1\u00adEl primer Octavo d\u00eda es el primer d\u00eda de la semana conocido como la demostraci\u00f3n de la bondad de Elohim al renovar el pacto con Israel con el d\u00eda y la noche, la luna y las estrellas para luz de la noche Yirmiy\u00e1hu 31.35\u00ad36 y 33:25\u00ad26.

d\u00e9cimas de efa de flor de harina para ofrenda amasada con aceite, y un log de aceite.1 1 Y el sacerdote que lo purifica presentar\u00e1 delante de Jehov\u00e1 al que se ha de limpiar con aquellas cosas a la puerta del miskan de reuni\u00f3n.

Una de la exigencias de Yahweh a Mosh\u00e9h era que hiciese todas las cosas tal como se las mostraba Elohim, esto es porque El quiere mostrar su Kebod (esplendor de peso y poder) en medio de todo el pueblo, como la direcci\u00f3n directa.

Esto es lo que nos indica el perek 9 de Vayiqra, pesuk 6, donde promete que su Kebod aparecer\u00eda, luego en el pesuk 22 despu\u00e9s de hacer todo lo que Yahweh les dijo, luego de bendecir al pueblo el Kabod de Yahweh se apareci\u00f3 a todo el pueblo y el fuego sal\u00eda de delante de Yahweh (el fuego consumidor) consumiendo el Ol\u00e1h, con las grosuras sobre el Mizbeaj.

No hay alegr\u00eda m\u00e1s grande que la de sentir Su presencia, quien escribe uno de los Tehillim dice: mejor es Tu presencia que la vida, \u00e9l dice que mejor es un d\u00eda en tus atrios, que mil fuera de ellos\u037e habla de su presencia porque donde est\u00e1 Su presencia est\u00e1 el cuidado, la vida su favor\u037e Su presencia se va cuando erramos la Torah, cuando pecamos y nos desviamos: \u00e9l dice que nuestros errores han hecho separaci\u00f3n entre Elohim y nosotros pero cuando nosotros hacemos su voluntad, su Kabod estar\u00e1 con nosotros, en medio de nosotros, pero hay que hacer como \u00c9l dice y hay momentos en que nosotros no queremos hacer como \u00c9l dice, \u00c9l nos pide cosas que podemos hacer ya sea en nuestro car\u00e1cter, con nuestras palabras, con nuestras acciones, por estas cosas se aleja Su presencia y no podemos ver ni contemplar lo que el pueblo de Israel contempl\u00f3 en el desierto en el Sina\u00ed.

estar en la nube y en la columna de fuego pero si nuestro ego, yo, es decir, nuestro car\u00e1cter no es
controlado por el Ruaj, estaremos fuera de Su presencia y es all\u00ed donde tendremos verdaderos
problemas, lo dijo el rey David, Tehillim 51:11,No me eches de delante de ti, y no quites de m\u00ed tu

Aqu\u00ed es donde podemos decir: ya no vivo yo, mas Yashua vive en mi, si es que el ruaj de Mashiaj est\u00e1 en nosotros: Obedecer todas la cosas que ordena Yahweh para hacerlas seg\u00fan la Torah, traer\u00e1 a nuestras vidas Su presencia y poder, lo que cambiara nuestras vidas y las vidas que est\u00e1n a nuestro alrededor. No podemos pretender cambiar a los dem\u00e1s si nosotros no cambiamos primero, no podemos exigir sin que nosotros lo hagamos primero\u037e el ejemplo debe ser primero\u037e al doblegarnos a su voluntad, Torah, nos traer\u00e1 una mayor revelaci\u00f3n y entre m\u00e1s obedezcas cuando hay una revelaci\u00f3n, mayor ser\u00e1 la relaci\u00f3n con el Padre\u037e no puedes acercarte a \u00c9l y esperar respuestas de \u00c9l, sino no eres obediente.

Por ejemplo, si \u00c9l dice: tienes que tener la barba y los peyots, as\u00ed como las mujeres el velo y sus vestidos, pero no lo haces continuamente, sino s\u00f3lo cuando te re\u00fanes, o nunca, quiz\u00e1s porque la apariencia no es tan buena a los otros, evitas dejarte la barba o los peyots \u00bfC\u00f3mo pretendes decirle: Se\u00f1or, soy tu hijo? No crees que \u00c9l dir\u00e1 \u00bfPor qu\u00e9 me dice Se\u00f1or y no haces lo que yo te mando? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu temor y obediencia? Esto nos separa. Porque sus hijos obedecen sus mandamientos y demuestran de esta manera que lo aman.

1\u00adFueron Miluim, apartados, dedicados y ungidos para un trabajo delante de Yahweh y esto es de honor
y esplendor delante del pueblo, pero no se puede abusar de esto.
2\u00adSu presencia nos levanta o nos destruye as\u00ed como es fuego consumidor, tambi\u00e9n el fuego nos hace un
tevilah, d\u00e1ndonos de su poder. T\u00fa puedes verlo en la torah todo el tiempo.

Si el fuego simboliza la presencia de Yahweh, ha de ser qadosh el que se acerque. Yahujanan, el inmersor, dijo de Yashua que \u00c9l nos har\u00eda tevilah en fuego por el ruaj Ha qodesh\u037e tendremos que ver las exigencias que las escrituras hacen con el que se acerque a Su presencia. Se ratifica que entrar\u00e1 en el lugar qadosh el limpio de manos y coraz\u00f3n puro, el que no ha elevado su alma a cosas vanas ni jurado con enga\u00f1o.

Respecto a esto existen unas normas que no pueden ser quitadas. Acord\u00e9monos que van a entrar Nadab y Abihu para aventar fuego en Su presencia, donde Yahweh no soporta el pecado. Nada com\u00fan o inmundo entrar\u00e1. O que cometa errores o faltas, o se desvi\u00e9 de la autoridad justa.