Rasism

Rasismul reprezint un grup de atitudini, practici i aciuni care i au sursa n convingerea c diferenele sociale i culturale se explic prin diferene biologice i ereditare dintre rasele umane. Rasismul este procesul de discriminare datorat credinelor i ideologiilor, produse n secolele XIX i XX de ctre francezii Jules Soury, Joseph Arthur de Gobineau i Charles Maurrassau de germanul nazist Alfred Rosenberg, conform crora rasele omeneti pot fi clasificate de la inferior la superior n baza caracteristicilor biologice fundamental diferite cu care par a fi nzestrate. Rasismul presupune aadar c oamenii sunt inegali n funcie de etnia creia i aparin sau de culoarea pielii, adic, mai global, convingerea c popoarele sunt inegale ca atare. Rasism constitue orice aciune, practic sau convingere care reflect o viziune despre lume bazat pe conceptul rasial, care la rndul lui definete convingerea c oamenii sunt mprii n entiti biologice separate i exclusive numite rase, i c exist o legtur cauzal ntre caracteristicile fizice cu care se define te acest concept i personalitatea, capacitatea intelectual, aptitudinile morale sau alte caracteristici comportamentale umane, i c anumite rase sunt prin natere superioare altora. Rasismul este din punct de vedere al metodologiei psihologice un esenialism. Esenialismul cognitiv este o form rspndit i vast de mecanisme de clasare tipice gndirii umane, care acoper procesele intelectuale att ale adulilor ct i ale copiilor, pe cele ale indivizilor din ri avansate socialmente ct i pe acelea ale membrilor triburilor aflate din punct de vedere social nc n plin preistorie. El se rezum la tendina spontan i persistent, incontient i intuitiv, de a reprezenta lucrurile sau persoanele, considernd caracteristicile lor ca fiind produse de o esen care n fapt este fictiv dar care n percepia indivizilor este proprie categoriei lor. Caracteristicile asociate acestei esen e pot fi realiti observabile (precum atribute fizice ca n cazul rasismului) sau pure ficiuni (ca personalitatea astrologic, de exemplu). Psihologia experimental a putut decela funcia pozitiv care a fcut ca selecia natural s rein un astfel de mecanism biologic, n teste care arat, de exemplu, c un copil de 3 ani nelege c dac vopsim un sconcs (englez skunk, francez mouffette) n violet, el va face totui descendeni tipici, adic negri i cu o dung alb bifid pe spinare, sau c un smbure de mr plantat ntr-un ghiveci de flori va produce un mr, i nu o floare. Copilul d aceste rspunsuri spontan, dei nu tie absolut deloc despre regulile de reproducere, intuind c ceva imuabil se transmite prin filiaie. Pentru el, de exemplu, dac operm o vac pentru a o face s semene pe ct posibil cu un cal, dar i lsm organele interne intacte, aceasta va rmne totui o vac. Invers, dac golim o vac de organele ei interne, ea nu mai este o vac, aa cum totui un geamantan rmne un geamantan chiar dac l golim de coninut. Exist deci deja la aceast vrst o clasificare ntre viu i neviu pe baze esenialiste. Ce e esenial se afl undeva nuntru, i el se transmite ereditar. Ideea de suflet care anim fiina uman, care este sediul eului i sursa imaterial a gndirii, este i ea o form de esenialism (religios) care apare la om devreme indiferent de cultura n care se nate sau educaia (religioas sau nu) pe care o primete de la prini, ca i ideea la vechii evrei ai societii clanice de impuritate a oricrui animal care are caracteristicile a dou specii, de unde interdicia religioas de a consuma carnea animalului care nu are caracteristicile tipului de animal pur. Astfel, de exemplu, se explic interdic ia din iudaism de a mnca o zburtoare care nu e totui pasre.

Antisemitism
Antisemitismul este o atitudine (politic, social, religioas, etc.) ostil fa de evrei ca atare, numai pentru c sunt evrei. Termenul (Antisemitismus) a fost lansat n 1879 de jurnalistul german Wilhelm Marr (1819-1904) ntr-o brour propagandist antisemit. Antisemitismul poate lua diverse forme: nvturi religioase care proclam inferioritatea evreilor, de exemplu cartea lui Martin Luther Evreii i minciunile lor, carte n care Luther scria c evreii sunt otrvitori de fntni i ucigai de copii furai sau alt exemplu, predicile (Omiliile) lui Ioan Gur de Aur (Hrisostom), n care acesta instiga i cita pe cei care instigau la ur religioas contra evreilor. Antisemitismul poate include opinii stereotipe i prejudeci, sau forme politice care pot merge de la ncercarea de a discrimina, izola i oprima, pn la violena fizic contra evreilor. Antisemitismul este n esen o form de intoleran etnico-religioas, ca i xenofobia sau rasismul. n Israel, au fost arestai tineri antisemii i neonaziti, rude de evrei. Exist i un antisemitism evreiesc care se refer la faptul c unii evrei au adoptat stereotipurilor antisemite dominante sau care persist n societile non-iudaice n cre acetia triesc. Conform lui de Fontette, antisemitismul trebuie delimitat de critica academic a iudaismului, demers fr de care cea mai mare parte din literatura modern de istoria religiilor, cea din statul Israel contemporan inclusiv, ar fi i ea antisemit. Cum spunea cndva n parlamentul francez deputatul evreu Alfred Naquet, dac antisemitismul ar nsemna doar discuia pe tema i respingerea dogmei religiei iudaice, atunci chiar i evreii seculari - cum era el nsui - ar fi i ei antisemii. Evul Mediu n Evul Mediu a nceput crearea de ghettouri n care evreii erau forai s locuiasc . Printre primele i cu existena cea mai lung dintre ghetto-uri, a fost renumitul ghetto creat de Papa Paul al IV-lea (n 1555), cci consecutiv instituirii lui, papalitatea a meninut timp de secole ceea ce va fi cunoscut de istorie ca "ghetto-ul roman", el fiind un model precursor

cu veacuri nainte al planului de segregare i discriminare nazist, fiind desfiinat doar odat cu ocuparea Romei de ctre Armata popular sprijinit de trupele lui Napoleon n 1870. n Evul Mediu, acuzaii obinuite contra evreilor erau otrvirea fntnilor i a rurilor(4), uciderea de copii cretini n scopul preparrii de azime pascale cu sngele lor (acuza de omor ritual), transformarea n diavoli, vrjitoare i alte fiine satanice. O credin extrem de rspndit i persistent era i aceea exprimat de ideea "evreului rtcitor" (der ewige Jude, le juif errant, the wandering jew), care fusese blestemat s strbat mereu pmntul n lung i-n lat. Antisemitism dup Holocaust Biserica catolic a dezminit vina colectiv pentru care a fost acuzat poporul evreu pentru uciderea lui Isus la cel de al doilea Conciliu al Vaticanului n anul 1965. n aceste zile va vedea lumina o nou carte scris de Papa Benedict al XVI-lea Iisus din Nazaret n care Vaticanul ofer o nou interpretare a Evangheliei dup Matei, Capitolul 27, care a fost folosit timp de 2000 de ani pentru acuzarea evreilor pentru crima de deicid.

Sexismul
Discriminarea sexual (numit i sexism) este o atitudine sau prejudecat, exprimat sau ne-exprimat, privind superioritatea unui reprezentant al unui sex asupra altui sex i cu discriminarea acestuia din urm. Termenul provine din limba englez, sexismul fiind considerat un termen paralel cu rasismul, existnd multe similitudini ntre cele dou. Anii 1960 au fost plini de activitile micrii americane care milita pentru drepturile femeii n societate, aceast micare progresist luptnd contra discriminrii sexuale. Opinii cu privire la discriminarea sexual Termenul discriminare sexual se poate referi i la brbai care sunt defavorizai din cauza sexului feminin, cu toate c aceast discriminare este mult mai rar dect discriminarea la adresa femeilor. Cei care cerceteaz acest fenomen au un formular cu ntrebristandard care sunt adresate populaiei. Eliminarea discriminrii sexuale din limbaj implic ipoteza lui Whorf, conform creia nu numai limbajul este o reflectare a societii ci i societatea este n parte modelat dup limbaj. Astfel, de exemplu, dac copiii aud o profesiune descris mereu cu un cuvnt de genul masculin, i nchipuie, probabil, c toi membrii acelei profesiuni sunt brbai i c aa este normal. De asemenea dac copiii vd la televizor i n cri o imagine distorsionat ntre rolul celor doi prini cu privire la relaiile din familie i implicarea acestora n cadrul familiei acetia vor considera c aa este normal i se vor comporta, ca aduli, similar cu ceea ce au vzut la televizor i au citit n cri ca i copii. Asemnri ntre sexism i rasism Sexismul este similar cu rasismuli const n concepia superioritii unui sex asupra altui sex (de pild n a considera c o persoan de sex feminin are, prin natur, caliti parentale mai bune dect una de sex masculin i deci mamei trebuie s i fie ncredinai minorii n cazul unui divor, indiferent de calitile parentale ale tatlui care de cele mai multe ori nici nu sunt cercetate de ctre instane) Ambivalena sexismului n ciuda unor aparente inte predilecte sexismul discrimineaz de fapt ambele sexe. Astfel prin meninerea n societate a unei concepii sexiste cu privire la abilitile fiecrui gen, apartenena la un gen poate fi nu doar n detrimentul reprezentanilor acelui sex ci i a reprezentanilor sexului opus. De pild atitudinea sexist cu "rolul femeii de a crete copii" le pune acestora bariere de a accesa anumite meserii ori anumite funcii de conducere n schimb ce, exact aceeai apartenen la un "sexul slab", i discrimineaz pe brbaii care ncearc s ctige custodia copiilor n cazul unui divor.