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Parsons Talcott - Teoría funcional del cambio

Parsons Talcott - Teoría funcional del cambio

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04/14/2015

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text

original

 
CAPÍTULO
l2
'1r
ALCOTT
lPA.!R§ON3
UNA
TEORíA
FUNCIONAL
DEL
CAlYIBIO
')i
Estructura
y
proceso
1.,<1
materia
en
general
es
demasiado
vasta
para
estudiarla
e
t
b'
b.
'.
n
un
ra
aJo
revea
menos
que
nos lImitemos
al
ll.lvel más elevado
de
generalidad.
Me
gustaría,
po~
]0
tanto,
concentrar mi atención
sobre
un
solo
tipo importan·e
d'"
b'
1
. . 1
lo
L
Gnn
la
en
os
51~tema5
SOCIa
es,
~quel
que
se
parece
más
al
proceso
de
crecimiento
de
un
ms~o.
.Este cambIo
s,uele
impl~car
el
aumento
cuantitativo
de
la
"magnitud"
del
tema,
en
el caso
SOCIal,
por ejemplo mediante
el
aumento
dela
pobl
t
b'
, .
r
aCl
n,
pero
a~
,I,en
,lmp
lea
10
que
,en.
un
sentidoimportante
es
cambio
cualüativo
o "estruc-
.tUl
a~
, .
El
!'.JpO
de
este
ultlmo
en que querría concentrarme
es
el
proceso
de
dife-
renclaCIón
estructural
y
el
desanolIo
simultáneo de
modelos. •
in
tegran o
unifican
las
partes
diferenciadas.
y
mecamsmos
que
Un~
de
los c.ánones
s
fundamentales
del
método
científico
es
que
resulta
Ím
~o~¡~l:
.
sti1dl~r1o
todo de
una
ve.z.
Puesto
que
en
la
ciencia
la
base
de
la
gene
lahza;lOn
es
slem~Te
la
dem?straclón
de
relaciones
en el
proceso
de
variación
(de
c~mhlo
en deternnnado sentIdo),debehaber
siempre en
algunaparte
una
distin.cIón
entre
lag
rasgos
de
los
fenómenos
observados
que
camb'
1 -
h'
d
t
d 1
l'
. .
lan
y
os
que no
cam-
lan,
enro
. e as
lmItaClOnes
pertinentes
de
tiempo
y
alcance
y
en
los
res
eetos
c?~s~derados
lmport~nt~5
para
los
propósitos
quese tienenentre
manos.
Lates
e-
cIÍlodades
del~
.ca~blO
Importante
ni
siquiera
podrían
identificarse
si
no
hubi~ra
Un
fondo
,rela¿zvo
mmutabie
con
el
cual relacionarlas.
Para
mI,.
el
c.oncepto
de
estructura
es
si~plemente
una
expresión
~re.viada
de
este
punto
báSICO.
La
estructura
de
un
SIstema es el
conjuntode
pro
iedades
?e
sus
par~es
componentes
y
de
sus relaciones
y
combinaciones que,
para
P
un
con.
Junto
paTucular
de propósitos
analíticos,
pueden
tratarse lógica
y
empíricamente
como
const:ante.s
dentro de
límite:¡ definibles.
Pero
si
hay fuertes
pruebas
empíricas
de
,q:ze
el consIderar
constan~es
esos elementos
para
tipos
particulares
de sistemases utJl
para
co~prender
los
tIpOS
de
variaciones de
otros
elementos,
entonces
la
es
t~uctl1ra
no
es
slmplemente
un
supuesto
metodológico
arbitrario,
sino
que
los
enun~
CIados
~ce~ca
de
ella·
y
de
sus
limites
de estabilidad
empírica
se
convierten
en
generalIzacIOnes
empíricas
que
son
exactameme tan
.neralizaciones
"dinámicas".
lmportantes. como
las ge-
Por lo
tanto, cualquier. sistema
ordinario puede
describirse,
por
una
parte,
como
una
eSlr~ctura,
u~
conjunto de
unidades· o
componentes que.
para
los
ro
ósitos
~e
.que
l
"e trata, tJenen
propiedades
estables,
lo
cual,
naturalmente
pue~e
;er
-re.'
l
acl~na
;
y
por otra
parte, como
acontecimientos o procesos
en
el
c~rso
de
los eua-
es
sucede al "
b'
1
"¡;'
go
,
que
ca~.
la
a
gunas
propiedades
y
algunas
relaciones
entre
ellas.
--"1
concepto
ue establhdad
se
empleó
aquí, e'ílidentemente, como
una
caractf-
, e
De
t'~ome Co~siderations
on the Theory
DI
Social
Change"
por
Tal
tt
P "
Ruml
SoclOlo<Yy
XXVI
(
6)
,
,co
ar~ons,
en
t">.
,~
19
1 ,
num,
3.
pp.
219'239.
Reproducído
COn
autorización
del
autor
y
del
edItor.
UNA
TEORíA
FUNCIONAL DEL
CAMBIO
rística
que
deÍine
a
la estructura.
El
sentido
de
dicha
palabra,
que debe
diferenciarse
de
estTuctura,
es
~n
que
se
la
usapara
GlTacterÁzai
la
totalidad
de
un
si::;tem<l,
o
un
subsistema
de
ese sistema.
En.
este
sentido
actual es equiva
lente
al concepto más
específico de
equilibrio
estable,
el
cual,
en
otra
referenCia,puede
ser
"estático"
o
estar"en
movimiento".
Así, pues,
un
sü:;tem,,_
ee.
estable, o
. está
(relativamente)
en
equ.ilibrio,
cuando
la
relaCIón
ent"ce
su
cstructma
'1
los
procesos
que
tienen lugar en
él
y
entre
él
y
:m
ambiente
son tales,
que
reladva
mente
no
modifican
esas
propiedades
y
relaciones, las cuales,
para
los
propósitos
que
nos
ocupan,
se
han
llamado su
estrm:tura.
.iVIuy
generalmente,
siempre
en
51stemas
"djnámicos", este
mantenimiento depende
de procesos que
varían
cons
tantemente,
que"neutralizan"
fuentes endógenas
o
exógenas de variabilidad que,
si
fuesen
bastante
lejos,
cambiarían la
estructura.
Un
ejemplo
clásico
de
equilibrio
en
este
sentido
es
la
conservación
pOi"
los
mamÍÍeros
y
los pájaros de
una
tempe
raturadelcuerpo
casi
constante,
frente
a
la
variaci..JIl
continua
de
la temperatura
del
ambiente
y
mediante
mecanismos
que
funéÍonan
,para
producir
calor,
induso
haciendo
su pérdida
más
lenta,
o
para
retardar
la velocidad
de su
producc16n
oacelerar
su
eliminación.
Los procesos
queactúan para
producir
cambios
estructurales
son
opuestos
a la
estabilidad
y
a los procesos
que
producen
equilibrio,
No
se discute
en ningunaparte
que
existen tales procesos
y
que tienen
una
importancia
cien tífica funda
mental.
Así,
aun
en
física,
mientras la
masa
del átomode
un
elemeilto
particular
fue el
prototipo del
punto
de
referencia.
estruuural
estable, los descubrimientos
de
la
física
nuclear
con.temporánea
han producido
una
teoría del cambio
por
la
cual,
mediante
la
fisión,
la
fusión nuclear, o am.bas, se
transforman
en
otras
lasestructuras
dela
"identidad
atómica".
La
razón
de
la
insistencia
sobrela
impor
tancia
demanteneranalíticamente
distintos los conceptos
de
estructura
y
proceso
y
de
estabilidad
y
cambio,
no
es
la
predilección
en
favor
de
uno
U
otro de
lostérminos
de
cada
par,
sino
en
favor
de proceder ordenadamente
en el
anáJisis
científico.
Tal
como
ahora
]a veo, la distinción
entre
los
dos
pares
de
conceptos
es delnivel
de
un
sistema de referencia.
La
estructura de
un
sistema
y
de su
ambiente
deben distinguirse
de
105
procesos
que tienen
lugar
dentro
del
sistema
y
en
el
intercambio
entre
el
sistema
y
su
ambierrte.
Pero
ha;;
que
distinguir los procesosque conservan
la
estabilidad
de
un
;;istema,
internamente
a t.ravés
de
la
estructura
y
del proceso,
y
en
íntercambio
COn
su
ambiente,
es decir,
sus
estados
de
equilibrio,
de
los procesos
que
modifican
este
equilibrio
entre la estructura
y
losprocesos
más
"elementales"
de
tal
manera
que
llevan
a
un
"estado" rruevo
y
diferente
del
3Ístema,
que
debe
deSCribirse como
una
alteración
de
su
estructuraanterior.
Sin
duda
que la
distinción es relativa,
peTO
de
una
relatividad esencial
y
ordenada. Lo
que
yo
he venIdo diciendo
ES
que
por
lo
menos
dos perspectivassistemáticamente relacionadas
sobre
el
problemade
la
constancia
de
la
variaciónson esenciales
p'lra
todo nivel complicado de análisis teórico.
Estas
consideraciones
constituyen
la
gran estructura
sobre
la
cual
me
gustaría
abordar
el
análisis
del
cambio
en
los sistemas sociales.
Me
agradaría
intentar
el estudio de
un
tipo
de cambio
en
el
sentido
en
que
acaba
de ser
contrastado
con
la estabilidad
y
presupondrá,
en
consecuencia.,
que
hay
un
sistema o
conjunto
de sistemas
para
los
que
es
importante
el concepto
de
equilibrio,
pero que
se lasconcibe
sufriendo
procesos
de
cambio
que, como tales, son procesos
que trastornan
el estado inicial de
equilibrio
y
después
"establecen"
un
nuevo
estado
de
equi·
librio
..
 
86
FUENTES
Y
TIPOS
DE
LOS CAMBIOS
Emp
e
cem05
por la
cuestión
de la
estructUl."a de los si;¡temas sociales
y
expongamos
una
consideración
de
forma
y
otra
de
esencia.
La
de
forma
es
que la
estruc
tUTa
de todo sistema
empirico
puede
considerarse
que
comiste
el1~
1)
unidades,
COillQ
la
particula
o
la
célula,
y
2)
relaciones
qUe
siguen
un
modelo
entre
lasunidades,
talescomo
cli::.¡¡:andas
relativas,
y
la
"organización"
en
tejidos
'Y
órganos.
PaTa
los
sistemas
sociales
la unidad
mínima
es
el
papel
del
actor
individual
parti
cipante
(o
el
papel-posición,si
Se
prefiere),
y
la relaciónmínima
es
la
de interacciones :recíprocas
reguladás
según las cuales
c<lda
participanteÍunciona
como
un
actor
en
:relación
con les demás (u orientándolos),
y,
a
la
inversa, cada
uno
de
eUos
es
objeto
para
todos los otros. Las unidades de
orden
superior
de los
sis
temas sociales
son las
colectividades, esto
es,
sistemas
de
acción
organizados de
la
representación
del
papel
de pluralidades
de individuos humanos. Quizás esté
bien
hablar de
unidades
en uno
u
otro
nivel. como
unidades de
orientación
cuando
se les
trata
cornoactores,
y
como
unidades
de
modalidad
cuando
se les
trata
como objetos.
1
En
la
estructura
social
el
elemento"relaciónregulada"
es
claramente,
en
parte,
"normativo".
Esto,
quiere decir
que, desde el
pumo
de
vista
de
la
unidad,
como
prende
un
conjunto de
"expectativas" en'
cuanto
a
su
conducta
sobre
el
eje delo
que
es o
no
es
adecuado,
apropiado
o justo. Desde
el
punto
de
vista
de
otrasunidades con
las
que
está
en interacciónla unidad de
referencia, ésta
es'
una
serie
de
normas
de
acuerdo
conlas cuales
pueden
legitimarse sanciones positivas o negativas.
Correspondiente
a
la
distinción
entre
papel
y
colectividad
para
el
caso
de
unidades, es
la
diatincÍón
entre
norma
y
valor
para
el
del tipo
de
relación.
Un
valor
es
un
patrón
'normativo que
define
la
conducta
deseable
paraun
sistema
en
relación con su ambiente, sin
diferenciación
en
cuanto
a las funciones
de
las
unidades
o
;l"
sus
situaciones particulares.
Por
otra
parte.
una
norma
es
patrón
que
define
la
conducta
deseable
para unaunidad
o
clase
de unidades en
res
pectos específicos
para
ella,
y
diferenciada de
las obligaciones
deotras
cIases.
La
aseveración
de
que
los tipos de relación
de
los sistemas sociales son
nonna
tivos,
lo
cual
quiere decir
que
consisten en
cultura
nonnati'iJa institucionalizada,puede,
de
hecho, ampliarse
también
a
la
estructura
de
las unidades.
Una
manera
de
ada.rar esto es
advertir
queloque en
Un
nivel de referencia es
una
unidad
en
otro
es
un
sistema.
Lo
que
venimo~
llamandopropiedades
esÜ·uctuTaJes
de
launidad
son, pues,
en
el
siguiente
nivel,
los
tipos
de
relación
queordenan
lasrelaciones
entre
las
que
a
su
vez
son
las
subunidades
que
la
forman.
Por
10
tanto,
está
justificado decir,
enla
perspectiva
más
amplia,
que
la
estructura de
lossistemas sociales'
consiste
en
general de
tipos insl:ituciQnalizados
de
cultura
normativa. Es, desde luego, esencial
que
debe entenderse
que
se aplican
en
los dosniveles distintos
de
organización,
que
llamamos
el
de
las unidades
y
el
delmodelo
relacional
entre
unidades. "Volviendo
ahora
al
paradigma del
sistema estable estudiado arriba, el proceso
en
un
sistema
debe
concebirse como
un
pmceso
de
intercambio
de
inversión
y
producción
entre
unidade:> (subsistemas)
del
:;istema,
por
una
parte,
y
entre
el
sistema.
mediante
la
acción
de
sus unidades.
y
su
ambiente,'
por
otra.
Hay,
pues,
una
"corrieníe" de
inversiones V producciones.
entre
todos los pares
de
clases deunidades,
ya
sea
interna
o e!rte:rna la relación.
El
que
yo
llamo
modelo nonna
tivo,
que gobierna
las relaciones,
debe
concebirse come
ref;lllador
de esa corriente.
J.
Ésta
es
la terminología
empleada
Cill
"Patccm Variabiea
Revisited",
en
American
Sociological Ref!iew
J
XXV (19&), 4
Ó
¡-4
fl
3-
I
f
i
r
i
UNA
TEORíA
FUNCIONALDEL
CAMBIO87
para
que
vaya
ade1?nte
el
intercambio
estable
tiene
que
haber,
por
una
paTte,
flexibilidad
para
se
ml1evan
inversiones
y
producciones,
pero
tiene
q~e
~?be:r
también
manera
"canalizar" ese
proceso a
[in.
de"
mantener
su
'IanabdIdad
d"entro de limites. \
Un
caso
protodpico
es
la
corriente
de
transacciones
que
implican
el
Í.ntercam
bw
de
cosas
de
"valor",
a
saber, bienes, servicios
y
dinero}
que
constItuye
Un
proceso
de mercado,
Por otra
parte,
Jos
modelos normativos son los
m~delos
instltucionales
que definen
el dinero, las normas del
cont!·~t~
y
los
as~ecLos
dela
propiedad
distintos del dinero,
concebidos
como los
conCIbIÓ Durkhelffi
,e.n
:a
lamosa frase sobre los elementos
no
contractuales
del
contT~to,
El
~qmhbno
de
un
sistema
de
mercado
depende
del
mantenimiento de
límItes,
relatIVOS
a
un
conjuI1lo
de
condiciones
definibles, a
la fluctuacióndelas
velocidades
de
taleS
corrientes.
La
estabilidad
de la
estructura
delsistema
de
mercadoen
el
preSCnlé
sentido
es,
por
otra
parte, cuestión de la estabilidad del
sistema. de
modelos
nor-
mativos,
de
las instituciones. .¿Qué .entendemos,
pues,
por
estabilidad
de
un
complejo instituciona,li' En.
pn
mee
lugar,
desde luego,
entendemos
la
estabilidad
del
modelo normatIVO
mIsmo.
La
sola
palabra
"nOTilla",
en
especial si
se
la
hace.
equ~valcnte
dt:
"regla",
pr~ba-
blemente
es demasiado estrecha,
porque
parece
Jmphcar
un
mvel
de
sellCl]]ez
que
pCTm)te
la
descripción
en una
sola frase; esto, manifiestamente,
no
SerJd
cierto de las
instituciones
de la
propiedad
o del contrato.
En
segundo lugar,
la
estabilidad implica
un
nivel
mínimo de
actuación
de las
uni~ades
pa:ticipantes,
es
decir, de
propensión
a
actuarde
acuerdo con las
expectat1v~s
pertme~t~s
-y
110
a
evadirlas
o
violarlas-
y
a
aplicar
las
sandont'S
correspondlen~es,
pOSltIV~S
o
negativas, a
otras unidades
como respuesta a
la
ejecución.
la
evaSIón
o la
vlOl~-
dón.
En
tercer lugar,
Ja
institucionalización implica
la
~ceptación
de
~na
"def1-
nidón
de
la
situación"
empírica
y
mutuamente entendIda.
en
el
se~tldo
de]acomprensión
de
10
que
es
el
sistema
.de
re~erencia;2
es~e
pue.de,
p~r
eJemplo.
ser
ideológicamente falseado
para
.hac~r"
lm'po~l~le
el
f?nClOnamlento;. .Finalmente, la institUCIonalIzacIón slgmÍlca
algun
orden
de mtegraclón delcomplejo normativo
en
cuestión
en
el
complejo
mas
general
que
gobierna a
todoel
sistema,
en
el nivel
nonnativo
mismo.
Así,
pues,
la
teoría de. l/separados
pero
iguales" resultó estar dudosamente
integrada
con
el
resto
del
SIstema
nor~;.ame.
rkano
de derechos
cOl1sti
tucionales formulados sobre
la
base
del
derecho
a Igual
protección
de
las leyes".
Puede
decirse, pues,
q~e
la
se~:en~ia
.dad.a
en
1954
por
la
8uFt-ema
Corte
de Justicia fue
un
paso
en
la
IlltegraclOn
ll:'Stltuclonal, o
por
lo
menos
que
fue éste
el
prímordial
problema
que
afrontó
el
tnbunal.
Fuentes de cambio endógenas
y
exógenas
.El
mncepto
de equilibrio
estable
supone
que,
mediante
mecanismos
integrada
res, se
mantienen
las variaciones endógenas
dentro
de
límites
compatible~
con
la,
.2
Esta
definición
es
normativapara
las
unidades actuantes pero
existencial
paral
Jos
observadores.
Aqní
se coloca
al
actor
en
el
papel de
observador de
su
propia
situa-
ciÓn
de
acción,
es
decir, se
le
trata
como
potencialmente
"racionaj".
.
3
Así,
pues,p()rece
plausible
sugerir.que
quizás.
la
flJ.ent.e
mas.
grave
de
cú~f]¡((o
actualmente en las
Naciones Unidas
estrIba
en
la
diferenCIa
IdeoI6glca
entre
OCCldenrc
}'
las potencias comunistas en
cuanto
a lo
que
en
realidad
son
las.
Naciones
.
nid~s
.y
el'
sistema
de
orden internacional
de
que
son
guardianas.
Las
conSIgnas
de
ImpenaJ¡srnc-'
 
88
FUENTES
Y
TIPOS
DE LOS CAMBIOS
conservación
de
los
principales
tipos estructurales,
y
que,
mediante
mecanismos
adaptativos,
Be
mantienen tambjén dentro
de
ciertos .límites las
fluctuaciones en
las
relaciones
entr<~
el
sistema
'1
el
ambiente.
Si
miramos
a.
lo
que
se entjencle
por
equilibrio
estable desde la perspectiva del
principio
de
la
inercia,4-se con·
vierte
en
un
problemaexplicar
las
alteraciones de
esa
situación estable
medianteperturbaciones de
magnitud
suficientepara
vencer
a las fuerzas o mecanismosestabilizadores o equilibradOTes. U
na
vez
presente
una
perturbación que
s:ltisíag::Jesos criterios, el pl"Oblema
está
en
rastrear
sus
efectos a -través
del
sistema
'1
en
definir
las
condiciones
en que pueden
preverse
nuevas simaciones
estables
(o
explicarse,
retrospectivamente)
.Los cambios
pueden
ser
en
principio
endógenos
o exógenos, o
ambas
cosas,
peroalabordar el problema
es
esencial
tener presente que
aquí
trato del
concepto
de
"sistema social"
en
estricto
sentido
analítico.
Por
lo tanto,
hay que
clasificarcomo
exógenos
los
cambios originados
en
las
personalidades de
los :Individuos
del
sistema
social,
en
los
organismos
de
la
conducta
"subyacentes"
en
aquellos, o
en
el
sistema
cultural
como tal,
en
tanto gue
el
sentido común
creería
que
sólo
elambiente
físico (incluidos
otros organismos
y
sociedades)
y
quizás
lo "sobrena
tural",
son
verdaderamente
exógenos.
El paradigma
formal
púa
el
análisis
del
sistema
general
de
acción
que
yo
y
algunos colaboradores hemos
venido empleando
sugeriria,
en primer
lugar,
que
los canales
inmediatamente
más
importantes
de
influencia
exógena
sobre el
siso
tema
social
son
los
sistemas
de cultura
y
de personalidad,
y
también que
son diferen
tes los
modos de
su
influencia,
La
influencia directa del
sistema
cultural,
a su
ve'1,
implica
en
primera instancia conocimiento
empírico,
de
donde
nos
nevaría
al
campode
la
sociolog'ia
del
sabe1-
enaquella
zona,
Aunque
esto es
muy
impar.
tante,
las
limitaciones de espacio
no
me permiten tratarlo
_
quí, sino
que melimitaré
a los
confines respecto de
la
personalidad.
Pero
hay
una
doble
razón
para
que
los
confines
del
sistema social
en
relación
con
la
personalidad sean particularmente
importantes,
En
su
sentido
más directo,
les
concierne
la
"motivación"
del
individuo, en
un sentido
pEicológico analitico,
y
en
consecuencia
su grado
de
¡'satisfacción" o
su
negación,
es
decir,
su
frustración.
Pero
indiTectamente
o
el
punto
más
decisi-vo
e"
aquello que estructuralmente
es-
elcomponente
.más decisivo de
los
sistemas sociales,
lo
-
que
llamamos
sus valores
institucionalizados,
se
institucionaliza
mediante
su
interiorización
en
la
persona·lidad del individuo. Hay
un
sentido
en
el que
el sIstema social
está
"encajonado"entre
la situación
cultural
de los valores
y
su
importancia
para'
la
integraciónde
la
personalidad
individual,
El problema
de analizarla
variabilidad independiente que puede
existir
entre
valores,
cultmales
y
personalidades
cae
fuera
del
campo de
este
trabajo;
puede
presumirse
que problemas
como
los
de
1a
innovación
carismática
caen
dentro deese rubro
por
lo
menos en parte. Dada
la
estabilidad
relativa
de esta conexión,
y
c.olonialismo
formulan la
opinión
comunista
sobre
todo
10
que no
está
bajo su
control
más
o
menos
directo.
Si
es
¿Su!
el
"diagnóstico",
está
perfectamente
daro
que
la
orga
nilación actual
"no
cumple
su cometido".
-!
Se
emplea
aquí
el
concepto
de
inercia en
el
sentido de la mecánica clásica. a
saber, paTa
designar
la
estabilidad
en
la velocidad
y
la
dilección
del
proceso,
no como
un
estado en el
que
"no ocurre nada", El
problema,
pues, es explicaT el
cambio
en
\'elocidad
y
dirección, incluido
el
"retardo".
Esto, desde
,Juego, va
contra gran
parte
de
lo
que
cree
el
sentido comun
en
el
campo
de
la
acción
humana.
I
t
~
UNA
TEORíA
FUNCIONALDEL
CA}.'InIO
89
odemos,
empero,
sugerirque
habrá
en
la
personalidad
dd
indi,:,idu.o
típico lo
~ue
puede
llamarse
una
integración
de
valore:.>
"J
de
actuaciones
mOl!'1aclOnales
que,
para
fines heurísticos,
p~ede
suponerse
que,
s~n
.e,stables,
y
que'".a.
su.
ve:!:"
esto
puede
suponerse
que
deuI>e
el
elemento
?rz~n.~acwn
del
pap;l
e
...
!gldo.
,exp~cta
Livas
de
las clases
adecuadas de
actOTes
mdlvIduales.
Ademas, esto
sena.
Cle~to
ya
se
analice toda
una
sociedad
o
un
subsistema de
ella.
Esté.
supuesto
llnph~a
chramente
que,
p<l:ca
los propósitos de analizar
el
proceso
par:Icu~ar
?el
c.amblO
en
cuestión, se
supond:tá
que permanecen constantes
los
valores
mstltllcIOnahzad?s.
Supongo
asirnis~o
que la
estructura de
tipos
normativos
q:,e define
la~
rela.c,lC'
nes
de
la dase
de
unidadesactuantes
e:x_aminadas.
con
los
ob]e~os
de
su,
SltUd.:lOl1,
también
estádada, inicialmente,
pero que
ésta
es
nuestra primer
v(ln~ble
mdcpendiente;
es decir,
que
el problema
es
explicar
los procesos
de
c~mblO
en esta
estrucmra
-nofmativ<l,
en
las
instituciones.
Esto señ<lla las modalIdades
d~
los
objetos
como
el foco
de
jni~iación de~
cambio.
En.
onsecuenci~,
postu~,~r~.
~n
cambio
en
la relación
de
un
SIstema socral
con
su ambiente que
de~de
el
PdnclptO
~hoca
con
la
definición
de
la situación
para una
o
más
clases
de
u.nidades
ac.tuan.
tes
dentro del
sistema,
y
despuéstiene
repercusiones que pueden
e],ercer
pTesló~.
:l
favor
del
cambio
sobre
los
tipos institucionales normativos.
El
tIpo
de
prcs!Oll
en
que
pienso especialmente
es
el
sentido de
la
diferenciación.
Un
modelo de diferenciación
Teniendo
presentes
estos
preliminares,
intentemos ahora
esbozar
en
términos
o-enerales los pasos
principalesde
un
ciclo
de
diferenciación,
y
aplicar después
~l
análisis
al
-caso
de
la
diferenciación
entre
la
colectividad
familiar
y
la pro-ductora.Podemos empezar
postulando
un
déficit
de inversión
en el ambito. de
la.
con·secución de
una
meta
del
sistema social
delque
se
postula que
esta
sufrIendo
un
proceso
de diferenciación;
por
ejemplo,
el
ho?,ar
fami~iar
que
tambié~
realizafunciones "ocupacionales". Desde
un punto
de
VIsta
funCIOnal,
.puede
~ec1fse
que
la
"frustración"de
su
capacidadpara
alcanzar
sus melas, o realIzar sus esperanzas,
uede
concentrarse
en
uno
u
otro
de
los niveles
funcionales
importantespara
~lla,
a saber, su eficacia
productiva
y
su eficacia
para,
h~cer.
las
que
des~~é5
se
convierten en funciones
familiares
"residuales"
de
sOClahzaoón
y
regulaoon
delas
peIsonalidade~
de
sus
individuos,
0,
naturalmente,
un,a
~ombinació,n
de
ambas
cosas,
En
segundo
lugar,
interesará,
desde luego,
el
~lImte
entre
este,
~
otros
subsistemas
de
la
sociedad.
En
este
caso, los concepto:'.
Importantes
de lImIte son
los
mercadosde
mercancías
y
de
trabajo
y
las "justificaciones",
ideológica.5
de.
la
sitLlación
de la
unidad
en
la
sociedad,
que pueden tomar
o
no una
direcCIón
prominentemente
religiosa.
Pero
en
la
base
de
esto se
:ncuentra
.el
problema, dela inversión de la
personalidad
del
individuo en el
SIstema
SOCIal,
en
el,
nIvel
más
general; en
el
presente
caso esto
probablemente será
partkularment~
Impor-
tante,
porque
los _papeles
familiares
y
ocu-paci~nales
son,
par~
la
personah~ad
del
adulto,
105
focos más
importantes
de
dedH:aclOn
al desempeno de la
funCIÓn .so.cial.
En
tercer lugar,
habrá algún equilibrio entre
los
dos
factores
de
frustraCIón
que
acaban de mencionarse,
es
decir,
respecto
de
los
componentes
c~ndicionales
de
servicios
y
recompensas,
y
respecto
de
los
componentes
no!:~~tIvo~
d.e
10s
sistemas
de
expectativas. Estos
últimos
componentes
son
la
condlClón
mdlspen.
sable
de
los procesos
que
llevan
a
la diferenciación.Lacomplicación
que suponen
estas
tres distinciones
quizás
parezca
formidable,

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