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El Pensador nº 3 - Mayo y Junio 2013

El Pensador nº 3 - Mayo y Junio 2013

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08/25/2013

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original

 
El
 
P
ensador
 
revista de cultura, filosofía, economía, historia y ciencia a la luz de la fe cristiana
Número 3. Año I.Mayo-junio 2013.
Edición PDF.
Editado en BarcelonaDIGNITAS© Círculos de Santo Tomás
dignitad.blogspot.com.es
Suscripciones, núms. atrasados:
revistaelpensador@gmail.com
Ejemplar gratuito · Prohibido su venta ·
4.917 suscriptores
 La teología no puede caer en el  saco de la ideología. Y la labor  social de la Iglesia es diferenteal papel de las ONGs. Son dos grandes ideas que el Papa Fran-cisco no ha cesado de repetir en sus primeras semanas de Ponti- ficado. Ambas comparten el sentir con-tra la tentación de secula-rización de la Iglesia, vale decir de todos los cristianos. Ni de izquierdas ni dederechas, sino de Cristo, que es la Verdad. Y la primera caridad, la más importante y auténtica
 – 
algo que también nos recordaba Benedicto XVI ante la Cuaresma de 2013
 – 
es el apostola-do, el anuncio del evangelio. La
fumata bianca
del 13 de marzo, cuya imagen reproducimos ala derecha, es el anuncio gozoso de un nuevo Pontificado, pero también una llamada nítida al compromiso cristiano
en
y
 para
el siglo XXI:
“Trabajad no por el alimento que perece, sino por el que dura hasta la vida eterna” ( 
Jn
 
6, 27
 ).
 — 
DIGNITAS 
33-78
 
5
 
11-28
 
LITTERA
GEOGRAFÍA Y GEOPOLÍTICA
DEL “SIGLO CATÓLICO”
 
El profesor Mario Graziano, de La Soborne, publicó hace unos años un libro titulado
 El  siglo católico
. Muy lejos, por tanto, de quie-
nes preconizan la decadencia y caída delcatolicismo durante lo que resta del siglo
XXI. ¿Cuál es hoy día la “geografía del cato-licismo”? Realizamos un repaso pormenori-
zado a la situación de la Iglesia en el mundoa partir de las estadísticas oficiales. Dos delos asuntos más destacados que influirán enla geografía católica (los perseguidos y el papel de los laicos) han merecido un análisismás completo.Pero junto a la geografía, hemos realizado
también un estudio de la “geopolítica” delllamado “siglo católico”. ¿Cuáles son las
claves del discurso católico que permitenaugurar el protagonismo de la Iglesia en pleno siglo XXI? Nos hemos detenido, sobretodo, en tres. La familia, en un sentido am- plio que comprende también el derecho a lavida y la ingeniería social de las políticas degénero. La democracia y la libertad religio-sa, que conforman no sólo una aspiración dela Iglesia, sino también una necesidad parala evangelización de zonas tan importantescomo Asia. Y la globalización, cuyo elemen-to más visible, la economía especulativa, ha puesto en jaque la propia credibilidad de lasfronteras nacionales. Todos estos temas, quetienen además una actualidad rabiosa, permi-ten a la Iglesia católica tener una posición privilegiada de cara a los grandes debates públicos que se avecinan en las próximasdécadas. 
«Me llamaréFrancisco»
Periodismo:Los principales retos del nuevo Pontificado
29-32
 
Los franciscanos escriben sobre
San Francisco de Asís
5-10
 
C I N E
Malick, undirector quesorprende
Por 
Juan Orellana
 
 EN PRIMERA PLANA
[2-5]
 
 Laelección del PapaFrancisco al frente de laIglesia.
Ofrecemossu biografía fundamen-tal, lahomilía de iniciodelpontificado y untexto sobre el Año dela Fe. Además, in-cluimos un glosariode los principales mensajes en susprimeras semanas al frente de la SantaSede.
SAN FRANCISCO
[2-5]
 
 El papa ha elegido un nombre muysignificativo para su papado: el de Fran-cisco, en homenaje al santo de Asís.
 Con tal motivo, EL PENSADOR ha pedidoa intelectuales franciscanos que desgra-nen la personalidad, la espiritualidad yla vigencia del pensamiento franciscanohoy día.
LA PRENSA Y EL PAPA
[2-5]
 
 Hemos querido conocer la opinion delos principales periodistas especiali-zados en la Iglesia sobre elnuevo papa y los retos queencara
Responden, entreotros, los directores de Aci-prensa, Alfa y Omega yMisión
CUADERNOS DIGNITAS
[2-5]
 
 ¿Cuál es a día dehoy la situación dela Iglesia? ¿Cuálesson los fenómenossociológicos, eco-nómicos, politicos yculturales que enfrenta?
CuadernosDignitas realiza un profundo análisis de
la geografía y la geopolítica del “siglocatólico”
 
MÚSICA
[2-5]
 
 Eric Clapton. La búsqueda dela felicidad por uno de los mitosmusicales más influyentes delsiglo XX.
CINE
[2-5]
 
 Películas en DVD recomendadas
LaCristiada, por J. M. de Prada.
Frank-enstein visto desde la filosofía
Malick,un director sorprendente.
LIBROS
[2-5]
 
 Reseñas y novedades de novelas y li-bros de no-ficción
Los coordinadoresde
Hablando con el papa
, repasan estainteresante reflexión sobre la influenciaintelectual del pensamiento de BVI.
EL
 
P
ENSADOR
Nº 3. Mayo-junio
Esuna revista independiente, edi-tada por Círculos de Santo Tomás.Sufinanciación
procede de las
aportaciones voluntarias de suslectores.Lalínea editorialde la revista es ladivulgación del pensamiento cris-tiano y, en particular, la relaciónentre Fe, Ciencia y Razón.Elcompromiso editorialque asu-mimos es ofrecer periódicamentemateriales de alta calidad, quepermitan a nuestros lectores for-marse una opinión correcta comoherramienta para el debate y parala tarea de evangelización.EL PENSADOR sólo se haceres-ponsabledel Editorial y de losartículos sin firma. No necesaria-mente comparte todas las opinio-nes de sus colaboradores.
Firmaspensadoras
 Martin AURELL
Prof. Historia de la Edad Media. Univ. de Poitiers
Amaya AZCONA
Portavoz del Foro de la Familia (España)
JoRamón AYLLÓ
Filósofo. Profesor de Antropologíaen la Universidad de Navarra
JoséMaría BARRIO MAESTRE 
Profesor titular de la Universidad Complutense (Madrid)
Francisco JoCONTRERAS 
Catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad de Sevilla
Luis Antonio CURIEL CALLEJA
Investigador del I.E.F.
Adolfo GONZÁLE
Obispo de Almería (España)
Juan Ignacio GRANDE ARANDA
Profesor de Historia del Pensamiento en la Facultad de Cien-cias de la Información de CEU-San Pablo (Madrid)
 Javier HERNÁNDEZ-PACHEC
Catedrático de Filosofía de la Universidad de Sevilla
Miguel Ángel HERRERA MOLINA
Profesor de Historia del Pensamiento en la Facultad de Cien-cias de la Información de CEU-San Pablo (Madrid)
JoMaría MARTÍNEZ 
Profesor de Literatura y cultura hispánica en la Universidad de Texas-Pan American
 Javier MENÉNDEZ ROS 
Director de Ayuda a la Iglesia Necesitada. España
JoséAntonio MERINO, Of
Profesor de Filosofía. Ex rector de la PontificiaUniversidad Antonianum (Roma)
Cristina NORIEGA GARCÍA
Profesora de Psicología Social en la Facultad de Medicinade la Universidad CEU San Pablo (Madrid)
Juan ORELLANA
Profesor de la Universidad CEU-San Pablo. Director de laComisión de Cine de la Conferencia Episcopal Española
Mª Elizabeth DE LOS RÍOS URIARTE 
Profesora Investigadora de la Fac. de Bioéticade la Universidad Anáhuac México Norte.
Begoña RODGUEZ DÍA
Profesora de Derecho Internacional Público de laUniversidad Francisco de Vitoria (Madrid)
Yolanda RODRÍGUEZ LUENGO 
Profesora de Economía Aplicada de la Universidad Francisco de Vitoria (Madrid)
Francisco RODRÍGUEZ VALLS 
Profesor de Filosofía en la Universidad de Sevilla
Ignacio SÁNCHEZ CÁMARA
Catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad de LaCoruña. Consejero de Educación en la Embajadade España en Roma.
 Carmen SÁNCHEZ MLL
Profesora de Teoría del Derecho. Universidad CEU-San Pa-blo de Madrid y secretaria académica del I.E.F.
Jesús SAN
 Arzobispo de Oviedo (España)
 Donald SPOTO 
Escritor 
ESTA REVISTA HA SIDO EDITADA
PARA
SER DISTRIBUIDA. LA
INTENCIÓN DE LOS EDITORES ESQUE SEA UTILIZADA LO MÁSAMPLIAMENTE POSIBLE.LA REPRODUCCIÓN PARCIAL DECONTENIDOS ESTÁ
AUTORIZADA
 
EXPRESAMENTE, A CONDICIÓNDE QUE SE HAGA CONSTAR ELNOMBRE DE LA REVISTA, ELTÍTULO DEL ARTÍCULO Y, CUANDOPROCEDA, EL AUTOR DELTRABAJO.
Echar las redes mar adentro
          
 Nº 3.
 El Pensador 
(90x60.
Oleo sobre tela)Araceli Fernández.
AYÚDANOS A DIFUNDIR
escríbenos: revistaelpensador@gmail.com
 
Dícese de la cualidad de quien
respira
y
transmite
esperanzadesde la oración.
PALABRORAR
Por:
Hno. Lázaro Clemente, Fmp
 
 
Optimística.
 — 
 
EL
 
P
ENSADOR
 
EL PENSADOR
SUMARIO
2
 
· Mayo
-junio 2013
 
 
El nihilismo.
 — 
 
Uno de los grandes problemas que afronta nuestra civi-lización es el nihilismo. Nada tiene trascendencia por-que todo tiene un valor semejante. El laicismo entonceses sólo una consecuencia de esa pérdida valorativa, deese resquebrajamiento de una jerarquía de principiosque endiosa a los hombres, convirtiéndoles en estesentido en meros objetos en manos del diablo. Sugieroque se trate el nihilismo en un futuro número de ELPENSADOR. Es desde mi humilde punto de vista to-davía mucho más importante que el laicismo, que des- pués de todo tiene muchas connotaciones diferentes.Óscar Rodrigo Velasques
(Puerto Montt. Chile).
 
“Gélidas residencias”.— 
 
Hace un tiempo que cambié mi visión acerca de las
"gélidas residencias" para ancianos que menciona Dig-
nitas en el número anterior. Quizá anteriormente erafactible atender a una persona enferma según sus nece-sidades en el hogar, pero con el aumento de la esperan-za de vida, hay una mayor incidencia de enfermedadestipo demencia (Parkinson, Alzheimer). Con la expe-riencia de un familiar cercano diagnosticado de Alzhei-mer, me he replanteado mi postura anti-residencia, porque he asistido a cursos para tratar de entender estaenfermedad y ayudar en lo posible, y sin embargo, soloun especialista puede realizar la estimulación cognitivaque se recomienda para este tipo de enfermos. ¿Qué esmejor, que esté en casa sin querer salir, mirando alinfinito y dando vueltas a la vida, o asistiendo a talleresde manualidades y demás? Sigue sin atraerme la op-ción de ingresar a una persona en una residencia, peroen este siglo cada vez resulta más difícil proporcionar alos enfermos la ayuda que necesitan: quizá porque esnormal que ambos cónyuges trabajen para mantener lafamilia, o porque el enfermo requiere una atención más personalizada. Hay que cambiar la mentalidad de queuna residencia es una mala opción. Porque yo veo quedebido a sus prejuicios anti-talleres de estimulación, esdifícil ayudar a mi familiar, y porque veo nuestras limi-taciones ante sus peticiones de ayuda. Se puede estar en una residencia, bien atendido en todos los sentidos
(corporal, psíquico e intelectual) y acompañado de
cerca por la familia. Quizá no es la mejor opción, pero puede ser una opción necesaria, mal que nos pese, y nonecesariamente mala.Dolores B.
(Barcelona. España)
 
 
Más felicitaciones.
 — 
 
Saludos desde el munici- pio de Aquixtla, localizado en el estado de Puebla,México. Soy un joven sacerdote de la Arquidiócesis deTulancingo, en México. Actualmente estoy colaboran-do en la etapa de discernimiento y maduración voca-cional de algunos seminaristas que han terminado lafacultad de Filosofía y ahora están preparándose paraingresar a la facultad de Teología. He leído algunosartículos de su revista. La manera de desarrollar y ex- plicar es seria y rigurosa y los temas son muy intere-santes. Dios Nuestro Padre le bendiga, sostenga, acom- pañe y le dé éxito a esta
valiosa e importante publica-
ción.José Juan Conde
(Aquixtla. México)
 
DESDE
EL SEMINARIO
 
El pasado 13 de marzo, tras la famosa
 fumata bianca
, me sorprendió un temor,
tal vez natural, ante un papa«inesperado». Por un lado la liturgia parala cuaresma de este año, por medio del profeta Isaías, nos venía recordando queDios siempre provee para su pueblo yque nunca nos deja solos: «no pasaránhambre ni sed, no les hará daño el bo-chorno ni el sol; porque los conduce elcompasivo y los guía a manantiales deagua» (Is 49, 8-15). Por otro, estaba in-quieto ante esta sorpresa de Dios y quiseaquél mismo día, antes de meterme en lacama, encontrar una palabra que ilumina-ra mi corazón. Abrí al azar el diario desor Faustina y me topé con esta frase que el Se-ñor dirige a la santa refiriéndose a su confesor:«Es un sacerdote según Mi corazón, Me agradansus esfuerzos».Creo que nuestro Papa Francisco bien puede ser aquél sacerdote según el corazón de Cristo, pas-tor compasivo, que desde el inicio de su pontifi-cado no ha dejado de invitarnos a creer en la mi-sericordia de un Dios que «perdona todo» (Cf.
 Ángelus
del 17 de Marzo). Pero al mismo tiempo
me ha impresionado mucho ver la fuerza con laque ha querido recordar a sus hermanos cardena-les
 – 
y con ellos a todos los pastores de la Iglesia
 – 
, que no son discípulos del Señor los que quie-ren seguirlo sin cruz. Una idea que les recalcó ensu primera homilía como Papa y de nuevo duran-te la misa del Domingo de Ramos citando a Be-nedicto XVI: «Vosotros sois príncipes, pero deun rey crucificado»
.
Tal vez quiso hacerse eco del Papa eméritoquien, en su última misa con los religiosos deRoma el 2 de febrero pasado, nos decía hablandode la alegría de seguir al Señor, que esta alegría«de la vida consagrada pasa necesariamente por la participación en la Cruz de Cristo», porque«de aquella herida brota la luz de Dios, y tam- bién de los sufrimientos, de los sacrificios, deldon de sí mismos que los consagrados viven por amor a Dios».Es verdad que el corazón de Dios ha querido queaquellas a las que la tradición cristiana considera
almas escogidas
(consagradas) participen de un
modo particularmente cercano en la cruz del Se-ñor. Pero, no lo es menos, que todos los hom- bres, clérigos y laicos, estamos llamados a abra-zar la cruz de Cristo, la que Dios nos envía a me-nudo en los sacrificios grandes y pequeños de lavida ordinaria.San Agustín comparaba la travesía de nuestravida, esa de la vida ordinaria, a un gran océanoque nadie puede atravesar «si no es llevado por la cruz de Cristo». Y refiriéndose a esa mismacruz, exhortaba: «Si no veis bien a donde vais,no la soltéis: ella misma os conducirá.»Creo que Benedicto y Francisco, estos dos sacer-dotes «según el corazón de Cristo», nos quierenhacer ver que la alegría cristiana (que no es otracosa que la paz), pasa por abrazar la cruz delSeñor. Ojalá que todos, especialmente los llama-dos a ser pastores, no busquemos otra alegría quela que Dios nos ofrece en bandeja de plata en elgran océano de la vida cotidiana, tan gris a veces,tan aburrida, pero tan hermosa
.
Hno. Julio Muñoz, L.C.
Seminarista
. Centro Superior de Estudios de los Le-
gionarios de Cristo. Roma.
Las cartas al director no deberán tener más de
500 palabras y pueden ser extractadas por la
redacción de EL PENSADOR.
Envíe sus car-tas al director
a
revistaelpensador@gmail.com
 
La reforma de la Curia vaticana ha traído,naturalmente, un reguero de tinta en todo elmundo. Dos botones de muestra. El diariomadrileño
 El Mundo
titulaba el 13 de abril:
“Las revoluciones de
Francisco
”, afirmandoque el papa argentino “comenzó a romper 
moldes desde el mismo instante en que, ves-tido con una simple sotana blanca y un cruci-fijo plateado sobre el pecho, se asomó al balcón central de la Basílica de San Pedro yanunció al mundo que quería llamarse Fran-cisco, como
san Francisco de Asís
, el santo
de los pobres (…) Desde entonces el papa
llegado 'del fin del mundo' no sólo se ha me-tido en el bolsillo a la mayoría de la gente
(las encuestas señalan que al 92% de los ita-
lianos les gusta) sino que ya está llevando acabo una pequeña revolución que hace pre-sagiar que el suyo será un pontificado de
fuerte cariz reformador y purificador”.
 Y
 
 La Mañana
 
de Neuquén, Argentina, afir-
maba el mismo día que “con esta importante
decisión, el papa latinoamericano, que hastaahora no se había pronunciado públicamentesobre el tema, pasa a la acción, tal comohabían exigido los casi 90 cardenales de los
115 que lo eligieron como pontífice en el
cónclave del pasado 13 de marzo”.
 
 
En el programa
 Face the Nation
del canal
CBS News
, el cardenal de Nueva York,
Ti-mothy Dolan
, dijo el 2 de abril que el Papa
Francisco era un “espaldarazo” para la Igle-
sia Católica. En la entrevista, Dolan re-flexionó sobre la importancia del cónclaverecién terminado en Roma.Leído en
The Wall Street Journal 
del 8 de
abril: Después de décadas de permanecer almargen del debate, los cristianos evangélicosestán presionando a los legisladores republi-canos (y también a los demócratas, aunque aestos no les hace falta mucho) para que apo-yen una legislación permisiva hacia la ciuda-danía de EE.UU. para los inmigrantes ilega-les del país, en base a su lectura de las ense-ñanzas de la Biblia. Los pastores
evangéli-cos, entre ellos uno de sus más destacadoslíderes,
Beshore
, ven a los inmigrantes ilega-
les como “los leprosos de hoy en día, que
deben ser tratados con compasión por los
cristianos”. ¿Puede – 
me pregunto yo- que losevangélicos estén tratando de ganarse las sim- patías de los hispanos, mayoritariamentecatólicos

 Claro que en Estados Unidos, nuestro querido
Obamatrix
 
sigue con su agenda de ingeniería
social. Los legisladores de California, según
 Associated Press
 
(9 de abril) están conside-
rando la posibilidad de eliminar las exencio-nes de impuestos de algunas ONGs, en parti-cular 
católicas, que no acepten entre susmiembros a gays, transexuales o ateístas en-tre sus miembros. La medida, según la agen-cia de noticias, parece encaminada a presio-nar a los
Boy Scouts
 
de América. Que Dios
les proteja: el
lobby gay
les ha mirado.
Echar las redes mar adentro
Por 
Guillermo Garrido
 
EL PENSADOR
EL MUNDOEspañaLA MAÑANAArgentinaCBS NEWSEstados UnidosWALL STREETJORUNALEstados UnidosASSOCIATEDPRESSEstados Unidos
Mayo-junio 2013 ·
3
 
Los Papas, la cruzy la alegría
Juan Pablo II saluda al entonces Cardenal Ratzinger, ante lamirada del Cardenal Bergoglio. Tres papas en una instantánea.

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