La palabra frente al vaco.

Filosofa de Ngrjuna
Juan Arnau Coleccin Filosofa 347 pp.

por Mirna Laura Apodaca Y para pensar el vaco: Ngrjuna Ngrjuna se deja enredar, para enredarnos, en las espesas redes del lenguaje Cuenta la leyenda que Ngrjuna y otros tres amigos suyos beban un elixir de invisibilidad y entraban por las noches a palacio para seducir a las mujeres que ah dorman. Que el rey, enterado de la situacin por el repentino embarazo de algunas de ellas, cerr las puertas del lugar y, junto con sus hombres, busc en cada habitacin dando estocadas al aire hasta que, uno por uno, cayeron los tres amigos de Ngrjuna, quien, desesperado, se coloc cerca del rey para salvar la vida. Mientras los guardias indagaban por el intruso, ste, inundado de miedo, lleg a comprender que el sufrimiento se enraza en el deseo y prometi convertirse en renunciante. Por la maana, Ngrjuna escap y, fiel a su promesa, camin hacia la montaa para convertirse en monje y hacer los votos de una vida virtuosa. Cuenta otra leyenda que el nacimiento de Ngrjuna exiga a su padre como condicin ofrecer un banquete para cien monjes. Despus, un adivino augur que el nio vivira diez das slo si se invitaba a otros cien monjes a un nuevo banquete, o siete aos si eran recibidos otros cien monjes en una tercera comilona. Como los siete aos de vida del nio no eran suficientes para los padres, stos decidieron enviarlo a peregrinar con un sirviente. Ya en el monasterio, uno de los monjes decidi hacerse cargo del nio a condicin de que tomara los hbitos. Ah, Ngrjuna aprendi a invocar la proteccin del seor de la muerte y as salv su vida. Es as como entre seres mitolgicos, frmulas secretas para transmutar cualquier objeto en oro y elxires maravillosos, se dibuja el monje y filsofo Ngrjuna, fundador de la escuela de la va media, una de las tradiciones ms importantes en el pensamiento de la India, tradicin que a varios siglos de distancia invita a los investigadores occidentales a rascarse la cabeza. Sin embargo, no es la imposibilidad de realizar una historia verdica del personaje lo que podra mantener en el aire por tiempo indefinido las encontradas versiones que sobre el tema tengan los intelectuales, sino el torrente de palabras que recogi, interpret o escribi Ngrjuna lo que puede mantener al pensamiento en movimiento. Y es que en esas palabras, el autor occidental, alimentado por la necesidad del contenido, encuentra que todas las cosas estn vacas, incluso el mismo pensamiento que imagina vaco al mundo. Seducido por las palabras de Ngrjuna, Juan Arnau, haciendo gala de un esfuerzo de libertad, se abre paso entre las dificultades filolgicas, interpretativas y, sobre todo, culturales, para dar al lector La palabra frente al vaco, trazos sobre el pensamiento de un

filsofo que a pesar de no ser comprendido por completo (existe alguno que s lo sea?), invita a una visin del mundo que, con su extraa conformacin tiene un sabor ligeramente familiar; a palabras que, aunque nunca son lo que designan, tampoco pueden ser calificadas de completamente susceptibles al uso arbitrario; palabras que se mueven por una va media con la flexibilidad que el lenguaje del pensamiento occidental parece perder a ratos. Mundo, palabra y pensamiento interrogados desde la certeza del vaco son algunos de los lugares visitados en esta mirada a la palabra de Ngrjuna, palabra cuya vacuidad alcanza una caricia a pensamientos que no terminan de bastarse a s mismos.