafah telah digunakan untuk penulisan sastera dan sajak.20 Antara
tahun 1304-1308, beliau telah menulis De vulgari eloquentia (On the Eloquence of the
Vernacular) dan juga Convivio (The Banquet) yang ditulis dalam bahasa Itali.21 Karya-karya
tersebut masih tidak dapat disiapkan, namun jika dikaji ia merupakan penulisan karya yang
penting. Convivio22 adalah merupakan sebuah satu kerja yang amat rumit. Ia merupakan hasil
karya yang mengandungi bidang falsafah dan moraliti, di mana ia banyak diinspirasikan
daripada buku Boethius iaitu Consalation of Philosophy.23 Dalam Convivio jugalah, Virgil
iaitu seorang penyair yang terkenal pada zaman Rom telah membuat kemunculan pertama
dalam hasil kerja Dante.

2.2.3 De Monarchia.
Selain itu juga, Dante telah menghasilkan beberapa buah karya yang bermutu sehingga
mengangkat namanya gah di dunia pada Zaman Pertengahan. Antaranya ialah De Monarchia.
Sekitar tahun 1308 dan 1313 adalah merupakan tahun di mana berlaku peristiwa penabalan
Henry, Count of Luxemburg sebagai pemerintah Empayar Rom dan kedatangannya ke Itali
serta peristiwa kematiannya. Kaitannya ialah, semasa penabalan Henry, Dante mula
menunjukkan sikap pro-imperialismenya dengan menyokong Henry. Selain itu, beliau mula
bekerjasama dengan musuhnya dahulu iaitu Ghibellines. Walau bagaimanapun, terdapat satu
peristiwa di mana pope yang pada mula menyokong perlantikan Henry mula menunjukkan
penentangan dan akhirnya bertindak merampas pemerintahan Rom dari Henry. Oleh itu,
musnahlah harapan Dante untuk merampas balik Florence. Kematian Henry, mungkin
disebabkan malaria ketika di Siena pada 24 Ogos 1313. sebelum kematiannya, Henry telah

20
Dante meneruskan pengajiannya dalam bidang falsafah di pusat pengajian Franciscan dan Dominican di
Florence. Kemungkinan beliau belajar di sana dan mungkin juga di Paris memandangkan dia mempunyai
pengetahuan dalam bidang falsafah kontemporari. Sila rujuk buku Jeremiah Hackett, Meadival Europe 814 –
1350, Volume 4, Amerika: A Manly, Inc. Book, 2001, hlm. 88.
21
Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man. I.B.Tauris, 2006, hlm. 64.
22
Mendedahkan kefahaman mendalam dalam falsafah skolastik. Sungguhpun ia tidak lengkap, namun ia adalah
contoh yang hebat pertama satu wacana dalam vernakular.
23
Sila rujuk buku Jeremiah Hackett, Meadival Europe 814 – 1350, Volume 4, Amerika: A Manly, Inc. Book,
2001, hlm. 66.

6
melawat Itali dan lawatan tersebut benar-benar memberi aspirasi di dalam penulisan Dante.
Hasil kerjanya, De monarchia (On Monarchy) dibuat untuk melawan kuasa pope dalam
pemerintahan. Akan tetapi, Dante yang merupakan pengikut agama Kristian Katolik tidak
mampu melawan kuasa Pope dalam hal keagamaan. Hal ini kerana, Dante tidak mempunyai
peranan dalam hierarki kedudukan golongan agama Kristian. Buktinya, kardinal, Bertrand del
Poggetto dan seorang ahli agama kristian iaitu Dominican Guido Vernani menolak hasil kerja
Dante sebagai menyimpang dari ajaran sebenar Kristian.24

2.2.4 The Divide Comedy

Setelah habis tempoh buangan, Dante telah melawat Verona dan kali ini sebagai tetamu
kepada Can Grande della Sala, iaitu pemerintah Vicar yang merupakan pengikut Henry tetapi
terpaksa mengikut pemerintah pada masa itu, iaitu Pope John XXII. Menurut kebanyakan
sarjana, mereka mengatakan tahun tersebut merupakan tahun sebenar Commedia ditulis di
Verona. Dalam karya ini, beliau ada menceritakan tentang kekecewaannya yang tidak dapat
kembali semula ke Florence walaupun Ghibellines berjaya dalam Pertempuran Montecatini,
namun dia tidak dapat menawan balik bandar Florence. Dia mengakhiri masa-masa dalam
hidupnya di Ravenna, di mana beliau telah bersatu dengan anak-anaknya, Jacopo dan Pietro
dan berkemungkinan dengan anak perempuannya juga, Beatrice.25 Teks ini merupakan satu
rujukan kebudayaan yang utama di Itali sehinggalah pada kurun ke-16. Pada masa tersebut,
The Divide Commedia merupakan satu teks yang kontrovesi. Penghasilan The Divide Comedy
(called simply ‘il Dante) bermula dari tahun 1314 sehingga 1317. Dante menghindari unsur
kepercayaan dan imaginasi dengan memasukan elemen sejagat dan significan. Dante telah
menghasilkan karya yang sebenarnya tanpa memasukkan unsur-unsur mitos seperti karya
klasik. Beliau mengintepretasikan segala unsur kebebasan, kepercayaan, semangat yang
kental sepanjang abad tersebut yang menjadi kemuncak kepada segala-galanya. Dante
menjadi contoh atau role-model kepada sebuah kebudayaan yang kompleks dan hebat
sepanjang abad ke-14 ataupun pada Zaman Gelap. Visi Dante telah dipengaruhi oleh Vergil,
terutama bukunya iaitu Aeneid yang menceritakan pengalaman Vergil ke negara lain.26 Selain
24
Monarchia yang telah banyak dikutuk dan dibakar oleh Papal Legate Bertrando del Poggetto yang berkhidmat
sebagai satu falsafah politik besar wacana menggambarkan satu pertubuhan politik beraja sejagat dan
hubungannya untuk penganut Roman Katolik Rom Church yang dianggap sebagai penentang kepada Dante
kerana Dante diangggap sesat dan keluar dari fahaman agaman Kristian sebenarnya.
25
Ibid, hlm. 88.
26
Buku Robert B. Downs, Famous Books: Ancient And Medieval. New York: Barnes & Noble, Inc., 1964, hlm.
299. Edmund G. Gardner, seorang sarjana yang utama dalam bidang ini, mencadangkan bahawa Dante adalah
juga "waris puitis Augustine, mempunyai keghairahan Boethius, jelmaan Bernard yang menyusun, semula
semangat semangat, St. Richard, pemenang dalam pemasangannya yang yang menakjubkan ke atas jiwa
manusia untuk bersatu dengan Tuhan, dan menjadi Thomas Aquinas, di mana dia mengangkat kebijaksanaan

7
itu, Dante telah mengemukakan konsep universal di mana zaman telah dipisahkan daripada
pengetahuan moden yang saintifik. Bumi diibaratkan sebagai pusat universal dan “ibarat
pelampung di udara”.27 Dante berikhtiar untuk menubuhkan sebuah alam semesta yang
munasabah dan teratur. Dia mengagumi alam semesta yang munasabah dan teratur. Dia
dikagumi kerana tegas dalam keputusannya tanpa menafikan kuasa tuhan dalam
pandangannya, membuat keputusan bukan menentang kepercayaan dan sebaliknya,
pertentangan yang wujud digunakan dengan betul (it’s guides man’journey to god)28.
Commedia adalah satu gambaran erti hidup, dilihat berlatar belakangkan latar belakang
kelestarian. Matlamatnya adalah mengajar manusia mengenai kursus-kursus hidup yang akan
mendapat ganjaran, disebabkan oleh penalti, dan membentuk watak-watak tertentu.29
Commedia berupaya menarik minat pengulas-pengulas sekular dan perkeranian kerana ia
bersifat politikal. Sememangnya, Inferto30 adalah satu gambaran masyarakat manusia dalam
satu sebuah negara dosa dan rasuah, barzakh boleh difahami sebagai paparan masyarakat yang
sibuk dalam pembersihan seperti rasuah dan kembali untuk sebuah perlembagaan yang
unggul. Dante berada di pemberontakan pada kuasa mantap dan pemikiran tradisional.
Melalui Commedia, Dante mendedahkan semua aspek-aspek merangkumi agama, falsafah,
dan moraliti dalam umurnya. Kemasyhurannya yang abadi, bagaimanapun, tidak dapat
dinafikan apabila dia dikenali sebagai seorang pintar iaitu sebagai seorang ahli falsafah, ahli
teologi, atau ahli teori politik dan juga sebagai seorang penyair. Ia menjadi keupayaan dan
tanggungjawab Dante sebagai seorang artis untuk menterjemahkan emosi yang rasional dan
pemikiran ke dalam satu puisi hebat yang menjadikan beliau sebagai satu-satunya penulis
tertinggi pada zamannya.31 Divine Comedy menggambarkan Dante kembara terus Hell (Api),
Barzakh (Purgatorio).

2.2.5 Paradise (Paradiso),

Aristotle untuk diberi organik bentuk untuk hakikat-hakikat pendedahan." Rujuk juga buku Edmund G. Gardner,
Dante And The Mystics, New York: Octagon Books, Inc, 1968.
27
Satu pemahaman mengenai konsep kesedaran tentang sejagat. Konsep-konsep alam semesta adalah
berdasarkan kuno di mana pengertian-pengertian terpisah jauh dari ilmu saintifik moden. Bumi adalah dipandang
sebagai pusat alam semesta. Mengenainya adalah sepuluh bulatan sepusat syurga, terdekat yang bulan, paling
jauh empyrean, kekal dan spaceless rantau tidak terhingga. Antara dua buah sfera ini ialah yang enam yang lain
Christ, Dara mary, Hawari, dan Adam. di sini Dante adalah istimewa untuk menatap untuk seketika atas
wawasan gembira, diwakili oleh satu mata atau bulatan cahaya, sebagai dia sampai penghujung perjalanan.
28
Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man. I.B.Tauris, 2006, hlm. 74.
29
Ibid, Famous Books: Ancient And Medieva, 1964, hlm. 302.
30
Hell, Inferno, adalah jelas untuk pembaca-pembaca moden, perbezaan kecil teologis disampaikan dalam buku-
buku lain dan memerlukan satu jumlah tertentu kesabaran dan pengetahuan untuk menghargainya.
31
Ibid, Famous Books: Ancient And Medieval, 1964, hlm. 303.

8
Paradise (Paradiso), dibuat berpandukan oleh penyajak, Rom Virgil dan kemudian pada
Beatrice, tentang cintanya. Paradiso, yang terbanyak mengandungi banyak teologis,
mempunyai bahasa-bahasa paling cantik dan ghairah di mana Dante cuba untuk
menghuraikan di mana dia mangaku tidak mampu untuk menyampaikan keindahan tersebut.
(e.g., apabila Dante mengkaji muka Tuhan: "all'alta khayalan qui mancò possa" - "di saat
besar ini, gagal keupayaan saya untuk menghuraikan," Paradiso, XXXIII, 142).32
mengakhiri cantos paradiso mewakili dante'literary kemahiran-kemahiran menyedarkan
mereka tertinggi picth: pelbagai tentang cerita, dialog menambat perhatian, suprise, halus
bergambar perumpamaan, imejan kaya dan berwarna-warni, wawasan-wawasan alam
semesta, bersama-sama dengan kontras mengejutkan dengan gaya, berubah-ubah dengan tiba-
tiba dari tje luhur untuk kata-kata kesat. fikiran dan jiwanya diwakili sebagai semakin
mendalam lebih tinggi lebih tinggi dia naik kecuali dante witer adalah masih seorang tukang
yang adalah berjaga-jaga untuk attension jangka dia penonton yang baru, terpilih, yang,
walaupun lebih responsif, masih memerlukan pelbagai naratif dan pencirian.33

2.3 Bahasa
2.3.1 De vulgari eloquentia (On the Eloquence of the Vernacular)
Karya pertama iaitu De vulgari eloquentia, mengandungi teori penting dalam penghasilan dan
percakapan di sesebuah negara ataupun lebih dikenali sebagai dialek Bahasa Latin. 34 Dengan
penurunan kuasa Florence, dan pembukaan Question della lingua, Dante sekali lagi
mendapati dirinya di pihak yang salah dalam pengertian dan pembahagian linguistik. Pada
masa ini, sesiapa yang menggunakan bahasa Latin tidak penting, tetapi moral penutur yang
menggunakannya. Bembo berkata, bahasa yang dipekenalkan oleh Dante adalah yang terlalu
kerap dan kurang sopan. Pertimbangan Bembo adalah penting bukan sahaja kerana ia rasa
perlunya pertahankan bahasa Latin yang digunakan selama beberapa generasi (ia adalah sudah
pasti dengan kuat dipertikaikan, lebih-lebih lagi dengan isi yang terkandung dalam De vulgari
eloquentia. Pelbagai sangkalan diterima berkenaan hasil kerja Dante dalam bidang bahasa
kerana beliau ingin mempertahankan bahasa Itali yang sebenarnya.35
Peranan bahasa Latin dalam budaya Zaman Pertengahan. dengan berakhirnya empayar
Romawi Barat di sepanjang kurun kelima, sarjana-sarjana Kristian yang terlatih dalam bahasa
Latin membela kekal sumber utama dengan melatih kakitangan awam supaya celik huruf
32
Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man. I.B.Tauris, 2006, hlm. 363.
33
Ibid, hlm. 372.
34
Rujuk buku J.R. Halecedit, The Themes and Hudson Distionary of the Italian Renaissance, London: Thames
And Hudson Ltd., 1981, hlm. 110.
35
Ibid, The Themes and Hudson Distionary of the Italian Renaissance, 1981, hlm. 111.

9
untuk membela empayar Eropah yang baru. Huruf Latin dijaga supaya dapat digunakan secara
meluas. Semasa Zaman Pertengahan adalah penting untuk mengetahui Latin, dan ia dipakai
oleh para ilmuwan untuk penulisan, membaca, dan bercakap. Lantaran kemajuan yang hebat
dalam pendidikan dalam abad kedua belas, kadar tahu membaca, terutama dalam bahasa
Latin, menjadi lebih baik. dante, mencabar penggunaan bahasa Latin dengan memasukkan
bahasa-bahasa vernakular dan dalam pada masa yang sama, dia memperjuangkan keutamaan
bahasa vernakular. Tetapi, walaupun selepas Dante mencabar keagungan huruf Latin, ia
berterusan menjadi bahasa rendah pentadbir-pentadbir dan masyarakat semasa zaman
pertengahan.36 Dante menjadi seorang pejuang kebudayaan kerana telah melawan dan
melancarkan reformasi bagi menentang kuasa dan pemikiran yang tradisional. Kita dapat
lihat, bagaimana beliau menggunakan Divine Comedy dalam membantu mencipta bahasa
kebangsaan Itali dan pada masa yang sama menghapuskan penguasaan dan pengunaan bahasa
Latin yang pada masa itu merupakan satu cara komunikasi yang penting di Eropah Timur.37
Dante menulis Comedy dalam satu bahasa baru bernama "Orang Itali", berdasarkan dialek

kawasan Tuscany, dengan beberapa unsur huruf Latin dan dialek-dialek daerah lain. Dengan

mewujudkan sebuah puisi epik struktur dan falsafah tujuan, ia bertujuan untuk membuktikan

bahasa Itali adalah sesuai untuk jenis tertinggi ungkapan. Dalam Perancis, Itali adalah nama

ringkas la langue de Dante. Diterbitkan dalam bahasa vernakular Dante yang ketara sebagai

bahasa utama (seperti yang ditulis oleh Geoffrey Chaucer dan Giovanni Boccaccio) untuk

memecahkan daripada norma-norma penerbitan dalam hanya huruf Latin (bahasa-bahasa

liturgi, sejarah, dan biasiswa dalam secara umum). Peluang ini membenarkan Dante

menerbitkan kesusasteraan yang lebih banyak untuk bacaan umum serta menyediakan tahap

celik huruf bagi lebih banyak peringkat pada masa depan. Bagi Dante, kerja-kerja akademik

yang serius adalah menulis huruf Latin (satu tradisi untuk beberapa ratus tahun lebih,

sehingga surut bertahun-tahun Enlightenment) dan kerja-kerja menulis apa-apa bahasa lain

adalah dianggap bersifat lebih remeh-temeh. Tambahan pula, perkataan "komedi," dalam

karya klasik, merujuk untuk kerja yang mencerminkan kepercayaan dalam sebuah alam

36
Rujuk buku Jeremiah Hackett, Meadival Europe 814 – 1350, Volume 4, Amerika: A Manly, Inc. Book, 2001,
hlm. 66.
37
Ibid, Famous Books: Ancient And Medieva, 1964, hlm. 302.

10
semesta yang tertib di mana peristiwa-peristiwa bukan sahaja cenderung ke arah satu gembira

atau "menghiburkan" penghujung, tetapi satu hujung didorong secara satu kehendak

Providential di mana semua perintah-perintah itu untuk satu yang baik.

3 KESIMPULAN
Dante meninggal dunia di Ravenna pada 13 ataupun 14 September 1321, yang
berkemungkinan dibawanya dari Venice.38 Walaupun sakit, beliau sempat menyiapkan
Commedia. Tiga belas rangkap yang terakhir telah dijumpai setelah kematian beliau. Hal ini
kerana, beliau mahu hasil kerjanya lengkap dan sempurna sebelum dia berhenti dan
meninggalkan dunia ini dengan satu pengaruh yang kuat iaitu sebagai salah seorang ilmuwan
yang mahsyur pada Zaman Pertengahan. Sumbangan Dante dalam kritikan terhadap
kesusasteraan amat banyak kerana selepas kematian beliau, hasil karyanya telah diteruskan
oleh tokoh-tokoh selepasnya. Dante mempunyai semua kebijaksanaan dan kesetiaan
sepanjang umurnya, dan jumlah mempunyai semangat paling halus sepanjang zaman serta
boleh dikatakan sebagai seorang pemikir yang mendahului zamannya. Dia adalah roh Zaman
Pertengahan Katolism, di mana dia melakar satu gambaran alam material dalam bentuk satu
wawasan yang ibarat dunia ghaib. Dia adalah seorang lelaki dengan satu misi, sangat
bersungguh-sungguh untuk memperbaiki rasuah gereja, untuk memberi kehidupan baru
kepada kerajaan, serta untuk menyembuhkan luka-luka negaranya.39

38
Memang ia tidak pernah berlaku. Prince Guido Novello da Polenta dijemput dia kepada Ravenna dalam 1318,
dan dia diterima. Dia selesai Paradiso, dan meninggal dunia dalam 1321 (ketika berusia 56) manakala kembali
untuk Ravenna daripada satu misi diplomatik ke Venice, mungkin demam kura dikontrakkan di sana. Dante telah
ditanam dalam Ravenna di Church San Pier Maggiore (kemudian bernama San Francesco). Bernardo Bembo,
praetor Venice dalam 1483, telah mengambil penjagaan jenazahnya oleh bangunan sebuah kubur yang lebih
baik.
39
Ibid, Famous Books: Ancient And Medieval, 1964, hlm. 303.

11