More From This User
V 8 = V 42
BAC 2009 scris engleza L1-L2 normal, subiectul III, varianta 8 = 42
Sfanta si Marea Vineri - Talcuirea Sfantului Chiril al Alexandriei
Sfanta si Marea Vineri- Talcuirea Sfantului Chiril al Alexandriei"Deci Pilat, auzind cuvintele acestea, L-a adus afara pe Iisus si asezut pe scaunul de judecata, in locul numit pardosit cu pietre, iarpe evreieste Gabbata. Si era Vinerea Pastilor, ca la al saselea ceas,si a zis Pilat iudeilor: iata imparatul vostru!" (In 19,13-14)
Spunand Evanghelistul acestea, pune pe capul iudeilor toata vina uciderii luiHristos. Caci numai ca nu spune deschis caPilata fost biruit iara voie destaruintele lor si, parasind cauza dreptatii, a avut prea putina grija de urmari.De aceea a fost rapit spre ceea ce placea ucigatorilor, desi la spusese deatatea ori ca nu-L gaseste pe Iisus vinovat de nimic, si il va supune celei maigrele pedepse. Caci, dupa ce a opus invinuirii iudeilor cinstea Celui acuzat sia daruit furiei lor pe Cel nedovedit ca vinovat de nici una dintre acuzatii, seva face vinovat de impietate. Caci se suie pe scaunul obisnuit de judecata,ca cel ce va rosti sentinta la moarte a luiHristos.Iar dumnezeiescul Evanghelist noteaza cu folos ceasul si ziua, pentru invieresi pentru cele trei zile petrecute printre morti, ca sa se arate iarasi adevarulcelor spuse de Domnul catre iudei: "Ca precum a fost Iona in pantecelechitului trei zile si trei nopti, asa va fi si Fiul Omului in inima pamantului treizile si trei nopti" (Mt 12, 40).Iar de pe scaunul de judecata capetenia romanilor, aratand spre Iisus, zice:"Iata imparatul vostru". Si ce inseamna aceasta? Fie isi bate joc de multimi sidaruieste razand sangele nevinovat celor insetati de el, in chip nedrept, fieosandeste cruzimea iudeilor, care suporta sa vada supus unei rautati atat demari pe Cel pe Care il declarasera si fi numisera imparatul lui Israel [1].
"Deci au strigat aceia: Ia-L, Rastigneste-L! Pilat le-a zis: Sa-Lrastignesc pe imparatul vostru?" (In 19,15) [2]
Ei striga la fel ca la inceput, neretinandu-se de la cererea uciderii Lui,nelasandu-se imblanziti de batjocurile pe care le indurase [3], nici condusi dela acuzele desarte aduse Lui spre o oarecare blandete, ci, infuriindu-se si maimult, cer sa fie rastignit Cel ce inviase morti in mijlocul lor si Se aratase calucrator al atator minuni.Aceasta il intristeaza foarte pe Pilat, vazand cum Cel ce castigase intre ei unrenume atat de mare, incat era socotit Fiul lui Dumnezeu si imparat, nunumai ca trebuia sa fie predat mortii, ci merita sa fie ucis intr-un chip atat decrud, caci crucificarea era cea mai cumplita moarte. Deci judecatorul face dinstrigatul lor un motiv de mustrare si de osandire impotriva lor, fiindca vor safie rastignit Cel ce castigase atata admiratie pentru fapte care au o atat demare inaltime, incat depasesc tot ce e pamantesc. Caci ce este egal, sau cenu e mai mic decat ceea ce savarseste Fiul lui Dumnezeu si imparatul?
"Arhiereii au raspuns: Nu avem imparat decat pe Cezarul!" (In 19,15)
Israel cel iubit L-a respins prin aceasta pe Dumnezeul sau si a refuzat deschisiubirea lui Dumnezeu si, dupa cuvantul lui Moise: "a parasit pe Dumnezeucare l-a nascut si nu si-a adus aminte de Domnul, ajutorul lui" (Deut 32, 18).Priveste cum si-a aratat iubirea fata de o desfranata, dupa cum s-ai scris, si-apierdut rusinea fata de toti, si-a lepadat slava si L-a tagaduit pe Stapanulsau. Pentru acestea i-a certat pe ei Dumnezeu,- zicand si odinioara pringlasul lui Ieremia: "Mergeti in insulele Chitim si sa vedeti; trimiteti in Chedarsi cercetati cu de-amanuntul si aflati.. Schimbatu-si-a, oare vreun popordumnezeii sai, desi aceia nu sunt dumnezei? Poporul Meu insa si-a schimbatslava" (Ier. 2, 10-11).Si iarasi: "Spaimantatu-s-a cerul de aceasta si s-a cutremurat mult, ziceDomnul, ca doua rele a facut poporul Mau: M-au parasit pe Mine, izvorul apeicelei vii, si si-au sapat lor fantani surpate, care nu pot tine apa" (Ier. 2, 12-13).Celelalte neamuri, risipite in toata lumea, tinand strans la ratacirea lor siiubind cu tarie pe cei pe care-i socoteau dumnezei, nu erau usor destramutat, spre despartirea de acestia, nici nu se mutau usor la alte forme decredinta, pe cand Israel, sarind indata, s-a predat autoritatii Cezarului si s-adesprins de legea lui Dumnezeu. De aceea s-a si dat in mainile Cezarului, acarui stapanire primind-o de la inceput, s-a pierdut in chip rau si a suferitalungarea din tara, patimirile provocate de razboi si nenorocirile legate de el.Observa iarasi in acestea preciziunea scriitorului. Fiindca nu a spus capoporul a inceput sa strige in mod necredincios, ci aceia care il conduceau.Caci, au strigat, zice, arhiereii, aratand mereu ca poporul ascultator, urmandcapeteniilor, a fost condus la impietrire si s-a rostogolit in prapastiapierzaniei.Sunt invinuiti arhiereii, ca cei ce isi pierd nu numai sufletele lor, ci s-au facutsi calauze poporului spre uciderea pierzatoare, precum i-a invinuit pe ei
Proorocul, care spune: "ati fost un lat la Mitpe si o cursa intinsa pe Tabor. Si laSitim au sapat o groapa adanca" (Os. 5, 1-2).Proorocul vorbeste aici de cursa pusa spre pieirea celor supusiconducatorilor, asezata spre a privi la vietuirea acelora ca sa o conformezepe a lor, aceleia. De aceea cei asezati in fruntea poporului s-au numit, decatre Sfintele Scripturi, paznici, turnuri de paza.Deci arhiereii insisi s-au facut curse si mreje, ca unii ce au inceput tagaduireasi i-au convins pe toti ceilalti sa zica: "Nu avem imparat decat pe Cezarul". Sinetrebnicii indraznesc sa spuna aceasta, desi Dumnezeu-Tatal le prevestisevenirea Mantuitorului prin glasul Proorocului, graind: "Bucura-te foarte, FiicaSionului, veseleste-te, Fiica Ierusalimului, caci iata imparatul tau vine drept latine drept si biruitor; smerit si calare pe asin, pe manzul asinei" (Zah. 9, 9).Iar aceia, desi L-au primit pe Iisus in Ierusalim sezand pe un manz tanar, si L-au impodobit cu laude ca Dumnezeu, caci ziceau: "Binecuvantat este Cel cevine in numele Domnului!" (Mt 21, 9), acum striga, laudand numai stapanirearomana si lepadand de pe grumazul lor jugul imparatiei lui Dumnezeu. Caciaceasta, spuneau clar, zicand: "nu avem imparat decat pe Cezarul". Dar vomspune iarasi ca poporul, ca si atunci, L-ar fi laudat pe Mantuitorul Hristos, darreaua vointa a arhiereilor a intors lauda spre indrazneala acestui strigat.
"Atunci L-a predat lor ca sa fie rastignit!" (In 19, 16)
Pilat ingaduie in sfarsit, maniei nestapanite a iudeilor sa faca tot ce este inafara legilor, si, renuntand la puterea cuvenita judecatorilor, lasa furiei lornemarginite sa faca tot ce vrea cu Cel strain de vreo vina, permitandu-le sa-Lrastigneasca pe Cel ce nu era vinovat de nici un rau, osandit nebunestenumai pentru ca a spus ca e Fiul lui Dumnezeu.Oricine poate atribui iudeilor intreaga indrazneala si i-ar acuza, in modcuvenit, cred, ca au fost incepatorii dusmaniei impotriva lui Hristos. Dar, nicipe Pilat nu-l putem absolvi de complicitatea la aceasta fapta nedreapta, cieste impreuna vinovat cu cei ce au, savarsit-o, si, desi putea sa-L scoata sisa-L scape de furia ucigasilor, nu numai ca nu L-a scos, ci L-a si predat ca sa-L rastigneasca. [4]
"Si ei au luat pe Iisus si L-au dus ca sa fie rastignit. Si ducandu-Sicrucea, a iesit la locul ce se cheama al Capatanii, care evreieste sezice Golgota, unde L-au rastignit, si impreuna cu El pe alti doi, de oparte si de alta, iar in mijloc pe Iisus." (In 19, 16-18)
Duc la moarte pe Datatorul vietii. Si s-a facut aceasta pentru noi, prinputerea si iconomia dumnezeiasca mai presus de minte, patimirea si sfarsitultui risipind intr-un mod neasteptat planul iudeilor. Caci patima lui Hrislos s-aprefacut intr-un mijloc de biruire a mortii, [5] si moartea Domnului s-a facutinceputul innoirii omenirii spre nestricaciune si viata noua. Purtand pe umerilemnul pe care avea sa fie rastignit, [6] inainteaza, fiind osandit de maiinainte la moarte si purtand aceasta hotarare asupra Lui numai pentru noi.
of 00
Sfanta Si Marea Vineri - Talcuirea Sfantului Chiril Al Alexandriei
684 Reads
Info and Rating
| Category: | Uncategorized. |
| Rating: | |
| Upload Date: | 04/15/2009 |
| Copyright: | Attribution Non-commercial |
| Tags: |
Leave a Comment