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Mrta Sanjivayitari

Mrta Sanjivayitari

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09/30/2012

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Capitulo 1El canto en éxtasis
“Un particular contacto con la verdad irá despertando en tu corazón”
Este capítulo contiene un gran tesoro espiritual. Son variados y específicos temas, tratados condelicadeza y simplicidad. Sencillas páginas que tienen un encanto especial, sencillez que caracterizaa Gurudeva Atulananda. De esta manera, cuando tengas que responder alguna pregunta en relacióna la filosofía de conciencia de Krishna, ya tienes una explicación acerca de lo que Gurudeva dice o piensa de ello. Esta recopilación se hizo muy parecida a los capítulos “sermones del guardián de ladevoción” de Srila B.R. Sridhar Deva Goswami Maharaja en la “Ciencia Confidencial del BhaktiYoga”.Por un arreglo del Supremo, dice Gurudeva Atulananda, hemos ingresado a esta gran escuela de lavida, donde estamos forzados a aprender quienes somos y porqué y para qué estamos aquí. Hemosnacido con esta intriga interior la cual será nuestro norte en el largo caminar. Mientras másconcientes estemos de estas incógnitas y queramos resolverlas, más rápido será nuestro progresohacia la Verdad. Alejarnos de ella seria sufrir y temer.En este caminar, uno encuentra miles de respuestas aqy al, pero las respuestas ssatisfactorias sólo se pueden encontrar en los maravillosos mensajes del Amor Divino que nos traennuestros maestros espirituales, que son faros que iluminan nuestro sendero, mensajeros enviados por la misma Verdad Absoluta.Si recibes conocimiento perfecto, tu conocimiento será perfecto, y si te contactas con las personasde inteligencia perfecta, tendrás una inteligencia perfecta. La mente y la inteligencia son loselementos que tenemos para aceptar el conocimiento perfecto. Esa es la meta, tienes que ser unamante de la verdad, de la pureza, ese es tú deber. En esta forma humana de vida tienes este deber,tienes que amar a Dios, amar la trascendencia, poner fin al nacimiento y la muerte. Esa es la voz delos Vedas. En la forma humana de vida tienes que trabajar para mantener tu espíritu, para mantener el cuerpo ya tenemos toda la información, todos los materiales están en abundancia. Pero en laforma humana de vida debes mantener vivo el espíritu, que no caiga en las brasas de la materia.Estos mensajeros de la Verdad nunca se han hecho ricos con este conocimiento, ellos lo entreganlibremente. No hay intereses personales. En la distribución de este conocimiento hay una búsquedade nuestro beneficio.Tenemos que retirarnos de la felicidad de las cosas materiales para que se manifieste la esencia delas escrituras. Debemos orar al libro para que sus palabras nos lleguen y nos impacten.Al leer cada párrafo de este capítulo no olvides situarte frente a Gurudeva Atulananda, como si loestuvieras escuchando directamente, recuerda su temperamento enfatizado en cada ejemplo quecoloca y en cada palabra que dice. Trata de verlo como si estuviera sentado delante de ti, hablándotesolo a ti, con su forma agradable de presentar los mensajes del Señor.Una vez Srila Guru Maharaja dijo que cuando a Srila Bhakti Pramode Puri Goswami Maharaja se le presento un nuevo libro vaisnava impreso, lo miraba y llevaba cada página a su cabeza una y otravez, en señal de reverencia. Cuando vas a Vrindavan no puedes ni comprender el espíritu dedevoción con que ellos veneran todo alrededor. De la misma manera cuando puedas sentir eseespíritu de reverencia en tu corazón, encontraras que cada línea acá escrita está cargada consentimientos de amor por las almas condicionadas, es como si te vieras en un espejo, lo quesignifica ahora tu existencia y lo que realmente eres. Podrás sacar, seguramente, mucho provecho deeste capítulo.
El desarrollo científico no saca de la ignorancia, más bien crea dependencia
 
Este conocimiento de Krishna y de nuestra relación con Él, es llamado Sanatan dharma. Esconocimiento eterno, no pertenece a ninguna secta o agrupación sino que pertenece a tu corazón.Así como dos más dos es cuatro, eso no pertenece a ninguna agrupación o alguna cultura, sino quees algo general.El conocimiento no es algo ajeno a nosotros, sino que tal conocimiento está dormido en nuestrointerior, por lo tanto, hay que permitirle que se desarrolle y de esta manera va a crecer en formanatural. Es como enseñarle a un niño a caminar, a bañarse, a hablar. Es algo natural. No es quetenemos que darle algo nuevo, sino que el niño ya trae la capacidad para este crecimiento natural. Nuestra conciencia está en forma de semilla en nuestro corazón, debe irse desarrollando en el árboldel amor. Como el árbol que da un fruto. Lo importante no es el tronco, las espinas, o la flor, sino elfruto que da, pues este fruto complace todos nuestros sentidos, más que la flor, las ramas o eltronco. El fruto es el amor por Dios. Mientras no despertemos amor por Dios seremos como unárbol a medias.Este proceso de yoga es completamente natural, es desarrollar tu plena naturaleza, si nosotros noestimulamos a que llegue hasta esta plataforma, estaremos traicionando nuestro corazón. Es como sino enseñáramos al niño a caminar.Si adentro de nosotros mantenemos envidia, lujuria, codicia, etc., estamos permitiéndonos convivir con la suciedad. Estas cosas son traumas. Es como si el agricultor permitiera un fruto dañado.Tenemos la responsabilidad de buscar los medios: amar a Dios es el deber, el único deber que nosva a satisfacer plenamente.Hemos sido creados para el trabajo más grande; desarrollar amor puro, y para esto tenemos quetrabajar en nosotros contínuamente. No te compliques con la falacia material, más bien debes preocuparte de controlar tu mente. No se puede ser feliz con una mente insatisfecha, temerosa,siempre pidiendo más. Nunca estamos pidiendo pureza, sabiduría, o conocernos a nosotros mismos, esto sí es natural, y silo pedimos se nos va a dar en forma automática.En el lugar en que uno vive se producen las yerbas y los alimentos que se necesitan en ese lugar específico, en la misma manera, la naturaleza arregla las cosas necesarias para nuestra mente, paranuestra psiquis, pero debemos ser naturales, no querer ser ignorantes, no querer morir, no querer tener ansiedades. Eso ya ha sido atendido con naturalidad; ya están los Vedas, los sadhus.Antes de que la necesidad surja, ya está todo el conocimiento para resolver el problema. Todas lasnecesidades del espíritu ya están atendidas de antemano.Krishna no quiere darnos un poco de satisfacción, Él quiere darnos plena satisfacción, pleno éxtasis.Ahora estamos en el mundo de la duda, pero el yoga nos va a sacar de la oscuridad, porque estádestinado para eso, para saber de una vez por todas, la verdad más elevada.Trata de conocerlo a Él, de una manera real, concreta, no especules. No pienses que puedes jugar con la Verdad Absoluta. En las escrituras se dice que por conocerlo a Él, todo será revelado, esta esla ganancia plena, serás más que un ganador.Tú eres plenamente amado por el infinito, pero no lo sabes, estas ignorando esto. Cultivamos otrasciencias y pensamos que somos trabajadores, pero en realidad estamos destruyendo, estamosdesarmonizando. Si te relacionas con esa meta elevada, todo se te va a revelar completamente. Lanaturaleza de este mundo es confundirte, llevarte de una duda a otra.Los materialistas dicen: “Estamos saliendo de la oscuridad porque estamos prendiendo muchasluces. Están creando nuevas teorías para sustentarnos, nuevos sistemas para alimentarnos, etc.” Peroesto es un error porque cuando sales de la oscuridad ya no necesitas encender luces. Cuando teiluminas necesitas menos. Cuando estás a la luz del día, ya no necesitas prender ninguna luzartificial. Este conocimiento trascendental es luminoso como el sol, aclara todo, tal como el solilumina todo durante el día.
 
Mientras mayor es el riesgo, mayor es la ganancia. El único premio para viajar a la tierra de la fe esque debes saber que Krishna es tu único amigo, y que la ilusión es una amenaza. Así como la planta busca el sol, nuestro espíritu buscará naturalmente a Krishna.Como el agricultor, que pone azúcar para que las abejas no tengan que buscar el polen, produciendoasí una miel falsa, lo que además de engañar a las abejas hace que se enfermen con el tiempo. De lamisma manera, los científicos dicen: “No necesitamos la fe, para eso tenemos la ciencia”, y de estaforma nos alejan de la Verdad y somos engañados. A causa de esto, nuestros cuerpos y mentes estánsufriendo las consecuencias.Todo por culpa de publicistas engañadores que conocen las debilidades de la gente y a través deellas les vacían los bolsillos.Cuando queremos usar este mundo, nuestro ego es aplastado. Nuestro ego tiene que ser usado por Krishna. O nos dejamos usar por el mundo, o nos dejamos usar por Krishna. Como cuando vas alabogado, naturalmente te dejas guiar por él. Cuando vas al museo y ves que el museo ha puesto unguía, así mismo si tú quieres ir al plano superior, el mismo plano superior te va a proporcionar estosguías; por consiguiente el Bhagavad Gita aconseja: Indagación-rendición y servicio (aceptar unmaestro espiritual).Cuando vino la revolución de la máquina, los filósofos pensaban: “ahora la gente va a tener mástiempo libre para la meditación”, pero en vez de eso resultó que el tiempo libre lo utilizaban paradegradarse. Es mejor estar ocupado y no estar ocioso.Si uno se porta mal, el libre albedrío disminuye. Uno mismo lo incrementa o lo achica. Si adoras aMukunda vas a tener total libre albedrío. Si uno se porta mal, su conciencia, mente e inteligencia seempequeñecen y en el nivel de la conciencia se reduce la libertad.Lo que hace la sociedad moderna es apagar lo que había en la antigüedad. Hemos creado esto, oaquello, tapando a los antiguos predecesores, para que no veamos las cosas valiosas de culturasantiguas como Los Incas, Los Aztecas, Los Mayas, etc.
Luchar no significa buscar la comodidad
Al meditar contínuamente en Krishna estamos haciendo la actividad más práctica para satisfacer todas nuestras necesidades. De Él recibimos todo, obtenemos todo lo material y lo espiritual. Vamosa tener mucho entusiasmo para enfrentar los problemas si meditamos en Él, incluso le vas a dar la bienvenida a las adversidades.Luchar significa no buscar una vida cómoda, no estamos en condiciones de eso. La misma pasiónde nuestra mente, de nuestra naturaleza nos va a llevar a algún tipo de lucha y si no luchamos en laconciencia de Krishna, entonces vamos a entrar en el campo de la lujuria y vamos a querer competir en el campo de la sensualidad. Srila Prabhupada nos dio metas concretas, nos dio el serviciodevocional, para que nuestra mente, nuestra vitalidad tenga un verdadero propósito. Para quetengamos una verdadera perspectiva.El servicio devocional, lo hacemos de acuerdo a nuestro nivel de conciencia. Estamos muyidentificados con este cuerpo y con las cosas materiales, pero también se pueden espiritualizar y poner al servicio de Krishna. Un devoto que es muy avanzado, un babaji, no se interesa ni siquiera por lo que come, donde duerme, o la ropa que se pone; pero nosotros no estamos en esa posición. Necesitamos facilidades materiales para poder cantar nuestras rondas. Si no hay buen prasadam, no podremos cantar las rondas todos los días, es una realidad. Por un lado es un arreglo de Krishna para que tengamos que rescatar a las almas con lindos templos y buen prasadam. De esta manera, podemos purificar nuestros apegos mundanos.

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