• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
SUPLEMENTO DE CULTURA
18 DE ABRIL DE 2009. NÚMERO 19
ornal
DE GALICIA
LIBROS
‘Control’,repaso á vidade Ian Curtis
Rivas achégase aomundo infantil
CINE
Páx. 6Páx. 5
NOS
 
DESMONTANDO A BRAÑAS
O fundador do rexionalismo, recuperado por Manuel Fraga, provoca críticas entre os historiadores do século XXI
 
2
 
NÓS
 
I
XORNAL DE GALICIA
 
18 DE ABRIL DE 2009
EN PORTADA
 
son tempode referencias. Cada cambio degoberno vai acompañado dunsdiscursos cheos de menciónsben medidas que normalmenteenvían unha mensaxe de carácterideolóxico, de fondo simbólicoou man aberta. Cada forzapolítica adoita sondar a herdanzacultural do país para atoparnela a ese intelectual históricocuxo pouso sirva de aval paraas súas liñas gobernamentais.Coñecida é o carácter icónicaque, entre outros, adopta AlfonsoDaniel Rodríguez Castelao parao conxunto do nacionalismogalego, especialmente o máisenvorcado á esquerda. Nas filassocialistas, por culpa da escasatradición do PSOE en Galiciadurante a maior parte do séculopasado, tamén remóntanse aoartista rianxeiro, combinado conoutros nomes como o de RamónPiñeiro, símbolo galeguista quesumouse ao seu proxecto comodeputado independente nosalbores da actual autonomía.E case dende o comezo destaetapa do autogoberno, hai algomáis de 25 anos, a dereita galegade centralidade estatal –bencoa denominación de AP ouPP– buscou a súa lexitimidadehistórica na visión territorial enAlfredo Brañas, o impulsor dorexionalismo a finais do séculoXIX.Porén, esa referencia esmoreceno imaxinario dos popularesgalegos liderados por AlbertoNúñez Feijóo e que veñen derecuperar o poder na Xunta. Asíconstatouse durante a sesiónde investidura, na que apenasfoi nomeado a última hora e ádefensiva, mentres persoeiroscomo Vicente Risco ou o propioCastelao tiveron moito máisprotagonismo nas intervenciónsdos populares. Custa pensar quefoi unha rebaixa casual. Talvez,Brañas estableza relacións que
Brañas: unhareivindicaciónna neveira
O PP de Fraga fixo do fundador do rexionalismo a súa icona. Agora, Feijóo recupera o poder para
os populares, pero non semella que rescate ao autor dun ideario polémico e moi católico, talvez  galeguista en exceso para parte dos seus votantes e demasiado reaccionario para outros.
TEXTO DE
RODRI SUÁREZ
 
xa non interesan demasiado noPPdeG.Amparada por persoeirosconservadores, en 1983constituíse a Fundación AlfredoBrañas. Na inauguración estivopresente Manuel Fraga, quecando se fixo coa presidenciada Xunta seis anos despoisconverteuna no máis semellantedaquela ao
think tank 
de facecultural e corpo político doPPdeG, posto que agora recalana Fundación Ágora, fundadaen 2007 con Feijóo comopadriño. Dende entón, non existeactividade da que levaba o nomede Brañas. Un cambio de cicloevidente. Pero, quen era eseintelectual cuxo nome fixo seu o
fraguismo
?
IDEOLOXÍA
Alfredo Brañas (Carballo,1859-Compostela 1900)licenciouse en Dereito naUniversidade de Santiago, á quesempre estivo moi vinculado.Pero foi no ideolóxico onde asúa figura acadou aínda máisbrillo. Recollendo a herdanza doprovincialismo que encabezouAntolín Faraldo, Brañas deu unpaso adiante para converteloen rexionalismo, antecedente,malia os matices, do que a partirde 1918 xa seria definido comonacionalismo. A súa prematuramorte conapenas 41anos impediucoñecer cal seríaa súa evolución,que neses anossituábase nocarlismo. Nonobstante, aproposta quefixo quedouescrita nunhaabundante obraxornalística ouen libros como
El Regionalismo
.As súas ideas son definidas polohistoriador Justo Beramendicomo “unha adaptación docatolicismo tradicionalista aogaleguismo”, segundo escribeno
Dicionario Enciclopedia do pensamento galego
(Ed. Xerais,2008). A actualmente coitadaFundación que leva o seu nomedefíneo como “gran patriota ehome extraordinario” en basea unha cita de Castelao. RamónMáiz, presidente da FundaciónIniciativas 21, vencellada aoPSdeG, e autor dun libro sobreo propio rexionalista, recoñecealgunhas virtudes pero émáis claro: “Era reaccionarioultramontano, algo semellante aoque na actualidade definiríamoscomo extrema dereita”.O certo é que a concepcióndo galeguismo que defendía–e aínda defende– ManuelFraga precisaba iconas detradición que impediran que opatrimonio clásico da culturagalega quedaran en mansnacionalistas ou de esquerda.Escolleu a Brañas. “Notou esanecesidade e como non debeuler moito do que escribiu, poisfixo esa aposta aproveitando quedefendía a unidade de España”,comenta Máiz con certa retranca.A afirmación atopa soportena hemeroteca. En 2005, nosúltimos meses dasúa presidenciada Xunta, opresidentefundador do PPacudiu a Carballo,localidade nataldo rexionalista,se ben foiCambados onde se criou. Alíinaugurou unha escultura na súahonra e pronunciou un discursosignificativo: “Brañas quería unhaGalicia grande e unida, solar detodos os galegos, parte de Españae territorio solidario”. Pero foimáis alá: “Nun momento difícile complexo no que o estado dasAutonomías e a Constituciónestán sendo cuestionados dunhamaneira insensata e pouco seria,é importante que volvamos osnosos ollos ao pensamento deAlfredo Brañas”.Pero ese ideario do bergantiñánde nacemento non quedasó no seu demostrado amorpor Galicia nin tampouco na–recoñecida ata polos máiscríticos– valía intelectual endiversos terreos, como o poéticoou o xurídico. Máiz insiste.“Odiaba a industrialización, ninmoito menos tiña unhas ideas
O GALEGUISMOQUE RECOÑECÍA AUNIDADE DE ESPAÑADO BERGANTIÑÁN FOIASUMIDO POLO PP DAETAPA ‘FRAGUISTA’“BRAÑAS ERA UNULTRAMONTANO DOQUE AGORA SERÍAEXTREMA DEREITA”OPINA O CATEDRÁTICORAMÓN MÁIZ
Manuel Fragaimpulsou aFundación AlfredoBrañas, na queincluso publicouun libro sobre a
súa identificación
na política galega
Tumba de Alfredo Brañas no cemiterio compostelán de Santo Domingos de Bonaval, no Panteó
 
I
NóS
3
XORNAL DE GALICIA
 
18 de ABRIL de 2009
en portada
liberais, de eito tamén estabaen contra dos conservadores.Baseábase no carlismo e a súaintencin descentralizadoramiraba ás xerarquías e aosueros, sempre ao ditado domonarca central”, indica.Coincide nalgúns aspectosBeramendi, que pensa quepropuña “un retorno ao pasadoen todo o que sexa posible,a unha monarquía españolaautoritaria e descentralizadasegundo os vellos privilexios (...)que reinstaure o papel ideolxicoe social da igrexa que reinstaure amoral antiga e erradique todas asideas e valores modernos”, afrmao autor do cannico e premiado volume sobre o galeguismo
De  provincia a nación
.Semella que a relixin é, polotanto, o actor nuclear que movetodo o pensamento de Brañas.Así queda evidenciado na súatumba no Panten dos GalegosIlustres de Santo Domingo deBonaval, en Santiago: “Aquí yazAlredo Brañas, bo cristiano,agarimo da terra gallega, sabidomaeso na escola compostelana.Deus o teña no ceo”. “Foi unpensador e un líder catlico”,afrma nos seus textos aFundacin adicada á súa honrapolo PP. Ou por aquel PP. Sobrea mesa está agora a identidadeda ormacin de Feijo tras oscoqueteos con organizacinslingüísticas de escaso galeguismoou a aparente desaparicin dassúas primeiras bancadas dosrepresentantes do “galeguismocordial” que deendía Fraga,enocado mediaticamente nochamado “sector da boina”do desaparecido José CuíñaCrespo pero no que tamén sepodían atopar persoeiros degrande preparacin como XesúsPalmou. “O novo presidente daXunta está un tanto obrigado aasumir a deensa da identidadehistrica porque practicamente vai no cargo”, apunta RamnMáiz, que, porén, engade:“Pero ese concepto galeguistade dereitas, pero galeguista,que tiña Fraga creo que xa nonexiste”. Polo de agora, na sesinde investidura, Feijo mencionoua Couceiro Freijomil, Curros ouVicente Risco. “Non entendocomo, a estas alturas, alguénpode citar a Risco dende unpunto de vista político”, protestao presidente de Iniciativas21 en relacin ao intelectualde arranque nacionalista econservador que abrazou oranquismo en 1936. De Brañaspouco. S na última rase, logo docomentario daausencia ebaixo o mantodo polémico
Deus fratesque Gallaecia
.Galicia erelixin.Brañas. Opasado, seica.
Imaxe deAlfredo Brañas
dos Galegos Ilustres
Defensor docatalanismo e condiferenciasrespecto a Arana
Non foi alleo o rexionalis-mo de Brañas aos move-mentos do mesmo estiloque se daban noutras zonasdo Estado. Especialmenteligado estivo ao catalanis-mo, tanto que chegou adeclarar: “A emoción máisfonda da miña vida sentinaen Cataluña, todo o valordo catalanismo o noteiao calor do verbo daquelApóstol e dende entón in-corporeime ao movementocatalanista”. Pronunciouesas palabras tras unhaconferencia no Pazo doParque en Barcelona, peronon era ese o seu primeirocontacto. De feito, a súaobra
El Regionalista
foieditada alá, grazas ao es-forzo de Antonio José Pou eOrdinas. Aquel movementode raíz católica marcoumoito ao galego, que, nonobstante, non atopa tantospuntos en común con outrofervoroso da relixión e osterritorios como SabinoArana, o fundador do PNV e o nacionalismo vasco.“Existe en ambos os dousun sentimento reacciona-rio, pero ten unhas orixesdiferentes. O caso de Aranaestá máis motivado pola súacontrariedade racista. Foicando Vizcaia comezou aencherse de traballadoresde fóra, en moitos casosafiliados a organizaciónsobreiras, o momento enque Arana viuse superado epide unha ruptura total conese mundo que consideraque o golpea”, opina RamónMáiz, que aínda así asumeque en ambos casos existeunha “inspiración carlista”.A relación do líder rexio-nalista galego co carlismotamén provocou felices in-fluencias literarias. Na Uni- versidade de Santiago, Bra-ñas foi o mestre do xenialescritor galego Ramón delValle-Inclán, que baseouboa parte das súas obras deinspiración carlista naque-las ensinanzas. Mais outrosnomes ilustres non eran vistos con tan bos ollos porBrañas. De filósofos comoBacon, Descartes ou Lockedixo que eran “os fundado-res dunha infamia”. Peroao seu xeito, el tamén foifundador.
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...