CONCEPTOS CLAVES RELACIONADOS CON SOCIEDAD Sociedad y cultura Social: es el sistema constituido por la interaccin mutua de varios autores

s individuales en una situacin que tiene por lo menos un aspecto fsico o ambiental. En su relacin con los otros, los actores estn motivados por una tendencia a la optimizacin de la gratificacin y las relaciones hacia su situacin se encuadran dentro de un sistema estructurado de smbolos culturales compartidos. Cultural: el sistema se basa en un ordenamiento y modelado de smbolos que sirven para guiar la accin, internalizar sus componentes en las personalidades individuales, es decir, en los actores sociales, as como institucionalizar sus modelos dentro de los sistemas sociales. La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la sociologa. La Unesco, en 1982, declar: que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden. SOCIEDAD, CULTURA Y PERSONLIDAD La sociedad humana est representada por un grupo de individuos organizados bajo una forma de vivir, a la que se llama cultura. La conducta del individuo dentro de la sociedad depende de la accin recproca entre ambos. Las sociedades humanas poseen determinadas caractersticas distintivas que las definen como tales. Todos los hombres forman parte de grupos organizados y sus destinos estn unidos a los grupos al cual pertenecen. La sociedad, ms que el individuo, representa la unidad ms importante para la lucha de la existencia de la especie humana. La vida de la sociedad dura ms que la vida del ser humano. El individuo cundo nace ingresa a una sociedad ya constituida por patrones creados por el grupo que existe y lo precede. Las sociedades, si bien son obras de sus componentes, actan como unidades funcionales que operan en conjunto para obtener un fin determinado: satisfacer las necesidades econmicas, polticas, morales, etc., de la sociedad. El trabajo social est dividido y repartido entre los miembros de la sociedad y el conjunto de sus actividades asegura la supervivencia del conjunto. En el concepto de

sociedad estn incluidos los individuos y los grupos que constituyen lo que se podra llamar una unidad demogrfica. La sociedad presupone una cultura comn. La satisfaccin de las necesidades bsicas supone la funcionalidad de la sociedad, que logra su autosuficiencia a travs de la actividad de grupos e instituciones que realizan funciones especficas. Estas funciones se refieren a los siguientes aspectos: la sociedad renueva sus propios miembros de manera organizada y eficaz por medio de un sistema normal constituido por el matrimonio y la familia. La sociedad vela por la instruccin de sus componentes mediante un ordenamiento fijo y un sistema de educacin, tanto formal como informal, destinado a proteger la socializacin. La sociedad, por medio de la actividad desarrollada por los diversos grupos econmicos que en ella interactan, produce y reparte entre sus miembros los bienes y servicios materiales y fsicos indispensables para la subsistencia. La seguridad y el orden externo, necesidad fundamental de los individuos, son protegidos por la administracin polticas de los grupos cvicos. La sociedad atiende las necesidades religiosas, ticas, espirituales de sus miembros mediante distintas agrupaciones religiosas. Tampoco faltan en las sociedades disposiciones sistemticas y grupos encargados del descanso y la recreacin de sus componentes. La cultura es el elemento imprescindible de la vida en sociedad. Ningn sistema social de tipo humano pude sobrevivir sin un conjunto de patrones culturales. De la cultura reciben todos los miembros de una sociedad la gua necesaria para todos los momentos de la vida. Las pautas culturales y la existencias de patrones culturales, fundadas en la aprobacin social, dan seguridad al individuo y a la vez le demuestran el poder que posee la sociedad para presionar a los que se apartan de ellos. El proceso de socializacin tiene un papel muy importante. La enseanza que reciben los individuos de cada generacin de las pautas culturales para guiarlos hacia el papel que se espera de ellos en la sociedad, permite a estas perpetuarse. Mediante el comportamiento como padre, jefe, obrero, artesano, etc., los nuevos componentes de la sociedad perpetun esas situaciones y a travs de ellas, todo el sistema social. Sin la presencia de la cultura no es posible encuadrar a los nuevos miembros del grupo en una sociedad especfica constituida en el espacio y en el tiempo. La personalidad posee un conjunto de caractersticas. Es nica. Pertenece a cada individuo aunque ste tenga algn rasgo comn con otras personas. Representa una integracin entre todas las funciones y su organizacin. Esta integracin no siempre se realiza; sin embargo la tendencia integrativa que se manifiesta al considerar la personalidad de los individuos define la nocin de esta como organizador. Siendo la personalidad propia de cada individuo, es temporal por que vive el mismo tiempo vital que aquel desarrolla. Es un estilo que se afirma a travs de la conducta y por medio de ella, y se presenta como variable intermediadle. INTERACCIN CON LA SOCIEDAD Las pautas, normas, estmulos o barreras de la cultura moldean la accin de los individuos dentro de la sociedad, y en su conjunto actan sobre la personalidad constituyendo su determinante social.

Esta relacin ha sido estudiada por psiclogos como Sullivan, Erich Fromm, Karen Horney y Kardiner. En el caso de Fromm, que centro sus estudios en el anlisis de los componentes psicoculturales psicosociales del capitalismo, lo llev a expresar su interrogante bsico de quien est realmente enfermo, si la sociedad donde vive, o el hombre, es decir su personalidad. PERSONALIDAD BSICA La existencia de valores y de conductas establecidas, dominantes en cada cultura permite suponer que los individuos educados bajo determinadas reglas, tendrn reacciones comunes dentro de esa sociedad. Este hecho, evidentemente relaciona los procesos de culturizacin y de socializacin. En 1937 Kardiner expres su concepto de personalidad bsica, considerando la existencia de una identidad necesaria de los aspectos de la personalidad de los individuos, miembros de una misma sociedad, formados en idnticas condiciones culturales, explicando tambin el determinismo psicolgico dentro de las sociedades desde el punto de vista global. Las instituciones primarias son la organizacin familiar, los habitos educativos, etc., que determinan la personalidad bsica, mientras que esta actua sobre las instituciones secundarias, como son los sistemas de valoracin, los mitos, las religiones, las ideologas, etc. La personalidad bsica puede ser definida como configuracin psicolgica particular propia de los miembros de una determinada sociedad que se manifiesta por un determinado estilo de vida sobre la cual los individuos tejen sus variantes singulares. La personalidad bsica constituye lo que podra considerarse la matriz que es el fundamento de la personalidad. GRUPOS SOCIALES Los grupos sociales aparecen como los conjuntos sociales ms importante y significativo por lo que han marcado y definido nuestra manera de insertarnos y participar en la vida social. El grupo social es todo conjunto de personas que comparte un inters objetivo en comn e interacta para alcanzarlo y posee una relacin reciproca y continua. Estos son los aspectos fundamentales que conforman su entidad: La identificacin: el grupo debe ser identificable por sus miembros y por los que no lo son. La estructura: cada integrante ocupa su posicin (status) que se relaciona con las posiciones de los otros. Los roles: cada miembro participa del grupo desempeando sus roles sociales. La interaccin: las acciones reciprocas son las que permiten el funcionamiento del grupo. Las normas y valores: todo grupo posee ciertas pautas de comportamiento que regulan la relacin entre los miembros. En estas pautas prevalecen los valores que orientan al grupo. Los objetivos e intereses: los miembros del grupo participan movidos por interese u objetivos y consideran que la relacin del grupo favorece su logro.

La permanencia: los grupos deben tener cierta permanencia en el tiempo. GRUPOS PRIMARIOS: son los caracterizados por la asociacin y cooperacin cara a cara. Son primarios por que son fundamentales para la formacin de la naturaleza social y los ideales del individuo. Entre las funciones del grupo primario, se cuentan las de brindar gratificacin, retribucin afectiva o placer a sus componentes. Sostiene la estructura, como por ejemplo, en la familia, y le proporciona entrenamiento social. Los nuevos miembros equiparan su papel con el de los otros, internalizando la actividad de estos en la sociedad. Forma el carcter del hombre mediante su funcin de agente socializador fundamental. El grupo primario desarrolla un sentido de solidaridad que trasladado a una organizacin mayor, por ejemplo, una empresa, redunda en una productividad mayor. El sentido del deber y la moral que desarrolla el grupo refuerzan a la misma organizacin. Condiciones fsicas de los grupos primarios: Proximidad: el contacto cara a cara. Tamao del grupo: los grupos pequeos permiten el contacto estrecho. Permanencia de la relacin: la afectividad y el compromiso personal son en gran medida consecuencia e intensidad de la relacin. El inters de cada miembro est dirigido a los otros como personas, en su totalidad, si alguna desaparece, desaparece la relacin. Los miembros de los grupos primarios no son intercambiables. La relacin es voluntaria en el sentido ms completo. Grupos secundarios Los grupos secundarios poseen gran cantidad de miembros, lo que no permite la proximidad entre los mismos y generalmente la duracin es breve. Los miembros se relacionan a partir de lasos contractuales. Conocen limitada y especialmente a los integrantes. Los motivos y los sentimientos quedan fuera de la relacin. Los grupos secundarios son muchos ms grandes y complejos que los grupos primarios. Los miembros se relacionan en forma indirecta. Si consideramos a una nacin como grupo secundario, sus componentes se relacionan, por ej. Mediante los smbolos. Si se toma como modelo a una ciudad, podemos decir que est constituida por limites visibles de su edificacin. Como grupo secundario tiene una unidad que se manifiesta en la creencia que tienen sus miembros de pertenecer a esa ciudad y a la identificacin simblica que establecen para expresar eso. El lenguaje crea una slida unidad en los grupos secundarios, porque desarrolla una relacin en cadena de la interaccin social a travs del mismo grupo. La comunicacin mediante signos lingsticos comunes es fundamental, especialmente en el caso de una nacionalidad. La interaccin social que se produce a travs de una nacin provoca la mencionada reaccin en cadena mediante las comunicaciones, la unin de sus habitantes dentro de un determinado lmite geogrfico, y su definicin como grupo nacional.

GRUPOS FORMALES Y GRUPOS INFORMALES Dentro de un criterio aplicable en la sociologa industrial, los grupos pueden ser clasificados como formales e informales que se produce en una situacin formal. Una organizacin industrial, una fbrica, por ejemplo, es una estructura formal establecida de acuerdo con una planificacin minuciosa de la divisin de funciones, responsabilidad y niveles de autoridad, desde la direccin hasta los obreros, pasando por los capataces, jefes intermedios, es decir, de la mayor a la menor jerarqua. Una unidad de trabajo organizada en un departamento o para atender el funcionamiento de la maquinara, constituye un grupo formal. Entro de estos grupos establecidos organizados en el diseo formal de la fbrica o de la empresa, surgen los grupos de pocos individuos que establecen relaciones de unidad y simpata que ejercen influencia sobre el clima general de la fbrica y sobre la manera en que sus componentes encaran el trabajo. Precisamente estos grupos, con sus determinadas caractersticas distintivas, que establecen que no estn supuestas por la organizacin formal, que actan como grupos primarios, constituyen los grupos informales. Estos han despertado el inters de la sociologa industrial por la importancia que tienen con respecto a la mayor o menor productividad, a la armona y a la moral del grupo, al control social de los obreros y empleados as como el de los cuadros profesionales que actan dentro de la organizacin formal de la fbrica o empresa. Mientras que las estructuras formales son siempre preestablecidas, las informales surgen espontneamente, brindando al individuo la ocasin de demostrar ms libremente sus caractersticas personales. J. Fichter afirma que la diferencia entre los grupos primarios y secundarios reside principalmente, aunque no exclusivamente, en el gnero de relaciones y de comunicacin recproca que existe entre los miembros del grupo. Cuando estas relaciones sociales son intimas, personales, de tu a tu" y adems frecuente, son caractersticas del grupo primario. Las relaciones en el grupo secundario o asociacin estn evidentemente en otro nivel. Son relativamente impersonales, ms formales, menos frecuentes y son caractersticas de grandes grupos flojamente organizados. STATUS Estatus o status es el estado o posicin de algo dentro de un marco de referencia dado. Estatus o Status tambin puede referirse a: Estatus social: en sociologa describe la posicin social que en un individuo ocupa dentro de una sociedad. Estatus civil: es la condicin de soltera, matrimonio, viudez, etc., de un individuo. Por otra parte tenemos: Status que es una frse latina, que se traduce como estado de las cosas. EL STATUS El status puede originarse de dos maneras: 1. Por la asignacin 2. Por la obtencin

La Asignacin de un determinado status proviene de la sociedad que, empleando sus propios criterios valorativos ubica en cierto status a un individuo sin que este tenga ninguna intervencin. Un buen ejemplo es el concepto de estirpe o abolengo; no depende de una persona de pertenecer a la raza blanca o raza negra, a una familia turca de un linaje real o tener un origen campesino si bien es cierto que la sociedad le asigna el status al individuo; solamente se consideran aqu aquellas caractersticas que en su origen no dependen de la persona. La obtencin de un status social est relacionado con la valoracin que hace la sociedad de determinados resultados obtenidos por los individuos mediante un esfuerzo personal. Sin embargo la persona no es un elemento de una situacin social su conducta modifica su posicin elevndola o rebajndola por ejemplo, un prestigioso cientfico mediante su trabajo no solamente destaca su propio prestigio social sino tambin, con su obra, jerarquiza y ennoblece su profesin. Los socilogos tambin mencionan un tipo de estatus que se asume, es decir, un nuevo status que el individuo adopta para su propia eleccin. La aceptacin de nuevas funciones sociales son ejemplos de asuncin voluntaria de status o, sea, elegir una determinada profesin, casarse o permanecer soltero, aceptar una funcin pblica como ministro o como juez, hacerse predicador, etc. Sin embargo es necesario sealar un componente de esfuerzo para cualquiera de las actividades y, desde este punto de vista, constituyen ms un logro que una simple asuncin de status. Finalmente, el Status social no depende de lo que el individuo es, de lo que cree que es, o de lo que hace, sino de lo que la sociedad piensa que es. El dedicarse con empeo y eficiencia a una uncin considerada inferior no eleva el status del que la desempea. Sin embargo puede tener laocasionde desempearse en otra tarea que eleve automticamente su status. Tamben ocure que en ciertas sociedades, personas que no hacen mucho por elevar su prestigio ni se preocupan por lograr el xito social disfrutan, no obstante, de un Status elevado. Esto ocurre en sociedades competitivas. FACTORES DEL STATUS Cuando se hace referencia a factores que determinan un status no se quiere decir que stos, por s mismos lo aseguren. El Status es una actitud mental que representa el grado de valoracin de la sociedad con respecto de las personas consideradas individualmente. El linaje y el dinero, por ejemplo no constituyen por s solos, elementos que permiten lograr determinado Status; sin embargo, el abolengo y la riqueza tienen un significado social, asignado por los individuos que componen la sociedad, que determinan el Status de las persona.

Considerando el mundo total se puede observar una gran variedad entre las distintas Sociedades, respecto a la importancia que atribuyen a los elementos que determinan un Status. Pero, como la posicin es una definicin social, determinados por factores externos a los mismos individuos existen algunos criterios universalmente reconocidos de aprobacin o de desaprobacin, de estima o de desestima sociales. Estos criterios considerados en forma muy genrica, representan los valores sociales, es decir las cosas que no se consideran apreciables e importantes en todas las sociedades del mundo. Para aprciar el Status social de una persona o de una familia o grupo social, se deben considerar los siguientes criterios: 1. El linaje confiere una posicin inferior o de privilegio; hasta en las sociedades claramente democrticas el origen alto o bajo tiene cierto valor. La valoracin de la estirpe de un individuo determinado se basa en distintos factores, entre ellos la legitimidad o la ilegitimidad el prestigio de la familia, el tiempo de residencia en un lugar. Frecuentemente se otorga importancia al grupo racial que genera las diferencias entre indios, negros, asiticos, etc., as como la procedencia tnica o nacional (por ej., inglesa peruana, alemana, rusa, italiana, etc.) 2. La fortuna es tambin considerada un criterio universal de status social es un determinante objetivo y fcil de reconocer. Los bienes y las posesiones se pueden ver o contar y se manifiestan adems en el modo de vida de sus poseedores, que gozan de confort y bienestar. El origen de las riquezas de las personas tambin tiene importancia social. No procura tanto prestigio la fortuna reciente o mal habida como la riqueza heredada u obtenida por los medios socialmente reconocidos. 3. Otro factor determinante del Status sociales la utilidad funcional que produce un individuo. Se sita a la persona segn lo que hace en la sociedad y esta ubicacin depende tambin de la valoracin que concede a la gente a la que se hace. En una sociedad donde predomina institucin econmica, se clasificar a las personas por su actividad lucrativa empleando el mismo criterio se puede decir que un gerente de banco es ms apreciado socialmente que un ordenanza. Tambin es posible observar que algunas categoras profesionales como, por ej., la medicina, la abogaca, gozan de mayor estima social que el magisterio. 4. En todas las sociedades el grado de instruccin o el tipo de educacin son factores determinantes del Status. Se hacen distinciones entre quien lee y escribe y el analfabeto, donde la instruccin es obligatoria tambin existen diferenciaciones aunque ms variadas, no menos reales. La instruccin es un smbolo de Status; el individuo ms instruido posee ms elevada posicin social. 5. La clase y el grado de religin que profesa tambin constituyen un factor determinante de Status social. En todas sociedades existen ciertas valoraciones relacionadas con la actitud hacia lo sobrenatural que, la mayora de las veces son positivas y conllevan la aprobacin. Sin embargo, en algunas sociedades se hicieron tentativas para disminuir la estima de la religin como determinante de la posicin social. En las sociedades donde solo se profesa una religin, para determinar el Status es importante la relacin y la posicin que se ocupa dentro de ella. Si

coexisten varias iglesias, stas mismas suelen ser clasificadas en un orden jerrquico de Status. 6. Las caractersticas biolgicas son factores segn los cuales una sociedad clasifica a los individuos en una posicin ms alta o ms baja. El sexo parece ser un determinante universal, ya que en la mayor parte de las sociedades la posicin del hombre es ms alta que el de la mujer. Respecto de la valoracin social se observa que lo femenino se encuentra supeditado a lo masculino. Sin embargo hay una gran diferencia de grados entre una sociedad y otra, dado que en un lugar determinado y en una poca precisa puede manifestarse una tendencia a la igualdad de los sexos, mientras que en otras la desigualdad permanece slidamente establecida. Otro criterio fsico de valoracin universal es el referido a la edad. El Status social de un adulto es ms alto que el de un nio, aunque reconoce notables diferencias en su aplicacin. Algunas sociedades respetan, y hasta casi honran a los ancianos, mientras que otras exaltan la juventud. Estrechamente relacionada con el sexo y la edad, en la apreciacin de la gente, figura belleza fsica cuyos cnones son variables segn las sociedades.