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Historia de la Educación en la República Dominicana
 Educación en el tiempo de la Colonia, Llegada de españoles a la Hispaniola y la fundación de la Isabela.SXV. hasta mediados SXIX. 
Objetivo de la educación
:
Enseñar lecciones de carácter religioso.
Tipo de enseñanza
: Religiosa, pues eran los frailes y clérigos quienes se ocupaban de adoctrinar einstruir a los indios y demás poblaciones de las colonias.
1eros centros educativos
: se fundan en Santo Domingo, Azua, la vega, como en otras ciudades. En losmonasterios y conventos existentes se crean centros de enseñanza y cultura para el estudio de lasdisciplinas que forman las humanidades.
Que abarcaba
:
Aprender a leer, escribir, contar, además de la oración. No se practicaba aún la lecturacomprensiva. Se escribía a dictado. En matemáticas se aplicaban las cuatro operaciones básicas; suma,resta, división y multiplicación. Se oraba en forma de coro y se aprendía la doctrina cristiana dememoria.
Fundamento de la enseñanza
:
La Memoria.Sobre la Memoria (Tenida por potencia del alma), estaba el andamiaje de la educación común. 
En 1538
Existía en un convento dominico, un
Colegio de Estudios Generales
.Por la Bula In Apostolatus y por la Real Orden de Carlos V, se fundó (en este colegio de estudiosgenerales)en Santo Domingo
La Imperial y Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino (Primada deAmérica).
Imperial: Pues en esta tierra el sol se imponía y en España y Alemania no.Pontificia: Porque fue determinada su creación por la Bula de Pablo III. La universidad Santo Tomás de Aquino: Adquiere créditos y fama por todo el atlántico. Venían decolonias vecinas como; Venezuela, Cuba, Puerto Rico a estudiar y además en busca de un títulouniversitario.Disciplinas impartidas: latín, Filosofía, Leyes, Medicina, Teología Moral, y Teología Dogmática.
Al finalizar el SXVI
la ciudad Primada fue elevada con
el nombre de Atenas del Nuevo Mundo.
 
 
En 1748, mediados del SXVIII.La Escuela de Estudios Superiores
establecida por los Jesuitas en su convento, por una Bula expedida porBenedicto XIV, fue elevada a
Instituto Universitario. (seminario consular)
Aquí se podían obtener los mismos grados que en la
Universidad Santo Tomás de Aquino
.
 En 1767, SXVIII.
Al subir Carlos III al trono de España hubo un movimiento en contra de los Jesuitas. Este rey decretó ladisolución de la compañía de Jesús o de Jesuitas de todos los dominios españoles. Por lo que
éste Institutouniversitario fue cerrado.
 
Consecuencias del Tratado de Basilea, 1801-1802, Principios del SXIX.
Toussaint Louverture
, realiza la unidad política a expensas de españoles y franceses pero con el apoyo de losmulatos de la parte española, por su promesa de abolir la esclavitud en toda la isla.Bajo este acuerdo del tratado de Basilea se le cedía la parte española de nuevo a Loverture, y esto trajopánico en la isla, lo cual
desembocó en el éxodo de toda la intelectualidad dominicana
, hacia Cuba,Puerto Rico, México y Venezuela.
Las aulas de la Universidad Santo Tomás de Aquino, quedarondesiertas
.
 En 1809 surge la “Reconquista de la parte Española”
Con el caudillo Sánchez Ramírez vuelve la parte española a manos de los españoles.
Y…En 1815 a 1823
En precarias condiciones vuelve a resurgir la antigua
Universidad Santo Tomás de Aquino.
Y este fue suúltimo esfuerzo. Apenas duro una década más. En este lapso estuvo como Rector
el Dr. José Núñez deCáceres
.José Núñez de Cáceres fue gobernador interino de la colonia. En 1821, fue jefe del movimiento separatista delos españoles, bajo la bandera de la Gran Colombia. Como rector de la Universidad, dio un nuevo entusiasmoa la Universidad, se matricularon de nuevo un gran número de estudiantes de España, Venezuela, Cuba,Puerto Rico y Santo domingo. Luego de su fracaso político frente
al gobierno de Boyer
, provocó
el cierrede la Universidad de santo Tomás de Aquino
.
 
 
Régimen de Boyer 1822-1844. Mediados SXIX.
En la universidad santo Tomás de Aquino, no existían señales de vida ni en sus aulas, tampoco en la prensa,ni en la tribuna. Sólo una que otra predicación de la doctrina cristiana.Ya,
Santo Domingo de Guzmán, había perdido su condición de Capital y Metrópoli.
 En la educación era impuesta la perteneciente a Puerto Príncipe. Una educación elementalísima. De nuevovolvió la educación a cargo de la sacristía o la casa parroquial, a cargo de los curas.También había profesores que se dedicaban a impartir clases a domicilio.
La decadencia de la enseñanza media y superior llegó a ser extrema
. 
El Movimiento Duartiano, 1844.
En vísperas de la labor secreta en pro de la separación-independentista, hubo una reacción a favor de losabandonados estudios. A esto contribuyó además un grupo de intelectuales venezolanos que vinieron a Santodomingo. Estos se dedicaron a impartir clases a domicilio.Duarte, quien realiza sus estudios en Francia, llega entusiasmado con las ideas liberales de la RepúblicaFrancesa. Comienza a transmitir novedosas ideas a sus amigos sobre filosofía y ciencias sociales. Imparteclases en su casa, motiva a la lectura, al análisis.Este movimiento independentista, influyó en la enseñanza pública y en la obra de la independencia queculminaría el 27 de febrero de 1844. Por lo que,
Duarte tiene derecho a una página de honor en lahistoria de la Enseñanza Nacional Dominicana. La Nueva y 1era República, 1844- 1848.
Sabemos lo que sucede con Duarte y parte de los trinitarios nacionalistas. Duarte se exilia. Mella muerefusilado, entre otras cosas. El poder económico constituido por los hateros (Pedro santana), además deBuenaventura Báez, con sus ansias de buscar protección en Francia y España, para asegurar que su fortunapermanecería con ellos. Nunca pensar en una República Independiente. Entonces de que les sirve a estos laEducación?Se refleja entonces, poca voluntad y desgana para la promoción de una nueva organización escolar. La obrareaccionaria del personalismo, forjada en el seno mismo del ejercito (Pedro santana), influyeron entonces enesta desgana, con que el elemento oficial veía estas actividades educativas las cuales constituyen elfundamento de una nación democráticamente constituida.
Esta gente nunca tuvo fe en la eficiencia del orden jurídico, constitucional, ni tampoco en el porvenir de la patria dominicana.
Solo existían unas que otras pequeñas escuelas privadas. Don Manuel Aybar tenía una a su cargo.Se establecieron otros dos planteles en Santo Domingo, todavía manteniendo el método empírico. 
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