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Benejam, P.: Las finalidades de la educacin social, en Benejam, P. y Pags, J. (coord.): Ensear y aprender ciencias sociales, geografa e Historia en la educacin secundaria, Horsori, Barcelona, 1997, pp.: 33-51.
Las tradiciones epistemolgicas en el campo cientfico y en el campo de la enseanza de las ciencias sociales en la segunda mitad del siglo XX
Varia bles Tradic iones Tradicin positivista Plantea la unidad del mundo fsico y social. Busca modelos y teoras vlidas para una multiplicidad de casos, provenientes de las ciencias naturales. Propone el mtodo cientfico para llegar al conocimiento y as alcanzar una sociedad ms justa. Consideran que el mundo es objetivo, mesurable y susceptible de ser comprendido mediante la observacin y razonamiento. Es posible formular leyes capaces de predecir los fenmenos. La validez de una teora se comprueba emprica y cualitativamente y mediante el anlisis racional. El objetivo del conocimiento es la eficacia. Adscribe a una lnea conductista, segn la cual, la mente del nio nace desprovista de contenidos y su Tradicin humanista Tradicin crtica Pensamiento postmoderno

Supues tos terico s

Niega que exista un mundo exterior y objetivo e independiente del hombre, sino una pluralidad de mundos, tantos como intenciones del hombre. Arribar al conocimiento es slo posible mediante los datos proporcionados por el sujeto. El objetivo del conocimiento es la comprensin del mundo. Rechazan la primaca de las ciencias naturales y la comprobacin nicamente por observacin.

Considera que no existe la neutralidad en las ciencias sociales porque son producto de transformaciones histricas. Tampoco hay objetividad. La ciencia, el espacio y el tiempo son constructos sociales de las clases dominantes.

Entiende que el conocimiento es relativo y producto de la interpretacin de los hombres. Postula un relativismo antidogmtico, donde los saberes son vlidos slo en un determinado contexto.

Teoras sobre el aprend izaje

Considera que el desarrollo del nio es un proceso innato y el conocimiento una construccin

La escuela no es neutra, responde a los intereses de las estructuras de poder. Es un agente de

A nivel didctica, la tradicin reflexiona sobre el problema de la percepcin o interpretacin personal de los

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reproduccin social. La enseanza deber transparentar el sistema de valores en el cual el alumno se encuentra inmerso, de modo que sea capaz de reflexionar crticamente y evaluar alternativas a l. Pretende que el educando descubra la intencionalidad de los hechos y busque alternativas, fomentando as la aceptacin del conflicto y la argumentacin entre distintas opciones.

adquisicin resulta del proceso de maduracin. El saber a trasmitir se considera vlido, fiable y delimitado en su contenido y objetivos.

personal. Las estructuras cognitivas del nio son independientes al aprendizaje, por lo que los saberes debern adecuarse al desarrollo del nio. Las propuestas didcticas son flexibles y creativas y apuestan a fomentar los mecanismos de aprendizaje de los alumnos. Motivan la aplicacin de mtodos activos en el aula.

alumnos. Se preocupa por las ideas previas y por las interpretaciones que los educandos van elaborando a lo largo del proceso de aprendizaje. El contexto asume un lugar fundamental. Las ciencias sociales debern ocuparse de los procesos econmicos, sociales y culturales que operan a diferentes escalas y contextos, en el marco de un sistema globalizado.

Rol docent e

El papel de los profesores es juzgar los resultados. Son quienes saben y saben hacer. Parten del supuesto de que no hay diversidad entre los alumnos, todos deben alcanzar los mismos resultados.

Supues tos metod olgico s

Mtodo cientfico: se plantea un problema, hiptesis de trabajo, se recoge la informacin necesaria y se procede a su

Su objetivo es motivar la actividad mental de los alumnos. Considera la interaccin con ellos fundamental. Evala para apreciar el grado de adecuacin de su gua en el proceso de aprendizaje del nio. Prioriza la comprensin del medio en el que se produce el proceso de aprendizaje. Aprendizaje por descubrimiento. El alumno es puesto en contacto directamente con la realidad. Observa, compara, clasifica. Deben

Considera importante que los docentes puedan manifestar su ideologa, ya que es desde all acta e interpreta su realidad.

El objetivo del docente es propiciar tensiones creativas que inciten el debate de la pluralidad de interpretaciones contrapuestas de sus alumnos.

Aprendizaje por identificacin de las intencionalidades de los hechos. Se elaboran preguntas que guen a los alumnos a reconocer los

Asume una metodologa pluralista que privilegie procesos hermenuticos de autoconciencia y autorregulacin. Se plantea un

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problema, se busca informacin y se juzga su credibilidad. Se adopta un punto de vista y se contextualiza. Se relativiza su validez y se consideran sus defectos.

anlisis. Luego se verifica la hiptesis de trabajo.

ser capaces de explicar causas y consecuencias. Los educandos son motivados a expresas sus opiniones.

motivos del accionar de los actores.

Las finalidades de las ciencias sociales. La educacin para la democracia

Consideraciones generales A lo largo de la historia, las sociedades se han organizado de formas muy diversas, pero siempre se han dado situaciones de dominacin y con frecuencia han hecho acto de presencia la violencia y el dolor. Ahora, la ciencia y la tcnica pueden llevar a formas de dominacin mucho ms potentes aunque pueden ser ms sutiles. Para construir una sociedad diferente, parece necesario encontrar respuesta al problema de la desigualdad. Mientras haya desigualdad es difcil renunciar a la violencia. Las instituciones educativas responden a este gran reto con diversas voces: Hay educadores que si sitan en una visin neopositivista de la realidad y consideran que la humanidad resolver los problemas gracias a la fuerza de la razn, de la tcnica y de la ciencia. Este colectivo considera que los valores bsicos que la escuela debe promover residen en conocer y aprender. En Ciencias Sociales, la fuerza de los hechos se impone y responden con la resignacin, con la aceptacin de la realidad y algunos hasta adoptan posiciones neodarwinistas. Los profesores de Ciencias Sociales que se sitan en una lnea humanista, confan que el cambio social ser fruto del convencimiento y de la voluntad y enriquecen la percepcin del problema con actitudes de concienciacin y de compromiso personal. Este grupo presenta generalmente situaciones de desigualdad extrema. Otros enseantes presentan la realidad y el conocimiento cientfico como un producto histrico, como un constructo social, de manera que el territorio y su organizacin son el resultado de las decisiones de aquellos que han tenido el poder y han respondido a los intereses de unos pocos. Los procesos que han llevado a esta situacin hubieran podido ser diferentes porque no responden a ningn determinismo, pueden corregirse y cambiar. La convivencia pacfica desde la igualdad implica un cambio de mentalidad que consiste en entender que el xito no depende de ganar a los dems sino de aprender a competir para ganar con los dems y gracias a los dems. Los valores democrticos

La teora crtica nos lleva a afirmar que el objetivo esencial y justificable de la Didctica de las Ciencias Sociales es la formacin de nuestros alumnos como ciudadanos de un sistema democrtico y alternativo. Las Ciencias Sociales en la enseanza tendrn que contribuir a ampliar la informacin, la comprensin y el nivel de interpretacin y valoracin del proceso histrico que ha llevado a la realidad actual y sus posibles alternativas de futuro. Los calores que fundamentan la verdadera democracia y que son la meta la que dirigimos nuestra accin son esencialmente la libertad, la igualdad y la participacin, y la finalidad de la democracia es la felicidad compartida. A travs de la enseanza de las Ciencias Sociales, deseamos que los alumnos/as construyan un sistema de significados y desarrollen unas actitudes y comportamientos que respondan a los siguientes valores democrticos:

4 Respetar la dignidad de s mismo y de los dems . Supone el reconocimiento de la racionalidad, de la libertad y de la igualdad de las personas. Consiste en aceptar que toda persona tiene capacidad para indagar la verdad. La valoracin de la racionalidad lleva al inters por el saber y a la necesidad de buscar razones convincentes que justifiquen los saberes. Entendemos la libertad como conciencia, como autoconocimiento y capacidad de anlisis crtico y como derecho a disfrutar de la independencia privada compatible con la libertad de los dems, con la pluralidad y la relatividad. Entendemos por igualdad la aceptacin de la alteridad y la pluralidad, el reconocimiento de la libertad de todo individuo, y la igualdad de oportunidades para acceder y disfrutar de los bienes y capacidades que caracterizan a las personas humanas sin discriminacin. Tambin cabe recordar que el concepto de igualdad va muy unida al de justicia. b. Educar en participacin. Entendemos la participacin como posibilidad de llegar al consenso en la decisin, a la cooperacin en la accin y a favorecer el paso de la decisin poltica a manos del conjunto de la sociedad. La participacin se basa en la comunicacin y el dilogo porque la necesidad de contrastar el propio pensamiento con lo que saben, creen y hacen los dems es la base de la tolerancia y de la negociacin. Desde el discurso didctico, la tolerancia excluye cualquier descalificacin hacia los que piensan o actan diferente. El carcter pblico del dilogo no da seguridades, pero hace muy difcil mantener actitudes egocntricas o intolerantes. La meta de la educacin social es preparar a todos los individuos para asumir su libertad y para su participacin activa en relacin con los dems en el trabajo, las instituciones, en la gestin del territorio y en la vida poltica. c. Identificar, comprender y valorar los rasgos distintivos y plurales de las comunidades con las que el alumno se identifica participando en los proyectos, valores y problemas de las mismas con plena conciencia de sus derechos y deberes. Al mismo tiempo identificar, comprender y valorar los rasgos de otras sociedades y culturas. d. La relevancia personal y social del contexto nos lleva a conservar y valorar la herencia natural y cultural que hemos recibido como legado de una comunidad que tiene un pasado y un futuro. Los alumnos deben estar dispuestos a adoptar costumbres compatibles con el mantenimiento ecolgico y acciones conducentes al respeto por el patrimonio cultural.
a.