PREFACIO
Dr. Carlos Raitzin La presente obra del Barón von Sebottendorf es ciertamente notableen muchos sentidos. Merece ser leída por muchos si bien solo habrá muy pocos capaces de poner en práctica la disciplina iniciática que en ella seexpone y preconiza. Esta disciplina nos es comunicada por el autor como parte de notables tradiciones masónicas, rosacruces y alquímicas cuyoconocimiento se había perdido en Occidente. Se nos brindan así las clavesdel camino espiritual que conduce a la Gran Obra en forma directa, clara ysencilla. Bien entendido, esta Gran Obra se refiere a un proceso dealquimia interior que nada tiene que ver con la fabricación de oro. Seríatorpe por cierto juzgar a este pequeño libro sin haberlo leído por completocon bastante detenimiento. Y sería pecar de excesiva imprudencia yligereza querer poner en práctica la disciplina espiritual expuesta de losmasones turcos sin haber sido iniciado debidamente en la MaestríaMasónica en una genuina obediencia iniciática, regular y tradicional de laOrden.La práctica exige además
sine qua non
detenerse suficientemente enlos múltiples detalles esparcidos a lo largo de la obra en forma nometódica ni correlativa. No es este pues un camino practicable paraapresurados y diletantes.La conclusión que surge del meditado análisis que bien merece estelibro, es que el valor de esta enseñanza tradicional que aquí se nostransmite es muy grande, como sin duda lo era la sabiduría de losantiguos masones. Esta sabiduría se ha conservado por cierto enalgunos círculos masónicos muy cerrados mientras que en otros, laabrumadora mayoría, solo se encuentra un racionalismo ateo ylibrepensador a ultranza, un liberalismo torpe y malentendido y unavocación notoria por el coloniaje y la sumisión económica que solo se preocupa en suma por la ambición de poder y el tráfico de influencias.Triste masonería contrainiciática en la que casi no quedan restos de la GranTradición y la que solo constituye en realidad frente a la verdadera unacaricatura grotesca (la que nos hace pensar inevitablemente en lo queescribiera René Guénon en "Le Théosophisme" respecto de, ciertas burdas parodias de la verdadera espiritualidad y de las auténticas órdenesiniciáticas.
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