Quin soy yo?

La respuesta ser un nombre, posiblemente un nmero de identificacin, miembro de alguna sociedad.

Qu soy yo?
Soy un miembro de la especie Homo Sapiens (o Cro-Magnon), que evolucion de otros mamferos hace 40.000 aos atrs. Mamferos son animales, que son seres vivientes, que a su vez son parte del universo. Tambin podemos decir, que el Homo Sapiens es un sistema inteligente, compuesto de cuerpo y mente. Si yo tengo mi cuerpo y mi mente, entonces quin es "yo"? "Yo" es la combinacin de cuerpo y mente. ""Yo" no soy solamente ni el cuerpo ni la mente. El cuerpo necesita que lo dirijan para poder funcionar. Esa orden le es dada por la mente. Los dos juntos constituyen un sistema inteligente. Hasta aqu es donde llega la filososfa. La religin puede decirnos que aparte de cuerpo y mente tenemos un alma.

Por qu vivo?
Vivimos porque los seres humanos tienen ciertas propiedades que apoyan la supervivencia. O mejor dicho: Solamente aquellos tipos de seres humanos que posean propiedades que apoyaban fuertemente la supervivencia, son aqullos que todava sobreviven hoy en da. Posiblemente sera deseable si pudiramos sentir que tenemos una misin en la vida o saber que podemos mejorar algunos aspectos de la sociedad humana o algn aspecto de la vida dentro de nuestra sociedad humana. Para ver ms detalles, ver Por qu vivimos? (Entre para leer de corrido, como un libro).

De dnde viene el Universo?

Si somos religioses, ser nuestra religin la que contesta esta pregunta. Pero tratemos de encontrar una respuesta filosfica. Algunas de las cosas del entorno son hechas por sistemas inteligentes. Algunos procesos son causados por sistemas inteligentes. Pero muchas cosas y muchos procesos tienen una causa "natural" Como un ro que se origin, porque los movimientos tectnicos formaron montaas. El agua se evapora de los ocanos y llueve en estas montaas. El agua bajando de las montaas forma arroyos, que se unen formando ros. Es decir, que ningn sistema inteligente cre el ro. Puede ser que algn sistema inteligente fuera del universo lo haya creado (pero estando fuera de "todo lo que es" es una contradiccin). Es ms probable que el universo sea un sistema de cosas y procesos que no fueron creados, pero que siempre han existido; en alguna forma anterior de la gran explosin (Big Bang), y de la manera como lo sentimos ahora, despus de esta gran explosin.

Cul es mi entorno?
El entorno de un sistema (y nosostros somos sistemas inteligentes) es aquella parte del universo que est en comunicacin con el sistema, pero que no es parte del sistema.

Qu podemos saber sobre nuestro entorno?

En realidad, no podemos saber las cosas (partes) mismas del entorno, sino solamente "emanaciones" que nos llegan de esas cosas. "Emanaciones" son algo que nos llega desde el entorno. Por ejemplo, las ondas electromagnticas alcanzan nuestros ojos, algunas molculas llegan a nuestra nariz, una presin afecta las clulas del tacto en nuestros dedos. La informacin desde el entorno se recibe nicamente por unos pocos sentidos. No podemos sentir (o solamente con instrumentos) muchos de los aspectos del entorno (por ejemplo los campos electricos). Ver: Sentidos (Para leer de corrido, no entre aqu ahora) y conceptos (Para leer de corrido, no entre aqu ahora).

Por qu podemos predecir (hasta cierto punto) lo que pasar en nuestro entorno?
Somos "sistemas inteligentes" y como tales, podemos recordar nuestras experiencias. Tambin reveremos nuestras experiencias para encontrar ciertos patrones, cosas o procesos que se repiten. De esta forma, aprendemos. Y es as como al encontrarnos frente a una situacin similar a una experimentada anteriormente, sabemos qu es lo que va a ocurrir y sabemos, lo que podemos hacer.

Por qu actuamos?
Como somos sistemas inteligentes, tenemos objetivos. Un sistema inteligente est construdo de tal manera, que trata de satisfacer sus objetivos. Esto se hace por medio de acciones.

Cmo deberamos actuar?

Como sistemas inteligentes actuamos para alcanzar nuestras metas. Las alcanzaremos ms fcilmente si no evitamos que otros sistemas inteligentes alcances sus metas (porque sino ellos reaccionaran adversamente). Adems, siendo un miembro de una sociedad facilita alcanzar nuestras metas, de manera que una de las metas ms importantes debera ser apoyar y mejorar nuestra sociedad. Ver detalles en: La tica como ciencia (Para leer de corrido, no entre aqu ahora).

Qu son el Bien y el Mal?

Un sistema inteligente artificial (Para leer de corrido, no entre aqu ahora). no puede saber qu es lo que la sociedad o las personas con autoridad pueden considerar como bueno o malo. Para este sistema, lo que le ayuda a alcanzar sus metas, es bueno, y lo que le evita alcanzarlas, es malo. Sus metas incluyen ayudar a los seres humanos y a su sociedad. Los nios pequeos consideran como "bueno" todo lo que les ayuda; ms tarde, para ellos ser bueno lo que ayuda a sus hermanos y hermanas, a su familia. Los adultos han ledo tantos libros y han escuchado tantas enseanzas, que su evaluacin de lo bueno y de lo malo es altamente artificial.

Cmo pensamos?
Al principio parece que pensamos con palabras, formulando oraciones en nuestras mentes. El estudio de sistemas inteligentes demuestra que no es as. El lenguaje es algo que aprendemos mucho despus de que comenzamos a pensar. En efecto, si no pudiramos pensar, no podramos aprender. Hay personas que hablan distintos idiomas, pero ellos no piensan de distintas maneras. Ver detalles en: Vista general del Sistema Inteligente (Para leer de corrido, no entre aqu ahora).

Qu nos pasa despus de haber muertos?

Los tomos de nuestro cuerpo se dispersan, se combinan qumicamente con otros tomos, algunos son reutilizados por otros seres vivientes. Los cientficos han calculado que cada uno de nosotros tenemos algunos tomos de Shakespeare, de Kant y de Csar, por ejemplo. Nuestra mente, el funcionamiento de nuestro cerebro, se para una vez que ha cesado la actividad elctrica en el cerebro. Algunas de nuestras experiencias siguen existiendo en las mentes de otros seres humanos que nos conocieron o que han escuchado de nosotros. Si otra parte de nostros contina existiendo, lo puede contestar, por el momento, nicamente la religin, no la ciencia ni la filosofa.

Un parto en la calle, es alumbrado pblico?. Por qu apretamos ms fuerte los botones del mando a distancia cuando tiene pocas pilas? Por qu se lavan las toallas? No se supone que estamos limpios cuando las usamos? Por qu las mujeres con las curvas ms aerodinmicas son las que ms resistencia ofrecen? El mundo es redondo y lo llaman planeta. Si fuese plano, lo llamaramos redondeta? Por que cuando en el coche no vemos algo apagamos la radio?Y por qu si no lo omos nos quitamos las gafas de sol? Si un abogado enloquece, pierde el juicio? Los infantes disfrutan la infancia tanto como los adultos el adulterio? Que tiempo verbal es "no debera haber pasado"? Preservativo imperfecto? Cuando una mujer esta encinta, tambin esta en compact? Que cuentan las ovejas para poder dormir? Por que las ciruelas negras son rojas cuando estn verdes?

Dnde est la otra mitad de Medio Oriente? Por que se utilizan agujas esterilizadas para administrar una inyeccin letal ? Qu se debe hacer si uno ve un animal en peligro de extincin comiendo una planta en peligro de extincin? Por qu cuando llueve levantamos los hombros? Acaso nos mojamos menos? Cuando sabe un ciego que ha terminado de limpiarse el culo? Hasta donde se lava la cara un calvo? Qu cojones tuvo que estudiar He-man para tener el master del universo?

Angustia de los adolescentes (versin para jvenes)

Publicado el octubre 10, 2005 por PERSONA-PSI

Tengo veinte aos; no dejar que nadie diga que es la ms bella edad de la vida. (Paul Nizan, Adn Arabia)

Estadsticamente la adolescencia es, despus de la vejez, la edad en que se producen ms suicidios e intentos de suicidio. Si bien stas son situaciones lmite, pueden hacernos pensar que la adolescencia no es una edad tan maravillosa cuando se la vive como cuando se la recuerda. Pero, qu es la adolescencia?.

El diccionario la define por lo que no es: poca de la vida que marca la transicin entre la infancia y la edad adulta, entre la pubertad y la madurez biolgica. Pero quin que entre 18 y 20 aos se atrever a afirmar que es adulto/a? Si la adolescencia es la edad en que uno completa su formacin y se prepara para su incorporacin al mercado laboral, puede extenderse hasta los 22 o 25 aos (o indefinidamente, tal y como est el mercado laboral). Si tambin consideramos que un rasgo distintivo de la madurez es la constitucin de una nueva familia y/o el abandono de la vivienda de los padres, la adolescencia puede extenderse hasta los 30 aos (o indefinidamente, tal y como est el mercado inmobiliario).

Por eso preferimos definir a la adolescencia como aquella etapa en que la vida se conjuga, fundamentalmente, en tiempo futuro. Dos sentimientos caracterizan esta etapa: la ambicin y la angustia . Ambicin, porque el adolescente an no se ha topado con las inevitables frustraciones que impone la dura realidad y, por lo tanto, todo es posible; y angustia, porque si todo es posible, tambin lo es que nunca se realicen sus ambiciones, o que suceda lo peor (aunque el adolescente no sepa muchas veces qu es lo peor, ni qu lo angustia).

Pero, en la actualidad, la mayora de los adolescentes carece de ambicin. Desde que han nacido se han encontrado con un discurso post-moderno que afirma que han llegado el fin de la historia y el fin de las ideologas, el xito econmico parece reservado a unos pocos, y el amor y el trabajo son valores en desuso. Cmo ambicionar un futuro si no hay futuro?

La ausencia de un proyecto de futuro no elimina la angustia, pero favorece que sta se manifieste en el exceso sin hacerse consciente. Exceso de drogas o alcohol, sustancias que suelen consumirse por sus efectos antiansiosos o antidepresivos. Exceso de velocidad o de otro tipo de riesgos, incluido el sexo sin medidas preventivas (la reaccin del organismo al peligro tambin es antidepresiva). O exceso de pasividad: ausencia de deseos, fracaso en los estudios, apata.

A veces no alcanzan la familia y los amigos para habrselas con un malestar del que se desconoce la causa. En estos casos, es necesario tener el valor de coger el toro por los cuernos y arriesgarse a una psicoterapia. Pero este es un paso que el joven adolescente debe dar por s mismo (con o sin el apoyo de los padres, porque puede que a stos no les guste que se hable de ellos en un espacio sobre el que carecen de poder, tengan miedo a reconocer que su hijo requiere una ayuda que sus padres no pueden

darle y, peor an, a que su hijo tome en el transcurso de su terapia decisiones que no sean conformes a sus expectativas).

Pero las resitencias de los padres pueden tambin encubrir las resitencias de los hijos. Es difcil aceptar que uno no puede arreglrselas slo, cuando en realidad la angustia o la depresin son ya el modo en que intentamos arreglrnoslas solos. Tambin es habitual temer el menosprecio de los otros por nuestra dificultad para arreglrnosla solos, sin considerar que ese menosprecio es menos comn de lo que nuestro miedo supone y, en todo caso, slo manifiesta el miedo de esos otros a reconocer que ellos tampoco estn tan bien en su piel.