Captulo 1 Ciencias Sociales en la escuela:

Sentidos de la enseanza

Isabelino Siede presenta en su libro Ciencias Sociales en la escuela, Criterios y propuestas para la enseanza, en el captulo Sentidos de la enseanza un interrogante: por qu y para qu ensear Ciencias Sociales?, el cual conlleva a mltiples respuestas. El autor hace referencia al currculum vigente en cada escuela, ya que generalmente stas amontonan prescripciones curriculares de otras pocas, tradiciones de enseanza, valoraciones heredadas de generacin en generacin, esto quiere decir, desde mi punto de vista personal, que a pesar que las direcciones han cambiado, se siguen utilizando las tradiciones de gestiones anteriores.

Por qu enseamos lo que enseamos Siede cita al Ricardo Rojas (Rojas, 1.971: 74 y 75), donde plantea que el nivel primario tiene como tarea la propaganda, mientras que la verdad queda para el nivel superior, dejando as al nivel primario lejos de razonar. El autor menciona que Mario Carretero (Carretero, 2007: 81) advierte que al difundirse la escolarizacin pblica universal, la historia tom una de sus funciones centrales: contribuir a crear una imaginada comunidad de ciudadanos entre sujetos, es decir, la historia en la escuela uni lo que estaba disperso, culturas regionales, religiones, idiomas. En 1.910, nuestra sociedad se caracterizaba por un acelerado progreso econmico, desigual e injusto, pero inclusivo y promisorio. Los educadores buscaban explicar el xito de un pas que aspiraba a un liderazgo regional o quiz mayor. Las ltimas dcadas del siglo XX dejaron un pas empobrecido. Las instituciones democrticas, no se han mostrado suficientemente capaces de orientar el rumbo hacia propsitos comunes de inclusin y progreso. A pesar de los cambios que ha sufrido el pas el parte de la enseanza escolar perdura un currculum residual pensado en y para otros tiempos. De aqu surgen las preguntas: qu enseamos y qu deberamos ensear; para qu enseamos y para qu deberamos ensear?

Los aprendizajes que perduran Qu Ciencias Sociales se ensean en la escuela? Isabelino Siede selecciona testimonios que responden a la pregunta, las respuestas fueron, en su mayora, responder cuestionarios, manual como nico recurso, realizacin de mapas, ubicacin de provincias y capitales, y se alude al estudio memorstico. Isabelino cuestiona haciendo referencia a lo que no est en las respuestas, entusiasmo, bsqueda o exploracin intelectual, investigacin, ausencia del siglo XX entre los contenidos.

Un interrogante que no puede pasar por alto es, por qu este currculum residual persiste con tanta fuerza? Por qu no se generalizan valiosas experiencias alternativas que tambin existen?, Siede plantea una hiptesis, que aquellos propsitos enunciados un siglo atrs no terminan de abandonar Mi reflexin es que aunque ha habido cambios en el Diseo Curricular vigente, algunos docentes se rehsan al cambio y siguen dando contenidos pertenecientes a los D.C. anteriores y utilizan mtodos que prescribieron.

El objeto de enseanza del rea: la realidad social Un rea cobra sentido cuando define su objeto, lo que le permite diferenciarse de otras: establece contenidos, propsitos, metodologas, etc. Isabelino Siede plantea que estudiar Ciencias Sociales es tratar de acercarse a la realidad social para comprenderla y para poder formar parte de ella, lo cual requiere ampliar y confrontar, en el espacio pblico del aula, las socializaciones primarias de cada estudiante. El conocimiento infantil de la realidad social es fruto de interacciones entre cada sujeto y su medio social, en las cuales intervienen las presiones del medio y las elaboraciones originales de cada cual. Segn Eduardo Galeano () El mundo trata a los nios ricos como si fueran dinero, para que se acostumbren a actuar como el dinero acta. El mundo trata a los nios pobres como si fueran basura, para que se conviertan en basura. Y a los del medio, a los nios que no son ricos ni pobres, los tienen atados a la pata del televisor, para que desde muy temprano acepten, como destino, la vida prisionera. (2004: 11) Siede dice que la experiencia social de cada nio se ve recortada por su clase social, su gnero y su entorno cultural. Es relevante que la escuela ofrezca oportunidades de ampliar, enriquecer y tamizar argumentativamente los discursos socializadores que nias y nios reciban de su entorno. La expectativa es que cada nia o nio se integre en la sociedad, pero tambin que tenga herramientas para incidir en su destino y favorecer los virajes necesarios. La realidad social implica tanto la actualidad como el pasado y la prospectiva, tanto en espacios lejanos como cercanos, las diferentes dimensiones de la complejidad social, la multicausalidad de sus procesos y fenmenos. La realidad social se ha constituido como objeto de conocimiento de diferentes disciplinas, cada una de las cuales se aborda desde una ptica y con unas herramientas particulares. La escuela tiene mucho para ofrecer a fin de que sus estudiantes conozcan e interpreten la realidad social, si se tiene en cuenta que cada disciplina construye o adopta metodologas variadas y admite diferentes corrientes que expresan posiciones dismiles sobre un mismo asunto. El autor hace alusin al planteo de Horacio Itzcovich (2007: 9 y 10), que el contenido escolar termina de definirse en la actividad misma, que enuncia en acto aquellos contenidos que pueden haberse prescripto de un modo distinto, pero que atravesaron la traduccin didctica cotidiana. Mi opinin personal es que coincidiendo con Isabelino Siede, el docente es el encargado de hallar las estrategias adecuadas y el material didctico apropiado para llevar a cabo su recorte,

entendiendo que el recorte de la realidad permite profundizar el conocimiento en torno a un tema de una manera "global" y precisa.

Los propsitos y el valor formativo

Segn el planteo de Mario Carretero y Miriam Kriger (2004) la enseanza del rea ha estado frecuentemente tensionada entre la intencin de ofrecer herramientas para la comprensin del mundo y para desnaturalizar las creencias usuales y la expectativa de consolidar el lazo social y forjar una identidad colectiva. En el nivel primario, la educacin patritica desarrollada a comienzos del siglo XX fue pregnando la enseanza del rea, desvindola desde la formacin en disciplinas de conocimiento hacia una formacin moral identitaria. Como rasgo visible de esa direccin, el currculo del rea lleva el ritmo de las efemrides que se repiten ao tras ao.

Las Ciencias Sociales son disciplinas de conocimiento y, como tales, ponen en cuestin los relatos mticos y las valoraciones preconcebidas. En ese punto, se oponen a las estrategias formativas de principios del siglo XX. Los ciudadanos no ponen en riesgo a la sociedad cuando piensan y participan crticamente, sino cuando aceptan dcilmente las seducciones del poder de turno, cuando admiten la realidad tal como se les presenta, cuando renuncian a buscar alternativas. Esta aproximacin crtica a la realidad social promueve la reflexin metdica y la revisin de los prejuicios, pero al mismo tiempo, los propsitos identitarios perviven como posibilidad de reconstruccin permanente por pate de los estudiantes y no ya como una imposicin externa basada en la transmisin vertical de una identidad monoltica e incuestionable. Siede sintetiza diciendo que la enseanza de las Ciencias Sociales puede generar las condiciones para: formar la conciencia histrica; construir identidades mltiples y convergentes, y aportar al ejercicio de la ciudadana democrtica, ofreciendo herramientas de participacin para la inclusin en comunidades polticas de distintos alcances (local, nacional y cosmopolita) Estos sentidos pueden sostener una enseanza siempre inacabada, argumentativa y sujeta a crtica, acerca de la realidad social. Se trata de un conocimiento que se reconstruye en la prctica de aula, lo cual requiere una produccin didctica activa. Asimismo, son sentidos que adquieren diferentes grados de relevancia en cada segmento del proceso formativo de los estudiantes. El sentido formativo del Primer Ciclo se centra en una alfabetizacin en el rea de Ciencias Sociales (Zelmanovich, 1998) a travs de propuestas de enseanza que permitan a los alumnos construir nociones bsicas complejas, como pasado-presente, comercio, industria, espacio pblico, cultura, etc. Estas nociones provienen de diferentes disciplinas, como la

Sociologa, la Antropologa, la Economa, etc. Se trata de provocar la reflexin sobre la realidad social a travs de preguntas o problemas especficos. El Segundo Ciclo inicia un trabajo sistemtico en Historia y Geografa. A lo largo de este ciclo se espera que los estudiantes desarrollen progresivamente autonoma en el trabajo con fuentes escritas y audiovisuales, en el estudio personal sostenido, el trabajo en equipo y la exposicin de producciones ante sus pares. En el tramo final del Segundo Ciclo, cobra relevancia que los estudiantes reflexionen sobre los procedimientos ms adecuados para abordar preguntas sobre la realidad social y que confronten el derrotero de la sociedad argentina con procesos mundiales. Se espera que los estudiantes desarrollen las competencias bsicas tanto para abordar un texto de las disciplinas de base como para leer un diario con comprensin creciente.

El desafo tico y poltico de ensear Ciencias Sociales El conocimiento de la realidad social y la construccin de dispositivos intelectuales que perdurarn ms all de la etapa escolar sern una herramienta para que los estudiantes, sujetos polticos de esta sociedad, inscriban su propia experiencia en los procesos colectivos. Seala Ulrich Beck: () las crisis sociales aparecen como individuales, y cada vez menos se advierte su carcter social ni se someten a elaboracin poltica. As crece la probabilidad de que se produzcan brotes de irracionalidad de los ms diversos tipos, incluidos los de la violencia contra todo lo que se etiqueta como extrao. Porque en la sociedad individualizada, es donde surgen lneas de conflicto respecto de elementos identificables socialmente: la raza, el color de la piel, el sexo, la apariencia fsica, la pertenencia tnica, la edad, la homosexualidad o la minusvala fsica (2000: 38). Contra esa tendencia aislacionista y atomizada, la tarea de la enseanza es correr el velo de lo obvio y desnaturalizarlo, cuestionar las conclusiones de una experiencia social atrapada en lmites estrechos y ampliar el horizonte de mirada y de reflexiones. En una sociedad fragmentada, injusta y excluyente, buena parte de los discursos pblicos tratan de mantener a los ciudadanos distrados y dciles. Isabelino Siede dice que habremos cambiado el para qu de la enseanza cuando nuestros alumnos recuerden varios aos despus: En las clases de Ciencias Sociales, siempre tena que pensar mucho y descubra cosas que no saba, En las clases de Cienc ias Sociales, aprend a indagar en diferentes fuentes, contrastar visiones y defender mis ideas con argumentos, En las clases de Ciencias Sociales, empec a preguntarme en qu mundo vivo y quin soy en este mundo.