PAIDEIA

JUEVES, 31 DE ENERO DE 2013

Semitica y Anlisis del Discurso.

Conceptualizacin del Signo Lingstico

Preguntas 1. Por qu se considera a Saussure y su teora sobre el signo como factores de cambio en el paradigma cientfico a principios del siglo XX? 2. Por qu Saussure fundament su estudio en el Signo Lingstico? 3. En qu consiste la relacin que se establece entre "valor" y "estructura"? 4. Cmo se compre de la "relacin de elementos" si pensamos en los conceptos" paradigma" y "sintagma"? 5. Cules son los subsistemas y cul el "sistema"? 6. Cules fueron las derivaciones de su pensamiento en el campo de la Lingstica? Respuestas 1. Se considera a, Saussure y a su teora sobre el signo, como factores de cambio en el paradigma cientfico a principio del siglo XX por realizar una ruptura al sealar la primaca del concepto de signo como unidad mnima de expresin lingstica, elaboracin de un concepto y una imagen acstica, de un significado y un significado. A partir del signo, se ampla la lingstica hasta transformarla en una ciencia general de los signos, por ello, a partir de Saussure se habla de semiologa. De esta manera, Saussure consigue construir un objeto de estudio homogneo, distinto del habla que puede estudiarse separadamente: un sistema de signos en el que es esencial la unin del sentido y la imagen acstica .Puede concluirse entonces que la teora Saussereana otorga en tanto un conjunto de signos, de un carcter esencial en el sistema de la lengua y una nueva forma (cientfica) de abordar el lenguaje, la lengua en este caso. 2. Saussure fundament su estudi en el signo lingstico en establecer el estatus de la lingstica como ciencia, deslindando su objeto y definiendo sus partes. al delimitar el objeto de la ciencia lingstica partiendo del concepto en el que el lenguaje presenta mltiples aspectos que se ordenan como dualidades (sonidosideas, lo social-lo individual). Pero hay una dicotoma-lengua y habla-abarcadora de todos esos aspectos que permitir a Saussure deslindar el objeto de la lingstica: la lengua.

3. Para Saussure lo arbitrario del signo est directamente relacionado con la nocin de estructura y de valor. Cada signo aisladamente por ejemplo, una palabra, tiene significacin por eso los signos son distintos, pero en cuanto se consideran dentro de la estructura de contenido de la cual forman parte, son diferentes pues estn en juego la nocin de valor. Palabras que tienen la mismas significacin en distintas lenguas, pueden tener en cada uno distinto valor, por ejemplo pescado y pez traducen en ingls fisch, pero sus valores son diferentes, ya que fisch "pez" como rasgo vivo y pescado como rasgo menos vivo en espaol no lo es. El valor de un trmino "est determinada por lo que lo rodea", un trmino es "lo que los otros no son": se define relacional y diferencial mente por su capacidad diferencial-importan en la estructura y estn determinadas por l. 4. Las relaciones de elementos, funcionan de acuerdo con "dos formas de nuestra actividad mental": 1)las combinaciones basadas en la linealidad de signo, o sintagmticas, en que cada uno adquiere su valor por la presencia de los otros en la cadena, 2) las relaciones asociativas, que unen trminos por asociacin mental. Las relaciones asociativas implican contrastes paradigmticos pues uno y slo uno de los trminos pueden ocupar una posicin en cada sintagma, por ejemplo: relaciones sintagmticas ------ no estara en su casa no estaba en su casa no estuvo en su casa relaciones asociativas no est en casa

5.Los subsistemas son: fonologa, morfolgica y sintctico, y el sistema es la lengua partiendo de los planos de expresiones( significante), contenido (significado) con que opera el signo lingstico. 6. Las derivaciones tericas de su pensamientos en el campo de la lingstica fue proponer la descripcin y la historia de todos la lengua de que pueda ubicarse, buscar las fuerzas que intervengan de manera permanente y universal en todas las lenguas y sacar leyes, como tambin deslindarse y definirse ella misma.

Bibliografa consultada Curso de lingstica general, Ferdinad de Saussure. Nuevo diccionario Enciclopdico de las Ciencias del lenguaje, o. Ducrot y J. Schaffer.

Publicado por alejandra-chica de barrio en 18:46

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SBADO, 2 DE FEBRERO DE 2013

Semitica y anlisis del Discurso parte II

Cuestionario.

Lenguaje

1. Explique brevemente el concepto de "lenguaje" desde alguna de las perspectivas tericas que haya estudiado previamente. De la unidad del signo a la unidad del discurso.

1. Si el signo, su unidad, refiere a la lengua como sistema cul es la correspondencia en trminos de "unidad" respecto del discurso?. Apyese en los conceptos de mensajes, intercambios, comunicacin. 2. En el funcionamiento de la comunicacin lingstica, oral o escrita, se trasciende la perspectiva saussureana de la lengua? por qu?. 3. Explique: " el estilo est indisolublemente vinculado a determinadas unidades temticas y, lo que es ms importante, a determinar unidades composicionales; el estilo tiene que ver con determinados tipos de estructuracin de una totalidad..."( ver ms en pg. 252 de "El problema de los gneros discursivos" -Esttica de la Creacin Verbal- Bajtn, M. Ed. Siglo XXI). Lenguaje

El lenguaje es un mtodo exclusivamente humano, y instintivo de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de smbolos. El lenguaje posee diversos usos que son: -sistema de signo o smbolos, que actan como cdigos de representacin o comunicacin. -facultad de la especie humana, la cual goza as de sonidos articulados en su comunicacin.Por ello constituye el conocimiento la realidad y el sujeto es el lenguaje; y estamos haciendo referencia de todos y de cada uno de los lenguajes, primeramente del lenguaje articulado, el lenguaje de los signos socioculturales de los que se ocupan los diversos semitico y semiologas por ejemplo: la Semitica del arte ( lenguaje artstico), del lenguaje oral coloquial que abordan la Psicolingstica y la Socio-lingstica etc.,el lenguaje tiene sus alcances en las indagaciones de la ciencia y de la cultura general.

De al unidad del signo a la unidad del discurso.

1. La correspondencia en trminos de unidad respecto al discurso, es el enunciado que es la instancia de discurso, el escenario interpretativo de lo real, donde ocurre la transformacin de la experiencia de la realidad en sentido, donde el locutor/autor de un texto despliega su intencin y evaluacin de un enunciador con relacin con su propio enunciado y con los enunciados de otros y con respecto al interlocutor/lector al cual le adjudica una posicin de enunciado. 2. la comunicacin se establece en forma diversa y es llamado, en el campo de significacin,denominado sistemas de significacin, siendo ellas por dar un ejemplo: la msica, porque consiste en confrontaciones y sucesiones de sonidos, en arte la figuracin: pintura, dibujo, escultura que se representan por medio de rasgos, color, movimientos. De la misma forma la comunicacin posee distintas competencia para comunicar la idea. 3. El siguiente texto de Bajtn se referencia a los gneros discursivos que influyen en todos los niveles de textualizaciones: el tema que consiste en el dominio semntico del discurso, un modelo de mundo propuesto por el texto; el estilo, caractersticas diferenciales individual o colectiva de discurso y la composicin, estos es la forma de organizar las partes de un texto. Es entonces que tenemos tema del que trata un discurso suele estar fuertemente condicionado por las circunstancias en que es enunciados; el segundo nivel de textualizacin el estilo sobre el cual opera el gnero es el del que indica Bajtn es la "sintaxis de las masas verbales " que es propio del gnero . Esta distincin que realiza Bajtn permite distinguir un contexto de situacin, el cual condiciona la estructuracin del texto segn su adecuacin al registro, a partir realizacin del significado.

Publicado por alejandra-chica de barrio en 15:01 No hay comentarios: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook JUEVES, 31 DE ENERO DE 2013

Semitica y Anlisis del Discurso.

Conceptualizacin del Signo Lingstico

Preguntas 1. Por qu se considera a Saussure y su teora sobre el signo como factores de cambio en el paradigma cientfico a principios del siglo XX? 2. Por qu Saussure fundament su estudio en el Signo Lingstico?

3. En qu consiste la relacin que se establece entre "valor" y "estructura"? 4. Cmo se compre de la "relacin de elementos" si pensamos en los conceptos" paradigma" y "sintagma"? 5. Cules son los subsistemas y cul el "sistema"? 6. Cules fueron las derivaciones de su pensamiento en el campo de la Lingstica? Respuestas 1. Se considera a, Saussure y a su teora sobre el signo, como factores de cambio en el paradigma cientfico a principio del siglo XX por realizar una ruptura al sealar la primaca del concepto de signo como unidad mnima de expresin lingstica, elaboracin de un concepto y una imagen acstica, de un significado y un significado. A partir del signo, se ampla la lingstica hasta transformarla en una ciencia general de los signos, por ello, a partir de Saussure se habla de semiologa. De esta manera, Saussure consigue construir un objeto de estudio homogneo, distinto del habla que puede estudiarse separadamente: un sistema de signos en el que es esencial la unin del sentido y la imagen acstica .Puede concluirse entonces que la teora Saussereana otorga en tanto un conjunto de signos, de un carcter esencial en el sistema de la lengua y una nueva forma (cientfica) de abordar el lenguaje, la lengua en este caso. 2. Saussure fundament su estudi en el signo lingstico en establecer el estatus de la lingstica como ciencia, deslindando su objeto y definiendo sus partes. al delimitar el objeto de la ciencia lingstica partiendo del concepto en el que el lenguaje presenta mltiples aspectos que se ordenan como dualidades( sonidos-ideas, lo sociallo individual). Pero hay una dicotoma-lengua y habla-abarcadora de todos esos aspectos que permitir a Saussure deslindar el objeto de la lingstica: la lengua. 3. Para Saussure lo arbitrario del signo est directamente relacionado con la nocin de estructura y de valor. Cada signo aisladamente por ejemplo, una palabra, tiene significacin por eso los signos son distintos, pero en cuanto se consideran dentro de la estructura de contenido de la cual forman parte, son diferentes pues estn en juego la nocin de valor. Palabras que tienen la mismas significacin en distintas lenguas, pueden tener en cada uno distinto valor, por ejemplo pescado y pez traducen en ingls fisch, pero sus valores son diferentes, ya que fisch "pez" como rasgo vivo y pescado como rasgo menos vivo en espaol no lo es. El valor de un trmino "est determinada por lo que lo rodea", un trmino es "lo que los otros no son": se define relacional y diferencial mente por su capacidad diferencial-importan en la estructura y estn determinadas por l. 4. Las relaciones de elementos, funcionan de acuerdo con "dos formas de nuestra actividad mental": 1)las combinaciones basadas en la linealidad de signo, o sintagmticas, en que cada uno adquiere su valor por la presencia de los otros en la cadena, 2) las relaciones asociativas, que unen trminos por asociacin mental. Las relaciones asociativas implican contrastes paradigmticos pues uno y slo uno de los trminos pueden ocupar una posicin en cada sintagma, por ejemplo: relaciones sintagmticas ------ no estara en su casa no estaba en su casa no estuvo en su casa

relaciones asociativas

no est en casa

5.Los subsistemas son: fonologa, morfolgica y sintctico, y el sistema es la lengua partiendo de los planos de expresiones( significante), contenido (significado) con que opera el signo lingstico.

6. Las derivaciones tericas de su pensamientos en el campo de la lingstica fue proponer la descripcin y la historia de todos la lengua de que pueda ubicarse, buscar las fuerzas que intervengan de manera permanente y universal en todas las lenguas y sacar leyes, como tambin deslindarse y definirse ella misma.

Bibliografa consultada Curso de lingstica general, Ferdinad de Saussure. Nuevo diccionario Enciclopdico de las Ciencias del lenguaje, o. Ducrot y J. Schaffer.

Publicado por alejandra-chica de barrio en 18:46 No hay comentarios: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook SBADO, 5 DE ENERO DE 2013

Lingstica I.

La Teora de Nikoli Serguievich Trubetski sobre la oposiciones distintas.

N. Trubertski, de origen noble, fue un nio prodigio que se decant muy pronto por el estudio de la etnologa y las lenguas de Siberia, los Urales y el Cucaso. Por fin se especializ en gramtica comparada y fonologa. En Mosc polemiz contra el atomismo conceptual de los neo gramticos y asimil crticamente las ideas de Ferdinand de Sussure, a las que imprimi una concepcin teleologa de raz hegeliana. Entre 1920 y 1922 ensea en al ctedra de lingstica indoeuropea de la Universidad de Sofa y empieza su correspondencia con su amigo y tambin lingista Ramon Jakobson. En 1922 es llamado a la ctedra de filologa eslava en Viena, dnde ensea hasta el fin de sus das. En 1928 Jakobson y Trubetski oingresan en el

Crculo Lingstico de Praga, creado en 1926. En 1938 es expulsado de su ctedra de Viena por los nazis, apenas unos meses antes de su muerte por enigma de pecho. Sus obras, la principal pero incompleta, son los Principios de Fonologa, publicada, pstumente en 1939 por el Crculo de Praga, un lobro clave para la fonologa moderna. La fonologa actual( 1936) son otras de sus obras.

Su teora desarrollo.

Trubertski fue el fundador de la Escuela de Praga, clasifica las propiedades fonticas de los contraste distintivos empleados por distintas Lenguas. Se interesa no slo en saber que sentido /p/ difiere de /b/, sino conocer la naturaleza los contrastes dentro de un sistema fonolgico concreto. De este modo clasific en sus Principios de Fonologa las oposiciones distintivas sobre la base: 1. su relacin con el sistema de oposiciones en su totalidad. 2. la relacin entre los miembros de la oposiciones. 3. el alcance de su fuerza distintiva. Las oposiciones en relacin con el sistema, Trubertski estableci una primera dicotoma entre oposiciones: 1. bilaterales: son aquellas que por algn tipo de rasgos se establece por dos oposiciones punto y modo de articulacin oclusiva en el modo de articulacin; como as tambin /b/ es bilabial [punto de articulacin] y oclusiva (modo de articulacin), /t/ y /d/. 2. multilaterales: /m//n//n/ son nasales ( las vocales) oposicin por sonoridad. Oposiciones entre los miembros, se reconoce oposiciones que son: -Privativas: un miembro de la oposicin lleva una "marca" fontica de la que adolece otro. Ej.:/b/ se caracteriza por la presencia de sonoridad, rasgo que no tiene /p/. En la oposicin/m/:/b/ se caractriza por la nasalidad ausente en /b/. -Graduales: son aquellos fonemas que poseen diferentes grados voclicos. -Equipolentes: es la relacin de cierto paralelismo entre los miembros por Ej.: /p/;/t/; /k/-tres oclusivas cambia slo el punto de articulacin.

Fuentes muy interesante para consultar sobre el tema tratado: 1. http://www.humanidades.uach.cl/documentos_linguisticos/docannexe.php?id=2 06 2. http://ocw.uv.es/artes-y-humanidades/linguistica-general-i-aplicada/21/112419.mats22.inventfonol.pdf

Publicado por alejandra-chica de barrio en 13:10 2 comentarios: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook SBADO, 6 DE OCTUBRE DE 2012

El Reino de este mundo de Alejo Carpentier

Alejo Carpentier naci el 26 de diciembre de 1904 en la ciudad de La Habana, Cuba en donde vivi hasta los 12 aos. Con tan slo 12 aos de edad, el joven Carpentier se traslad a la ciudad de Las Luces en la cual estudiara el liceo y desarrollara una intensa vocacin por la msica. Fue tambin en esta ciudad que motivado por su padre curs estudios de arquitectura, los cuales nunca finaliz, y trabajando como periodista empez su vida poltica al lado de los grupos polticos izquierdistas tan de moda en la poca.

Siendo izquierdista fue encarcelado y luego de ser puesto en libertad decidi irse al exilio y regresar a su tierra natal en el ao de 1939. Estando en Cuba Carpentier realiz varios viajes y fue en una de sus visitas a Hait que tuvo la oportunidad de conocer y ser un espectador de primera fila del sincretismo cultural y religioso creado por los negros africanos, que haban sido trados en la colonia como mano de obra en las grandes plantaciones, y la cultura europea de los franceses y sus ttulos nobiliarios y religin catlica.En 1949 Alejo Carpentier escribe una de sus ms importantes novelas. Esa nove la lleva por nombre El reino de este mundo y a l le es concedido un alto lugar como literato mundial, pues fue y es uno de los pocos escritos histrico-literarios que comentan y ejemplifican el proceso de independencia haitiano. Adems, Carpentier es reconocido como uno de los fundadores del llamado realismo mtico en el cual la literatura juega y entrelaza la realidad y los sueos, la imaginacin y el raciocinio, la vida y la muerte, que al lado del barroquismo crean un tapiz suntuoso, mgico y alegrico del Hait de principios del siglo XIX. Es con este libro que Carpentier se unifica a un movimiento en busca de las tradiciones y orgenes de la historia haitiana, en una bsqueda de una consciencia americana propia, autnoma e independiente de un Nuevo Mundo.Alejo Carpentier en su novela relata la historia haitiana y trata de cimentarla

en fechas y eventos histricos reconocidos luego de que en el ao de 1943 viajara al que antao fue el reino de Henri Christophe; de esta manera menciona el envenenamiento de las aguas realizado por Mackandal en 1757 y su ejecucin en 1758, el levantamiento de Bouckman en 1791, la huda de los plantadores franceses a la ciudad de Santiago de Cuba, entre los cuales se encontraba Lenormand De Mezy, el intento de Napolen Bonaparte por recuperar el control de la colonia haitiana entre 1801-04, el envi de Paulina Bonaparte como representante real en 1801-02, el reinado de Henri Christophe entre 1807-1820, y finalmente la llegada de los agrimensores que realizaron un Cdigo rural enviados por Jean-Pierre Boyer en 1826. Adems, de identificar a personajes de la historia haitiana como el latifundista de la regin Limb al norte de Hait, Lenormand de Mezy. El reino de este mundo es una obra basada en el realismo mgico, en una mezcla de la historia independentista y revolucionaria haitiana, junto al sincretismo religioso, al voduismo, a los sacrificios de animales, al calor y sudor de los esclavos negros en las plantaciones, una trama en la que la irona del poder repite un ciclo vicioso en el cual todo final es un origen y la relacin amo-sometido responde al ideal nietzscheano de la vida. Su credibilidad acontece en las referencias ya documentadas sobre la historia de Hait, pero la inclusin del barroquismo en su literatura, el uso de la naturaleza y su entorno nos proveen de un ambiente mstico que transporta al lector a lo ms profundo de las playas caribeas y nos imaginamos incluso el palacio del cielo en que Henri Christophe dej su cuerpo en los muros, como una perpetuacin del primer rey negro del Nuevo Mundo. La trama de El reino de este mundo inicia con una breve resea sobre la burocracia francesa presente en la isla de Hait, que es parte de la corona de Francia y se menciona por primera vez a Ti Noel, un esclavo negro, que pertenece al latifundista Monsieur Lenormand de Mezy. Es aqu cuando por primera vez percibimos la presencia de la imagen que habr de mantenerse a lo largo de toda la obra. Una imagen en la que se ilustra a los pueblos negros africanos viviendo como

un negro rodeado de abanicos de plumas y sentado sobre un tron o adornado de figuras de monos y de lagartos[1] Para luego hacer una comparacin entre este rey negro rodeado de abanicos y plumas con el rey europeo al que tilda de cobarde, incompetente, sumiso y dbil de carcter y fuerza; minimizndolo al lado del rey-guerrero negro. Luego de fijar su mirada en un cuadro en el que se ilustraba a un rey negro recibiendo a visitantes blancos, Ti Noel se recuerda de un personaje tanto histrico como parte ntegra de la cultura vod haitiana. Este personaje se llamaba Mackandal.

Mackandal era un negro que trabajaba en la plantacin de Lenormand de Mezy y que debido a un accidente con el trapiche qued manco y fue empleado en labores ms sencillas debido a sus nuevas limitantes. Mackandal era un hombre excepcional, tena el poder de llevar a todo el que escuchara sus relatos por viajes fantsticos de un mundo allende los mares en frica; un mundo en que las ciudades de Guinea eran ricamente ilustradas y los negros soaban con su libertad lejos del yugo blanco.

Un nuevo personaje sale a escena. Se trata de un negra practicante del vod, su nombre es Mamn Loi, y es ella quien provee a Mackandal en las pginas siguientes de enormes poderes licantropitos que lo conectan a un mundo hombre-animal, hombre-naturaleza y cuerpo-espritu Curiosamente y luego del envenenamiento de un perro con uno de los hongos que Mackandal le haba dado a comer, el negro Mackandal desaparece luego de que Lenormand de Mezy lo mandase a llamar para pedir explicaciones. De Mezy resuelve que no habra de buscar al manco, pues no representaba peligro alguno. Tiempo despus y luego de la enorme desesperanza que le envolva; Ti Noel recibi un mensaje. Y este mensaje se desarrolla entorno a un evento por de ms importantsimo y que representa el renacimiento a la vida y la esperanza luego de vivir en un valle de sombras, truenos y centellas. Un da, cuando los ros hubieron vuelto a su cauce, Ti Noel se encontr con la vieja de la montaa en las inmediaciones de las cuadras. Le traa un recado de Mackandal. [2]

Mackandal lo esperaba en una lgubre cueva, llena de pociones y cosas extraas. Fue aqu que divis a su amigo y se percat de que nunca haba desaparecido. Slo estuvo ausente y a la vez presente del reino de este mundo.

Durante su ausencia es que Mackandal realiz alianzas para un levantamiento que habra de acabar con el yugo blanco y fue as que las haciendas de la llanura haban pactado con Mackandal y su resurreccin. El primer acontecimiento de la novela empieza. El veneno que haba empezado por acabar con los estmagos de las vacas, bueyes, novillos, caballos y ovejas haba esparcido su alcance a los blancos. Grandes hogueras que al inicio slo calcinaban los cuerpos enfermos de animales habran ahora de recibir los cuerpos de blancos que uno a uno caan ante la enfermedad. El pnico cunda. Mackandal fue descubierto y mtines de exploracin fueron enviados a toda la comarca. En el nterin el negro se movilizaba como licntropo en forma de iguana, mariposa, perro, alcatraz, etc. de hacienda en hacienda como viga de que sus fieles siguieran lo planeado y su pice haba iniciado. Cuatro aos despus Mackandal era ahora ilimitadamente sobrenatural. El gran velo. Captulo que inicia con una metfora interesante y de fcil deteccin; expresa como el inicio de una nueva poca, poco antes de la salida del sol y a la vez poco despus de una noche que termina, de un cierra de las tinieblas, los negros son llevados en oleada a la Plaza Mayor. El negro ha cado. Mackandal sera muerto calcinado. Un lunes de enero, poco antes del alba, las dotaciones de la Llanura del Norte comenzaron a entrar en la Ciudad del Cabo De pronto, todos los abanicos se cerraron a un tiempo Mackandal avanzaba hacia el centro de la plaza[3]

Acaso el negro ha muerto? Acaso este es el fin de la resistencia? Acaso es este el fin de la revolucin negra? De hecho lo es. El mundo blanco acab con el protagonista de sus pesadillas y temores. Mackandal es ahora parte del fuego y morir hecho polvo, parte de la

tierra que en algn momento aliment los hongos con los que mataba a los blancos. Mackandal ha muerto en el reino de este mundo, Mackandal ya no es. Pero el mundo negro es ahora cuando descubre su ascensin. Mackandal se ha liberado del cuerpo. Ha trascendido a un nivel superior. l es parte ntegra de un mundo extra sensorial y extra terrenal. Su espritu se encuentra en cada negro que presenci su muerte en las brasas.

La fortuna y peculio son parte de la colonia francesa. El excedente de las plantaciones se nota en las calles de la Ciudad del Cabo. Las casas eran grandes y el barroquismo est presente con sus excesos en ornadas y pernios trebolados. Los oficios se han desarrollado e incluso un teatro y pera haba sido inaugurado en la calle Vandreuil. Monsieur Lenormand de Mezy haba regresado, ahora de la mano de una bella dama, en realidad una actriz fracasada en Europa, que a lo largo habr de demostrar su frustracin artstica violentando e insultando a sus esclavos negros. 20 aos haban pasado ya y Ti Noel era padre de una jaura de hijos que una cocinera haba parido 12 veces. La hacienda floreca pero su amo haba cambiado. La borrachez lo haba tomado por completo y pasaba das castigando corpreamente a los negros. A continuacin una larga e importantsima cita se presenta. Es una cita que demuestra la primera noticia del grito de vive la Revolution! Que llegaba a la isla. Pero en qu contexto ocurre. De nuevo en medio de las lluvias torrenciales que demuestran los temores de una tierra que retumba, una tierra que se preocupa por el porvenir de los negros. Era una reunin de sombras, sombras silentes que murmuraban en lo profundo de la barranca. Era una ronca y sombra barranca que habra de ensordecer poco a poco con su grito de rebelin. Los unos por un lado apoyados por un Dios tirano amante del dolor y sufrimiento del ltigo blanco, por el otro dioses de la naturaleza sedientos de venganza negra, venganza contra el Dios tirano de los blancos.

Los truenos parecan romperse en aludes sobre los riscosos perfiles del Morne Rouge, rodando largamente al fondo de las barrancas, cuando los delegados de las dotaciones de la Llanura del Norte llegaron a las espesuras de Bois Caimn, enlodados hasta la cintura, temblando bajo sus camisas mojadas una voz potente se alz en medio del congresos de sombras Era Bouckman el jamaiquino quien hablaba de esa manera algo haba ocurrido en Francia, y que unos seores muy influyentes haban declarado que deba darse libertad a los negros, pero que los ricos propietarios del Cabo, que eran todos unos hideputasmonrquicos, se negaban a obedeces el Dios de los blancos ordena el crimen. Nuestros dioses nos piden venganza ya e n mayo, la Asamblea Constituyente haba acordado que se concediera derechos polticos a los negros, hijos de manumisos. [4]

Ocho das habra de esperarse. La sublevacin iniciara y slo juzgara por el color quien vivira y quien no. Cuando Monsieur Lenormand de Mezy se encontraba tras los ajuares de una negra en la bodega de tabaco la sublevacin inici. La cobarda tom sus pantalones y permaneci escondido mientras las cabezas de los blancos empezaban a rodar y el cuerpo de su esposa era violada sin ms ni menos que por Ti Noel.

Luego de dos das de Mezy sale a la luz, la sublevacin haba terminado, su esposa haba sido violada y luego muerta, y todos menos 12 de sus esclavos haban sido asesinados. Pero el blanco sali perdiendo, la moral de sus seoritas haba sido destruida. Sus cuerpos fueron penetrados y desgarrados por el orgullo negro. Hait ya no era colonia francesa. Nunca ms lo sera como en su pice lo fue. A qu se debi que esto se saliera de las manos?

La anarqua se entronizaba en el mundo. La colonia iba a la ruina. Los negros haban v iolado a casi todas las seoritas distinguidas de la Llanura. Despus de haber destrozado tantos encajes, de haberse refocilado entre tantas sbanas de hilo ya no haba modo de contenerlos. Monsieur Blanchelande (el Gobernador) estaba por el exterminio total y absoluto de los esclavos, as como de los negros y mulatos libres los negros tenan, pues, una religin secreta que los alentaba y solidarizaba en sus rebeldas. A lo mejor, durante aos y aos, haban observado las prcticas de esa religin en sus mismas narices, hablndose con los tambores de las calendas, sin que l lo sospechara.[5]

Los franceses se retiran de la isla. Su direccin es el puerto de Santiago de Cuba, sus motivos: la prdida de la esperanza, el honor y el orgullo. Su consuelo: el licor, la comida y el poco dinero que les quedaba. Pero la revanche est en pie y los franceses envan mastines que habrn de desgarrar las carnes de los negros como ellos desgarraron a sus bellas mujeres.

Ahora Bonaparte entra en escena. Su enviada es Paulina Bonaparte que habr de encabezar el ejrcito que recuperar el control de la isla. Ella, dbil de carcter ejemplifica el exceso y la lascivia. Busca el cumplimiento de su sueo infantil de princesa y est lista para sucumbir ante la sensualidad de jvenes oficiales al descubrir su cuerpo y tentarlos con lo infinitamente imposible que ser para ellos tocar uno de sus cabellos. Es Paulina Bonaparte el nexus entre la feminidad que en la poca colonial ejemplifica en su totalidad la inmoralidad de una colonia inundado por mores sociales que reprimen sus instintos. Ti Noel ahora libre decide regresar a la isla y a lo largo de la isla capta como las races negras haban vuelto a sus caminos con sacrificios animales y el sonido africano. Al llegar a sus tierras divisa un enorme palacio y una enorme iglesia que se erguan en medio de los pastizales. Pero oh asombro! Toda la gente que miraba era negra: sacerdotes, seoras, ministros y reclusos. Haba llegado a Sans-Souci, la residencia de un rey negro, el primero de Amrica. Henri Christophe, aquel que haba sido un cocinero y dueo de La Corona en la ciudad, era ahora la cabeza de una enorme ciudad y un soberbio palacio en construccin. Noms llegado Ti Noel es tomado por esclavo y por 12 largos aos se somete al yugo de sus amos negros quienes latiguean a su misma sangre exigindoles trabajo. El rey negro era un tirano con sed de poder y gloria. Luego de aos de sufrimiento, el pueblo estaba agotado y clamaba por la cabeza de su rey. Un da al asomarse por la ventana se percata de un gran ambiente de algaraba y tambores sonaban al son de las manos. Pero por qu sonaban tambores? La sublevacin haba iniciado, el monarca corre como loco en busca de su ejrcito y sirvientes.

Pero, en ese momento, la noche se llen de tambores. Llamndose unos a otros, respondindose de montaa a montaa, subiendo de las playas, saliendo de las cavernas, corriendo debajo de los rboles, descendiendo por las quebradas y cauces.[6]

El rey olvid que la sangre de los toros que habra de sacrificar por doce aos le protegera de un ataque de los blancos, sin saber que seran los negros, su raza, los culpables de su cada y del balazo que atravesara su cuerpo. Disparo dado por el mismo hacia la sien. Sus trajes reales se tean de sangre, su reinado haba cado, su muerte era el fin del rey negro del Nuevo Mundo. Cinco de sus esclavos cargaron su cuerpo a tuto y lo llevaron a la Ciudadela de La Ferrire, donde habra de ser parte de la fortaleza. Su cuerpo desaparecera en la argamasa, luego de que un dedo, su dedo meique se ira a Roma en el escote de la reina Mara Luisa. Mientras que su sueo sera su pesadilla, el nunca sera polvo, su cuerpo quedara atrapado por la eternidad en el hormign que el mismo mando a construir. Ese sera su purgatorio por el resto de los das. Ti Noel haba tomado partido en la destruccin de la Ciudadela. Su casa estaba adornada por tesoros robados del castillo de Henri Christophe. Una cosaca adornaba de vez en vez su cuerpo y su mente se transportaba a Angola, su reino propio. Acaso Ti Noel haba enloquecido? Acaso haba descubierto realmente la libertad? Era el su propio rey?

Ti Noel haba cado en posesin del rey de Angola, pronunciando un largo discurso lleno de adivinanzas y de promesas. Luego, haban nacido rebaos sobre sus tierras. Porque aquellas nuevas reses que triscaban entre sus ruinas eran, indudablemente, presentes de sus sbditos Ti Noel dictaba rdenes al viento. Pero eran edictos de un gobierno apacible, puesto que ninguna tirana de blancos ni de negros pareca amenazar su libertad.[7]

La llegada de los agrimensores afrancesados acab con el sueo de Ti Noel. Estos agrimensores son ni ms ni menos que el Cdigo Rural que Jean-Pierre Boyer realiz en 1826. Su mundo era invadido de nuevo. Ahora a donde lo llevara el viento? Su camino procedi a seguir los pasos de Mackandal, su amigo eterno, el espritu que despus de su muerte moraba a su alrededor. Fue gracias a Mackandal que T i Noel era ahora ave, luego un garaon, luego una avispa, ahora una hormiga que habas sido sometida a otra clase de trabajo, al trabajo en serie! Bienvenido a la Revolucin Industrial! l era ahora parte de un engranaje igual de corrupto o al menos eso es lo que trata de describir Carpentier.

Transformado en hormiga por mala idea suya, fue obligado a llevar cargas enormes, en interminables caminos, bajo la vigilancia de unos cabezotas que demasiado le recordaban los mayorales de Lenormand de Mezy, los guardias de Christophe, los mulatos de ahora.[8] Ahora era ganso y descubri que haba luchado su vida entera por cambiar el rumbo del mundo, cuando todo menos el mundo estaba dispuesto a cambiar. La relatividad de la vida, la

subjetividad de la posicin desde la que se juzga. Lo bueno y lo malo, arriba o abajo, amo y sometido, blanco y negro. El reino de este mundo era un mundo en el que:

El hombre nunca sabe para quin padece y espera. Padece y espera y trabaja para gentes que nunca conocer, y que a su vez padecern y esperarn y trabajarn para otros que tampoco sern felices, pues el hombre ansa siempre una felicidad situada ms all de la porcin que le es otorgada.[9]

Se vive pensando en la libertad, se muere pensando en la libertad. Hait era libre y a la vez oprimido. Hait fue el primer pas en independizarse de Amrica Latina, pero qu es Hait ahora sino un cmulo de problemas y horrores. Hait signific no ms que una advertencia para Amrica. No podemos ignorar que hay una mano invisible que maneja nuestro mundo y ese mundo a veces es preferible no perturbarlo. Hait signific el caos para un mundo negro que no estaba listo para dirigirse por s solo. Fue un fracaso de independencia como lo fueron en menor escala casi todos los pases latinoamericanos que le siguieron. Amrica no estaba lista para ser el dueo de su propio destino.

[1] El reino de este mundo. Alejo Carpentier. Alianza Editorial. 2004. Espaa. pp. 22 [2] El reino de este mundo. Alejo Carpentier. Alianza Editorial. 2004. Espaa. pp. 34 [3] El reino de este mundo. Alejo Carpentier. Alianza Editorial. 2004. Espaa. pp. 49-50 [4] El reino de este mundo. Alejo Carpentier. Alianza Editorial. 2004. Espaa. pp. 60-61 [5] El reino de este mundo. Alejo Carpentier. Alianza Editorial. 2004. Espaa. pp. 70-71 [6] El reino de este mundo. Alejo Carpentier. Alianza Editorial. 2004. Espaa. pp. 127 [7] El reino de este mundo. Alejo Carpentier. Alianza Editorial. 2004. Espaa. pp. 147 [8] El reino de este mundo. Alejo Carpentier. Alianza Editorial. 2004. Espaa. pp. 152 [9] El reino de este mundo. Alejo Carpentier. Alianza Editorial. 2004. Espaa. pp. 156

Publicado por alejandra-chica de barrio en 15:53 No hay comentarios: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

LUNES, 10 DE SEPTIEMBRE DE 2012

Introduccin En este segundo informe, sobre la observacin, se llevar a cabo en el nivel Polimodal, siendo la institucin educativa CEP N 29 Esther Machicote de Daz, situada en el Barrio Giralde, ubicado en Avenida chaco y Soberana. Las clases del rea de lengua y literatura son dictadas por la profesora en letras Arce, Norma. El curso cuenta con un total de 40 alumnos, stos proviene de familias de un nivel socioeconmico medio, la mayora son alumnos repitentes de otros establecimientos de distintos puntos de la ciudad.

Desarrollo

Para la realizacin de esta segunda observacin partimos del significado del trmino observar que se entiende como un proceso que cumple con la funcin de recoger informacin sobre el objeto que se toma en consideracin, es decir, que observar es ponerse delante de un objeto.[1] Otros autores, como la Lic. Mara Jos Acevedo, plantea que la observacin es una tcnica utilizada espontneamente o deliberadamente para conocer la realidad, ubicarse en ella y utilizarla en beneficio propio Desde la perspectiva institucional, como un proceso de gestin que concibe a la escuela (abierta, flexible, y sensible a influencias externas), que es accionado a travs de cuatro dimensiones: 1. Dimensin organizativa: se refiere a los aspectos estructurales, disponiendo de recursos y estrategias para el logro del aprendizaje.

2. Dimensin administrativa; se relaciona con el manejo de la informacin y orienta acciones para la calidad educativa. 3. Dimensin comunitaria: es en la que se establece una relacin escuela- medio circundante, es decir la comunidad que lo rodea. 4. Dimensin didctica pedaggica: que es en la cual se establece la planificacin de actividades (de logros y objetivos), que incluye los aspectos como las teoras del aprendizaje y criterios de evaluacin.

La institucin educativa y sus actores (dimensin organizativa y administrativa)

La observacin es un proceso cuya funcin primera e inmediata es recoger informacin sobre el objeto que se toma a consideracin. Para llevar a cabo nuestra tarea de observacin, no slo abarcamos el proceso de enseanza/aprendizaje, sino todas aquellas situaciones que se dan en el mbito escolar, lo que incluye la institucional, donde encontramos con la presencia de recuerdos significativos [2], donde los individuos estn continuamente en construccin psquica y social (socializacin), sujetos concretos, en un espacio y en un tiempo, es decir en un momento histrico.

Resea Histrica del CEP N29 Esther Machicote de Daz

Esta institucin nace de la iniciativa de un grupo de personas integrantes del barrio Parque Independencia y de una necesidad de Resistencia. Es el resultado del trabajo constante de la comisin vecinal. El da 21 de febrero de 1979 la Supervisin de Educacin dispuso por Resolucin N 316/79 del Ministerio de Gobierno, la creacin del Ciclo Bsico comn Barrio Parque Independencia en horario diurno (turno maana), en dependencia de la Escuela primaria N 834 la misma est ubicada en calle Edison y Jorge Washington. El Ciclo Bsico Comn (Barrio Parque Independencia) inicia el acto el da 26 de marzo de 1979 con la presencia del Ministro de Gobierno e Interino de Educacin Coronel Oscar Jos Zucconi, Subsecretario de Gobierno y Educacin Vicecomodoro Guillermo Hunicken y la Seora Supervisoraen modalidades de Bachillerato y Escuelas de Comercio profesora Elena Sofa lvarez . Primeramente el establecimiento cont con un solo curso y dos divisiones: 11 divisin y 1 2 divisin, creado por Resolucin N 305/79 de la Subcretaria de Educacin Disposicin N 5 del 6 de agosto de 1979.

La primera directora fue la Sra. Norma E. Dellamea de Hauser, Profesora en Geografa, que es designada el da 17 de marzo de 1979 por Disp. N 129/79 en carcter de directora interina y considerando que el cargo vacante ha, sido creado por Resolucin N 316/79 del ministerio de Educacin. La misma presenta su renuncia en el cargo el da 10 de marzo de 1980 Ana Mara Amores de Pedrini, lleva la ctedra de lengua y literatura y Formacin Moral y Cvica en 1 ao. sta presenta su licencia el 10 de julio de 1980 para asumir un cargo superior, en reemplazo asume sus funciones directivas la profesora en Geografa Noelia Teresita Gamarra de Parras, a partir del 17 de abril de 1980 hasta el 31 de diciembre de 1980 por Disp.N 76/80. El da 12 de junio de 1980 por Disp. N 303/80 aprueba la creacin 1 3 y 2 divisin nica. El 11 de marzo de 1981 se inaugura el edificio propio con la imposicin del nombre de Esther Machicotte de Daz, con la presencia del Gobernador de la Provincia Antonio Facundo Serrano, el Ministro de Educacin profesor Ernesto Joaqun Maeder, inauguraron el edificio del Ciclo Bsico del nivel Secundario Esther Machicotte de Daz, ubicada en el Barrio Ricardo Giraldes, siendo su directora la profesora Noelia Teresita Gamarra de Daz.

Esther Machicote de Daz por Guido Miranda[3]

* A continuacin trascribimos unas palabras alusivas, a la trayectoria de la profesora Esther Machicote de Das, narradas por Don Guido Miranda: En la maana de hoy ser inaugurado el edificio de un ciclo bsico del nivel medio en el Barrio Giralde de esta capital, que llevar el nombre de la Profesora Esther Machicote de Daz. La denominacin constituye un acto de reconocimiento de los valores ejemplares del pasado regional que se equipara a la jerarqua que enviste la construccin del local, modelo desde el punto de vista las instalaciones que ofrece para el desarrollo de las actividades educativas, siempre necesitada de adecuado ambiente fsico y no obstante que el recuerdo de la educadora cuya memoria se exalta mediante esta oportuna resolucin del Ministerio de Educacin de la provincia, permanece latente en la comunidad experimentamos el deber periodstico de trazar siquiera en forma sucinta en el papel profesional de la ex directora de la Escuela Normal Mixta Domingo F. Sarmiento. La SeoraMachicotte de Daz ingres a la docencia chaquea previ ejercicio durante 5 aos en la EscuelaNormal de la Paz (su ciudad natal) con 29 aos de dad, en las ctedras de Pedagoga y didctica, con el cargo de regente y en el ao 1942 ascendi a la direccin de la misma por jubilacin del titular, funcin que desempeo con holgada solvencia y austeridad moral hasta acogerse a los beneficios de la jubilacin. Puede mencionarse su actuacin en e Centro Cultural de Magisterio (1931-1939), la Biblioteca Popular Bernardino Rivadavia (1928-1935) y la Asociacin de Magisterio de Resistencia, entidad de carcter gremial creado en el ao 1935[4].

Dimensin Comunitaria

La escuela del CEPN 29Profesora Esther Machicote de Daz, cuenta con una biblioteca, como tambin cuenta con una gran variedad de actividades culturales, Dustchasky [5] nos comenta que la escuela construye un nuevo referente simblico para estos sectores; les habilita al acceso a otros mundos posibles con lo que confluye la experiencia barrial y la experiencia institucional. A parir de aqu podemos decir que los alumnos/jvenes del CEP N 29, construye nuevos modos de socializacin basados en la solidaridad y la comprensin. Los alumnos del CEP N 29, participan en una propuesta por UNICEF, llamada UN MINUTO POR MIS DERECHOS es una iniciativa impulsada por UNICEF que, en Argentina, es promovida por la oficina local y llevada adelante por la Fundacin Kine Cultural y Educacin. El proyecto convoca a adolescentes entre 14 y 21 aos a expresarse de forma creativa y amplia sobre sus derechos a travs del lenguaje audiovisual y mediante la realizacin de videos de 1 minuto de duracin, estos son algunos de los cortos que produjeron los alumnos: 1. Por una huevada[6] Institucin: Colegio de Educacin Polimodal N 29 "Esther Machicote de Daz". Lugar: Resistencia Provincia del Chaco Gnero: Ficcin Sinopsis: No toda tarea que parece fcil lo es. Esta historia demuestra la intolerancia de algunos padres para con el aprendizaje de sus hijos. 2. Argentina, saldrs? [7]

Institucin: Colegio de Educacin Polimodal N 29 Esther Machicote de Daz Gnero: Ficcin Sinopsis: La misma situacin transcurre simultneamente en dos mundos: Daniel y Mike tiene posibilidad de cambiar sus vidas.

Dimensin Pedaggico didctica

Las prcticas pedaggicas pueden entenderse como aquellas mediante las cuales los docent es facilitan, organizan y aseguran un encuentro y un vnculo entre los alumnos y el conocimiento[8] Volviendo a nuestra observacin, la docente, como primer paso organiza el grupo o clase para la interaccin; est trabaja con diversas estrategias como el uso de comprensin y produccin, relacionadas con la interaccin, que posibilita la informacin entre los/as alumnos/as. Segn Piaget, el docente cumple su rol, de conocer con profundidad los problemas y caractersticas del aprendizaje operativo del aprendiz, y los estadios del desarrollo cognitivo, creando un clima de auto-respeto y confianza dndose de esta manera la construccin de los aprendizajes, principalmente a travs de planteamientos de problemas y conflictos cognoscitivos. En el momento del desarrollo se produce la interaccin individual y grupal, a travs de diferenciaciones progresivas y cognitivas con el objeto de brindar conocimiento. Para Vigostky, el sujeto y el objeto de conocimiento se resuelven con un planteamiento interaccionistadialctico, donde existe una relacin de influencia recproca entre ambos y en el cual estos se transforman. En base al concepto interaccionista (Vigostky) en el aula observada, los alumnos responden a esta concepcin, ya que, la profesora va haciendo preguntas de cuales son los ncleos narrativos en el Capitulo I: historia de la puerta, algunos responden de for ma correcta, pero en algunos casos los alumnos tienen dificultades en buscar los ncleos narrativos, por tal motivo la docente explica con ejemplos de la obra que estn leyendo y escribiendo en la pizarra la siguiente forma de interpretar los ncleos narrativos:

Los personajes del texto sern los sujetos en torno a los que giran los ncleos narrativos. Entre ambos unifican la accin (lo que sucede y a quin le sucede) y forman la estructura narrativa. Ejemplo de secuencia de ncleos narrativos. El personaje: 1. Compra un objeto 2. El objeto le crea problemas 3. No puede desprenderse de l[9]

Esta relacin entre el sujeto (alumno) y el objeto (en este caso la novela El extrao caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde de Robert Louis Stevenson) est dada por la actividad que el sujeto realiza sobre el objeto, ya que ste construye e internaliza las funciones psicolgicas superiores, incluyendo la escritura y la lectura, que son producto de interacciones sociales; es decir la lectura se convierte en un aprendizaje transcendental para la escolarizacin y para el crecimiento intelectual de la persona[10]. Siguiendo con nuestra observacin, tambin se pudo percibir que siempre el profesor est siendo mediador de los alumnos, ellos estn en constante dilogo con la docente: mostrando sus apuntes, realizando pregunta a la profesora, etc. Este hace hincapi a la teora socio-

cultural de Bruner, haciendo referencia al andamiaje[11], el supuesto fundamental del andamiaje es que el adulto sostiene y andamia los esfuerzos y logros de los alumnos. Y por ltimo, que sera la etapa de evaluacin o cierre, donde se produce la recoleccin integradora de los trabajos de los educandos. La docente pide a los alumnos que elaboren una monografa, basndose en la novela que estn leyendo o en otra novela como: 1. 2. Velero de Cristal de Jos Mauro de Vasconcelos. El caballero de la armadura oxidada de Robert Fichen

Como tambin dicta los temas que pueden ser tratados en la monografa: Violencia Amor Amistad Discriminacin Maldad y malicia En primer lugar el profesor enfatiz en las habilidades del pensamiento y del razonamiento de los alumnos, Bruner afirma que la intervencin educativa eficaz es siempre relativa en funcin de la actividad auto-estructurante del alumno[12]. Como tambin, tuvo en cuenta la evaluacin dinmica es decir evala los productos pero especialmente los procesos en desarrollo (la docente haca lectura en voz alta, preguntaba a la clase en general contenidos conceptuales ya dado en clase, es decir la docente evaluaba las participaciones e interacciones entre grupos ). Es decir se tuvo en cuenta la zona de desarrollo prximo de Vigostky, este posee dos niveles siendo el primer el nivel de desarrollo efectivo o real, determinado por un sujeto autnomo sin ayuda de mediadores externos y el segundo nivel de desarrollo potencial y prximo es lo que el sujeto es capaz de hacer con ayuda de otros; la distancia que existe entre estos dos niveles se encuentra la ZDP, donde se produce la enseanza aprendizaje. Y para finalizar se evalan tanto los resultados como los procesos del aprendizaje, nociones y competencias cognoscitivas de los alumnos.

Conclusin En esta segunda observacin, llegamos a algunas conclusiones, en primer lugar se pudo no perder de vista que la institucin educativa cuenta con una amplia diversidad cultural, es decir nos encontramos con un intercambio fructfero de valores y actitudes e iniciando espacios de interrelacin, creando as lazos e interdependencias entre los grupos culturales diversos que conviven en una misma realidad escolar. Tambin pudimos observar que los alumnos y docentes cuentan con una biblioteca y una sala de informtica. El docente observado manifiesta un enfoque comunicativo, es decir la comunicacin se convierte en la base del aprendizaje y enseanza de la lengua, donde el objetivo principal, es que los alumnos desarrollen capacidades de uso de su lengua en cualquier

situacin en la que se pueda encontrar. La docente organiza las actividades en clase con ejercicios dinmicos, es decir con constante interaccin y participacin de los alumnos, pueden elegir que lenguaje utilizan, como se comunican etc.[13]. En las tres observaciones que realizamos al aula, se not el respeto entre compaeros y hacia el docente, como tambin lo atento que estuvieron los alumnos con los observadores, y por parte del personal directivo de la escuela fuimos muy bien recibidas y nos hicieron sentir muy cmodo en la institucin. Vale aclarar que en este segundo informe, se centr en la observacin del nivel Polimodal, donde la enseanza de la lengua es muy distinta, ya que se favorece el desarrollo de una actitud tica, crtica y reflexiva del alumno/a, el espacio curricular Lengua y Literatura, consolidar la competencia lingstica funcional de los estudiantes, atendiendo a la diversidad de demandas de tipo regional e institucional Y para concluir, estas observaciones nos sirvieron para estar en contacto con la realidad que se vive hoy en las escuelas y que no slo es importante el conocimiento disciplinar sino tambin es necesario tener actitud y estrategia didctica para llevar adelante la prctica docente. Entrevistas a los alumnos del CEP N 29

Las preguntas realizadas a algunos alumnos fueron las siguientes:

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Adolescente 1:

Cul es la materia que te gusta o te agrada ms? qu haces en los recreos u horas libres? estudias en tu casa? Hincha de qu equipo de ftbol sos? repetiste alguna vez? cuntas veces? por qu? cambiaste de escuela? por qu? integras algn grupo de jvenes (Iglesia, deporte, etc,)? cmo manejas el tema de la violencia?

1- lengua y matemtica 2- Es bueno para completar las tareas, escucho msica y escribo cartas 3- a veces 4- de river 5- no 6- nunca 7- s, en la iglesia. Soy el grupo de jvenes

8- est mal, no es correcto, no es un juego

Adolescente 2: 1- fsica y matemtica 2- escuchamos msica, otras veces nos rateamos 3- pocas veces 4- de boca 5- no repet nunca pero siempre tengo materias previas como por ejemplo lengua y literatura 6- no 7- no 8- es algo malo, que trae consecuencias

BIBLIOGRAFA

1- Lic. Jos Mara Acevedo: La observacin como recurso metodolgico en el campo de lo institucional. UNNE- Posgrado: especializacin en anlisis e intervencin institucional. Abril 2000.-

2- Daniel Cassany Ensear Lengua.-

3- Harf r. Volante. las teoras del aprendizaje: relacin con la enseanza.-

4- Ponstic y otros. Observar la situacin educativa. Narcea. Madrid. 1998. 5- Graciela Frigerio Margarita Poggi anticipos y anticipaciones capitulo III

6- Lucia Garay proyecto institucional y sujetos

7- Silvia Duschatzky De la Diversidad en al escuela a la escuela de la diversidad-

8- Graciela Frigerio y Poggi M. y otros Las instituciones educativas. Cara y Ceca.

9- Anguera, Ma. T. metodologa de la observacin en las ciencias humanas. Madrid. 1997. -

[1] Ponstic y otros. Observar la situacin educativa. Narcea. Madrid. 1998.

[2] Graciela Frigerio-Margarita poggi anticipos y anticipaciones capitulo III [3] fue un historiador-socilogo, escritor de varios libros, como tambin fue periodista de alma, redactor de varios peridicos y revistas: La Opinin, Estampa Chaquea, La voz del Chaco, Territorio, entre otros. Y director del diario Norte [4] editado en el diario La voz del chaco

[5] de la Diversidad en la escuela a la escuela de la diversidad Silvia Duschatzky [6] http://www.1minutoxmisderechos.org.ar/ [7] http://www.youtube.com/user/unminutoargentina [8] Graciela Frigerio y poggi M. y otros las Instituciones Educativas .Cara y ceca [9] ejemplo realizado por la docente en el pizarrn [10] Ensear Lengua-comprensin lectora-Daniel cassany y otros. [11] Bruner formula en 1976 el concepto de andamiaje, a partir del concepto de ZDP (zona de desarrollo prximo) de Vigostky, para referirse a esa estructuracin que los adultos hacen de las tareas para facilitar el aprendizaje de los dems jvenes.

[12] Harf r. Volante. las teoras del aprendizaje: relacin con la enseanza

[13] Daniel cassany Ensear Lengua