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Nº 230 • Marzo • 2009

Capital Humano 132

RR.HH.

INE

La Ola

AVIER

ERNÁNDEZ

GUADO

, socio director MindValue

En 1967, un profesor de historia de uninstituto de Palo Alto (California) lla-mado Ron Jones no supo qué respon-der a uno de los estudiantes cuandole preguntó: “¿Cómo es posible queel pueblo alemán alegue ignorancia ala masacre del pueblo judío?”.El audaz docente emprendió un ex-perimento con su clase: estableció unrégimen de rígida disciplina, restrin-giendo libertades y convenciéndolesde que formaban una unidad quedebía ser indisoluble. Dio el nombrede

The Third Wave

a ese grupúsculo.El entusiasmo de los discípulos fuetal que comenzaron a espiarse unosa otros y a acosar a los que no desea-ban incorporarse al colectivo. En me-nos de una semana, Ron Jones tuvoque concluir la experiencia…Con esos mimbres, el director alemánDennis Gansel (conocido por su pelícu-la “Napola”, que ya he comentado enotra ocasión) ha trasladado esa expe-riencia a la actualidad y a su país. En es-ta ocasión es el profesor (llamado aho-ra Rainer Wegner) quien formula unapregunta a sus alumnos: “¿Consideráisque es imposible que otra dictaduravuelva a implantarse en Alemania?”Una hermandad de ese tipo –modelode muchas otras que han existido yexistirán– tiene algunas claves que deforma algo confusa van apareciendoen el largometraje. Entre otras, lassiguientes:• El público que es captado cuentacon poca formación.• Falta profundidad en los juicios, ala vez que los partícipes van bus-cando algo que proporcione senti-do a sus vacías existencias.• El ruido es un elemento fundamen-tal. Como bien dijera el pensadordanés Sören Kierkegaard (para na-da citado en la película, pero cuyasreflexiones están implícitas), uno delos mayores peligros de la sociedadcontemporánea es el ruido. Quienno sabe encontrarse a solas consigomismo acaba por asimilarse a ungrupo que le hará comportarse delmodo en que el grupo lo desee.• La ausencia de valores sólidos a losque agarrarse es otra coordenadacomún a los implicados. El pensa-miento se torna grupal, sencilla-mente porque parece que nadie tu-viera ideas valiosas que justificasensu comportamiento individual.• Un líder carismático parece quetiene todas las respuestas a cual-quiera de las cuestiones. Eso llevaa que se traslade a sus decisionesla responsabilidad que cada unodebería asumir. Interesante consi-deración también en tiempos decrisis cuando, en demasiadas oca-siones, quienes parecieron asegurarsu ayuda en todo momento dejanabandonados a otros con tal desalvar su cómoda existencia.• El mayor enemigo de una organiza-ción con una cultura cuasi sectariaes quien conociendo el interior de-cide escapar del tinglado (en estecaso es un muchacho llamado Mar-co). Con maestría, es mostrada esasituación cerca de la conclusión dela película. La seguridad grupal ca-si lleva al linchamiento del alumnoque manifiesta su disconformidadcon aquella panda que se ha con-vertido en la práctica en una piaraconducible a cualquier objetivo.Algunos pensarán que todo esto esfruto de la mente calenturienta de undirector de cine y, sin embargo, tal co-mo he señalado al comienzo de estaslíneas, la película está basada en he-chos reales. Es más, aún hoy, en de-terminados colectivos se experimentansituaciones semejantes. Incluso cuandola bandera son objetivos humanistas