High Quality
Open the downloaded document, and select print from the file menu (PDF reader required).
F E B R E R O | EDICION N° 661
E N I X
JOURNAL MASONICO DE INDOAMERICA
HAYA DE LATORRE:
“EL HUMANISTA”MASON”
F E B R E R O | EDICION N° 662
E N I X
JOURNAL MASONICO DE INDOAMERICA
F E B R E R O | EDICION N° 663
E N I X
JOURNAL MASONICO DE INDOAMERICA
EDICION No. 66
Publicación diaria para todos los masones sin distinción, que creanen la unidad y verdadera fraternidad Universal sin claudicación, nihumillaciones o segregación masónica por género.
Es la revista insignia de la R.·.L.·.S.·. Fénix No. 137 con una presenciaen el periodismo masónico desde el 27 de Marzo de 1991 e.·.v.·. Fuefundada por R.·.H: Juan Carlos Ríos García y R.·.H.·. Segundo MezaCastillo.FENIX es parte del GROUP Masónico Fénix, con sede en el Valle deLima, PERU, que administra servicios noticiosos masónicos a nivel delPerú, América e internacional.La Revista Fénix Journal Masónico es publicada y auspiciada por laGran Logia Constitucional, AA. LL.·. y AA.·. Masones de la Repúblicadel Perú.
PRESIDENTE
H:. Juan Orrego Sevilla, 33°FENIX MASONIC GROUP
EDITOR GENERAL
H.·. John Orrego Allpoc
EDITOR EJECUTIVO
H.·. Víctor Salazar, 18°
GERENTE INTERNACIONAL
I:P:H.·. Dante Novoa, 33°La revista Fénix no se responsabiliza por las opiniones expresadas porlos hermanos columnistas.The opinion expressed by the columnists are their own and do notnecessarily reflect the opinion of FENIX Journal
Past Editores de la Revista FENIX
1991 - 1992 R:.H:. Segundo Meza Castillo1992 - 1998 R:.H:. Julio Carlos Pacheco Girón1998 - 2001 R:.H:. Juan Carlos Ríos García2001 - 2008 Q:.H:. Juan Orlando Orrego Sevilla
Oficinas:
Jr. Paraguay No. 400Lima, PERUTeléfono:(511)98-884-4254
email:
Hecho el depósito legalNº BNP 2007-01961
ISSN versión impresa:
1993-6990
ISSN versión electrónica:
1993-7008
FENIX se publica con Licencia deCreative Commons
Los textos pueden reproducirse citando la procedencia:FENIX - Journal Masónico de Indoamerica
EOL
Uiversi Terrarum Orbis Summi Architectonis Gloria
Sabemos todo o casi todo de Q:.H:. Víctor Raúl Haya de laTorre, que vió la luz masónica el 27 de Junio de 1928 en laR:.L:.S
:. “Acacia” Nº 7 en el Or:. de Yucatán –
Mérida,México, jurisdiccionada a la Gran Logia Unida "La OrientalPeninsular" de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones delRito Escocés Antiguo y Aceptado, como político y paladín dela democracia, pero al Maestro se le reconoce sobre todo sucalidad de humanista, pues él consagró toda su vida a lalucha para ayudar y redimir a su pueblo-nación, a diferenciade lo que es la política y los políticos. Con él inicia una etapaque tiene tanta importancia en el Perú del siglo XX.Lo sostiene el intelectual chileno Felipe Herrera, economista,y ex presidente del Banco Interamericano de Desarrollo, BIDe íntimo amigo del fundador de la Alianza PopularRevolucionaria Americana, APRA,
“…Víctor Raúl era un
hombre generoso, siempre estuvo dispuesto a tender la
mano a sus adversarios en bien del Perú”
. Por allí quedanmuestras de su generosidad. Humilde compartió su pan conquienes se le acercaron, por encima de cualquier diferencia.En Roma, los niños y familias pobres le conocían como elhombre bueno que aparecía de tiempo en tiempo paraobsequiarles golosinas y alimentos. Hasta recordaba elnombre de los menores, sus vecinos de casa, a ellos lescolmaba de juguetes, pelotas o aguinaldos, acordándosetambién de sus niños del Perú.El Hno:. Haya de la Torre, siempre estuvo dispuesto aperdonar y a la reconciliación en aras de hacer un frentecomún para conquistar y afirmar la democracia, por elejercicio irrestricto de la soberanía popular y la vigencia degarantías constitucionales que regularan y estimularan eldesarrollo económico, social y político. De allí el lema de su
partido: PAN, PAZ Y LIBERTAD y su exigencia de “NILIBERTAD SIN PAN, NI PAN SIN LIBERTAD”.
El Q:.H:. Víctor Raúl Haya de la Torre, por su propio origenpudo haber sido un gran maestro, que daría lustre a las másprestigiadas instituciones universitarias o quizás lograr lacomodidad de un cargo gerencial de alguna empresa. Perono se orientó por tales caminos. Entendió que su gran retoera sembrar ideas de cambios estructurales revolucionarios,que partieran de la toma de conciencia de la realidad atransformar. Repetía como los clásicos de la ilustre Grecia:
“la realidad no se inventa, hay que estudiarla
para
transformarla”
Viajero incansable, el francmasón Víctor Raúl Haya de laTorre conoció las realidades económicas, sociales y políticasde los países de la región. Las diferencias entre un país yotro eran apenas de extensión geográfica y de maticesétnico- antropológicos, que no alcanzaban a ocultar lasnecesidades vitales de la población, urgida de alimentación,escuelas, trabajo, vivienda digna, salud e infraestructura parael desarrollo, etc., pero sobre todo libertad y justicia social,participación ciudadana en la elección de autoridades, etc.Era fácil entender que la gran transformación no vendría porgeneración espontánea, sino por la acción directa de lostrabajadores manuales e intelectuales, unidos y organizadosde manera consciente, en un frente de acción revolucionaria.
Sigue en la Página 04
Add a Comment