Kondelin, Sade Toivo Ilmari 18.12.

2012

ONKO SUKUPUOLELLA KEHO? Sukupuolen jrjestysten problematiikkaa

Sukupuolivhemmistjen oikeuksia ajavan Trasek ry:n verkkosivujen mukaan transsukupuolinen mies on mies, joka on syntynyt naisen kehoon ja vastaavasti transsukupuolinen nainen on nainen, joka on syntynyt miehen kehoon.1 Tm melko tyypillinen ajattelutapa rsytt minua olen transmies ja lketieteellisen sukupuolenkorjausprosessin alkumetreill, enk koe, ett kehoni olisi naisen keho. Transsukupuolisuuden kuvaaminen mielen sukupuolen ja kehon sukupuolen vlisen ristiriitana vaikuttaa hieman samantapaiselta virheelt kuin naiseuden kuvaaminen itiyten: monilla ryhmn kuuluvilla on sama tai samankaltainen kokemus, mutta kaikilla sit ei ole, ja sen ksittely koko ryhm mrittvn tekijn tekee nkymttmksi niit todellisia yksilit, joilla tt tietty kokemusta ei ole. Yksinkertaistetuilla sukupuolen mritelmill voidaan nhd olevan kyttarvoa poliittisessa aktivismissa. On kuitenkin mielestni vlttmtnt tehd monimuotoisuutta ja monitulkintaisuutta jatkuvasti nkyvksi nytt silt, ett toiveemme sukupuolen yksinkertaisuudesta ja ongelmattomuudesta on niin voimakas, ett unohdamme sukupuolen moninaisuuden problematiikan toistuvasti, ellemme vhn vli muistuta itsemme siit. Teresa de Lauretis (2004) tarkastelee Sukupuolen teknologia -artikkelissa Foucault'n seksuaaliteknologian ksitett mukaillen sukupuolta erilaisten monimutkaisten yhteiskunnallisten teknologioiden ruumiissa, kyttytymisess ja yhteiskunnallisissa suhteissa synnyttmien vaikutusten kokonaisuutena.2 Haluan ksitell sukupuolen rakentumista ja jsenty1 Trasek ry:n verkkosivut, http://www.trasek.net/?page_id=45 2 De Lauretis, s. 35-38.

mist sukupuolivhemmistn kuuluvan subjektin kokemuksessa tmn sukupuoliteknologian ksitteen kautta. Luen Liisa Tuovisen, Olli Stlstrmin, Jussi Nissisen ja Jorma Hentiln (2011) toimittamasta Saanko olla totta? -teoksesta transsukupuolisen Aukustin ja intersukupuolisen Terhin haastattelukertomuksia ja erittelen niist esiin nousevia ruumiin, kytksen ja yhteiskunnallisten suhteiden sukupuolimerkkej. Kysyn, millaisia sukupuolen kokonaisuuksia nist merkeist muodostuu tai voisi muodostua. Tarkastelen tss valossa mys omaa sukupuolen tarinaani ja pohdin sukupuolen luokittelun erilaisia mahdollisuuksia.

SUKUPUOLI KEHOSSA Kehon sukupuolta tai biologista sukupuolta on problematisoitu monipuolisesti modernissa sukupuolentutkimuksessa. Kuitenkin tmn keskustelun ulkopuolella sit pidetn edelleen pasiassa itsestnselvyyten. Akateemisessa trans- ja queertutkimuksessakin sukupuolivhemmistsubjektien kehon sukupuoli nyttytyy useissa tapauksissa suorastaan hmmstyttvn ongelmattomana. Muun muassa Judith Halberstam ksittelee naisesta mieheksi -transsukupuolisuutta naisruumiissa esiintyvn maskuliinisuuden muotona3 ja David Valentine puhuu esimerkiksi mieskehoisista feminiinisist ihmisist (male-bodied feminine people)4. Miten kehon sukupuoli mrytyy ja millaisista tekijist se muodostuu? Aukusti kertoo hnt ahdistaneen murrosiss, ett ihmiset nkevt kasvavista rinnoista, ettei hn ole poika. Hn mainitsee myhemmin saamansa rintojenpoistoleikkauksen trken osana sukupuolenkorjausprosessiaan ja pohtii paljon mahdollisuutta genitaalien korjaukseen, jota hn itse ei ole halukas kymn lpi. Mys testosteronihoidon aloittaminen ja sen aiheuttamat muutokset kehossa nyttytyvt merkittvin sukupuolenkorjauksen askelina.5 Terhin kertomuksesta ky ilmi, ett hnt on pidetty tyttn, ja ett murrosiss oli pal3 Halberstam, s. 1-43, 141-173. 4 Valentine, s. 153. 5 Tuovinen et al., s. 109-120.

jastunut, ett hnell on XY-kromosomisto kuten pojilla. Terhi on mys kynyt lpi leikkauksia, joissa hnen sukuelimin on muokattu naisille tyypillisempn muotoon.6 Kertomuksista voidaan eritell ja nimet ainakin seuraavat kehon sukupuolen osatekijt: 1) Anatomia rinnat/ei rintoja, penis/vagina/jotain muuta. 2) Hormonit korkea testosteronitaso/korkea estrogeenitaso/ei kumpaakaan. 3) Kromosomit XX/XY/muita vaihtoehtoja. Nykyisen sukupuolijrjestelmn puitteissa voitaisiin yksinkertaisella tasolla sanoa, ett jokainen nist osatekijist saa joko merkin N(ainen), M(ies) tai J(otain muuta)7. Nist saadaan kaksikymmentseitsemn eri yhdistelm 27 toisistaan ainakin jonkin verran poikkeavaa biologisen sukupuolen variaatiota. Mitk nist voidaan nimet mies- tai naiskehoisiksi ja mill perusteilla? Useimmat olisivat varmaankin valmiita nimemn tapaukset MMM ja NNN suhteellisen ongelmattomasti mies- ja naiskehoisiksi sukupuolivariaatioiksi. Ent seuraavat esimerkkitapaukset? a) NJN anatomisesti suhteellisen tyypillinen naisvartalo, sek estrogeeni- ett testosteronitasot keskimrist alemmat, XX-kromosomisto. b) NMN anatomisesti suhteellisen tyypillinen naisvartalo, miehinen testosteronitaso, XX-kromosomisto. c) JMN ei rintoja, vagina, miehinen testosteronitaso, XX-kromosomisto. d) JMN ei rintoja, ei vaginaa tai penist, miehinen testosteronitaso, XX-kromosomisto. e) MMN ei rintoja, penis, miehinen testosteronitaso, XX-kromosomisto. Esimerkki e voisi olla syntymss mieheksi mritelty henkil, jolla on eptyypillinen kromosomisto. Tllainen ihminen todennkisesti tulee kaikissa elmns vaiheissa tulkituksi kehollisesti mieheksi. Samassa esimerkiss voisi kuitenkin olla kyseess mys falloplastian ja mastektomian lpikynyt, hormonihoitoa saava transmies onko tllainen henkil naisvai mieskehoinen? Ent hormonihoitoa saava transmies, jolle on tehty rintojenpoisto, mutta ei genitaalikirurgiaa (yksi mahdollinen tulkinta esimerkist c)?

6 Tuovinen et al., s. 126-127. 7 Tm jako on karkea ja yleistv naisesta ja miehest erilliset ja niiden vliset vaihtoehdot ja identiteetit ovat hyvin moninaisia. Tmn luokittelun tarkoitus ei kuitenkaan ole ottaa huomioon sit, mit erilaisia vaihtoehtoja todella on olemassa, vaan osoittaa se, miten monista eri osista sukupuoli yksinkertaistetustikin koostuu.

De Lauretis hylk jaon sosiaaliseen (gender) ja biologiseen (sex) sukupuoleen sill perusteella, ett hnen mukaansa tm jako ja biologisen sukupuolen ksite sinns sisltyvt sosiaalisesti rakentuvaan sukupuolijrjestelmn.8 Tst lhtkohdasta biologista sukupuolta voidaan ksitell yhteiskunnallisena ja kokemuksellisena kysymyksen sen sijaan, ett sit pidettisiin lketieteellisen faktana. Nin pidtnkin itsellni oikeuden mritell kehoni eptyypilliseksi mieskehoksi.

OMA MUTTA YHTEINEN Sukupuolen kokemus ei muodostu tyhjiss. Se, miten tulkitsemme omaa ja toisten sukupuolta, on riippuvainen sosiaalisista ja kulttuurisista tavoista mritell ja merkityksellist sukupuolta. Toisaalta, Judith Butlerin (1990) sukupuolen performatiivisuuden teorian hengess, tapamme suorittaa ja esitt sukupuolta vaikuttaa yhteiskunnan ja kulttuurin sukupuoliksityksiin.9 Niin sanottu sosiaalinen sukupuoli muodostuu mielestni sek siit, miten muut suhtautuvat sukupuoleemme, ett siit, miten itse suhtaudumme toisten sukupuoliin. Aukustin kertomuksesta nousee voimakkaasti esiin tarve tulla kohdelluksi miehen. Hn mainitsee poikien vaatteet ja lyhyet hiukset tapoina esitt itsens miespuolisena. Lapsuudesta ja harrastamisesta puhuessaan hn kuvaa samastumista isn, joka opetti hnet luistelemaan poikien luistimilla.10 Nimenvaihdoksen merkitys nyttytyy trken Aukusti oli kyttnyt uutta nimen jo ennen sen juridista vahvistusta ja vanhasta nimest oli muodostunut taakka. Toinen trke juridinen askel Aukustin kertomuksessa on juridisen sukupuolen ja sukupuolittuneen henkiltunnuksen muutos.11 Terhi kokee olevansa ensisijaisesti itsens eik jokin sukupuoli, ja tuntee olonsa hyvksi, jos hnen ei tarvitse ilmaista sukupuolta voimakkaasti.12 Hn kertoo iltalukiossa tun8 9 10 11 12 De Lauretis, s. 39-42. Butler. Tuovinen et al., s. 109-111. Tuovinen et al., s. 113-119. Tuovinen et al., s. 126.

teneensa ahdistusta sukupuolittuneista persoonapronomineista englannin ja ruotsin kieless ja sukupuolittuneista wc-tiloista. Hn mys mainitsee kokeneensa hmmentvksi sen, ett tuli joissain tilanteissa kohdelluksi naisena.13 Sosiaalisen sukupuolen tai Foucault'n kyttytymisen ja yhteiskunnallisten suhteiden osalta haluan Aukustin ja Terhin kertomuksista kirjoittaa auki seuraavia osatekijit: 4) Sukupuolen ilmaisu millaista sukupuolta pyrkii ilmaisemaan vaatteilla, eleill jne. 5) Sukupuoli, jonka edustajana toivoo tulevansa kohdelluksi. 6) Sukupuoli, jonka edustajana yleens tulee kohdelluksi.14 7) Sukupuoli, jonka edustajiin samastuu sosiaalisesti. 8) Nimen sukupuolittuneisuus.15 9) Juridinen sukupuoli. Nidenkin osatekijiden suhteen ihminen voi nykyist sukupuolijrjestelm mukaillen tulla merkityksi naiseksi, mieheksi tai joksikin muuksi (juridisen sukupuolen vaihtoehtoja on Suomessa tosin vain kaksi, mutta kolmas vaihtoehto on helppo kuvitella). Tmn lisksi Aukustin tarinasta nousee melko vahvasti esille seksuaalisen suuntautumisen vaikutus ihmisen kokemukseen omasta sukupuolestaan, mutta koen, ett tmn yhteyden tarkastelu on niin laaja oma kysymyksens, ettei siihen ole jrkev syventy tss.

SUKUPUOLEN LUOKITTELUN MIELEKKYYS

Yll esittmillni tavoilla tarkasteltuna sukupuoli nyttisi karkaavan ksist kokonaan. Kun otetaan huomioon esiin nostamani sukupuolen osa-alueet, saadaan 19 683 mahdollista sukupuolta. Lisksi on viel kerran korostettava, ett vedin jsentelyssni monta mutkaa suoraksi todellisuudessa jokainen mainitsemani sukupuolen osa on mielestni huomattavasti moniulotteisempi. En myskn ole ottanut pohdinnassani huomioon esimerkiksi lisntymiseen ja sukusoluihin liittyvi sukupuolta merkityksellistvi tekijit. Jtin mys
13 Tuovinen et al., s. 129. 14 Toki todellisuudessa on paljon ihmisi, jotka tulkitaan toisinaan selkesti miehiksi ja toisinaan selkesti naisiksi. 15 En ole tss eritellyt virallista nime ja mahdollisesti sen rinnalla tai sijaan kytettv muuta nime.

sukupuoliristiriidan ksitteen tarkoituksella kokonaan pois. Haluan kuitenkin sekoittaa pakkaa viel hieman ja pohtia hetken liikett, limittisyytt ja pllekkisyytt eri sukupuolten kesken. Nykyksitys sukupuolesta sislt pysyvyyden ja eksklusiivisuuden ominaisuudet. Sukupuolen ajatellaan olevan pysyv ja muuttumaton. Silloinkin kun liike yhdest toiseen hyvksytn, halutaan ajatella, ett tllaisessakin tapauksessa mielen sukupuoli on kuitenkin aina ollut sama ett kyse on naisen mielest miehen kehossa tai toisinpin. Transsukupuolisten juridisen sukupuolen korjaamista stelev laki vaatii, ett henkil, joka tt korjausta hakee, esitt lketieteellisen selvityksen siit, ett hn pysyvsti kokee kuuluvansa vastakkaiseen sukupuoleen16. Jmtt sen enemp pohtimaan sit, miten etukteen voidaan osoittaa minkn asian muuttumattomuus, on huomionarvoista, ett kokemuksen pysyvyytt pidetn vlttmttmn nimenomaan juridisen sukupuolenkorjauksen kannalta17. Vaikka juridisen sukupuolen muutos onkin kaikkea muuta kuin triviaali asia esimerkiksi sukupuolittuneen henkiltunnusjrjestelmn takia, kyseess ei kuitenkaan ole hormonihoidon tai leikkauksien tapainen enemmn tai vhemmn peruuttamaton toimenpide. Vaatimuksen tehtv lieneekin pasiassa suojella yhteiskuntaa sukupuolisen epmrisyyden aiheuttamalta ahdistukselta. Lainaamastani lakitekstist ky ilmi mys sukupuolen eksklusiivisuus: sukupuolet ovat toisilleen vastakkaiset, ja jos olet yht, et voi olla toista. Jos sukupuolen osatekijt ovat yksilss keskenn ristiriitaisia, ratkaisu ei voi olla sukupuolten limittisyyden ja pllekkisyyden mahdollisuuden hyvksyminen. Sen sijaan toteamme, ett sukupuolia on oltava useampia kuin kaksi. Jos kaikilla riittvsti muista eroavilla sukupuolivariaatioilla on omat nimens ja lokeronsa, voidaan sek antaa tilaa sukupuolen moninaisuudelle ett silytt sukupuolikategorioiden eksklusiivisuus. Oma kokemukseni kasvamisesta sukupuoleen (tai sukupuoliin) saa minut kyseenalaistamaan sukupuolen pysyvyyden ja eksklusiivisuuden. Yll muodostamani merkitysjrjestel16 Laki transseksuaalin sukupuolen vahvistamisesta, 1. 17 Rehellisyyden nimiss on sanottava, ettei lakia valmistelleilla ja siit nestneill pttjill vlttmtt ole ollut kytssn niin paljon tietoa, ett he olisivat voineet arvioida lain kirjaimen kaikkia implikaatioita kovin syvllisesti.

mn pohjalta sukupuoli-identiteettini tll hetkell kuvautuu seuraavasti: S1) N Anatomisesti olen edelleen lhinn tyypillisesti naiseksi mriteltv. S2) M Saan testosteronihoitoa. En tosin tied tarkkaan, ovatko hormonitasoni aivan tyypillisen miehen lukemissa. S3) N Olettaisin, ett kromosomistoni on XX-tyyppinen. Tt ei kuitenkaan ole testattu koskaan. S4) M Pukeudun miesten vaatteisiin. En kuitenkaan pid itseni tyypillisen miehen ja uskallan vlill rikkoa sukupuoliperformanssin rajoja. S5) M Vaikka joku muu ei sekn olisi huono vaihtoehto, toivoisin, ett minut nhtisiin pasiassa miehen. S6) N Uudet tuttavuudet pitvt minua yleens ensin naisena. Tm ei kuitenkaan ole koko totuus ihmiset, joille selitn tilanteeni, ja jotka haluavat kunnioittaa identiteettini, pyrkivt yleens kohtelemaan minua miehen. S7) J En koe vahvaa samastumista miehiin, ja tunnen yleens lhimmiksi itselleni eri tavoin sukupuolieptyypilliset ihmiset. S8) J Ensimminen etunimeni on yleens naisen nimeksi tulkittu nimi ja toinen ja kolmas etunimeni taas ovat selkeit miehen nimi. S9) N Olen viel virallisesti nainen. Nist piirteistni yli 50% on muuttunut vhintn kerran elmni aikana. Se, miten koen ja ilmaisen itseni ja toivon muiden minua kohtelevan, muuttuu sen mukaan, mit itsestni ja sukupuolen olemuksesta ymmrrn. Olen pitnyt itseni tyttn, androgyynin, transihmisen, miehen ja niin, lopulta naisenakin. Viimeisten kahden vuoden aikana, miesidentiteettini kehittyess, olen huomaamattani muodostanut mys naisidentiteetin. Siin, miss mieheyteni perustuu kehonkuvaani ja itseilmaisuuni, naiseuteni pohjautuu elettyihin kokemuksiin ja hernneeseen ymmrrykseeni siit, millainen nykyinen sukupuolijrjestelm on. Oikeastaan vasta siin vaiheessa, kun aloin kiihkesti toivoa tulevani kohdelluksi miehen, aloin huomata, mit tarkoittaa tulla kohdelluksi naisena. Lopputuloksena kehittmni jrjestelm sukupuolen tarkemmaksi jsentmiseksi ja yksinkertaistavien keho-mieli -tyyppisten jakojen haastamiseksi on edelleen yksinkertaistava, eik pysty kuvaamaan edes omaa sukupuoltani kovin vakuuttavasti. Toisaalta sellaisenakin se tuottaa lhes 20 000 sukupuolen variaation luokkaa, mit ei voitane pit milln tavalla kytnnllisen. Tm eponnistuminen valottaa mielestni loistavasti sukupuolen luokittelemisen ja m7

rittelemisen problematiikkaa. Jos nyt praktikaalisuuden nimiss lhtisimme ryhmittelemn riittvn samanlaisia jrjestelmni tuottamia kategorioita laajemmiksi sukupuoliksi, mitk olisivat niit tekijit, joiden perusteella tllaisen niputuksen voisi tehd? Nykyinen kytnt, joka perustuu synnytyslaitoksella tehtyyn arvioon sukuelinten ulkonst, tuntuu epintuitiiviselta. Samankaltaiset genitaalit eivt vlttmtt toimi samalla tavalla, ulkonk voi muuttua onnettomuuden tai tietoisen muokkauksen seurauksena, eivtk genitaalit mrit ihmisen kokemusta tai itseilmaisua useimpien kanssaihmistemme sukuelimi emme edes koskaan ne. Itsemrittely tuntuukin oikeudenmukaisimmalta tavalta jakaa ihmiset sukupuoliin. Toisaalta, jos huomioidaan itsemrittelyss tapahtuvat mahdolliset elmnaikaiset muutokset, tm saattaa johtaa kaaokseen. Mikli sukupuolinen itsemrittely voi muuttua ja sukupuoli on pelkstn itsemrittelyst kiinni, j epselvksi, mik funktio sukupuolijaolla yliptn on. Jokainen yritykseni tavoittaa sit, miten sukupuoli toimii, johtaa entist suurempaan hmmennykseen. Koen tarvetta luopua luokittelusta, jsentelyst ja jrjestyksen hakemista ilmiihin, jotka tuntuvast vastustavan jrjestyst koko olemuksellaan. Elisabeth Grosz (2008) esitt Chaos, territory, art -teoksessaan, ett sukupuolet ovat kaoottisen luonnon ja selviytymisen seksualisoitumisen tuottamaa monimutkaisuuden taidetta.18 Tst nkkulmasta sukupuolen monimutkaisuus, kaoottisuus ja saavuttamattomuus tuntuu ymmrrettvmmlt. Ehk olisi mahdollista hyvksy sukupuolen luokittelu vliaikaisten rajanvetojen ja leikkausten tekemiseksi, jolla voidaan saavuttaa tiettyj pmri, mutta jota ei ole edes tavoiteltavaa laajentaa pysyvksi universaaliksi?

LHTEET: De Lauretis, Teresa (2004): Sukupuolen teknologia. Teoksessa Koivunen, Anu (toim.): Itsepinen vietti: Kirjoituksia sukupuolesta, elokuvasta ja seksuaalisuudesta. Gummerus, Jyvskyl.

18 Grosz, s. 5-10.

Tuovinen, Liisa & Stlstrm, Olli & Nissinen, Jussi & Hentil, Jorma (toim.) (2011): Sukupuoli ei sijaitse sukupuolielimiss (perustuen Olli Stlstrmin tekemn haastatteluun) ja Intersukupuolisen ihmisen tie (perustuen Maarit Huuskan tekemn haastatteluun). Teoksessa: Saanko olla totta? Sukupuolen ja seksuaalisuuden moninaisuus. Gaudeamus, Helsinki. Butler, Judith (1990): Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Routledge, New York, London. Grosz, E. A. (2008): Chaos, territory, art: Deleuze and the Framing of the Earth. Columbia University Press, New York, Chichester, West Sussex. Halberstam, Judith (1998): Female Masculinity. Duke University Press, Durham and London. Valentine, David (2007): Imagining Transgender: An Ethnography of a Category. Duke University Press. Suomen laki: Laki transseksuaalin sukupuolen vahvistamisesta, 28.6.2002/563. Trasek ry:n verkkosivut: www.trasek.net (tarkistettu 18.12.2012)