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Eduardo Rosillo 992745Literatura y Cine26/11/08Pantaleón y las visitadoras:
“La religión es el opio del pueblo.”
-Karl Marx
 Pantaleón y las visitadoras
es la historia de un capitán del ejército peruano a quien se leencomienda la misión de crear un servicio de visitadoras para calmar los instintossexual de las tropas peruanas diseminada por toda el área selvática del país. PantaleónPantoja, un hombre recto, sin vicios, acepta la extraña misión porque el Ejército es lomás importante en su vida. Una vez a cargo del servicio, con carácter de secreto porqueno es conveniente que la sociedad sepa en qué ocupa recursos el Ejército, el capitánPantoja, un trabajador obsesivo y excelente administrador, hará del servicio devisitadoras el organismo militar que mejor funciona. “Mario Vargas Llosa a través desus obras muestra mundos posibles construidos sobre la base del mundo de lareferencia, el nuestro y mediante la parodia, nos presenta un mundo al revés.” (Larsson,M., 2007) El autor utiliza esta novela para criticar a su sociedad y parodiar lasinstituciones del país. En el libro se muestra al ejército como una institución fácilmentecorrompible en el intento de lograr un supuesto bien. Vargas Llosa no se limita a criticar al ejército, ya que también muestra lo que puede causar la religión cuando se encuentramal encaminada y se deja llevar por las crudas emociones de quienes la siguen.El fanatismo religioso es un tema secundario que se desarrolla en la novela.Además de la historia central, la del capitán Pantoja, hay una historia paralela sobre unasecta religiosa dirigida por el hermano Francisco. Es un movimiento, llamado la“Hermandad del Arca”, que se extiende cada vez más, a pesar de involucrar ritualesmuy violentos, como crucificar a animales y humanos en paredes o árboles, a falta decruces. Para los seguidores de esta secta la crucifixión es la única manera de obtener lasalvación ante la inminente llegada del fin del mundo, pero esa es una idea infundida por el mismo Hermano Francisco la cual trae como consecuencia el sacrificio de varias
 
 personas, incluyendo a niño, a causa de un frenesí por parte de la hermandad. Fuera dela religión de los hermanos del Arca no hay salvación posible. Ante la indignación delos militares, se inicia una serie de sacrificios humanos, acciones que, al contrario de loque lo que uno pensaría, hacen que incremente el número de seguidores al punto que lacreencia se difunde ampliamente hasta llegar al mismo ejército. En ambos casos, elmilitar y el religioso, se quiere alcanzar un mismo gol, el cual es satisfacer unanecesidad: los hermanos del Arca quieren la salvación, y los soldados requieren liberar su apetito sexual.La novela gira en torno a dos extremos: Pantaleón Pantoja y Hermano Francisco.Ambos encabezan los dos proyectos que generan graves problemas y rupturas en lasociedad peruana. Se puede ver como el caos y el orden están en yuxtaposición. Con elmilitar, Pantaleón, él un héroe simbólico, tratando de crear orden. Elegido para lamisión por su discreción y por ser un oficial sin vicios: ni fumador, ni borrachín, ni ojovivo. El representante de todo lo que no es Pantaleón es el Hermano Francisco, ya quelo único que trae él es el desorden, la falta de control por parte de las personas que losiguen y dolor tanto para la sociedad como de la gente que es utilizada como sacrificio.A diferencia del protagonista el Hermano Francisco busca un gol ficticio, esto se debe aque sus predicciones del fin del mundo son falsas y solo está explotando las emocionesy preocupaciones de la gente. Por medio de la prostitución y la religión se quierealcanzar la meta de salvar gente, pero Francisco utiliza los medios erróneos paralograrlo. Otra coincidencia que conecta a los dos personajes ocurre casi al principio de ahistoria en la llegada de Pantaleón a Iquitos para instalar un “nuevo orden”, esto puedetomarse como la parodia de lo que puede ser considerado un nuevo génesis. Y coincidecon las primeras menciones del Hermano Francisco, quien predica el fin del mundo,simbolizando así la parodia del Apocalipsis y la llegada de un profeta o dios falso.
En laobra existe otro elemento de dualidad ya que parodia la oposición civilización versus barbarie, ya que Vargas Llosa hace competir dos modelos igualmente descarriados: elmoderno y racional, implementado por el capitán Pantaleón Pantoja a lo largo de toda sumisión, y el primitivo, difundido por el Hermano Francisco. Como apuntara José MiguelOviedo: "Se trata de dos formas de falsas redenciones: la de las prostitutas convertidas en
 
visitadoras, y la de las simples gentes de la selva convertidas en Hermanos del Arca" .(Casanovas, R., 2000)La razón por la que la secta del Hermano Francisco se pudo expandir con tantarapidez por toda Amazonía se puede atribuir al contexto social por el que pasaba esa regiónen la época y por la locación geográfica. Debido a que los pueblos o los asentamientos seencontraban tan lejos de entre sí se aprovechó ese aislamiento para facilitar el controlfísico, intelectual, emocional, y social de sus miembros. Al igual que muchas otras laHermandad del Arca estaba enfocada en el apocaliptismo, o sea basada en prediccionescatastróficas para dar a los miembros un objetivo futuro y un propósito filosófico de evitar el Apocalipsis o ser salvado en él. El Hermano Francisco se ganaba la confianza de la gentedemostrando tener poderes milagrosos. Las personas mas susceptibles a convertirse enseguidoras de una secta son la gente con grandes necesidades emocionales, espirituales ofinancieras. Esta última descripción encaja muy bien con el contexto descrito en el libro.Los habitantes de amazonía cuentan con pocos recursos financieros por lo que las mujerestienen que dedicarse a la prostitución para no morirse de hambre. Espiritualmente se sientenvacíos porque no hay un espacio al que puedan acudir para satisfacer esa necesidad, elcomandante Beltrán pretendía organizar un servicio similar al de Pantaleón con lasvisitadoras, solamente que con padres itinerantes que fueran viajando de pueblo en pueblo,y de base en base para poder confesar y ayudarle a la gente y soldados con sus cuestionesespirituales. Emocionalmente la comunidad está devastada porque ve como delante de susojos el ejército, una de las instituciones más respetadas de un país, está recurriendo a unservicio de prostitutas, a pesar de todas sus quejas y plegarias a las cabezas del ejército paraque detuvieran el proyecto, estos se negaron, haciéndolos sentir insignificantes y de pocaimportancias.Pasando a la versión cinematográfica de Pantaleón y las visitadoras dirigida por FrancisoLombardi en el año 2000. En esta adaptación se suprimen varios personajes por requerimientos del guión, como la señora Leonor, madre de Pantaleón, o el misteriosoHermano Francisco, ya que la historia tuvo que ser reconstruida para tener una trama linealy sin distorsiones, a diferencia del texto original que es prácticamente imposible trasladarlo
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