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Empirismo

Empirismo

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Empirismo: contexto histórico y características generales.

Locke: teorías de las Ideas, el Contrato Social, la idea de Contrato Social de Locke y características del Contrato social.
Empirismo: contexto histórico y características generales.

Locke: teorías de las Ideas, el Contrato Social, la idea de Contrato Social de Locke y características del Contrato social.

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Empirismo1.
 
E
MPIRISMO
:
contexto histórico y características generales ......................................
2.
 
L
OCKE
(1632
 
 –
 
1704)
. ................................................................................................
2.1.
 
Teoría de las Ideas ..............................................................................................
2.2.
 
Límites del conocimiento .....................................................................................
2.3.
 
Contrato Social:
 
del estado de naturaleza al estado civil. .......................................
 
La idea de Contrato Social de Locke
o
 
Características del Contrato social.....................................
 
El Estado de Naturaleza ......................................................................
 
El Estado civil ......................................................................................
 
Estado .................................................................................................
 
Soberanía ............................................................................................
 
División de poderes, forma de gobierno ............................................
1.
 
Empirismo
: contexto histórico y características generales.
Teoría filosófica según la cual el origen y límites del conocimiento es la experiencia y,en último término, la percepción.
El término empirismo viene de la voz griega
"empeiría" 
que se puede traducir como
"experiencia" 
. Cuando hablamos de "experiencia" en este contexto nos referimos másexactamente a la experiencia sensible o conjunto de percepciones.En un sentido amplio
llamamos
empirista
 
a toda teoría filosófica que considera lossentidos como las facultades cognoscitivas adecuadas para la adquisición del conocimiento.
 
En sentido estricto, utilizamos el término “empirismo” para referirnos al empirismo
clásico o empirismo inglés, movimiento filosófico que habitualmente se contrapone alracionalismo clásico y que se
caracteriza
por las siguientes notas:
 
1.
 
Los autores más importantes nacieron en las Islas Británicas, entre los siglos XVII yXVIII (Edad Moderna) y sus representantes más destacados son John
Locke
(1632-1704), George
Berkeley 
(1685-1753) y David
Hume
(1711-1776), a quien seconsidera su máximo y más radical representante.
2.
 
El objeto del conocimiento son las ideas
, no el mundo exterior.
3.
 
El origen del conocimiento está en los sentidos.
 
4.
 
Rechaza las ideas innatas.
 
5.
 
La experiencia
(tanto la interna como la externa)
es el criterio de validez y el límite del conocimiento
; la experiencia interna es la percepción interna, la percepción de lapropia vida anímica; la experiencia externa es la percepción externa o percepciónde los objetos físicos.
6.
 
Niega la intuición intelectual 
, aceptando sólo la intuición empírica, la intuición sensible.
7.
 
Acepta
la deducción sólo para la lógica y las matemáticas,
y cree que
 para el conocimiento del mundo sólo es adecuada la inducción.
 
8.
 
Toma como
modelo de ciencia
la Ciencia Natural 
.
 
9.
 
Da
 
 –
particularmente Hume
 –
 
explicaciones psicologistas
: reduce los distintosámbitos de objetividad (el científico, el moral y el estético) a mecanismos, procesosy actividades psicológicos.
10.
 
 Apoya los ideales éticos y políticos de la Ilustración
.
2.
 
L
OCKE
(1632
 
-
 
1704)
J. Locke nació en Wrington, cerca de Bristol. Su obra más importante es el
Ensayosobre el entendimiento humano.
Además escribió otras obras de carácter político yreligioso en las que defiende los ideales de democracia, liberad y tolerancia.
2.1.
 
T
EORÍA DE LAS IDEAS
 
-
 
La «experiencia» como fuente exclusiva de nuestros conocimientos:
Locke coincide con los racionalistas en que la cuestión fundamental de la filosofía es elproblema del conocimiento. En el primer libro de su ensayo se dedica a contradecir elprincipio racionalista de las ideas innatas. Si no tenemos ideas innatas hay queadqu
irirlas, y el único modo es por experiencia. “Supongamos, pues, que la mente, es,
 
como decimos, un papel en blanco, vacío de cualquier signo, sin ninguna idea. ¿Cómollega a verse provista de ellos?, ¿De donde recibe todos los materiales de la razón y elconocimiento? A esto respondo con una sola palabra: De la experiencia: en ella deriva
en última instancia”.
 
Tras este claro planteamiento distingue dos tipos de experiencia. El primero, lasensación o experiencia externa, por virtud de la cual, realizo las percepciones de lascualidades sensibles externas.Y el segundo, la reflexión o experiencia interna, mediante la cual, la mente, volviendosobre sí misma, percibe sus propias operaciones.
No hay otra fuente de las ideas que no sea sensación o reflexión.
-
 
Ideas y cualidades sensibles:
Idea
 
para Locke es: “Todo lo que la mente percibe en sí misma, o es objeto inmediatode percepción”; es decir, todo lo que se nos viene a la mente
lo consideraba como una
idea
.Los cuerpos están dotados de cualidades que producen en nuestros sentidospercepciones, de las que se derivan las ideas.Hay dos clases de
cualidades: primarias
(cualidades objetivas), y
secundarias
(cualidades subjetivas).-
 
Ideas simples e ideas complejas:
Hay dos clases de ideas: simples y complejas. Las ideas
simples
 
son las que son
recibidas
directamente de la
experiencia
, tanto externa (sensación) como interna(reflexión). Como nuestra mente está en blanco, las ideas simples se nos impone,mientras que se distingue por su
actividad 
en la construcción de las
ideas complejas
mediante la combinación de las simples. Esta actividad se realiza de tres maneras:
modos, relaciones
y
la idea de sustancia.

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