Casseurs de Pub

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Pourquoi nous appelons-nous « Casseurs de pub » ?

Sommes-nous des « casseurs », des gens « pas bien dans leur t

te », comme s’emploient

le fairecroire les publicitaires ? Non, bien s

r. Au contraire, nous menons un combat non-violent fond

surl’argumentation. Si nous sommes des « Casseurs de pub », c’est parce que la pub est une machine

casser.Une machine

casser la nature, l’humain, la soci

, la d

mocratie, la libert

de la presse, la cultureet les cultures, l’

conomie ou encore l’

ducation.Mais la pub est aussi une machine

casser des choses plus importantes quoique moins perceptibles :le Verbe et le symbolique… Pardon ? Attendez, continuez

lire !Nous nous « humanisons » gr

certaines « valeurs » : les valeurs qui motivent notre engagementsont la libert

, l’

galit

, la fraternit

, comme il est

crit sur le fronton des mairies de notre pays,mais aussi l’amiti

, le partage, la tol

rance et le respect de la diff

rence, ou encore le souci des plusfaibles d’entre nous. Les seules valeurs de la pub ce sont le fric, la comp

tition, la loi du plus fort.Ces valeurs que nous d

fendons font de nous des Hommes car nous sommes libres. Libres dechoisir et de mettre ou pas en pratique ces valeurs, individuellement et collectivement. C’est ce librearbitre qui d

finit notre conscience. Nous avons le choix entre ce qui nous semble bien ou mal, entrece qui nous para

t plus ou moins bien ou plus ou moins mal. Sans conscience, nous serions r

duits

l’

tat d’animal.Toutes ces valeurs, nous ne pouvons pas les exprimer compl

tement avec des chiffres. Elles sont« immat

rielles ». Nous les expliquons gr

des mots, mais ces mots demeureront toujours desrepr

sentations de nos pens

es. Les mots ne pourront jamais expliquer parfaitement nos valeurs. Ilstenteront simplement de s’en approcher le mieux possible. Les mots sont donc fragiles. Tr

sfragiles. Les mots, tous les mots, sont des symboles.Les symboles sont comme les mots. Nous les utilisons pour d

crire et communiquer nos sentimentset nos valeurs. Ainsi Marianne symbolise-t-elle la r

publique. Une balance symbolise la justice. Lesmots (ce que les anciens appelaient le Verbe) et les symboles sont donc essentiels

notre humanit

.S’en prendre aux mots et aux symboles, c’est s’en prendre

l’Homme lui-m

me.C’est pourtant exactement ce que font les publicitaires. Ils d

forment les mots. Ils pi

tinent lelangage pour amener les gens

consommer toujours davantage. Ils d

tournent le sens originel desmots pour manipuler nos cerveaux. Pour d

clencher l’envie d’achat chez le consommateur, ilsutilisent des strat

gies qui passent inaper

ues. Ces strat

gies sont faites pour nous s

duire. Lapublicit

, sous ses aspects festifs et joyeux, sympathiques et dr

les, est une dangereuse propagandequi casse, image apr

s image, le sens de la vie. Par exemple, « La vie, la vraie », est-ce que c’estvraiment

tre

Auchan ? Le chocolat Nutella, est-ce vraiment du « bonheur

tartiner » ?Les publicitaires utilisent nos symboles pour rendre nos contemporains d

pendants de laconsommation. Ils manipulent les valeurs qui nous permettent de nous humaniser afin de nous faireacheter. C’est ainsi qu’ils r

duisent notre citoyennet

n’

tre qu’une citoyennet

d’achat. Noussommes moins citoyens parce que nous respectons les valeurs de la r

publique que parce que nousfaisons des achats consid

s comme citoyens. C’est ainsi qu’ils font basculer la soci

enti

re dans

la consommation. Une soci

la consommation n’est plus un moyen mais une fin en soi. Unesoci

qui sacralise le profane – la science, la consommation ou l’argent, et qui profane le sacr

,c’est-

-dire les valeurs : la Libert

, l’

galit

ou la Fraternit

. La pub fait tout pour nous faire oublierque nous sommes des

tres humains. Elle nous r

duit

l’

tat de consommateurs malades et toujoursplus voraces. Rien d’

tonnant alors

ce que de plus en plus de contemporains ne sachent plus fairela diff

rence entre un Homme et un animal ou entre un adulte et un enfant. Rien d’

tonnant encore

ce que de plus en plus d’entre eux pensent qu’il n’existe ni bien ni mal, des id

es vieillottes quiseraient r

serv

Georges Bush ou

d’archa

ques religions !Devant ce hold-up des symboles par les publicitaires, beaucoup de nos contemporains finissent parpenser que les symboles, c’est de la pub. En refusant les symboles, ils deviennent incapables deparler des valeurs ou de communiquer leurs sentiments profonds.Voil

ce que fait la pub. Elle capture et d

truit les symboles. Elle casse et d

tourne les mots. Encons

quence, elle d

truit l’Homme. Un panneau publicitaire qui enlaidit un beau paysage se verraimm

diatement, mais souvent ce qui ne se voit pas est plus grave que ce qui nous saute aux yeuximm

diatement.Pour nous manipuler les publicitaires affirment que nous sommes suffisamment intelligents pour nepas

tre influenc

s par la pub. Dans ce cas,

quoi sert la pub, dont la raison d’

tre est de vanter unproduit, d’influencer notre avis par la mise en sc

ne de messages publicitaires savammentcompos

s, si ce n’est

nous pousser

choisir telle marque plut

t que telle autre ? La rh

torique despublicitaires est la m

me que celle des fabricants de cigarettes, d’alcool ou d’armes, d’ailleurs lespublicitaires travaillent souvent pour eux. Les publicitaires disent que ceux qui critiquent la pubprennent les gens pour des imb

ciles.

nouveau, en utilisant ce type d’argument, les publicitairess’en prennent directement

l’Homme. Car si ce qui d

finit l’Homme est sa libert

, sa faiblessecaract

rise son humanit

. Nous sommes humains donc manipulables, influen

ables,conditionnables. «

la soixante-quatre milli

me reprise, tout devient la r

alit

», disait l’

crivainGeorge Orwell. Devenir adulte, c’est aussi prendre conscience de sa faiblesse. Or, les publicitairesveulent nous faire penser que nous sommes tout-puissants.Vous savez de quoi ont le plus peur les publicitaires ? Des gens qui r

chissent ! « Keep themsimple and stupid » (« Maintenez-les simplets et stupides »), disait Bill Benbach, le patron del’agence de publicit

DDB. Les publicitaires veulent maintenir les gens dans l’

tat de petits enfants,

l’«

ge du sein », c’est-

-dire

l’

ge o

l’on veut satisfaire de mani

re imm

diate toutes sespulsions. Ils veulent des adultes rest

s enfants qui se sentent tout-puissants, et non des citoyenscritiques et responsables. C’est pour cela qu’ils nous parlent sans cesse de « d

sir » mais jamais de «volont

».Pour nous faire consommer, les publicitaires utilisent tous les moyens de la propagande. Leur« communication » repose sur des slogans martel

l’infini afin de les inscrire dans l’inconscientdes gens. Ils cherchent

toucher l’affect des gens pour susciter des « conduites r

flexes ». Lestechniques utilis

es pour les marchandises sont les m

mes que celles employ

es par les tyrans. Dutemps de l’URSS, il y avait de la pub pour les marchandises et de la propagande pour les dictateurs.Elles

taient r

alis

es par les m

mes publicitaires ! Car les publicitaires sont pr

tout pour del’argent :

rendre les enfants ob

ses comme

se mettre au service des despotes. Par exemple : lec

bre publicitaire fran

ais Jacques S

la n’a pas h

sit

faire de la publicit

pour le tyran

togolais Gnassingb

Eyadema(1). C’est le m

me qui a dit :

« Toucher

la pub, c’est toucher

lalibert

de communiquer ; on en arrive au nazisme »

(2). Car les publicitaires sont pr

tous lesmensonges et notamment

senter leur propagande comme de l’information ! Comme lessyst

mes totalitaires, la publicit

ne supporte pas la contestation. En Cor

e-du-Nord, lespublicitaires font des affiches et des films

la gloire du dictateur stalinien Kim Jong-Il qui affameson peuple. Ensuite, les publicitaires claironnent que « la pub c’est la libert

». Le pire, c’est que les journalistes le r

tent ! Il faut dire que les journalistes sont aujourd’hui pay

s dans leur majorit

par les publicitaires. Ces derniers financent d

sormais la plus grande partie des m

dias en yachetant de l’espace pour les publicit

s. Mais cela n’a pas toujours

ainsi.

la fin de laDeuxi

me Guerre mondiale, les r

sistants ont cr

éé

des lois pour emp

cher les affairistes des’approprier les m

dias. Malheureusement, depuis, la situation s’est tellement d

grad

e qued’anciens r

sistants comparent la situation actuelle

celle de l’avant-guerre !Les publicitaires sont malins, ils sont souriants et bronz

s et parlent de libert

pour mieux rendredes gens esclaves de la consommation. Quand ils parlent d’«

thique », c’est pour mieux continuer

faire leur sale boulot.Revenons au d

but. Pourquoi la pub est-elle une machine

casser la nature ? Parce que la pubpousse les gens

consommer toujours plus. La publicit

sert

inventer de faux besoins pour

coulerla production toujours croissante d’objets du syst

me industriel. La plan

te ne peut plus soutenir laboulimie des pays riches. Les ressources naturelles sont surexploit

es pour produire ces objets quideviendront autant de d

chets polluants.Les montagnes de tracts publicitaires encombrent les bo

tes aux lettres et sont un gaspillage inutile.Les panneaux publicitaires dans nos paysages sont tr

s souvent en infraction avec la loi, car lespublicitaires pratiquent la d

linquance

conomique

grande

chelle.La pub est une machine

casser l’emploi. La pub est au service de l’

conomie des entreprisesg

antes ou multinationales et non d’une

conomie

chelle humaine, plus respectueuse del’environnement et qui emploie davantage de personnes. Par exemple, MacDo fait de la pub,contrairement aux restaurateurs ind

pendants de nos quartiers. Auchan, Leclerc, Carrefour, toute lagrande distribution fait de la pub. Les mara

chers de notre march

du dimanche, eux, n’en font pas.La pub est au service d’une

conomie tr

s productive et pauvre en emploi (il faut, par exemple, peude personnel pour distribuer beaucoup de produits et d’aliments dans les grandes surfaces). La pubfait la guerre

une

conomie moins productive et plus riche en emplois. La pub est au service de la« mal

conomie » comme de la « malbouffe ». La pub est une machine

fabriquer du ch

mage.La pub est une machine

casser la d

mocratie et la politique. La pub « communique » de mani

reunilat

rale : on ne peut pas lui r

pondre. Le citoyen n’a pas les moyens de contredire lesmultinationales qui d

pensent des sommes gigantesques pour la pub. La pub envahit tout l’espace :il devient difficile de poser son regard sur un paysage libre de pub. La pub envahit tout le temps.Elle matraque ses messages sur les radios. Elle s’immisce dans les films diffus

la t

vision enles interrompant. Elle p

tre dans les films au cin

ma car les entreprises payent les cin

astes poury montrer leurs produits. La publicit

ne supporte pas la contestation. Les publicitaires ont invent

le terme « publiphobe » pour qualifier ceux et celles qui lui r

sistent. La publicit

crit sesdissidents comme des « pisse-froid », des « coinc

s », des malades mentaux. La publicit

«psychiatrise » ses opposants, comme le faisaient les r

gimes totalitaires. Devant le succ

s de la pub,

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